Hvorfor Novgorod-breve er en af de vigtigste opdagelser i det tyvende århundrede

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Alle har hørt om birkebarksbogstaver, men de ved meget mindre om, i hvor høj grad de har ændret vores ideer om russisk historie. Men det var takket være brevene, at forskerne ikke kun var i stand til i detaljer at forestille sig det økonomiske liv i den antikke by, men også lærte, hvordan novgorodianerne talte, og samtidig fandt ud af, at læse- og skrivefærdigheder ikke var den sociale øvre del. klasser, som det så ud til før, men var udbredt blandt byboerne.

Den 26. juli, dagen hvor det allerførste bogstav blev fundet, fejres i Novgorod som birkebarkens dag, og der blev rejst et monument over Nina Akulova, som i 1951 så ridsede bogstaver på et stykke birkebark. De siger, at de første ord fra lederen af ekspeditionen, Artemy Artsikhovsky, som modtog fra Akulova et brev, der endnu ikke var blevet udviklet og læst, var: "Jeg har ventet på dette fund i 20 år. 100 rubler bonus!"

Man vidste længe, at birkebark kunne bruges som billigt skrivemateriale. For eksempel nævner Joseph Volotsky, der taler om den fattigdom, som Sergius af Radonezh levede i, at munken Sergei skrev på birkebark. I museumssamlinger findes en del birkebarkshåndskrifter fra det 17.-19. århundrede. En sibirisk birkebarkbog har overlevet den dag i dag, hvori oplysninger om betaling af skatter blev optaget.

Alle de dokumenter, der er kommet ned til os, var dog skrevet med blæk, og det faldt ingen ind, at man kunne skrive på birkebark på anden måde. Derfor havde arkæologer ikke meget incitament til at lede efter disse birkebarkbogstaver. Det er klart, at blækteksten ikke kan overleve i jorden! Der var naturligvis håbet om et mirakel, at et eller andet brev ved et lykkeligt tilfælde ville forblive tørt og læses. Men ingen håbede på massive fund.

Det gik simpelthen aldrig op for nogen, at de skrev på birkebark ikke med kuglepen og blæk, men ridsede bogstaver med en skarp pind af metal, ben eller træ.

Det stod i øvrigt hurtigt klart, at de uforståelige skarpe genstande, som arkæologer stødte på, som de i mangel af en bedre forklaring betegnede som fiskekroge, bare var "skrivende" - redskaber til at skrive på birkebark.

På stykker af birkebark skrev de ikke med blæk, men pressede ud eller ridsede bogstaver med speciel skrift

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Dagen efter opdagelsen af det første bogstav blev endnu et bogstav opdaget, så endnu et. Nu er der fundet birkebarkbogstaver i 12 byer (de fleste af dem er i Novgorod), og deres samlede antal er nået op på 1208.

Tid og sted

Her skal du distrahere fra bogstaverne og fortælle lidt om, hvordan udgravningerne generelt foregår. Novgorod arkæologiske ekspedition begyndte sit arbejde i 1932, så var der en pause, men kort efter afslutningen af den store patriotiske krig blev udgravninger genoptaget.

En arkæologisk ekspedition har arbejdet i Novgorod siden 1932, men indtil videre er kun en relativt lille del af den antikke by blevet udforsket

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Ekspeditionen var tænkt som et multi-generationsprojekt designet til arbejdet i flere generationer. Novgorod er et paradis for arkæologer. For det første fordi det er en af hovedbyerne i det antikke Rus, som i moderne tid har mistet sin betydning, hvilket betyder, at der ikke var noget særligt intensivt byggeri i det, og det blev gravet op meget mindre end Kiev eller Moskva. For det andet er træ og andre organiske stoffer meget godt bevaret i Novgorod-jorden. Overfloden af fugt beskytter underjordiske genstande mod udsættelse for luft, så de rådner næsten ikke.

