Utilstrækkelighed og metoder til at håndtere det

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Overvej først, hvad vi mener med utilstrækkelighed. Vi vil ved dette forstå udgangen af menneskelig adfærd og hans påstande, hensigter og planer ud over de almindeligt accepterede normer, elementær sund fornuft, ud over den adfærd, der er naturlig for at opnå et optimalt resultat, gensidigt gavnlig for mennesker involveret i interaktionen

Samtidig er udgangen bevidst, eksplicit og betinget af egne motiver. Utilstrækkelighed adskiller sig fra urimelighed ved, at en urimelig person begår fejl og handler forkert på grund af vrangforestillinger, misforståelser af ting, forvrængning af ideer af nogle irrationelle, men ganske bestemte motiver, det vil sige, at hans handlinger er forkerte, men kan forklares, den utilstrækkelige begår uacceptable og unormale handlinger med vilje, at indse det. Upassende adfærd krænker aftaler eller intuitivt underforståede gensidigt gavnlige metoder til interaktion, forstyrrer samfundets normale funktion og fører til spændinger og konflikter. Ved at handle utilstrækkeligt forsøger en person bevidst at bryde eller deformere samfundets normer til sin fordel for at få dette eller hint udbytte af dette, materielt eller psykologisk.

For eksempel, når flere personer står i kø, og nogen, der skubber dem væk, prøver at købe produktet først, er dette utilstrækkeligt, da det er i modstrid med de underforståede adfærdsregler. Også utilstrækkelighed er for eksempel, når en lærer begynder at afpresse en bestikkelse fra en elev for at sætte en prøve, når nogen på gaden tricker eller tvangstager din mobiltelefon fra dig, når politiafdelingen forsøger at tvinge dig til at tilstå en forbrydelse, som du bevidst ikke har begået osv. P.

Utilstrækkelighed i det moderne samfund og træk ved dets manifestation

På trods af at de fleste stadig er vant til at leve i et relativt stabilt samfund, blandt relativt normale mennesker, er der mange, mange utilstrækkeligheder i det moderne samfund. Selvfølgelig hilser samfundet normalt ikke utilstrækkelighed velkommen og forsøger at fordømme, undertrykke og rette op på det. Men visse steder og på bestemte tidspunkter bliver utilstrækkeligheden så udbredt, at den fuldstændig erstatter eller undertrykker de almindeligt accepterede normer for et sundt samfund. Dette sker for eksempel i perioder med krig, naturkatastrofer, uroligheder, når kontrollen over situationen er grebet af kriminelle, eller regimer styret af kriminelle ideer, såsom fascisterne. Nogle gange dominerer utilstrækkelige principper og manifestationer i samfundet i meget lang tid, for eksempel i mere end 500 år tjente kristendommens principper, fordrejet af den katolske og protestantiske kirke i Vesteuropa, som en begrundelse for folkedrab og slaveri af andre folk, og i selve Europa - til en heksejagt, hvor næsten enhver kunne blive anklaget for hekseri eller kætteri og brændt på bålet på grund af vrangforestillinger. Desværre, indtil nu, har utilstrækkelighed alt for ofte forrang over almindeligt accepterede normer, moral og elementær sund fornuft.

Hvad er årsagen til utilstrækkeligheden? Upassende adfærd kan forekomme hos mennesker af forskellige årsager. Disse kan omfatte følgende.

"Undervisnings"-utilstrækkelighed opstår, når visse unaturlige ideer, traditioner, adfærdsmønstre opstår, som har vedvarende tilhængere, som ved deres eksempel, og ofte ved direkte propaganda og tvang, får andre til at acceptere de samme unaturlige, utilstrækkelige holdninger. Sådan er radikal fascistisk, religiøse osv.organisationer, ungdomsbander, klaner og sekter. Derudover kan utilstrækkelighed tvangsimplanteres i familien, i enhver stat eller kommerciel organisation, hvor skruppelløse medarbejdere har overtaget, og i princippet i ethvert samfund og kollektiv, hvor utilstrækkeligheder var i stand til at slå tonen an. Når man "lærer", bliver sociale normer som regel slet ikke fornægtet, men kun delvist eller delvist deformeret. Samtidig er en væsentlig stimulans til upassende adfærd flokinstinktet, et eksempel på andre utilstrækkelige og fraværet af tilstrækkeligt udtalt og stærk modstand og modeksempler.

