En seriøs samtale om juletræet, julemanden og nytåret

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

smilede?

Lad os nu tale om et seriøst emne, der er direkte relateret til vores vigtigste vinterferie - nytår.

Hvis frost, sne, juletræ, rådyr er nøgleordene, hvis ferie er det så, i betydningen det område, hvor folk bor?

Det er klart, at indbyggerne på de sydlige breddegrader ikke kunne finde på noget lignende, alt tyder på, at en sådan tradition kun kunne forekomme i nord, hvor det er koldt om vinteren og sne ligger.

Det skader ikke at tænke på, hvorfor et grantræ i oldtiden blev valgt som et "rituelt træ" (i almindelige mennesker - et træ).

Det sidste spørgsmål er det nemmeste at besvare. Hele hemmeligheden er, at gran er det eneste træ, der ikke falder i søvn til vinteren!

Juletræet er et symbol på vitalitet i den frostklare kulde. Derfor er det sædvanligt for hvert nytår at dekorere et stedsegrønt træ med lys og legetøj og arrangere festlige festligheder ved siden af.

Murmansk, centrum, slutningen af december, polarnat.

Historikere, for hvem idealet er den vestlige verden, hævder, at -

Russiske historikere har i modsætning til vestlige historikere længe set i reformismen af den første russiske kejser Peter I en åbenlyst ondsindet hensigt rettet mod det russiske folk. Og de har flere grunde til denne udtalelse:

Først ved Peter I's hof talte man næsten ikke russisk. Af en eller anden grund blev russisk betragtet som almindeligt folks sprog. Al kommunikation ved den "russiske zars" hof foregik hovedsageligt på tysk og hollandsk. Hvorfor det er sådan, kan man kun gætte på. Det er klart, at det russiske folk havde en fuldstændig ikke-russisk ledelse.

Livstidsportræt af Peter I (1725).

For det andet, med sit dekret om at ændre kalenderen, tog Peter I fra det russiske folk så meget som fem og et halvt tusind års historie (!). Indtil 1700 var slavernes kalender 7208 år gammel, men den blev 5508 år mindre! Peter I motiverede sit dekret med, at

Hvis nogen ikke tror på, at slaverne før Peter I havde 5 tusind år mere i kalenderen, er her et uomtvisteligt bevis på tiden for zar Alexei Mikhailovich (1629-1676), den anden tsar fra Romanov-dynastiet - en bog "Kodekset, hvorefter retten og repressalier i alle sager i den russiske stat udføres".

Og dette er en scanning af en side fra denne bog, hvor den er skrevet i sort/hvid: "I sommeren 7156, 16 juli".

For det tredje havde russerne sommer- regning (efter år), og der var ingen år! Nytår blev fejret før 1. september.

For at forstå, hvorfor det var nødvendigt at lave nytår om til nytår og udskyde datoen for begyndelsen af den nye kalendercyklus fra sommer til vinter, skal vi bare tage højde for det faktum, at om vinteren den 25. Russisk nord var det sædvanligt at fejre den unge sols jul - Kolyada. Dette var navnet på Solen, der dukkede op på himmelhvælvingen efter Polarnatten.

For at aflyse denne vinterferie, der fejres i det russiske nord, så folkefesterne i anledning af Kolyadas fødsel (solen) meget smart erstattes af folkefester i anledning af Kristi fødsel, var det Peter Jeg, der startede et spring med en ændring i kalenderen i Rusland og med overførsel af nytårsdatoen fra 1. september til nytår - 1. januar.

Hvad er "joken" her, som de unge siger i dag?

Hemmeligheden er, at den såkaldte KRISTENDOM har to kulturelle lag.

Det første kulturelle lag er myten om Gud-mennesket, som Guds Moder fødte. Legemliggørelsen af denne myte er ikonet for Guds Moder med barnet.

Et af portrætterne af Guds Moder Maria, der fødte Gud Sønnen - Kristus. (Ikon "Guds Moder Belynichskaya", 1800-tallet).

Ifølge denne myte kom gudemanden, født af Guds Moder, til jøderne, udførte mange gode gerninger blandt dem og døde til sidst for dem, men genopstod tre dage senere, hvorefter han rejste til himlen og tog sin værdig plads i Himmeriget.

Det andet kulturelle lag af KRISTENDOM er en historie om livet for en virkelig person, en filosof, en videnskabsmand og en mirakelmager (i dag ville man sige - en synsk), der kom til jøderne for at helbrede dem for kropslige og åndelige sygdomme, for at oplyse dem med sandhedens lys, og alt dette for at befri dem fra det åndelige slaveri, som de befandt sig i på grund af den ondsindede hensigt fra menneskeslægtens fjender - jøderne.

Ifølge de fire evangelier, der findes i Bibelen, blev denne mand kaldt Jesus (Kristus), han var både en oplyser og en helbreder af jøderne – bogstaveligt talt en mirakelmager. For dette søgte for den anden og for den tredje modbydelige og forræderiske jøder, som gjorde jøderne til deres åndelige slaver, alt imens Kristus var med dem, konstant efter en mulighed for at ødelægge Frelseren.