Den gode bevarelse af det gamle træ gjorde det muligt at udvikle en metode til den præcise datering af fundene. Som målestok brugte arkæologer gamle træbelægninger, hvoraf rigtig mange har overlevet under jorden. På de mudrede veje sank gaderne i det gamle Novgorod i mudderet og blev svære at passere, så de måtte bygge fortove af tykke fyrretræsstammer. Sådan en fortov rejste sig over jorden, så snavs faldt ikke på den.

Men fortovet fungerede ikke i særlig lang tid. Faktum er, at affaldsindsamling ikke fandtes i middelalderbyen. Skår af ødelagte retter, gamle grene og aske fra ovne, spåner og andet byggeaffald forblev på gaden, hvilket gradvist hævede jordens niveau (i Novgorod - i gennemsnit med 1 cm om året). Da jorden hævede sig over træbelægningens niveau, skulle der lægges endnu en ovenpå. Dette skete cirka en gang hvert 20-25 år.

Jordniveauet steg, træbelægningerne befandt sig under jorden, og et nyt lag træstammer skulle lægges. På gamle fortove opdager arkæologer op til 28 lag af træstammer, der ligger oven på hinanden

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Som et resultat blev der under udgravningen af de gamle gader i Novgorod afsløret en slags lagkage for arkæologernes øjne, bestående af 28 lag træstammer, som engang var fortove. Og da træet næsten ikke rådner i våd jord, var træstammerne velbevarede, og de gamle træers årringe var perfekt synlige. Hvert år af et træs levetid er markeret med en ring, og da det er varmt i et år, koldt i et andet, fugtigt i et og tørt i et andet, er bredden af disse ringe forskellig.

Takket være den gigantiske træstabel, hvor hvert lag var 20-25 år yngre end det foregående, blev det muligt at skabe en dendrokronologisk skala for denne region. Nu, om enhver Novgorod-log, kan du med sikkerhed sige, i hvilket år det ophørte med at være et træ. En hvilken som helst gammel bygning kan således dateres, selvom den er ødelagt for længe siden, og kun få træfragmenter er tilbage af den.

Undersøgelsen af årringe af træstammer fra Novgorod-fortove gjorde det muligt at konstruere en dendrokronologisk skala, der giver dig mulighed for nøjagtigt at bestemme alderen på enhver træstamme

Foto: Anatoly Morkovkin, TASS nyhedsfilm

Disse metoder gør det muligt med enestående nøjagtighed at datere de lag, hvori bogstaver og andre genstande findes. Situationen, hvor arkæologer udgraver en middelalderbolig og finder birkebarkbogstaver i nærheden af huset, giver forskerne en masse muligheder for søgninger og sammenligninger.

Det er klart, at den person, der boede i dette hus, højst sandsynligt var adressat for brevene. Hvis der er flere breve i nærheden adresseret til samme person, så er der ikke længere tvivl om, at vi kender navnet på godsejeren. Hvis denne person var bemærkelsesværdig nok, så er der en chance for at finde dette navn i kronikker og andre kilder. Således bliver en historikers arbejde til en kriminalists arbejde, der på baggrund af flere tilfældige genstande og en krøllet seddel rekonstruerer fortidens billede.

Novgorods hverdag

Før fremkomsten af birkebark-bogstaver var meget lidt kendt om hverdagen i russiske byer. Selvfølgelig var der husholdningsartikler udgravet af arkæologer, på grundlag af hvilke man kan forstå, hvordan boligen var indrettet, hvordan maden blev tilberedt, hvilket tøj og smykker de bar. Men der var ingen steder at lære om de menneskelige relationer, der opstod i forbindelse med disse objekter. Krønikerne blev jo skrevet ved prinsens eller storbyens hof. Og teksterne afspejlede derfor storpolitik og ikke de hverdagsproblemer, som byboerne skulle forholde sig til.

