Mystiske hemmeligheder af karelske helleristninger - Ruslands kodede historie

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

»Herrististninger i Karelen er dækket af mystiske hemmeligheder i et tæt slør. At kende disse hemmeligheder betyder ikke kun at kende vores fortid, men også vores fremtid. Yuri BOGATYREV, historiker, arkæolog.

Mytologien om verdens folk er intet andet end lærerige fortællinger for børn og voksne, som de fleste videnskabsmænd stadig er overbevist om. Og kun i Rusland blev gamle legender fra umindelige tider kaldt epos, hvoraf det overvældende flertal blev optaget i det nittende århundrede i Karelen - et virkelig legendarisk og magisk land.

Vi vil gerne tale om dette med den velkendte forsker i Karelen, forfatteren til bøger fra serien "Mysterious Karelia", medformand for den karelske regionale offentlige organisation "Race" (www.rassa.ru) Alexei Popov.

D. Sokolov:Alexey, nu tror jeg, det er værd at tale om hovedsymbolerne i Karelens hellige historie. For en person, der først kom til republikken, vil de ufrivilligt blive de berømte helleristninger - scener fra et ukendt gammelt folks liv, udskåret i form af tegninger på klipperne. Fortæl os, hvad efter din mening er alderen på disse "stenbøger"?

A. Popov:Faktisk betragtes helleristninger, som den berømte Kizhi eller Valaam, som et af de mest berømte turistmærker i Karelen, især da opdagelsen af nye helleristninger fortsætter den dag i dag. Desuden blev de seneste opdagelser af hidtil ukendte helleristninger gjort for ganske nylig - i 2005 af en fælles ekspedition af karelske og britiske arkæologer på Vyg-floden og i 2008 på kysten af Lake Onega. Den samme tradition for klippekunst i Karelen strækker sig over tusinder af år - fra slutningen af det femte til begyndelsen af det tredje årtusinde f. Kr., med andre ord er graveringernes alder ikke mindre end seks tusind år. Måske endnu mere, givet aktuelle radiocarbon-datokorrektioner. Det viser sig, at de blev skabt før opførelsen af de berømte egyptiske pyramider og de ældste civilisationer i Sumer og Akkad. Men vi vender tilbage til spørgsmålet om at datere de karelske helleristninger senere.

D. Sokolov:Men hvem skabte disse tegninger, hvis de, som du siger, er ældre end de ældste civilisationer på Jorden? I dag, i det mindste cirka, er den civilisation, der efterlod os disse "stenbogstaver" kendt?

A. Popov:Helleristninger kaster lys over livet og viden om praktisering, som engang lå i det russiske nord. For at tale om forfatterne af meddelelserne kan man kun analysere og dechifrere selve helleristningerne, hvilket desværre endnu ikke er blevet gjort af moderne videnskab.

Af alle de kendte karelske helleristninger - som regel er de små i størrelse, 10-50 centimeter, selvom der også er store, man kan sige, "gigantiske" eksemplarer - formåede forskerne ikke at fortolke mere end halvdelen. Desuden har forskerne ingen spørgsmål, når de ser figurer af svaner, fisk, skovdyr og deres jægere på stenen. Vanskeligheder opstår, når vage billeder, mærkelige figurer, der ikke engang i ringe grad ligner kendte objekter, dukker op foran iagttageren. For eksempel de tegn, som forskere tilskriver sol-månetypen, som kun er orienteret mod vest eller øst. Ifølge nogle betyder de Månen eller Solen, men så er det ikke klart, hvorfor de ser ud til at være installeret på to eller tre "ben". Nogle forskere er sikre på, at gamle mennesker så nogle flyvende genstande og afbildede noget relateret til dem. Faktisk er disse objekter mere som radarer end en stjerne. Og folk, der stadig bor i nærheden af disse steder, er slet ikke overrasket over sådanne billeder. De observerer med deres egne ord udseendet af lignende "tegninger" på himlen næsten hver nat. Ingen ved hvad det er!

Der er meget uforståeligt i billederne af menneskeskikkelser. Mennesker er normalt indgraveret i profil, med en arm og et ben, og kun sjældent i hele eller halve ansigt. De ligner dog stadig mennesker. Men hvad kan betyde et tobenet væsen, som har to enorme bolde i stedet for et hoved? De har kæmpet om løsningen i mere end en halv snes år, men ingen er kommet i nærheden af sandheden. Mest af alt ser væsenet selvfølgelig ud til, undskyld mig, at ligne Cheburashka, men desværre er moderne videnskab ikke tilfreds med denne fortolkning, da enhver tegning uden tvivl bærer en strengt bestemt semantisk belastning.

