Sovjetiske tegnefilm, der vil hjælpe med at afvænne et barn fra dovenskab

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Mange forældre til børn i førskole- og folkeskolealderen står over for det problem, at barnet ikke vil arbejde, gøre en indsats for at opnå et resultat - ikke vil rydde op i sengen, sætte ting på plads, klæde sig/klædte af, gøre lektier, færdiggør noget påbegyndt - for eksempel færdiggør en plasticinefigur eller lav en dansebevægelse.

Meget ofte nægter børn at arbejde, hvis de ikke kan lide det, de laver, eller de ikke kan gøre det. Og det kan være ret svært at forklare med ord deres holdning – børn vil ikke blot ikke høre, hvad de ikke kan lide, eller hvad de ikke forstår.

Hvad kan hjælpe?

Tegnefilm. Ved at bruge eksemplet med dovne og hårdtarbejdende tegneseriefigurer kan børn klart og tydeligt vise behovet og vigtigheden af arbejde … Sådanne eksempler vil hjælpe med at danne en forståelse hos børn for behovet for arbejde og en negativ holdning fra dovenskab.

Hvordan opdrager vi?

For at tegneserien skal være en mere effektiv assistent til at opdrage børn, er det nødvendigt:

- se det sammen med dit barn, - følelsesmæssigt reagere på, hvad der sker, - efter at have set tegneserien, diskuter hvad du så med barnet, - sørg for at drage en konklusion, - for en mere effektiv diskussion kan du også printe farvebilleder fra tegneserien med billeder af karakterer og vigtige punkter og efter diskussion vende tilbage til dem, når det er nødvendigt - for at minde barnet om tidligere forståede tanker.

En af de mest effektive om emnet dovenskab er tegneserien "Nehochukha".

"Nehochukha" (Creative Association Screen, 1986)

Grund:

Drengen ville ikke lave noget, bare se tegnefilm og lege. Han ryddede ikke op i sit legetøj, hjalp ikke sin bedstemor rundt i huset og drømte om at komme til et land, hvor de ikke ville blive tvunget til at gøre, hvad han ikke ville. Hans ønske gik i opfyldelse – han endte i landet Nechochuhiya, hvor der var forskellige fornøjelser og serveringsrobotter. Drengen blev hurtigt træt af de konstante, successive fornøjelser og blev ved med at gentage "det vil jeg ikke". Hvortil robotten svarede:”Godt gået. Du vil være som den store Nekhochukha”. Da han så den rigtige store Nekhochukha - ulækker, ude af stand til at gøre noget, tyk dovne person - og indså, at det var ham i fremtiden, ønskede han ikke at være Nekhochukha.

Ved hjælp af denne tegneserie hos børn kan du danne:

• negativ holdning til dovenskab,
• at forstå, at dovenskab og konstante fornøjelser ikke giver noget resultat og hurtigt keder sig,
• tanken om, at en doven person og en loafer ikke kan gøre noget, men kun skabe problemer for sig selv og andre, og så kan disse problemer ikke selv løses og har brug for hjælp udefra.

Hvordan virker det?

Tegnefilmen "Nekochukha" vækker børns ægte interesse. Den primære reaktion på heltebilledet er latter. Børn finder det sjovt på grund af Nehochukhas dumhed og absurditet. Det er især sjovt for børnene, når robotten gav en sut til drengen, begyndte at svinge den i vuggen og synge en vuggevise (børn råber: "Lyalka, Lyalka!"). Børn latterliggør, og denne latterliggørelse er værdibaseret - børn, der griner, udtrykker deres negative holdning til helten. Det betyder en negativ holdning til dovenskab som en egenskab ved helten.

Eksempler på diskussionsspørgsmål:

• Hvad ville drengen ikke gøre?
• Hvad skal der gøres ud af dette og hvorfor?
• Hvad ville drengen gøre?
• Hvorfor kunne drengen ikke lide det i landet Nekhochukhia, fordi der er så mange underholdning der?
• Beskriv det store intet. Hvad er han? (Bemærk, han er så fed, at hans bukser ikke engang vil lyne op! Hvad er han ellers fed?) Hvorfor er han så fed?
• Hvilken anden stor Nekhochukha? (understreg, at han er doven, dum, grim, usoigneret, pjusket, med store fedtfolder over hele kroppen)
• Som den store Nekhochukha siger? Hvad er hans stemme? (ikke særlig behagelig stemme, taler i korte sætninger)
• Hvad kan han gøre? Hvad gjorde robotten for ham? (ved ikke hvordan og vil ikke gøre noget: spise, drikke, bevæge sig; robotten fodrer ham fra en ske, rækker hånden op).
• Hvor gammel tror du, den Store Fræk er? Er han voksen? Det ser ud til, ja. Og hvad kan han gøre? Det viser sig, at han er voksen, men han opfører sig som en "lyalka"!
• Hvordan tror du, at andre mennesker vil behandle ham?
• Lad os tage et kig på drengen nu. Hvordan ligner han Nehochukha? Hvordan adskiller det sig fra Nekhochukha? Kan en dreng blive en dårlig dreng?
• Hvad skal han gøre for ikke at blive dum?
• Hvilke ord er vigtigere: "Jeg vil - jeg vil ikke" eller "det er nødvendigt - det er ikke nødvendigt"?