Forestil dig, hvad der interesserer dig, for eksempel hvordan de i det gamle Rusland lærte at læse og skrive. Hvor finder du ud af dette? Selve det at lære at læse og skrive er nævnt i mange kilder. For eksempel siger "Fortællingen om svundne år", at Yaroslav den Vise organiserede at lære børn at læse og skrive. Nogle liv fortæller også om det.

Drengen Onfim, der begyndte at skrive bogstaver i alfabetet på et stykke birkebark, blev hurtigt træt af denne besættelse, og han tegnede en rytter, der besejrede fjenden

Foto: DIOMEDIA

Alle husker perfekt, hvor vanskelig bogens visdom blev givet til den unge Bartholomew, den fremtidige Sergius af Radonezh. Men der er ingen detaljer, ingen information om, hvordan læringsprocessen præcis så ud i Lives og Chronicles. Nu har vi mere end 20 birkebark-ark indeholdende diverse elevoptegnelser. Her og alfabetet, og stavelseslister ("lagerhuse"), og øvelser og tegninger. Og man kan nemt forestille sig, hvad og hvordan børn blev undervist i det gamle Novgorod.

Forretningskorrespondance for en familie

Discipeløvelser udgør kun en lille del af birkebarkbiblioteket indsamlet af arkæologer. De vigtigste, de fleste af brevene er viet til forskellige aspekter af det økonomiske liv. Birkebark-bogstaver blev brugt til at fortælle medarbejderen, hvad han skulle gøre, bede om hjælp eller råd, indkalde ham i retten mv.

I de områder, hvor husene til adelige novgorodianere engang stod, findes hele arkiver med forretningsbreve. Mere præcist ikke arkiver, men affaldsdynger, hvor de læste breve blev smidt. For eksempel er her 26 breve relateret til seks generationer af én Posadnici-familie. Ud fra denne korrespondance at dømme ejede familien store jorder og herskede over bønderne, der boede på disse jorder. Hvad handler disse breve om?

Først og fremmest er dette erhvervskorrespondance.

Ondrik skriver til Onzifor:

"Du giver ordrer til fisken. Smerds betaler mig ikke uden en afgift, og du har ikke sendt en person med et diplom. Og hvad angår dit gamle underskud, så kom registreringen af fordelingen af aktier."

Det vil sige, at smærderne nægter at betale skat i fisk, da den, der sendes til dem, ikke har en liste over, hvem der skal betale hvor meget. Hvad er denne liste? Og birkebarkbogstaver giver et svar på dette spørgsmål.

Det overvældende flertal af birkebarksbreve er afsat til økonomiske anliggender. I dette brev klager Ondrik til Onisiphorus over, at han ikke kan opkræve skat, da der ikke er nogen liste over, hvem der skal betale hvor meget

Foto: gramoty.ru

Der er et ret stort antal lister over bondeforpligtelser optaget på birkebark. I dem står der ved siden af bondens navn skrevet, hvor meget og hvad han skal levere til ejeren. Dette er den liste, Ondrik ønskede fra Ontsifor.

Om Ondrik har modtaget de nødvendige dokumenter eller ej, ved vi ikke. Mest sandsynligt sendte Onzifor alle listerne, og det endte i fred. Selvom det ikke altid var tilfældet. Blandt de samme 26 breve er der et birkebarksbrev, hvori herren truer sine bønder med, at hvis de ikke adlyder ham, vil han sende en særlig embedsmand, som skal tage sig af ballademagerne.

Bøndernes forhold til mesterens tjenere, der blev sendt for at styre dem, udviklede sig på forskellige måder. I et birkebarkbrev fra slutningen af det XIV århundrede. indeholder en længere kollektiv klage over husholdersken: "En bukke til Yuri og Maxim fra alle bønderne. Hvem du end sætter os som nøglevogter, står ikke for os, han ødelægger os med bøder, vi er bestjålet af ham. Men sæt dig og tør ikke køre fra ham! Og på grund af dette er vi ruineret. Hvis han skal fortsætte med at sidde, har vi ingen kræfter til at sidde. Giv os en sagtmodig mand - vi slår dig med vores pande på den."

