Holocaust er det tyvende århundredes vigtigste geheft

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvordan bliver man rig og magtfuld – og undgår misundelse og had? Hvordan berøver man en nabo, så han også vil sympatisere med dig? Hvordan herske – og fremkalde medlidenhed og medfølelse? Dette er en opgave renere end at kvadrere en cirkel.

I umindelige tider kæmpede aristokrater og præster om hendes løsning. De insisterede på, at magt og penge kom fra Gud, og de kunne ikke have opfundet bedre. Før eller siden satte guillotinen og øksen alt på plads. Med troens forsvinden begyndte opgaven at virke umulig.

De amerikanske jøder besluttede at firkante cirklen.

Eliten i dette superrige, indflydelsesrige, magtfulde samfund pumper penge fra schweizerne, tyskerne og amerikanerne, styrer Amerika og verden, promoverer forbrydelser mod menneskeheden i Israel, bestemmer dollarens kurs og fastholder samtidig sit billede af elendig og forfulgt med et enkelt, men et effektivt middel - Holocaust-propagandamaskinen.

Sådan skriver Norman Finkelstein, en amerikansk jødisk lærd og dissident og professor ved New York University. Han udgav for nylig en lille bog The Industry of the Holocaust, der afslører nogle aspekter af denne geniale jødiske opfindelse.

Finkelstein beviser at indtil 1967 var ingen i verden interesseret i jøders død under Anden Verdenskrig. Mindst af alt interesseret i amerikanske jødersom ikke engang tænkte på Israel. Fra 1945 til 1967 blev der kun udgivet to bøger om jøders død i Amerika, og de gik ubemærket hen af offentligheden.

I 1967 vandt Israel en strålende sejr over sine naboer. Amerikanerne bemærkede det unge rovdyrs succeser og gjorde ham til en allieret. Først efter det begyndte amerikanske jøder at spinde Holocaust-propagandaapparatet.

Med hans hjælp forsvarede og retfærdiggjorde de krænkelser af menneskerettighederne i de områder, der var besat af Israel.

Jo flere palæstinensere i Gaza blev dræbt af israelske våben, jo højere råbte amerikanske jøder om nazistiske gaskamre. Israel og Holocaust blev søjlerne i en ny jødisk religion i USA, der erstattede det forfaldne Gamle Testamente.

Siden er processen begyndt: de amerikanske jøders rigdom er vokset, og deres indflydelse i statsapparatet og pressen i USA er vokset. 30% af de rigeste mennesker i Amerika, 30% af ministre og bankfolk, 20% af universitetsprofessorer, 50% af førende advokater er jøder. Jøder ejer omkring halvdelen af hele Wall Streets kapital.

Legenden om det evigt forfulgte folk og det frygtelige Holocaust blev nødvendigt – ikke kun for at beskytte Israel mod fordømmelse fra verdenssamfundet, men også for at beskytte de jødiske rige og oligarker mod kritik

Så snart der er sagt et ord mod den useriøse jøde, hæver den jødisk-ejede presse presserende skyggen af Auschwitz til kampposten

"Gennem fortællingerne om Holocaust," skriver Finkelstein, "skildres en af de militært magtfulde magter i verden med monstrøse menneskerettighedskrænkelser som et potentielt offer, og den mest velstående etniske gruppe i USA er skildret som ulykkelige flygtninge. Offerstatus giver primært immunitet mod velfortjent kritik."

For os israelere er Norman Finkelsteins ord ikke nye. Mange israelske publicister og historikere skrev, at zionismen bruger hukommelsen om nazismens ofre i sine egne egoistiske interesser.

For eksempel skrev den berømte israelske publicist Ari Shavit med bitter ironi (i avisen Haaretz efter drabet på hundrede flygtninge i landsbyen Qana i Libanon i 1996): "Vi kan dræbe ustraffet, fordi vi har Holocaust-museet på vores side." Boaz Evron, Tom Segev og andre israelske forfattere forudså mange af Finkelsteins påstande. Men Israel har altid haft mere frihed end de jødiske samfund i diasporaen.