Konklusion: Drengen ville ikke gøre noget. Men da han så, at han ville blive en modbydelig Nekhochukha, når han levede sådan her, besluttede han, at han ikke kun skulle handle efter princippet "jeg vil - jeg vil ikke", men også lade sig lede af ordene "det er nødvendigt – det er ikke nødvendigt”.

For at konsolidere billedet af Nekhochukha kan du også bruge produktive og kreative aktiviteter baseret på tegnefilmsmaterialet: efter at have diskuteret tegnefilmen, bed børnene om at tegne eller blænde Nekhochukha, og i processen understrege dets grimme udseende og manglende evne til at gøre noget.

Efterfølgende, når der opstår situationer, hvor barnet er doven, skal han mindes om helten Nehochukha. Og dette vil påvirke barnet mere end logiske forklaringer. Du kan også relatere heltene fra andre tegnefilm og bøger til dette billede, diskutere om den eller den helt er uvillig.

Eksempler fra min praksis:

- Børn svarer gerne på spørgsmål og ræsonnerer. Blandt børnenes svar var sådanne sammenligninger: "Jeg er ikke rund som en bold. Han kan ikke engang gå, men ruller."

- Efter at have set tegneserien diskuterede vi, hvad vi så, med børnene. Børn korrelerer billedet med sig selv, siger følelsesmæssigt: "Jeg er ikke Nekhochukha", "Jeg vil ikke være Nekhochukha"; såvel som med jævnaldrende: "Men Alice er Nekhochukha med os", "Du opfører dig som Nekhochukha" (hånlyde i disse sætninger). Refleksion observeres nogle gange - sådan ræsonnerede en fem-årig pige, mens hun malede Nekhochukha: "Min Nekhochukha rødmede over det hele, fordi han skammede sig. Nogle gange siger jeg også "det vil jeg ikke". Tja, nogle gange. Men ikke altid. Bedstemor siger: "Lad os gå til middag," siger jeg, "Okay." Nogle gange gider jeg ikke sove. Efter skole kom vi hjem, gik i seng, og jeg … jeg sagde: ja, ja, jeg vil, jeg vil! Jeg vil-vil-vil, vil-vil-vil…".

- Meget sjældent var der omvendte situationer, hvor et barn af en eller anden grund korrelerede sig selv med billedet af Nekhochukha og i et anfald af opstemthed råbte: "Ja, jeg er Nekhochukha! Jeg er fræk!". I min praksis var der kun to sådanne tilfælde. Desuden sagde en af disse to Nekhochukh - en fem-årig dreng Vanya - til mig en uge efter at have set tegneserien: "Jeg tænkte. Jeg er ikke fræk. Dårligt pjat."

- Billedet af Nekhochukha huskes af børn. Efter et par uger og måneder husker børnene ham, i de næste lektioner kalder de ham oftere end andre helte, finder i nye tegneserier karakterer, der ikke ligner Nekhochuh, og disse minder og sammenligninger er altid følelsesmæssigt farvede.

Her er et par flere sovjetiske tegnefilm om temaet dovenskab, der kan laves med et barn:

"Fortællingen om dovenskab" (1976, Soyuzmultfilm)

Grund:

Ved en af markedsboderne solgte Sælen sin Dovenskab - en lille taske, hvorpå der stod: "Dovenskab". Sælgeren bad om meget lidt for sit usædvanlige produkt, og Penguin besluttede at foretage købet. Efter at have sluppet af med Sloth, gik den muntre og glade sæl for at svømme i havet, og pingvinen med en ny erhvervelse kom til hans hjem. Så snart han åbnede bundtet, overmandede Sloth ham straks. Hun kunne ikke engang tale om noget arbejde, selv pingvinen havde ingen kræfter tilbage til at bære sine støvler, og helten gik i seng.