Tilsyneladende ignorerede Yuri og Maxim denne anmodning, da de samme bønder snart sendte en anden klage. Forholdet til nøglekeeperen kunne dog have udviklet sig på en anden måde. På samme sted blev der fundet et brev, hvori husholdersken forsøger at tigge mesteren de frø, der er nødvendige for bønderne, det vil sige, at han fungerer som forhandler.

Og nogle breve beretter om dramatiske konflikter, på baggrund af hvilke man ønsker at skrive manuskript til et socialt drama. Her er for eksempel et sådant brev fra begyndelsen af det 15. århundrede: "Dine bønder, indbyggerne i landsbyen Cherenskoye, slår dem med deres øjenbryn til din mester Mikhail Yuryevich. Du gav landsbyen til Klimts Oparin, men vi vil ikke have den: ikke en nabo. Gud er fri, du er."

Det vil sige, Mikhail Yuryevich overførte landsbyen med bønderne, der beboede den, til Klim Oparin, men bønderne anser ikke denne overførsel for at være lovlig. Generelt er dette en velkendt situation, når en virksomhed skifter ejer, og arbejderne er bekymrede.

I dette brev klager Zhiznomir til Mikula over, at han blev anklaget for at stjæle en slave, og nu bliver han nødt til at gå i retten: "Brev fra Zhiznomir til Mikula. Du købte en slave i Pskov, og nu greb prinsessen mig for den (dømt tyveri - A. K.). Og så stod holdet inde for mig. Så send et brev til den mand, hvis han har en slave. Men jeg vil, efter at have købt heste og sat [på hesten] prinsens mand, [gå] til konfrontationer ansigt til ansigt. Og du, hvis du ikke har taget de penge [endnu], så tag ikke noget fra ham"

Foto: gramoty.ru

Medlemmer af adelige familier korresponderede ikke kun med deres tjenere, men også med hinanden. Blandt de 26 breve fra en familie er der også et brev fra borgmesteren Onzifor, adresseret til hans mor:”En andragende til fru mor fra Onsifor. Bed Nester om at samle rublen og gå til Yuri, foldemanden. Bed ham (Yuri) om at købe en hest. Ja, tag med Obrosiy til Stepan og tag min del. Hvis han (Stepan) går med til at tage rublen for en hest, så køb en anden hest. Ja, spørg Yuri om en halv og køb den med salt. Og hvis han ikke får poserne og pengene inden rejsen, så send dem hertil med Nester,”osv.

I det brev giver borgmesteren Onzifor sin mor forskellige husholdningsopgaver

Foto: gramoty.ru

Det kan ses af brevet, at alle familiemedlemmer, både mænd og kvinder, var involveret i løsningen af økonomiske spørgsmål. Kvinderne i middelalderens Novgorod er dog en særlig historie værd.

"Hvad ondt har du imod mig, at du ikke denne søndag kom til mig?.."

Vi er vant til at tro, at en kvinde i middelalderen var magtesløs, mørk og analfabet. Men når man studerede birkebark-bogstaver, viste det sig, at kvinder deltog i korrespondance meget aktivt. Kvinders breve vidner for det første om den udbredte kvindelige læsefærdighed, og for det andet om, at de var aktive både i økonomiske anliggender og med at organisere deres personlige liv.

Her er for eksempel det officielle ægteskabsforslag. Det er almindeligt accepteret, at der blev ført ægteskabsforhandlinger mellem forældre til unge, og pigen blev spurgt sidst. Nu, efter at have opdaget et skriftligt forslag til ægteskab, rettet direkte til en kvinde, skal denne idé på en eller anden måde ændres:

“Fra Mikita til Melania. Gå efter mig - jeg vil have dig, og du vil have mig; men vidnet er Ignat Moiseev …”(yderligere afbryder brevet).

Det vil sige, at en vis Nikita informerer Melania om alvoren af hans hensigter og anbefaler Ignat Moiseev som vidne.