D. Sokolov:Måske er de mystiske skabninger afbildet på stenene og vagt ligner mennesker et banalt produkt af gamle menneskers fantasi?

A. Popov: Jeg tror ikke, det var for tidskrævende for de gamle mennesker at lave disse tegninger, det er usandsynligt, at de blot ville afbilde deres fantasier. Jeg udelukker ikke, at der foran os er virkelige karakterer fra de sidste århundreder. Men hvem der præcist er et mysterium! Mest sandsynligt vil ingen nogensinde være i stand til at svare på dette spørgsmål, fordi klippemalerier ikke bare er billeder fra naturen, men den virkelige verden, omarbejdet af menneskelig bevidsthed, forbundet med en kult, et system af tro og ritualer og holdningen til mennesker generelt.

D. Sokolov: Så vidt vi ved i dag, skildrer helleristninger ofte ikke kun tegninger af individuelle væsner eller jagtscener, men også, kan man sige, hele stenlærreder af livet i den civilisation, der skabte dem. Hvad er de mest almindelige motiver?

A. Popov: Du vil blive overrasket, men den gamle civilisation var ligesom os meget bekymret over det demografiske problem. Men seriøst, faktisk er overfloden af tegninger med udtalte erotiske motiver slående. Selvom disse motiver er et allestedsnærværende plot, der findes i den gamle og nye verden. Men de kan næppe kun fortolkes ud fra synspunktet om "seksuel hverdagserfaring". Når vi levede et enkelt liv med kosmiske kræfter, så vores fjerne forfædre netop i de kosmisk-himmelske kræfter den primære kilde til seksuel energi - mandlig og kvindelig. Ifølge kristne kanoner er seksuel kærlighed altid blevet betragtet som noget syndigt, der kræver udrensning. Men i folketraditionerne, på trods af forfølgelsen fra kirken, forblev den hedenske tro på hemmelige, hovedsageligt himmelske kræfter uudslettelig, hvilket efter deres mening betingede hele spektret af kærlighedsfølelser og kontrollerede dem både i positiv og negativ retning. Denne "kærlige forening med naturen", gennemtrængende alle livets sfærer, og var grundlaget for forståelsen af verden i tider fjernt fra os.

D. Sokolov: I dag er forskere i stigende grad interesserede i søgen efter hellige og legendariske steder, udført af navnene på de omkringliggende toponymer. Så for et par år siden blev forskere, der for eksempel ledte efter de berømte "Vilyui-jernkedler" i Yakut-taigaen, overraskede over at opdage, at en af floderne, der flyder de steder, oversat til russisk, hedder "Den druknede Kedel". Har du prøvet at spore historien om de mennesker, der skabte helleristningerne, ved navne på floder, områder, bakker?

A. Popov: Selvfølgelig kunne vi i vores undersøgelser ikke komme uden om denne metode, og den retfærdiggjorde sig selv, men der er mere interessante resultater. For nylig har det såkaldte Andom Upland, der ligger i den nordlige del af den østeuropæiske slette, og som er vandskel for søerne Onega, Lach og Hvidehavet, været af stor interesse for forskere af vores regions antikke historie. Den russiske forsker M. Karchevsky giver i den forbindelse meget interessante data. Her, på et område på kun et par kvadratkilometer, stammer Soida-floden, den nordligste kilde til Volga, fra underjordiske kilder. Bogstaveligt talt i nærheden begynder Tikhmanga-floden, der løber ud i Lacha-søen, hvorfra Onega-floden løber ud og fører dens vand til Det Hvide Hav. Der er også en lille skovsø, hvorfra det ene vandløb fører vand til Hvidehavsbassinet og det andet til Det Kaspiske Hav. Nogle steder overstiger afstanden mellem de første flodlejer i de tre have ikke 100-200 m. Det ser ud til, at der ikke er noget overraskende her? Men der er ikke mere end halvanden snes lignende steder på kloden, hvor de tre haves vandskel konvergerer. Der er to af dem i Europa - den anden i Tyrkiet; der er også to i Rusland - den anden i Sibirien. Men dette er ikke engang unikt. I alle andre tilfælde løber floder ud i tilstødende have, som normalt er en del af det samme hav. Og først her - på det store Andom-vandskel - starter floder, der strømmer i modsatte retninger ud i havene i forskellige oceaner, tusinder af kilometer fra hinanden.

Omkring halvtreds kilometer nordvest for sammenløbspunktet for de tre haves vandskel, på den østlige bred af Lake Onega, er den berømte Besov-næse. Dette er et af de sydlige udspring til dagoverfladen af klipperne i det baltiske krystallinske skjold. Her, på granitoverfladen poleret af gletsjere og surfbølger i Lake Onega, er der omkring 1000 helleristninger - klippemalerier, hvis alder er anslået til 6-7 tusind år.