Der gik flere dage, ilden i kedlen gik ud, og hele huset var dækket af istapper. Penguin sprang op, greb den uheldige sæk og besluttede at smide den til sine naboer - familien Gæs. Så snart Laziness var hos mor og far gæs, faldt deres vinger, og de havde kun kræfter nok til at spille domino.

Den næste ejer af den dårlige pose var kaskelothvalen, efterfulgt af krokodillen og derefter hjorten. Og ingen var i stand til straks at slå den angrebne Leni tilbage. Først efter et stykke tid, da heltene forstod, at det var forkert at gøre ingenting, så var det muligt at slippe af med glamouren. Selv floden Leni bukkede under.

Ved slutningen af historien er alle heltene sikkert sluppet af med Lenis skæbnesvangre pung, og nu strejfer hun rundt i verden på jagt efter en, der ville have den ulykke at give hende husly.

Ved hjælp af denne tegneserie hos børn kan du danne:

• negativ holdning til dovenskab,
• at forstå, at dovenskab er farligt og lammer livet,
• forståelse for, at dovenskab skal "jages væk" af en viljeindsats.

Eksempler på diskussionsspørgsmål:

• Hvordan ser Sloth ud i en tegneserie? (som et farligt magisk væsen som røg, der bor i en taske)
• Hvem har Laziness besøgt? (for en sæl, pingvin, gæs, kaskelothval, krokodille, flod, hjorte)
• Hvad skete der med heltene, da de fik Sloth? (heltene blev søvnige, sløve, triste, langsomme, holdt op med at drive forretning; floden holdt op med at flyde og blev til en sump)
• Hvad blev heltene til, da de slap af med Dovenskab? (glad, aktiv, munter, hurtig)
• Hvad skete der til sidst med Dovenskab, da alle dyrene drev hende væk? (hun forsøgte at komme ind i huse, men alle vidste, at dovenskab var farligt, og derfor ville de ikke lukke hende ind)

Konklusion: Dovenskab er et farligt væsen, der gør alle glade og aktive - søvnige, sløve og triste. Dovenskab skal holdes væk fra en selv og "smides væk" ved hjælp af indsats over sig selv.

"Sportlandia" (1958, Soyuzmultfilm)

Grund:

Boy Mitya skulle bestå BGTO-standarderne om morgenen ("Vær klar til arbejde og forsvar"), men han slukkede for alarmen, tilsluttede den bipperende radio med en pude og besluttede, at han ville tage standarderne senere. Hans klassekammerater råbte til ham gennem vinduet, at Mitya svigtede hele klassen og ikke ville modtage BSTO-mærket, men Mitya dækkede sig kun mere til med tæppet.

Så kom Sofapuden pludselig til live, og så Madrassen på fjedre. De overtalte Mitya til at tage med til landet Lenivia, hvor de let ville give ham det nødvendige mærke. Over dovenskabens port stod et tegn: Dovenskab. Chamber of Quitters”, og nedenfor:“Conference Room”. Der var mange bløde lænestole, madrasser, puder i hallen. Mitya blev lagt i seng, hvor der var 4 madrasser og 3 puder, de begyndte at fodre og lulle ham til hjertet. Vækkeuret, der så, hvordan drengen blev taget væk af puden og madrassen, besluttede at redde Mitya og løb til Sportlandia stadion for at få hjælp. Sportsudstyr fra Sportlandia meldte sig frivilligt til at redde drengen ud af problemer. Bolden, håndvægte, ketsjere, hockeystav og andre klatrede op på en gymnastikhest og red til Lazy.

Vækkeuret var det første, der sneg sig ind i dybet af det provisoriske soveværelse og vækkede Mitya. Han meddelte Mitya, at madrasser, stole og puder ikke ønskede ham nogen belønning, men gjorde ham til en doven person for hans egen fordel, og at han ikke skulle sove, men løbe. Mitya svarede, at han var træt af at være i Sloth, men da han var godt mættet, nu kan han næsten ikke bevæge sig. Så gav vækkeuret Mitya en fysisk træning, der bragte ham i god form, hvorefter det ringede højt.

En fuldskala kamp udbrød mellem sportsudstyr og polstrede møbler, hvor drengen deltog aktivt. Som et resultat blev madrasformanden forbløffet over Mitya, og gymnastikhesten tog ham med til Sportlandia, hvor skiltet over indgangen var mærket "Vær klar til arbejde og forsvar."