Sagen endte med, at Jesus frivilligt gik i døden og gav sig selv i hænderne på de skurkemordere, der kalder sig "ypperstepræster". Denne scene er beskrevet i Lukasevangeliet med følgende ord: (Luk 22:53).

Denne mands bedrift, som jøderne stadig ikke kalder andet end en "oprører" og "svindler", blev nedtegnet for historien, og for at han kunne blive en del af den informationskrig, som de bibelske jøder førte mod menneskeheden fra meget gammel tid., pålagde de historien om Kristus - Frelser til den gamle myte om folkene i det russiske nord, som fortæller om Solen, der dør tre dage om året og derefter genopstår til glæde for alle mennesker.

Dette snedige "trick" med Jesu Kristi liv, "menneskets søn", født af Jomfru Maria, er hemmeligheden bag, hvorfor Peter I havde brug for at ændre slavernes kalender og lave nytår til nytår.

Mens denne tolagshistorie om Jesus, jødernes Frelser, spredte sig blandt de sydlige nationer, følte de såkaldte "kristne" sig godt tilpas. Og da jøderne kom i rollen som kolonisatorer til Rusland, til de nordlige folk, opstod der en konflikt af ideologier.

Faktum er, at slaverne i Rusland havde deres egen vediske tro og deres egen mytologi, hvor falskheden og kunstigheden af den pseudo-kristne tro skabt af jøderne, som i et magisk spejl, blev afspejlet. Og da Peter I var pro-vestlig, gjorde han selvfølgelig alt for at kvæle alt russisk i det russiske imperium så meget som muligt, og så alt vestligt så meget som muligt på russisk jord.

Nu vil jeg gøre læseren bekendt med logikken i at erstatte den russiske nordlige højtid "Christmas of Kolyada" (den unge sols jul efter polarnatten) med den jødiske højtid "Christmas of Christ".

I slavisk mytologi Kolyada - En babysol, der bliver født på himmelhvælvingen under et astronomisk fænomen - afslutningen på Polarnatten. Indbyggere i polarcirklen, der bor ud over polarcirklen (ud over 66 grader nordlig bredde), observerer begyndelsen af polarnatten hvert år. Dens varighed for en observatør er jo længere, jo tættere på Nordpolen han er. For eksempel for beboere i landsbyen Polyarnye Zori, som ligger på Kola halvøen på 67. breddegrad, 2 grader nordlig bredde, i december ser solen ud til at dø i tre dage, og så ser den ud til at genopstå.

Hvis toppen af polarnatten falder den 22. december, så blev Kolyada-ferien traditionelt fejret den 25. december (ved vinterjuletid).

Hjælp: ("Russisk Encyklopædi"). De bedste julesange blev bevaret i det gamle Rusland, i Galicien blandt de karpatiske ruthenere. Juletide-ritualerne, der i mange henseender var præget af træk fra den hedenske oldtid, der mindede om både fejringen af den nyfødte sol og forfædrekulten, viste stor modstandskraft. (En kilde).

For at læseren skal forstå, at ikke kun den russiske zar Peter I, men også den russisk-ortodokse kirke, var interesseret i ødelæggelsen af den russiske tradition, vil jeg bemærke, at den 24. december 1684, patriarken af hele Rusland Joachim, som modtog titlen som Patriark af Hyperborean i Byzans, indførte det strengeste forbud mod tilbedelse af Kolyada, det vil sige den "unge Sol". Og da få mennesker i folket var opmærksomme på dette forbud mod Kirken, var der behov for en efterfølgende reform af Peter I med en ændring af kalenderen og udskiftning af nytår med vinternytår.

Så efter Peter den Stores dekret den 1. januar begyndte nytår at blive fejret.

Det er rimeligt nu at blive forundret over spørgsmålet: hvordan er denne dato forbundet med den 25. december - dagen for Kolyada?

Svaret er dette. Det jødiske præsteskab havde inden for rammerne af deres doktrin om at erobre verden brug for et levende billede af Jesus Kristus som en rambuk for at erobre forskellige nationers sind. Så de fandt ud af, hvordan man kunne kombinere historien om den "jødiske oprører" i evangelierne for at forstærke den "slående effekt" med myten om det russiske nord om Solen, som dør i tre dage og derefter genopstår.

Det er slet ikke svært at forestille sig, hvordan jøderne ræsonnerede, når de lavede sådan en opsamling:

Og da Gud på tysk er Gott, på engelsk God, og på en række andre sprog, i det nu almindeligt kendte udtryk "Godt nytår!" betydningen var oprindeligt indlejret - "Med en ny Gud!"

Så med indgivelsen af Peter I begyndte det russiske imperium at lede fra Kristi fødsel, ikke kun kronologi, men også nytår (nytår), direkte relateret til den astronomiske begivenhed - slutningen af polarnatten på breddegraden landsbyen Polyarnye Zori, der ligger på Kola-halvøen, hvis indbyggere hvert år observerer "solens" døende og dens efterfølgende "genopstandelse" præcis tre dage senere.

