Populære myter om slavernes egenskaber og historie

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Slaverne er det største etno-lingvistiske samfund i Europa, men videnskabsmænd skændes stadig om slavernes oprindelse og deres tidlige historie. Hvad kan vi sige om dødelige. Desværre er misforståelser om slaverne ikke ualmindelige.

Den mest fredelige

En af de mest almindelige misforståelser er den opfattelse, at slaverne er et fredeligt etno-lingvistisk samfund. Det er ikke svært at tilbagevise det. Det er nok at se på området for slavernes bosættelse. Slaverne er det største etno-lingvistiske samfund i Europa. Erobringen af territorier i historien er sjældent blevet udført med fredelige diplomatiske midler. De måtte kæmpe for nye lande, og slaverne viste gennem deres historie kampdygtighed.

Allerede i det 1. årtusinde e. Kr. erobrede slaverne næsten fuldstændigt de tidligere europæiske provinser i det østromerske imperium og dannede deres selvstændige stater på dem. Nogle af dem eksisterer stadig i dag.

En vigtig indikator for slavernes kampeffektivitet er det faktum, at den militære elite i det osmanniske imperium, janitsjarerne, blev rekrutteret fra kristne, der hovedsageligt boede i Grækenland, Albanien og Ungarn. Som et særligt privilegium kunne janitsjarerne også tage børn fra muslimske familier i Bosnien, men hvad der er vigtigt, kun slaver.

Alle slaver er lyshårede og lys i huden

Det er også en illusion, at slaverne er helt lyshårede, blåøjede og lyshudede. Denne udtalelse findes blandt radikale tilhængere af renheden af slavisk blod.

Faktisk blandt sydslaverne, mørkt hår og øjenfarve, er hudpigmentering et udbredt fænomen.

Nogle etniske grupper, som for eksempel pomakkerne, ligner slet ikke i fænotypen lærebogen "slaver", selvom de tilhører kaukasiere, og taler det slaviske sprog, som bevarer i leksikonet, herunder gamle slaviske leksemer.

Slaver og slave er beslægtede ord

Indtil nu er der blandt vestlige historikere en opfattelse af, at ordet "slaver" og ordet "slave" (slave) har samme rod. Jeg må sige, at denne hypotese ikke er ny; den var populær i Vesten så langt tilbage som i det 18.-19. århundrede.

Denne udtalelse er baseret på ideen om, at slaverne, som et af de mest talrige europæiske folk, ofte var genstand for slavehandel.

I dag anerkendes denne hypotese som fejlagtig, Engelsk "slave", tysk "Sklave", italiensk "schiavo" på den ene side og russiske "slaver", polsk "słowianie", kroatisk "slaveni", kasjubisk "słowiónie" på den anden side er på ingen måde forbundet med hinanden.

Sproglig analyse viser, at ordet "slave" på mellemgræsk kommer fra det oldgræske verbum σκυλεύειν (skyleuein) - der betyder "at få krigsbytte, at plyndre", hvor 1. person ental ligner σκυλεύω (på latin transliteration), en anden variant σκυλάω (skyláō).

Slaverne havde ikke et skriftsprog før glagolitisk og kyrillisk

Den opfattelse, at slaverne ikke havde et skriftsprog før udseendet af det kyrilliske og glagolitiske alfabet, er omstridt i dag. Historikeren Lev Prozorov citerer et fragment af en aftale med Byzans den profetiske Oleg som bevis på eksistensen af skrift. Den omhandler konsekvenserne af en russisk købmands død i Konstantinopel: hvis en købmand dør, så skal man "behandle hans ejendom, som han skrev i sit testamente".

Tilstedeværelsen af skrift er indirekte bekræftet af arkæologiske udgravninger i Novgorod. Der fandtes skrivestave, hvormed indskriften var påført ler, gips eller træ.

Disse skriveredskaber stammer fra midten af det 10. århundrede. De samme fund blev fundet i Smolensk, Genzdovo og andre steder.

Det er svært at sige med sikkerhed, hvilken slags dette forfatterskab var. Nogle historikere skriver om stavelsesskrift, om at skrive med "træk og klædedragt", der er også tilhængere af den slaviske runeskrift. Den tyske historiker Konrad Schurzfleisch skrev i sin afhandling i 1670 om de germanske slavers skoler, hvor børn blev undervist i runer. Som bevis citerer han et udsnit af det slaviske runealfabet, svarende til de danske runer fra det 13.-16. århundrede.

Slavere - efterkommere af skyterne

Alexander Blok skrev: "Ja, vi er skytere!" Indtil nu kan man finde den opfattelse, at skyterne var slavernes forfædre, dog er der meget forvirring i historiske kilder med selve definitionen af skyterne. I de samme byzantinske krøniker kunne slaverne, alanerne, khazarerne og pechenegerne allerede kaldes skytere.

I "Tale of Bygone Years" er der henvisninger til, at grækerne kaldte folkene i Rusland "Scythia": "Oleg tog til grækerne og efterlod Igor i Kiev; Han tog med sig en mængde varangiere og slaver og Chudi og Krivichi og Meru og Drevlyanere og Radimichs og polyanere og nordboere og Vyatichi og kroater og Dulebs og Tivertsy, kendt som Tolmachi - alle af dem blev kaldt grækerne "Store Scythia".

Men det siger lidt. Der er for mange "hvis" i hypotesen om oprindelsen af slaverne fra skyterne.

Til dato er Vistula-Dnieper-hypotesen om slavernes forfædres hjem anerkendt som den mest pålidelige. Det bekræftes af både leksikalske paralleller og arkæologiske udgravninger.

Ifølge det leksikalske materiale blev det fastslået, at slavernes forfædres hjem var væk fra havet, i en skovslettezone med sumpe og søer, inden for floderne, der strømmer ud i Østersøen.

Arkæologi understøtter også denne hypotese. Det nederste led i slavernes arkæologiske kæde anses for at være den såkaldte "kultur af underhestebegravelser", som har fået sit navn fra skikken med at dække kremerede rester med et stort kar. På polsk betyder "flare" "på hovedet". Det dateres tilbage til det 5.-2. århundrede f. Kr.

Skyterne eksisterede allerede på dette tidspunkt og tog aktiv del i den historiske proces. Efter invasionen af goterne i det 3. århundrede gik de højst sandsynligt til de bjergrige områder i Kaukasus. Af de moderne sprog er det ossetiske sprog nærmest skytisk.