Så vågnede Mitya op i sin seng af radioens stemme: "For fuldstændig at ødelægge dovenskab, start din dag med morgenøvelser!" Det var alt sammen en drøm, som alligevel bragte drengen til fornuft. Mitya sprang ud af sengen, klædte sig på og løb til stadion for at indhente gutterne for sammen at klare BSTO-standarderne.

Ved hjælp af denne tegneserie hos børn kan du danne:

• negativ holdning til dovenskab,
• betydningen af udbredelsen af den metaforiske "Sportlandia" frem for "Dovenskab" i menneskelivet - det vil sige godt humør og krop, atletisk attitude og god fysisk form fremfor træghed og dovenskab.

Bemærk: Nøglerollen i tegneserien spilles af det sovjetiske TRP-program ("Ready for Labor and Defense"), som skal forklares yderligere for børne-seeren. "Klar til arbejde og forsvar" er et program for fysisk kulturtræning i almene uddannelses-, faglige- og sportsorganisationer i USSR, som er grundlæggende i et samlet og statsstøttet system for patriotisk uddannelse af unge. Den eksisterede fra 1931 til 1991.

Eksempler på diskussionsspørgsmål:

• Hvordan opfører Mitya sig i begyndelsen af tegneserien? (Ønsker ikke at stå ud af sengen om morgenen og gå med klassekammerater for at tage idrætsstandarder)
• Hvor tager puden og madrassen Mitya hen? (til dovenskabens land)
• Hvorfor tror du i Lazyvia ikke først, at Mitya er en doven person og en bums? (Fordi han læste mange bøger, studerede i skolen med "firere" og "femmere" og dyrkede sport)
• Hvorfor endte Mitya så i Lenivia? (Fordi jeg ikke havde læst bøger i en måned, havde jeg ikke været på stadion i en uge, og jeg ville bare gerne have et badge om fysisk træning - uden træning)
• Hvem vil redde Mitya? (Vækkeur og indbyggere i landet Sportland - gymnastik "hest", bold, håndvægte, ketsjere, hockeystav og andet sportsudstyr)
• Hvad er den daglige rutine i Lazyvia? (Hele dagen er en drøm)
• Hvad laver indbyggerne i Lenivia med Mitya? (lægges i seng og fodres for at gøre ham fed)
• Hvordan blev Mitya i Lenivia? (tyk og ubevægelig)
• Hvad hjælper Mitya med at tabe sig? (træning og løb under vejledning af vækkeuret)
• Hvad forstår Mitya i slutningen af historien? (der ikke ønsker at blive i dovenskab blandt det søvnige kongerige af puder og madrasser, men altid vil være stærk og atletisk)

Konklusion: Dovenskab tager en person til det farlige land "Dovenskab", hvor en person bliver fed, grim, ubevægelig. Og der er et andet land - "Sportlandia" - for modige, stærke og sunde mennesker. Det afhænger kun af personen i hvilket land han kommer.

"En ild brænder i yaranga" (1956, Soyuzmultfilm, baseret på eventyrene om folkene i nord)

Grund:

En mor med to børn boede i en lille yaranga langt mod nord. Sønnens navn var Yatto, og hans søster var Taeyune. Børnene var dovne og frække og ville ikke hjælpe deres mor. Da hun bad børnene om at samle træ til bålet, adlød de hende og sagde, at det brænde, hun allerede havde samlet, ville være nok. Da ilden i ildstedet gik ud, brød den onde gamle kvinde Blizzard ind i yarangaen, forvandlede Yattos og Taeyunes mor til en fugl og bar hende væk. Bror og søster måtte glemme deres dovenskab og gå på jagt efter mor. De kom langt og overvandt mange farer, før de kunne finde Blizzards bolig og redde deres mor.

Ved hjælp af denne tegneserie hos børn kan du danne:

• en negativ holdning til dovenskab og en forståelse af, at dovenskab kan være farligt (på grund af det faktum, at børnene var dovne og ikke hjalp moderen med at samle børstetræ, og en katastrofe ramte),
• vigtigheden af at adlyde og hjælpe de ældste (hvis børnene adlød deres mor og hjalp hende, ville snestormen ikke have braget ind i yarangaen og ført moderen bort),
• vigtigheden af ansvar og rettelse af deres fejl (bror og søster tog ansvaret for, hvad der skete med deres mor og gik for at redde hende),
• også vigtigheden af kærlighed til deres kære, villigheden til at give ofre for dem (takket være børns kærlighed til deres mor og mor til børnene, en lang og vanskelig vej blev overvundet; Taeyune ofrer sine fletninger for at redde moderen).