"Hævn" er et sådant motiv for utilstrækkelighed, når en person, der har været udsat for forskellige uretfærdigheder, ydmygelse, krænkelse af sine rettigheder af andre, kommer til benægtelse af sociale normer og moral, eller til deres specifikke forståelse og beslutter, at hvis andre kan opføre sig som de vil, så kan han (højre). Mennesker, der er vokset op eller har levet i længere tid i et ugunstigt miljø, deltagere i forskellige væbnede konflikter og konfrontationer (især dem, der har stået på i lang tid og har en kronisk karakter) kommer ofte til utilstrækkelighed af sådanne årsager. Generelt fører eskaleringen af eventuelle konflikter, hvis der ikke er nogen kraft, der er i stand til beslutsomt at stoppe dem og bringe tingene i orden, samtidig med at de træffer retfærdige beslutninger, og forskellige stridende parter anfører tonen, til en gradvis nedbrydning og afskaffelse af moralske restriktioner alle deres fester.

"Connivance-effekten" er et motiv forårsaget af, at mennesker, der af pligt eller tradition skal være ansvarlige for at opretholde orden og almindeligt anerkendte normer i samfundet, viser svag karakter og ikke udviser et værdigt eksempel. De fleste mennesker er sådan, at selvom de er fast besluttet på at opføre sig passende, har de brug for konstant forstærkning i denne stemning. Hvis der ikke er en sådan forstærkning, opfattes det psykologisk som "tilladelse" til at opføre sig upassende. I hvilket omfang dette motiv kommer til udtryk afhænger af forskellige årsager, primært af hvor meget samfundet tilskynder mennesker til at tage ansvar og overdrager dem til selvstændigt at vurdere rigtigheden af handlinger (både deres egne og andres), deres antagelighed, overholdelse af moralske normer, samfundets interesser, sund fornuft. Hvis denne opgave stort set ikke overlades til enkeltpersoner, men til "kontrollanter" - staten, partiet, kirken osv., så kan en skarp fjernelse eller svækkelse af en sådan kontrol føre til de mest katastrofale konsekvenser.

"Ambition" er et motiv forbundet med, at en person bevidst sætter sig selv over andre og oplever en foragtende holdning til samfundet. Et sådant motiv kan begrundes med synspunkter som "livet er en kamp for tilværelsen" og "hvem der er stærkere har ret", eller det er slet ikke berettiget. Et sådant motiv dannes ofte blandt dem, der bemærker, at de svage kan undertrykkes til deres egen fordel, uden at møde tilstrækkelig modstand (hverken fra deres side eller fra samfundet). Mange af sådanne mennesker optræder i et miljø med organiseret kriminalitet eller blandt dem, der har betydelige beføjelser, status (meget rig, berømt osv.). De fleste mennesker foretrækker ikke at blive involveret i for arrogante, aggressive, "hårde", som kun tilskynder utilstrækkelige.