Og her er et kærlighedsbrev fra det 12. århundrede, hvor en pige bebrejder sin elsker, at hun allerede har sendt ham nyheder tre gange, men han kommer stadig ikke. "Hvilket ondt har du imod mig," spørger hun, "at du ikke kom til mig den søndag? Og jeg behandlede dig som en bror! Har jeg såret dig ved at sende mig til dig? Og du, kan jeg se, kan ikke lide det. Hvis du var forelsket, så var du sluppet væk under menneskelige øjne og skyndte dig … Selvom jeg rørte ved dig af min dårskab, hvis du begynder at håne mig, så vil Gud og min tyndhed dømme dig."

Bønner og liturgiske tekster findes ikke ofte blandt brevene. Dette brev indeholder navnene på de helgener, som præsten navngav, da han velsignede dem, der bad, efter gudstjenestens afslutning

Foto: gramoty.ru

Stykkerne af birkebark er forholdsvis små, og de ridsede bogstaver må ikke være for små. Så du kan ikke skrive en lang tekst her, og stilen med birkebark-bogstaver minder mere om korrespondancestilen i instant messengers end den hastige fortælling af breve fra æraen med papir og gåsepenne. Den følelsesmæssige intensitet kompenserer dog fuldt ud for den forcerede korthed. Sådanne overvældende følelser virker som en overraskelse. Efter alt talte middelalderlitteraturen ikke om følelser, og vi er vant til at tro, at folk først lærte at skrive om dem i moderne tid.

Kvindebreve ødelægger vores idé om middelalderens magtesløse og undertrykte kvinder. Det viser sig, at for 800 år siden var følelser, følelser og lidenskaber nøjagtig de samme, som de er nu.

Og den forladte kone kæmper aktivt for sine rettigheder og skriver til en pårørende og opfordrer ham til at komme og hjælpe: "Fra gæst til Vasil. Hvad min far og slægtninge gav mig derudover, efter ham. Og nu, ved at gifte sig med en ny kone, giver han mig ikke noget. Han rystede mine hænder (som et tegn på en ny forlovelse) og jagede mig væk og tog den anden som sin kone. Kom og gør mig en tjeneste." Det vil sige, at en kvinde henvender sig til sin slægtning eller protektor med en klage over sin mand, som efter at have taget sin medgift, skal giftes med en anden kvinde.

Kvinden er forfatter til det hidtil største eksamensbevis. Et sted mellem 1200 og 1220 sendte Anna et birkebarkbrev til sin bror Klimyata. Hun beder sin bror om at fungere som hendes repræsentant i retssagen med Kosnyatin. Essensen af konflikten var som følger. Kosnyatin beskyldte Anna for at stå inde for sin svigersøn (hvad præcist ved vi ikke), og kaldte hende en oprørt kvinde, som Fedor, tilsyneladende hendes mand, smed Anna ud for.

På et stykke birkebark kompilerede Anna et snydeark til Klimyata, en synopsis af den tale, han skulle holde, med henvisning til Kosnyatin. For at gøre det lettere for sin bror at læse hendes tale på et stykke papir, skriver hun om sig selv i tredje person:”Efter at du har lagt garantiansvaret på min søster og hendes datter (altså erklæret, at de havde stået inde) og kaldte min søster en curvoy, og min datter - b … U, nu Fedor, efter at have ankommet og hørt om denne anklage, drev min søster ud og ville dræbe”.

Gennem Klimyatu vil Anna insistere på sagen. Klimyata burde kræve, at Kosnyatin beviser sine anklager og præsenterer vidner, der ville bekræfte, at Anna virkelig handlede som kautionist. Samtidig sværger Anna ved alle frygtelige eder til sin bror, at hun har ret.

"Når du, bror, tjekker," skriver hun, "hvilken anklage og hvilken sikkerhed han har stillet over for mig, så hvis der er vidner til at bekræfte dette, er jeg ikke din søster og ikke din mands kone. Du slår mig ihjel."