Eksempler på diskussionsspørgsmål:

• Hvordan opfører Taeyune og Yatto sig i begyndelsen? (Vågner modvilligt op, nægter at gå med mor for at samle børstetræ)
• Hvad gjorde Blizzard vred? (Fordi gnisten fra ilden brændte gennem hendes kappe)
• Hvad skete der, da ilden gik ud i yarangaen? (En vred snestorm skyndte sig hen til mor og børn, forvandlede mor til en fugl og tog hende med)
• Hvad fik ilden til at slukke? (På grund af det faktum, at Yatto og Taeyune var for dovne og ikke hjalp deres mor med at samle brænde)
• Hvad gjorde børnene så? (Erkendte deres skyld og gik på jagt efter mor)
• Hvem mødte de undervejs? (Sol / fawn / Sandman / fuglen synger mors sang / hjort / Darkness Dark / Flares - brødre af solen)
• Hvad forstod børnene, når de havde svært ved at finde deres mor? (De, der elsker hende, vil altid hjælpe hende, og ilden i deres yaranga vil aldrig slukke igen)

Konklusion: Ligesom tegnefilmene ovenfor siger Fire Burns i Yaranga, at dovenskab er meget farligt. At hengive sig til hende kan være meget dyrt. Det var på grund af deres dovenskab, at Yatto og Taeyune næsten mistede deres mor. Det er nødvendigt ikke at bukke under for dovenskab og gøre alle de nødvendige ting, ellers kan meget mere tidskrævende og vanskelige problemer følge.

"Masha er ikke længere doven" (1978, Soyuzmultfilm)

Grund:

Pigen Masha ønskede ikke at hjælpe sin bedstemor med henvisning til, at hun "ikke var hendes hænders og fødders elskerinde." Bedstemor gik selv til bageren, og maskinens arme og ben begyndte at gøre underværker for dette: de fodrede hende med en blanding af sennep og peberrod, bar hende ud på gaden, blev tvunget til at male gravhunden blå, tog to æbler fra gammel mand, udfør en række fantastiske akrobatiske stunts, hop på bussen … "Ofrene" - en dreng med gravhund og en bedstefar med æbler - opsnapper bedstemor i bageren og fortæller, hvad der skete.

I mellemtiden blev tusmørket dybere, bussen bragte Masha ind i skoven. Den forvirrede chauffør forsøger at stoppe pigen i at løbe ind i krattet, men hendes fødder fører hende længere og længere. Til sidst falder den udmattede pige i lysningen og udtaler selvsikkert sit ønske: "Jeg vil igen blive mine hænders og fødders elskerinde." En faldende stjerne på himlen opfylder hendes ønske.

To lys nærmer sig den glade Masha, hun har mistanke om, at det er en ulv. I rædsel beder pigen sine hænder og fødder om hjælp til at "klatre op i det højeste træ", og klatrer behændigt op ad en stejl stamme omkring ti meter. Men lysene er de lanterner, som "ofrene", ledet af bedstemoderen, leder efter hende med. Masha stiger også behændigt ned. Den rørte Masha omfavner sin bedstemor og erklærer, at hun "ikke længere er en doven person."

Ved hjælp af denne tegneserie hos børn kan du danne:

• også en negativ vision om dovenskab, forståelsen af, at det fratager en person magten over sig selv (Mashas ben og arme holder op med at adlyde hende, når hun begynder at være doven),
• forstå, at en person skal være herre over sig selv og sine handlinger.

Eksempler på diskussionsspørgsmål:

• Hvad beder bedstemor Masha om at gøre? (gå til bageren og vask kopperne)
• Hvad svarer Masha? (bedrager bedstemoderen, at hendes ben og arme lever for sig selv og ikke vil gøre det, som hendes bedstemor beder hende om)
• Hvad sker der med Masha? (hendes ben og arme holder virkelig op med at adlyde hende og begynder at leve for sig selv)
• Hvornår begynder Mashas arme og ben at adlyde hende? (Når Masha endelig siger, at hun vil være elskerinde for sine hænder og fødder og ikke længere vil være doven)

Konklusion: Dovenskab er en persons afvisning af at være herre over sig selv og at kontrollere sig selv med sine hænder og fødder, hvilket, efter Mashas eksempel, fører til problemer og forvirring. For at drive dovenskab væk, skal du fortælle dig selv, at du har kontrol over dig selv - og derfor kan du gøre alle de nødvendige ting.