"Tvangsreaktion" - et motiv forbundet med den situationelle manifestation af en utilstrækkelig reaktion, når en person ikke ser den korrekte, "lovlige" ud fra et moralsk synspunkt og generelt accepterede normer for udgang for at undertrykke ondskab, uretfærdighed, osv. Dette er det sværeste tilfælde, når personen selv i en almindelig situation kan besidde høj rationalitet, moralske principper osv., men på et bestemt tidspunkt kan han i stedet for den optimale måde at modvirke ondskab og andre utilstrækkeligheder vælge en kardinal en, skarpt "går for vidt". Et typisk eksempel er Marvin Hemeyer, der nedgravede en del af en by efter at være blevet indfanget af et selskab og lokale myndigheder. På trods af at en sådan utilstrækkelighed er situationsbestemt, kan den styres af troen på, at målet retfærdiggør midlerne, og at det i et uperfekt samfund er umuligt at handle anderledes, ellers vil det ikke fungere at modstå det onde. Desværre er samfundet sådan, at det er nødvendigt med en beslutsom og hård modstand mod de mange utilstrækkeligheder, og selvom den er svag og utilstrækkelig, vil der være dem, der ikke vil skyde skylden på ondskaben selv, men dem, der bekæmper det, og i deres handlinger finder en formel overtrædelse af moralske normer. Ikke desto mindre handlede næsten alle de kræfter, der havde en positiv, progressiv indflydelse på samfundsudviklingen, ofte for radikalt, for grusomt, for meget for meget (selv om der ikke er færre eksempler på, hvornår det blev "undermineret", og det førte også til med katastrofale konsekvenser) … På den ene eller anden måde bør fornuftige mennesker, der træder på det utilstrækkelige, stadig forsøge at handle korrekt og forholdsmæssigt, for ikke at tillade "udskejelser" i deres handlinger.

Jeg kunne ikke holde det ud. Jeg sænkede flaget og overgav mig. At stille op som guvernør i staten New York var for meget for mig. Jeg skrev, at jeg trak mit kandidatur tilbage, og i et anfald af bitterhed skrev jeg under: Med fuld respekt din, engang en ærlig mand, men nu: Nefarious Oathbreaker, Montana Thief, Tomb Defiler, Delirium Fire, Filthy Dodger og Dastardly Blackmailer Mark Twain. Mark Twain, "Hvordan jeg blev valgt som guvernør"

Som jeg bemærkede, fordømmer de fleste mennesker stadig utilstrækkelighed og stræber efter at modstå det. Hvorfor er der så meget utilstrækkelighed, så meget? Hovedårsagen er, at på grund af flertallets urimelighed og dets tendens til følelsesmæssig tænkning, formår utilstrækkelige mennesker let at manipulere den offentlige mening. Utilstrækkelige er i stand til at bruge en masse tricks, der kan nedgøre ærlige mennesker og præsentere sig selv i det bedste lys for at få en stor del af samfundet til enten at hjælpe sig selv, eller i det mindste stå på sidelinjen, mens de slår ned på de få. som stadig prøver at gøre modstand. For eksempel begik lederen af Chicago-mafiaen Al Capone, som blev kaldt "fjende nummer et" af det amerikanske politi, mord i mange år ustraffet, herunder personligt i nærværelse af mange vidner, men han skabte sig selv billedet af en respektabel, indflydelsesrig forretningsmand, der hjalp de fattige, og alt gik til ham med hænder. Til sidst blev han kun dømt for skatteunddragelse. Følelsesmæssig tænkning er ikke i stand til at isolere utilstrækkelighed i verden omkring sig i sin reneste form og evaluere den for derefter at modvirke den. Som regel fremstår en vis manifestation af utilstrækkelighed, en vis utilstrækkelig styrke i deres opfattelse som en kombination af positive og negative træk, mens de ikke kan sammenligne korrekt, skelne hoved- og sekundæressensen, og ofte, tiltrukket af sekundære positive træk, understøtter de utilstrækkelige manifestation eller styrke, eller de handler ikke, når det er nødvendigt at gøre modstand, hvilket fører til katastrofale konsekvenser.