Jeg bor personligt i Murmansk, hvor Polarnatten er længere på grund af, at byen ligger noget tættere på Nordpolen end landsbyen Polyarnye Zori, derfor fejres "Solfestivalen" i Murmansk ikke i slutningen af december, men i slutningen af januar, i den sidste opstandelse. Der er ingen fast dato for Murmansks "solferie". Det kan være 25. januar og 30. januar. Den flydende dato blev lavet udelukkende af de grunde, at "solens helligdag" altid falder på dagen for OPSTANDELSEN.

Fanger du den skjulte betydning?

Jeg vil også overraske dig.

I alle lande, hvor der er kristendom, er kors på kirker almindelige, men i Rusland er de specielle, mange er lavet på en sådan måde, at de specifikt afbilder den "korsfæstede sol".

Tænker du tilfældigt?

De, der bestilte sådanne kors til kirker, håbede åbenbart, at folket en dag ville se deres syn og forstå, hvem Frelseren egentlig var, og på hvilken Gud man skal tro.

Jeg vil også overraske dig. Kan du huske jeg skrev det?!

Så i 1999 blev der udført udgravninger på Luzhetsky-klosterets territorium, hvor arkæologer fjernede et jordlag omkring to meter tykt og opdagede sensationelle artefakter! Det tidligere niveau af jorden er tydeligt synligt på den mørke stribe, der løber langs bunden af muren i klosterkatedralen. I forgrunden er der gravsten fra det 17. – 19. århundrede, gravet op af jorden og pænt opstillet i rækker.

Efter at have fjernet det øverste lag af jorden, ved den nordlige væg af hovedklostret Jomfruens fødselskatedral fundamentet til en lille kirke bygget i det 17. århundrede blev åbnet:

Det viste sig, at i slutningen af det 17. århundrede fandt en hurtig konstruktion sted i Luzhetsky-klosteret. Samtidig blev fundamentet til bygninger opført i 1600-tallet tilmuret gravsten fra russiske kirkegårde, hvoraf mange stadig var ret nye, som denne f.eks.

Indskriften på gravstenen lyder som følger: "I sommeren december 7177, den 7. dag, døde Guds tjener, munken, skema-munken Savatey [F] edorov, søn af Poznyakov."

I overensstemmelse med den nuværende kalender, godkendt af Peter I i 1700, døde skemamunken Savatey Pozdnyakov 31 år før forvandlingen af Kolyada-julen til Kristi jul, det vil sige i 1669 e. Kr.

Der er så mange sådanne gravsten, sat på byggestenen, på Luzhetsky-klosterets territorium, at du ufrivilligt kommer til den konklusion, at der på et bestemt historisk øjeblik blev modtaget en kommando om fuldstændigt at rydde de omkringliggende kirkegårde fra gravstenene, der ikke svarede. til tidens trend.

Hvorfor behagede de gamle gravsten fra russiske kirkegårde ikke kirkens myndigheder, at de måtte fjernes fra syne?

Svaret på dette spørgsmål er tilsyneladende, at der ikke var nogen kors på de gamle gravsten, men der var et billede af solen, hvis tilbedelse var forbudt ved et nyt dekret fra patriarken af hele Rusland!

På Luzhetsky-klosterets territorium i 1999 blev dusinvis af gravsten med sådanne ornamenter fundet.

Og disse er variationer af billedet af solen på de fundne gamle russiske gravsten:

Læs mere om de unikke fund i Luzhetsky-klosteret her.

Jeg vil også overraske dig. Arkitekturen af kristne kirker bygget i Rusland i forskellige år ser ud til at sende os et signal fra fortiden til fremtiden. Ligesom, se, vend endelig din opmærksomhed på klare beviser om hvad troen var i Rusland før! Disse er vidnesbyrdene:

Templer med gyldne kupler kaldes officielt Kristi templer. Deres gyldne farve repræsenterer Solen.

Templerne med blå kupler kaldes officielt Jomfru Marias templer. De repræsenterer slet ikke en kvinde, men en blå himmel med stjerner. Når det så er sagt, er det indlysende.

I slavisk (hyperboreansk) mytologi er den blå himmel Guds Moder, der føder efter slutningen af Polarnatten - Kolyada, den unge sol.

Templer med grønne kupler kaldes officielt templer af Helligåndens afstamning.

Er der nogen retfærdiggørelse for denne grønne farve af "Helligåndens nedstigning"-templet?

Det viser sig, at der også er sol! "Helligånd" - "hedensk juletid" - solens lys - "grøn stråle". Det hele er en semantisk serie.

Det er første gang, du hører om den "grønne stråle". Jeg kendte heller ikke til dette unikke optiske fænomen før, nu gør jeg det.

Reference: (En kilde).

Blandt de arkitekter, der byggede kristne kirker, var ideen om "helligåndens nedstigning fra himlen" formodentlig forbundet med observationen af en "grøn stråle", der udsendes af solen, der stiger op eller går ned over horisonten.

Her er til jer, venner, og et "eventyr" om juletræet, julemanden og nytåret!

Anton Blagin