Kirken selv var imod oversættelse af Bibelen til russisk

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Kun få mennesker ved, at den første bibel på russisk udkom først i 1876. Desværre har officiel historieskrivning en tendens til at skjule mange ubelejlige fakta, herunder det faktum, at kirken selv modsatte sig oversættelsen af Bibelen til russisk.

I mange århundreder mente de fleste af de højeste kirkelige myndigheder, at Bibelen burde være det udelukkende i gejstlighedens hænder.

Og folk i almindelighed bør ikke have nogen mulighed for at læse, endsige studere det på egen hånd.

Idéerne om at oversætte Den Hellige Skrift til deres modersmål blev generelt betragtet som kætterske (det vides ikke, hvordan de håndterede initiativoversætterne i Rusland, men i Europa brændte de ikke en ild for sådan noget).

Men Peter I mente, at det russiske folk absolut havde brug for en bibel på deres modersmål og betroede denne vanskelige opgave til en tysk teolog Johann Ernst Glucki 1707.

Det er svært at sige, hvorfor Peter stillede en lignende opgave for en luthersk præst og ikke for en ortodoks præst. Men der er en version, hvorefter Peter ikke stolede på det russiske præsteskab efter de kirkereformer, han havde foretaget.

Men Gluck dør kun to år efter arbejdets begyndelse, og al hans udvikling forsvinder på mystisk vis.

De vendte tilbage til oversættelsen af Bibelen først i 1813, efter skabelsen Russisk Bibelselskab og personlig tilladelse fra kejser Alexander I.

Den fulde version af Det Nye Testamente på russisk blev udgivet allerede i 1820.

På få år er bogen solgt i oplag i mere end 40 tusinde eksemplarer.

Men da Det Gamle Testamente praktisk talt blev oversat, var alt arbejde med projektet stoppet, og selve Bibelselskabet blev lukket.

Beslutningen om at lukke den blev truffet i april 1826 personligt Nicholas I med aktiv assistance Metropolitan Serafim, der insisterede på public relations med nogle mystiske og blasfemiske falsk lære.

Metropolitan Serafim. En af hovedinitiativtagerne til kampen mod den russiske bibel i det 19. århundrede.

Derefter blev hele cirkulationen af de første fem bøger i Bibelen (1. Mosebog, Anden Mosebog, Tredje Mosebog, Numrebog og Femte Mosebog) brændt i ovnene på murstensfabrikkerne i Alexander Nevsky Lavra.

Men kampen med den russiske bibel sluttede ikke der.

I slutningen af 1824 blev katekismen, udarbejdet af Saint Philaret (den mest fremtrædende ortodokse teolog i det 19. århundrede), trukket tilbage fra salg.

Metropolitan Filaret.

Af den grund (du tænker bare over det), at bønnerne og teksterne i Den Hellige Skrift var skrevet på russisk

Derefter blev alt arbejde med oversættelsen af Bibelen afbrudt i næsten 50 år.

I 1870'erne, da det komplette værk om den russiske bibel (kendt som Synodalen), har selve det russiske sprogs sproglige normer allerede ændret sig i forhold til det, der var i begyndelsen af det 19. århundrede, hvor det meste af oversættelsesarbejdet var afsluttet.

Tidligere oversættelser er dog stort set forblevet uændrede på grund af den betydelige mængde arbejde, der er involveret.

Den synodale version bliver en slags sprogligt fænomen, der var med til at danne nogle af de særprægede slaviske træk, der bruges både i det russiske sprog og i russisk litteratur den dag i dag.