Hypertrofiering af positive træk i deres handlinger, hensigter og planer, mens deres modstanderes – negative (virkelige eller imaginære), utilstrækkeligheder ofte præsenterer ondskabens tvungne fremskridt som en kamp for det onde. Meget vejledende og illustrativt i denne henseende er for eksempel historien om nazisternes magtovertagelse i Tyskland, og derefter Hitlers udbrud af Anden Verdenskrig. Mange så nazisterne som allierede for at løse nogle problemer, ikke betragte dem som for farlige og ikke ønskede at se deres sande essens og hensigter. Således åbnede de vejen for dem til magt og let erobring, da dette parti, som i starten var en meget ubetydelig styrke, skridt for skridt eliminerede sine modstandere og realiserede sine ambitioner. På samme måde ønsker mange blinde i dag ikke at se faren i USA's handlinger, som dækker over sine rovdriftsplaner med kampen for frihed og demokrati og deres sande mål - ønsket om verdensherredømme.

Reaktion på utilstrækkelighed og kampmetoder

I det moderne samfund, hvor mange utilstrækkeligheder er organiseret, nyder myndighedernes protektion, og flertallet er blinde og urimelige, er det ofte meget svært at håndtere utilstrækkelighed. Lad os ikke desto mindre overveje de grundlæggende principper for bekæmpelse af utilstrækkelighed og de problemer, der opstår i denne sag.

Problemer kan for eksempel være følgende:

1) Du er svag og utilstrækkelig er stærk.

2) Samfundet er ikke klar til at støtte dig og misforstår generelt situationen.

3) Du har svært ved at bestemme grænsen mellem urimelighed og utilstrækkelighed i utilstrækkelige menneskers adfærd - enten går de bevidst og konsekvent til utilstrækkelighed, hvilket betyder, at de er nødt til at modsætte sig kraftigt, eller også er deres handlinger resultatet af dumhed og misforståelser, og de kan begrundes, forklares, aftales med dem.

4) Du ser ikke en acceptabel, "lovlig", men samtidig effektiv måde at modvirke utilstrækkeligheder på, kun ekstreme radikale tiltag kommer til at tænke på.

Principper.

1) Utilstrækkelighed skal bekæmpes. Selvfølgelig er dette indlysende, men der opstår nuancer, der fører til, at mange, hvis ikke de fleste, ser utilstrækkelighed, ikke engang forsøger at bekæmpe det. Dette opstår i øvrigt oftest ikke på grund af frygt, ubeslutsomhed osv., men på grund af illusionen om, at utilstrækkelighed ikke er farlig og for overfladisk, at den vil gå over af sig selv med tiden, eller af den grund, at resten vil gøre godt. gerninger, foretag et positivt eksempel, forbedre samfundet, og utilstrækkeligheder, når de ser dette, vil også rette sig selv. Og denne illusion er meget almindelig i samfundet. Men ikke at bekæmpe utilstrækkelighed er en meget dårlig idé.

Selvfølgelig sker det, at en, der opfører sig utilstrækkeligt, omvender sig efter et stykke tid, retter sig selv, indser ukorrektheden af sin tidligere adfærd. Men dette sker, når grundprincipperne for rationalitet og sund fornuft i en person allerede eksisterer, og de potentielt sejrer over defekter. Den korrekte reaktion på utilstrækkelighed vil kun hjælpe en sådan person til at forbedre sig hurtigere, måske endda en enkelt korrekt reaktion vil være nok til at helbrede ham. Det vigtigste er, at en sådan reaktion er ledsaget af den korrekte besked, der hjælper en person med at indse upassende, ukorrekt, utilstrækkelighed af hans adfærd, at stille spørgsmålstegn ved de ideer, på grundlag af hvilke han opfører sig utilstrækkeligt. Derudover er det let at begå den fejl at forveksle utilstrækkelighed med bare dumhed, prangende tomfjol, der vil gå over af sig selv. Det er mere korrekt at gå ud fra princippet "hvis en person opfører sig som utilstrækkelig, så er han i virkeligheden utilstrækkelig."