Blandt birkebarksbogstaverne er der også breve skrevet af nonnerne i klostret St. Barbara. Tonen i disse dokumenter er kendetegnet ved ro og lidenskab, som det faktisk passer klosterbreve. Her fortæller Pelageya til Fotinya, hvor pengene, der er overført til klostret, er, og er samtidig interesseret i klosterkviens helbred: "Er den hellige Barbaras kvie sund?" Her anmoder klosterets abbedisse om hurtigst muligt at sende hende nogle detaljer om tøj og klager over, at hun snart bliver nødt til at tonsurere novicerne som nonne, og hun er bekymret over dette.

Da jeg læste disse breve, havde jeg på fornemmelsen, at jeg læste korrespondancen fra britiske damer fra den victorianske æra. Først klokken fem drikker de kvass, ikke te.

Sprogligt problem

I de foregående dele af denne artikel citerede jeg birkebark-bogstaver i russisk oversættelse, fordi det ofte er meget svært at forstå den originale tekst af et sådant brev. Desuden opstår vanskeligheder ikke kun blandt uforberedte læsere, men også blandt fagfolk, der beskæftiger sig med det gamle Ruslands historie.

I lang tid så de i brevene primært en historisk kilde, og ikke en sproglig. Samtidig gik man ud fra, at birkebarksbogstaver blev skrevet af analfabeter, der ikke kender stavereglerne, vilkårligt forvanskede ord og lavede de mest utrolige fejl.

Hvis en person, der dechifrerer en gammel tekst, giver mulighed for et stort antal uforklarlige fejl, betyder det, at resultatet vil være en oversættelse med et stort antal vilkårlige fortolkninger.

Situationen begyndte at ændre sig efter 1982, da Andrei Anatolyevich Zaliznyak begyndte at tyde birkebarkbogstaverne. På det tidspunkt havde Zaliznyak et ry som en fremragende sprogforsker, der især skabte en formel beskrivelse af det russiske sprogs grammatiske system, som senere dannede grundlaget for det russiske internet.

Da han analyserede brevene, gik Zaliznyak ud fra det faktum, at der ikke er nogen tilfældige fejl. Enhver fejl forklares på den ene side af det særlige ved det sprog, som en person taler på, og på den anden side af de regler, han lærer, når han lærer at læse og skrive.

I sig selv er denne tanke ikke noget nyt. Det er klart, hvis en person, der ikke ved noget om russisk, begynder at studere skolenotesbøger og ser, at det er ret almindeligt at stave ordet "ko" gennem bogstavet "a", vil han konkludere, at skolebørn i dette ord udtaler en vokallyd tæt på "a".

Søgningen efter generelle principper, der forklarer mærkelige stavemåder og tilsyneladende uforklarlige fejl, kræver analyse af en stor mængde tekster, og bogstaverne viste sig at være det ideelle materiale til et sådant arbejde. Sammenligning af tekster af samme type skrevet af forskellige mennesker gør det muligt at identificere deres fælles træk. Systematiseringen af sådanne funktioner fører nogle gange til overraskende opdagelser.

Her har vi et brev, hvor en person er anklaget for enten underslæb eller uagtsomhed. Plottet er ikke vigtigt for os her. Dette brev siger især, at der er sket skader på økonomien, men låsen er "kule" og dørene er "kul". Forfatteren til et andet brev skriver stolt, at han har alle varerne "k'l". Betydningen synes at være indlysende, at både "kul-" og "kl-" er "tsel-". Men hvorfor står der her "k" i stedet for "c"?

Forklaringen, der bunder i, at forfatteren ikke kendte stavereglerne, så han skrev, hvad Herren ville lægge på hans sjæl, virker ikke overbevisende. Hvordan kunne to forskellige mennesker begå den samme fejl og modsige ikke kun stavning, men også deres udtale? Og her er tiden til at stille spørgsmålet, er en sådan stavemåde virkelig i modstrid med udtalen af de gamle novgorodianere?