I USA er der ikke mange, der er villige til at tage risikoen. Origin hjælper Finkelstein. Han er søn af ofrene for Holocaust. Hele hans familie døde i hænderne på nazisterne, kun hans far og mor gik gennem Warszawas ghetto, koncentrationslejre, tvangsarbejde og nåede Amerikas kyster. Det giver en særlig effekt på hans ord, når han taler direkte om dem, der tjener penge på ofrenes blod.

Han argumenterer for, at toppen af det jødiske samfund samlede millioner og atter milliarder i holocausts hævelse, mens de virkelige ofre for nazismen modtager ynkelige krummer.

For eksempel modtager folk som Lawrence Eagleburger, den tidligere amerikanske udenrigsminister, 300.000 dollars om året, og Finkelsteins forældre fik 3.000 dollars i tænderne for alle deres koncentrationslejre.

Direktøren for Wiesenthal Center (Disneyland Dachau), denne nazijæger, modtager en halv million dollars om året. Kun 15 % af den tyske erstatning, der blev modtaget for de "fattige" nåede målet, resten sad fast i kanalerne og i jødiske organisationers lommer.

Jødiske krav om erstatning blev til afpresning og afpresning, skriver Finkelstein. Således viste schweiziske banker sig at være et let bytte - de var afhængige af amerikansk forretning og frygtede berygtethed.

Amerikanske jøder, der kontrollerer den amerikanske presse, har lanceret en racistisk kampagne for bagvaskelse og bagvaskelse mod schweiziske banker: "Schweizerne er grådige og nærige," "Schweizernes karakter kombinerer enkelhed og dobbelthed," helte ".

Hertil kommer en økonomisk boykot - trods alt driver amerikanske jøder de fleste af USA's finansielle institutioner og administrerer billioner af dollars i pensionsfonde.

For at undgå endnu større tab gik schweizerne med til at betale afpresserne. De modtagne penge endte i lommerne på jødiske advokater og organisationer.

Amerikanske banker modtog flere indskud fra jøder end schweiziske banker, men alligevel fik de 200 gange mindre af med en halv million dollars. Tilsyneladende forstår jødiske forretningsmænd fra Holocaust, hvem de kan, og hvem de ikke skal involvere sig i. "Hvis de opførte sig med amerikanske banker som med schweiziske banker, ville jøder have været nødt til at søge tilflugt i München," joker Finkelstein.

Efter at have handlet med schweizerne overtog jødiske organisationer Tyskland igen og krævede erstatning for tvangsarbejde. Under smerten af en boykot og retslige skridt indvilligede de tyske virksomheder i at betale.

Samtidig nægter Israels jøder at betale for goyimernes konfiskerede ejendom - jord, indskud, palæstinensernes huse. Amerikanske jøder er imod kompensation til amerikanske sorte for mange års slaveri. Amerika tænker ikke engang på at kompensere de indianere, der blev ofre for folkedrab i det 19. århundrede.

Afpresningsoplevelsen i Schweiz og Tyskland er blot en prolog til det kommende røveri af Østeuropa

Holocaust-industrien, skriver Finkelstein, er gået i gang med afpresning fra de fattige i den tidligere socialistiske lejr. Det første offer for presset var Polen, hvorfra jødiske organisationer kræver al ejendom, der nogensinde har tilhørt jøder, og som anslås til mange milliarder dollars.

Næste i rækken er Hviderusland med en årlig indkomst på 100 $ pr. indbygger. Samtidig forberedes et røveri af Østrig.

Han er især forarget over Holocaust-talere og kunstnere som Elie Wiesel, "en skruppelløs fortaler for israelske kriminelle, en middelmådig forfatter, en skuespiller med en altid klar tåre, der sørger over ofrene for en tilsvarende $ 25.000 per forestilling plus en limousine."

"Det var ikke for hans (ikke-eksisterende) talent som forfatter eller for at forsvare menneskerettighederne, at Wiesel kom frem. Han støtter umiskendeligt interesserne bag myten om Holocaust." Finkelstein forklarer årsagerne til sin indignation. "Udnyttelsen af Holocaust bliver brugt til at retfærdiggøre Israels kriminelle politik og amerikansk støtte til Israels politik.

Afpresning af penge i europæiske lande i navnet på "ofre i nød" ydmyger ofrene for det nazistiske folkedrab.