Men meget ofte er det modsatte sandt. Når en person ikke modtager det korrekte svar, er han sikker på effektiviteten af upassende adfærd. Uden at undertrykke utilstrækkelighed i opløbet, får vi i fremtiden utilstrækkelighed i en mere eksplicit, forsømt, svær at udrydde form, som vil kræve meget mere indsats at undertrykke. Uden at give en utilstrækkelig én hat, kan vi derved få andre ustabile personligheder til at tage et eksempel fra ham.

Derudover sker det meget ofte, at utilstrækkelighed, som ikke blev korrigeret i tide, begynder at famle efter grænserne for dens utilstrækkelighed. Samtidig, så længe han ser truslen om et åbent sammenstød med samfundet, krydser han ikke denne grænse, men så snart der er mulighed for at "vise" sig selv, på grund af nogle restriktioners fald, er han utilstrækkeligt brækket af kæden. En total og uforsonlig kamp mod utilstrækkelighed er således også nødvendig for at forhindre ophobningen af en latent trussel i samfundet.

2) Utilstrækkelighed skal bekæmpes beslutsomt og til ende. Værre end en manglende reaktion på upassende adfærd kan kun være en svag, ineffektiv og tydeligt ubeslutsom reaktion. Det kan kun inducere utilstrækkelighed for at øge graden af utilstrækkelighed, for at øge presset for at bryde din modstand. Episodisk og usikker modstand fra samfundet vil snarere føre til utilstrækkelighed, ikke til tanken om, at det er nødvendigt at stoppe lort i samfundet, men til tanken om, at det er nødvendigt at opnå sit eget mere beslutsomt og effektivt.

Så hvad burde være den ideelle reaktion. For det første er den entydig, præcis og rammer det rigtige punkt. Det er selvfølgelig ikke altid nemt at forstå motiverne bag upassende manifestationer godt nok. Men det er tilrådeligt at forsøge i det mindste at definere dem groft og give et psykologisk og logisk præcist slag, det vil sige præcist at formulere essensen af den utilstrækkelige manifestation, som du kræver at stoppe. For eksempel fornærmer nogen dig umotiveret på en uhøflig måde. Et svar som "fjolsen selv" er ikke en særlig god mulighed. Det er bedre at spørge, hvorfor han opfører sig sådan og tør fornærme dig. Et unøjagtigt krav vil give en utilstrækkelig grund til at fortsætte sin upassende adfærd og undvige dine påstande. For det andet skal reaktionen være forholdsmæssig hård. Du skal gøre det klart for de utilstrækkelige, at du er beslutsom og principfast, og du kommer bestemt ikke til at forlade hans fjols bare sådan. Selvfølgelig er dit mål i de fleste tilfælde at psykologisk besejre den utilstrækkelige, få ham til at vende tilbage og indrømme fejlen i hans upassende adfærd. Men mod de mest aggressive og farlige utilstrækkeligheder er det bedre straks at forberede og anvende foranstaltninger til fysisk at neutralisere dem. For det tredje skal kampen mod utilstrækkelighed bringes til ophør, det vil sige for at sikre, at den utilstrækkelige indser sine fejltagelser og frivilligt opgiver upassende adfærd, uden at gentage den længere, eller blev neutraliseret (hvis han er særlig stædig og farlig) og fysisk berøvet. evnen til at implementere det.

Samtidig er det klart, at du næppe vil være i stand til at erstatte de retshåndhævende myndigheder og jage alle utilstrækkelige, du ved et uheld finder, for at rette op på det, systematisk og konsekvent kæmpe mod utilstrækkelighed og med succes udrydde den kun af et samfund, der målrettet forfølger en passende politik.