Blandt Onega helleristningerne er der dem, der er af interesse for os i øjeblikket. I Yu. Savvateevs bog "The Stone Chronicle of Karelia" lyder den ledsagende tekst til disse billeder: "… adskillige mærkelige individuelle figurer: en mand med en" gren "på hovedet og overkroppen af en tre-fingret menneskelig figur … En mand i høje støvler med adskilte ben og strakte arme med cirkler (ringe); og endelig billedet af en mands ben."

D. Sokolov: Faktisk mærkelige figurer. Men har de stadig ikke fået nogen forståelig forklaring?

A. Popov: Så vidt jeg ved, nej. Men hypotesen om M. Karchevsky kunne, hvis ikke dechifrere, så komme tæt på at løse dette puslespil. Hvis vi tager et topografisk kort over det sted, hvor de tre haves vandskel konvergerer, så vil alle disse figurer vise sig at være … billeder af Soida-flodens øvre del og dens mange bifloder. Uforståelige cirkler-ringe er søer, hvorfra to vandløb løber ud, som sammensmelter danner en "menneskeskikkelse" - jeg kommer ned. "Gren" på hovedet - to vandløb falder i søen. Billedet af det "menneskelige ben" er et segment, der virkelig ligner "benet" af en floddal. Måske er dette et af verdens første topografiske kort. Og tegningen af bifloderne, der danner Soida-floden, er et symbol på de gamle ariere - et symbol på livets begyndelse og cyklus, et hagekors. Det er ærgerligt, at det bagvaskes af nazisterne, som tilegnede sig det som et emblem. Men i oldtiden bar dette symbol en yderst positiv begyndelse.

D. Sokolov: Mere end interessant. Men helt ærligt, er der noget mærkeligt og mystisk omkring disse klippemalerier?

A. Popov: Jeg vil ikke skille mig af. Helleristningers komplekser er virkelig mystiske. Men den mest mystiske af helleristningerne er enstemmigt anerkendt som figuren af "Dæmonen", en mere end to meter lang menneskelig skabning med uforholdsmæssigt små ben og strakte tæer, som har været kontroversiel blandt videnskabsmænd i mere end et år. Placeret blandt billederne af "odder", "malle" og mange mindre dyr, også hugget på klippen, kan det meget vel vise sig at være "underverdenens herre", guden eller dæmonen, der tilbedtes af de gamle folk. Det mener nogle forskere.

Men selve "Dæmonernes næse" er konstant omgivet af mystiske historier; det må indrømmes. I 2002 blev den årligt opdaterede liste over World Monuments Fund, som omfatter hundrede monumenter af verdens betydning, som er genstand for ødelæggelse, helleristningerne i Karelen opført på nummer 78. At komme ind på denne liste betød faktisk tildelingen af et solidt tilskud til støtte eller restaurering af visse historiske monumenter. Noget tidligere, da det indledende arbejde med udarbejdelsen af de tilsvarende finansielle dokumenter om karelske antikviteter allerede var i fuld gang, den 11. september 2001, modtog direktøren for den offentlige organisation "Petroglyphs of Karelia" Nadezhda Lobanova et opkald fra USA fra repræsentanten for den finansielle organisation, der er ansvarlig for at indgive ansøgningen. På vej til New York-kontoret følte han sig pludselig utilpas og besluttede at vende hjem for at få medicin. Da han efter nogen tid kørte op til det sydlige tårn i World Trade Center, hvor hans arbejdsværelse lå, så han et frygteligt billede. For hans øjne ramlede Boeing bygningen.

De ødelagte dokumenter blev senere restaureret, men det skete tilføjede kun mystik til de karelske helleristninger, som de allerede er omgivet af. Det viser sig, billedligt talt, at "dæmonfiguren" bogstaveligt talt reddede sin økonomiske velgører.

Selve kappen, hvor "bes-figuren" er placeret, retfærdiggør dog fuldt ud sit navn. I en kilometers radius fra den nægter satellitnavigation ofte at fungere, hvilket længe ikke har været nogen overraskelse for kaptajnerne på skibe, der kommer ind her, og fokuserer udelukkende på det fyrtårn, der er installeret her. Uret opfører sig uforudsigeligt her. De kan løbe frem, de kan stoppe. Hvad er årsagen til en sådan anomali, ved forskerne endnu ikke med sikkerhed. De siger, at det hele angiveligt kunne være i granitter mættet med magnetisk malm, som ligger dybt under jorden her. For de lokale virker versionen med granitter naturligvis langt ude. De tror andet; alle særheder fra "dæmonen".