Det amerikanske jødiske samfund, efter at være blevet rigt, glemte sine "venstre"-sympatier og blev konservative. Antisemitisme i dag, i den amerikanske jødiske elites forståelse, er beskyttelsen af afroamerikanernes rettigheder, forsøg på at skære ned på militærbudgettet, kampen mod atomvåben og neo-isolationisme.

Holocaust bruges til at gøre enhver kritik af jødisk politik illegitim, især kritik fra den fattige sorte befolkning i USA. Det var jødiske kredse, der pressede på for at fjerne "bekræftende handling"-programmer, der kunne hjælpe sorte med at blive lærere og læger.

Finkelstein gør grin med den vrangforestillingsmæssige tese om "det unikke ved Holocaust." "Hver historisk begivenhed er unik i den forstand, at den har sine egne karakteristika. Ingen af dem er helt unikke."

Hvorfor blev denne moralsk og logisk uholdbare idé grundlaget for myten? Fordi det unikke ved Holocaust er den jødiske "moralske hovedstad", et jern-alibi for Israel og en bekræftelse af det jødiske folks eksklusivitet.

Den religiøse jødiske aktivist Ismar Shorsh definerede ideen om holocausts unikke karakter som "en sekulær variation af ideen om det udvalgte folk." Ikke underligt, at Elie Wiesel konstant hævder: "Vi jøder er forskellige, vi er ikke som alle andre." Den relaterede idé om "den ældgamle, irrationelle antisemitisme af alle goyim" bidrager til skabelsen af et særligt paranoid åndeligt klima i Israel og i de jødiske samfund.

"Vi har været hjemsøgt i 2.000 år. Hvorfor? Uden grund!" - udbryder Wiesel. Det er umuligt at argumentere med ham, for efter hans mening er ethvert forsøg på at forklare antisemitisme allerede en handling af antisemitisme.

"Det unikke ved jødisk lidelse - jødernes udvælgelse - de evigt skyldige goyim - de uskyldige jøder - det ubetingede forsvar af Israel og jødiske interesser - dette er formlen for Holocaust-myten, der blev rost af Wiesel."

Lederne af det amerikanske mindesmærke har kæmpet med al deres magt mod anerkendelsen af holocausts roma-ofre. Selvom romaer forholdsmæssigt var lige så mange som døde, ville anerkendelse af dem som ofre formindske jødernes "moralske kapital" og underminere tesen om det unikke ved jødisk lidelse.

De jødiske arrangørers argument var enkelt - hvordan kan en jøde og en sigøjner sidestilles, hvordan kan en jøde og en goy sidestilles? Finkelstein citerer en New York-joke: Hvis aviser i dag annoncerer "et nuklear holocaust, der ødelagde en tredjedel af planeten", vil Elie Wiesels brev til redaktøren dagen efter blive vist under overskriften "Hvordan kan du lige !?" Det ved vi israelere alt for godt: En sjælden jøde betragter en goy som sin ligemand. Det er ikke for ingenting, at ikke-jødernes menneskerettighedssituation i Israel er en af de værste i verden.

Finkelstein sammenligner jødernes vellykkede indsats for at få erstatning for skaden – med USA's holdning til efterdønningerne af aggressionen i Vietnam.

Amerikanerne dræbte 4-5 millioner mennesker i Sydøstasien, ødelagde 9 ud af 15 tusinde byer i Sydvietnam, og alle de store byer i Norden efterlod en million enker i Vietnam, ikke desto mindre, den jødiske amerikanske forsvarsminister, William Cohen, afviste ikke kun idékompensationen, men nægtede endda at undskylde: "Det var en krig." Jøder er den eneste undtagelse fra denne regel i verden.

"De midler, som Holocaust-industrien modtager, bør bruges til at kompensere palæstinensiske flygtninge," slutter Norman Finkelstein.

Jeg vil selv tilføje - Holocaust-industrien vil gå konkurs på grund af dette, hvem har brug for en snak om Holocaust, hvis der ikke er penge i det?

Yderligere materialer om emnet:

Oy-wei, det bliver sværere og sværere at fange Holocaust-myten

Nogle bøger om videnskabelig afsløring af holocaust-svindel

Grev Jürgen "Myten om Holocaust"

Richard Harwood "Six Million - Lost and Found"