3) Du skal kompetent tiltrække samfundet til din side. Som allerede skrevet ovenfor, er der grunde til, at samfundet ikke er imod utilstrækkelighed og endda støtter det. Du bør, under hensyntagen til disse funktioner, kompetent tiltrække samfundet til din side og fratage utilstrækkelig støtte. Du skal isolere utilstrækkelighed fra nogle mere generelle manifestationer, adskille den og fokusere på den, fokusere samfundets opmærksomhed på dette. Hvis den utilstrækkelige har betydelig støtte, er det nødvendigt at tilbyde løsninger, der bevarer de positive aspekter i de utilstrækkeliges adfærd og deres planer, men fjerner de negative. Hvis utilstrækkelige mennesker insisterer på deres egen, vil dette vise alle, at positive egenskaber er sekundære, og al deres aktivitet er rettet mod at realisere den negative del af programmet. Kræv tålmodigt og konsekvent fordømmelsen af den utilstrækkelighed, du har isoleret, og samtykke fra hele den normale del af samfundet med behovet for at undertrykke den.

En anden metode, der kan anvendes, er eskalering og eskalering af en situation, hvor der er en manifestation af utilstrækkelighed for at tiltrække samfundets opmærksomhed, samt sikre, at utilstrækkelige manifestationer og de negative konsekvenser, de fører til, at de er i strid med samfundets interesser, og deres uacceptable er blevet mere indlysende for samfundet. Dette er selvfølgelig værd at gøre, hvis man er sikker på, at en sund del af samfundet vil organisere sig og rejse sig for at undertrykke utilstrækkelighed, eller for eksempel myndighederne griber ind, som ikke vil være i stand til at ignorere den offentlige mening og ikke tage affære.

På mange måder påvirker præcedenser, hvor godt de utilstrækkelige vil føle sig. Hvis en sag (og i endnu højere grad) om upassende adfærd, som er blevet almindeligt kendt, ikke er blevet stoppet, giver det faktisk et signal om, at en sådan adfærd er acceptabel. Det stimulerer dem, der er utilstrækkelige til sådanne manifestationer, og demoraliserer normale mennesker og rejser tvivl om behovet for at modvirke utilstrækkeligheder. Tværtimod, hvis en sag er blevet kendt, hvor upassende adfærd resolut er blevet undertrykt, indgyder dette usikkerhed om utilstrækkelig og beslutsomhed hos normale mennesker. For at skabe sådanne fortilfælde af den anden type kan egnede sager bruges, og det er tilrådeligt ikke at ignorere fortilfælde af den første type og ikke lade dem spille i hænderne på utilstrækkelige. Generelt, når det er muligt, især i tilfælde af masseutilstrækkelige manifestationer, er det nødvendigt at opnå delegitimering af utilstrækkelighed og indføring i den offentlige bevidsthed af ideen om den afgørende utilstrækkelighed af sådanne utilstrækkelige manifestationer.

4) Vi er nødt til at føre krig mod utilstrækkelighed generelt. Utilstrækkelighed vil altid være en trussel mod samfundet, så det er altid nødvendigt at forberede sig på en krig mod utilstrækkelighed generelt og at føre denne krig. Hvis utilstrækkelighed ikke truer dig i dag, betyder det ikke, at du ikke vil møde dem i morgen. Derfor er det nødvendigt konsekvent at identificere dem, der er utilstrækkelige, skabe mekanismer til at bekæmpe dem, forene den sunde del af samfundet og træffe foranstaltninger mod dets splittelse. Det er nødvendigt at samle styrke både til den fysiske kamp mod utilstrækkeligheder og til informationspsykologisk kamp, så utilstrækkelige mennesker ikke kan nedbryde og demoralisere samfundet og bruge falske ideer til deres egne formål. I øjeblikket er det desværre de utilstrækkelige, der har mestret metoderne til kamp mod den sunde del af samfundet, og vi kan se eksempler på deres imponerende sejre - for eksempel den succesrige amerikanske operation mod USSR, da USSR og socialistiske lejre blev ødelagt, eller det nylige statskup i Ukraine. Der er ingen tvivl om, at en betydelig del af de utilstrækkelige ikke vil opgive deres ambitioner og stoppe ved ingenting, og en hård kamp med dem i processen med at opbygge et fornuftigt samfund er uundgåelig.