D. Sokolov: Ja, et fantastisk sted, men bioenergi, forsøgte at udforske kappen med "dæmonfiguren"?

A. Popov: Ja, sådanne undersøgelser er selvfølgelig blevet udført. Moderne dowsers ved hjælp af rammen har fastslået, at der er energisk aktive zoner på dette territorium, som mærkeligt nok har en gavnlig effekt på den menneskelige krop. Måske er det derfor, de gamle mennesker, som endnu ikke var flyttet væk fra naturen, da de var dens integrerede del og derfor følsomme over for sådanne steder, valgte dem til at udstyre deres helligdomme. Først dukkede kortvarige tegninger op på stenene, lavet for eksempel med kul eller blod, men elementerne slettede dem hurtigt. Derfor begyndte de gamle kunstnere at gøre deres kreationer uforgængelige og slog velkendte billeder ud på stenene. Dyr, mennesker og mystiske fantastiske skabninger afbildet på siderne af "stenbogen" blev udødelige, og adskillige generationer kunne kommunikere med dem, bede om en vellykket jagt eller helbredelse fra sygdomme. Normalt begyndte en sådan kommunikation om foråret, når sneen smeltede, og sluttede med det første pudder, for at genoptage det næste år. Derudover blev ritualer relateret til jagt, indvielse af unge mænd til mænd, ofringer til deres forfædres ånder afholdt her.

D. Sokolov: Hvis vi følger enkel menneskelig logik, ville det da, efter at have opdaget hellige monumenter i Karelen, ikke være logisk at dechifrere de karelske helleristninger ved hjælp af de finsk-ugriske sprog og mytologi?

A. Popov: Forsøg på at "læse" helleristninger ved hjælp af materialet fra finsk-ugrisk mytologi er blevet brugt mere end én gang. Men alle sådanne forsøg var mislykkede. For at billederne i det mindste en smule skulle falde sammen med den finske legende, var vi hele tiden nødt til at strække, tilpasse legendernes betydning til hulemalerierne og fortolke tegningerne bevidst forkert, så deres betydning i det mindste delvist kom til at ligne den anvendte mytologi. til læsning. Den mest produktive metode viste sig at være brugen af ikke skandinavisk, men indoeuropæisk mytologi, primært russisk, som en nøgle til at læse de karelske helleristninger, nemlig plottene i det åndelige vers om Duebogen.

D. Sokolov: Godt! Men hvorfor er det ikke engang nævnt om så betydningsfulde begivenheder i det ældste karelsk-finske epos "Kalevala", der har absorberet "visdommen fra disse epoker"?

A. Popov: Alle har hørt om det karelsk-finske epos "Kalevala". Der er dog stadig uenigheder - hvad betyder navnet på eposet? Den traditionelle undskyldning om, at dette "ord betegner et mytisk land (landet Kaleva), hvor heltens efterkommere bor", har allerede "sat tænderne på spidsen." I det karelske og finske sprog kan Kalevala ikke dechifreres på nogen måde … Men svaret ligger bogstaveligt talt "på overfladen". Det ligger i grundlaget for de gamle ariske, sanskritrødder og vidner om det ældste enkelte proto-sprog forbundet med den nordlige "hyperboreanske civilisation": Kali - "Tid", "cirkulation"; Val - "Den Højeste Gud", "Skaberen". Kalevala - "Guds cirkulation, universet"?

Generelt er hver side af eposet mættet med magi og besværgelser, hvilket betyder hele hverdagen for de gamle karelere, og en upartisk analyse af teksten giver indtryk af, at så fjerne tider afspejles i Kalevala:

- da klimaet på disse nordlige steder var varmere;

- da der var et åbenlyst matriarkat - overalt hvor moderen stod i spidsen for klanen, var alle de øverste guder gudinder: Air Ilmatars Moder og Vandets Moder Vellamo og Elskerinden til de dødes Verden Mana - "føde alle mennesker" (igen, i en ny inkarnation?!) (sammenlign: blandt egypterne Menes, blandt de indo-ariere Manu, blandt grækerne Minos er de ældste konger af mennesker).

Historien om Sampo's skabelse og død er hovedbegivenheden i eposet. Selvom det siges, at hun, ville denne magiske mølle have mel på den ene side, og den anden ville male salt, den tredje side - en masse penge …

- dette er tydeligvis et senere billede af hende, stærkt nedgjort og forvrænget. Sampo er jo ikke bare et "overflødighedshorn", selvom velstanden hersker i det land, hvor den er installeret. Nej, der er et tabt gammelt symbol …

2010-02-28

Interviewet af Dmitry Sokolov (Moskva)