Det er kendt fra slaviske sprogs historie, at lyden "c" i dette og lignende ord stammer fra lyden "k", som i en bestemt position gik over i "c". Overgangen af de protoslaviske konsonanter * k, * g, * x før vokalerne ě (i det gamle russiske sprog blev denne vokal betegnet med bogstavet "yat") og "i" til konsonanterne "ts", "z”,”s” kalder sprogets historikere den anden palatalisering.

En analyse af "fejlene" af birkebarkbogstaver gjorde det muligt at konkludere, at denne proces, der er fælles for alle slaviske sprog, ikke var på den gamle Novgorod-dialekt. Og straks stod der en række læsninger, der var uforståelige.

For eksempel siger et af brevene, at en vis Vigar blev taget "19 alen khri". Hvad er denne mystiske "khѣr"?

Hvis vi husker, at i det novgorodiske sprog før vokalen ě gik konsonanten "x" ikke ind i "s", finder vi ud af, at "хѣр" er "sѣr", det vil sige grå, umalet klud..

Som et resultat af sådanne operationer holdt den mærkelige stavning af birkebark-bogstaver op med at virke som noget kaotisk og tilfældigt. De generelle mønstre, der forklarer alle disse mærkværdigheder, blev tydelige.

Det er besynderligt, at da der i 2017 blev fundet et brev, hvis forfatter tydeligvis led af dysgrafi og gentog en del af stavelserne to gange, fortalte ekspeditionsmedlemmerne gladeligt, at de endelig havde fundet et brev, hvor der var en masse fejl. Overfloden af fejl blev ikke længere opfattet som en standardkarakteristik af analfabeter, men som noget sjældent og unikt.

På grundlag af brevene var det muligt at rekonstruere mange træk ved de gamle Novgorodians tale, mens det viste sig, at den gamle Novgorod-dialekt var meget forskellig fra andre østslaviske dialekter. Muskovitternes og Kievitternes tale havde flere ligheder end muskovitternes og novgorodianernes tale.

Intellektuelt show

Siden midten af 1980'erne begyndte Andrei Zaliznyak at læse et årligt offentligt foredrag, hvor han fortalte om de bogstaver, der blev fundet i den sidste arkæologiske sæson, og om de vanskeligheder, hypoteser og ideer, der opstod ved læsning af birkebark-bogstaver. I disse foredrag blev dechifrering af bogstaver til løsning af spændende sproglige problemer. Intrigen varede til sidste øjeblik, og alle de tilstedeværende deltog i søgen efter et svar.

Det årlige foredrag, hvor Andrei Anatolyevich Zaliznyak kommenterede de nyfundne birkebark-bogstaver, blev et intellektuelt show, som ikke kun filologer og lingvister forsøgte at komme til

Foto: Efim Erichman / Ortodoksi og verden

De første forelæsninger blev hovedsagelig overværet af historikere og filologer, men snart holdt publikum op med at rumme dem, der ønskede at blive en deltager i dechifreringen af gamle tekster. Det årlige foredrag skulle overføres til streaming-auditoriet, men det gav heller ikke plads til dem, der havde lyst. Alle kom her - lingvister, historikere og matematikere … Lærere i humanitære klasser sendte deres elever til en forelæsning. Folk kom tidligt for at tage plads.

Ældre professorer sad på trappen ved siden af eleverne. For mange var Zaliznyaks efterårsforelæsning i Novgorod årets vigtigste intellektuelle begivenhed, hvilket var forventet på forhånd.

I de seneste år er der blevet holdt foredrag i det enorme auditorium i hovedbygningen på Moskvas statsuniversitet med lydforstærkning og projektion på skærmen af alt, hvad der stod på tavlen. De, der huskede de første kammerforedrag, jokede med, at stadion ville være det næste mødested for Novgorod-foredraget.