Fænomenet Natasha Beketova: 120 levede liv

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

En 29-årig beboer i Anapa hævder at tale 120 sprog. Desuden husker hun de fleste af dem fra sine tidligere liv.

For et par år siden skrev mange aviser og blade om en sygeplejerske fra Anapa, Natalya Beketova, som taler 120 sprog, og som blev filmet på tv. Hun skiftede senere navn. Nu hedder hun Tati Vela og bor et sted i Finland. Hendes spor gik tabt.

En almindelig piges fantastiske viden

Bogstaveligt talt fra de første minutter af mødet med Natasha Beketova var jeg chokeret. Faktum er, at denne fantastiske pige i nogen tid havde evnen til at diagnosticere menneskelige sygdomme. Hun navngav ikke kun alle mine sår på fem minutter, men beskrev også detaljeret operationen i øjnene, som jeg gennemgik. Desuden bestemte det synsstyrken for hvert øje. Og i det øjeblik så hun ikke på mig, men som inde i sig selv. Jeg var ikke for doven til at gå til det oftalmologiske center, hvor jeg blev opereret, og tjekke de oplysninger, jeg modtog fra Natasha. Alt blev bekræftet til mindste detalje!

Lidt over et år senere, allerede hos mig, lavede hun en mere detaljeret diagnose af tilstanden af min rygsøjle, og min kusine Galina, en læge med 40 års erfaring, skrev ned, hvad Natasha hurtigt dikterede hende. Og så var det søsterens tur til at blive overrasket. "Sådan viden," sagde hun forvirret, "kan kun besiddes af en erfaren kiropraktor!"

Natasha dimitterede fra en medicinsk skole og specialkurser for massageterapeuter, men den viden og de evner, hun demonstrerede, går langt ud over kurset på denne uddannelsesinstitution. Det bekræftes af videooptagelser, der viser behandlingen af en kræftpatient ved hjælp af ortodokse bønner. I det øjeblik, hvor Natasha bad bønner, dukkede en hvid sfærisk genstand op ved siden af hende, som konstant ændrede form under sessionen. Samtidig øgedes eller faldt dens lysstyrke med jævne mellemrum. I det øjeblik, da lysstyrken steg, dukkede et lilla "ærme" op fra bunden af objektet, som gik fra det til Natashas hals.

Jeg gav dette videobånd til ekspertundersøgelse. Konklusion: optagelsen er ægte!

Tidligere liv for en polyglot

Natasha fortalte selv følgende om sig selv:

- Da jeg var 10-14 år, kunne jeg se de indre organer i en person. Hun besad evnen til at producere telekinesis. Flere gange havde jeg tilfælde af spontan levitation (svævende i luften. - M. R.). Jeg kunne se en parallel verden … jeg husker mig selv meget tydeligt fra jeg var to. Det var fra denne alder, at jeg frit kunne reproducere gamle sprog, tænke på disse sprog. Jeg mærker ikke forskel på, om jeg tænker på japansk, russisk, kinesisk eller et andet sprog, jeg føler ikke grænserne for overgangen fra et sprog til et andet … jeg kender datidens sprog og landets sprog hvor jeg var i tidligere liv. Jeg kan huske mine tidligere liv fra det femtende århundrede.

Længe før professor-orientalisten Tatyana Petrovna Grigorieva mødte Natasha, arrangerede jeg, at pigen mødtes med Yuri P., en professionel oversætter, der taler fremragende tysk. Han kender også det oldtyske sprog, som Beketova taler. Jeg sad ved siden af dem og så nøje på, hvordan de kommunikerer. Og alt dette blev optaget på et videokamera. Videograf Yuri Sivirin bevarer denne og mange andre optagelser lavet under eksperimenter med Beketova.

Senere, på Yulia Menshovas tv-show "To Be Continued …", demonstrerede Natasha sin viden om det franske sprog i det 19. århundrede. Men generelt kompromitterede dette dumt organiserede show kun pigen. Hun rejste til Anapa, som de siger, i oprørte følelser. Jeg var vidne til Natalias kommunikation med talere af forskellige sprog. Hun besvarede frit spørgsmål stillet til hende på japansk, vietnamesisk og andre sprog. På min anmodning skrev Natasha den samme sætning ned på halvfjerds sprog.

Dechifrering af teksten på festskiven

På min insisteren påtog Natasha sig at tyde teksten på den såkaldte Fest-skive, en ældgammel artefakt opdaget af arkæologer nær den lille by Festus (Italien) og angiveligt relateret til det legendariske Atlantis. På relativt kort tid foretog Natasha en detaljeret dechifrering af den spiralformede tekst og overraskede mig, at hun dækkede over 200 sider!

Ifølge hende er information om en bestemt pyramide krypteret på den ene side af teksten og på den anden - på en krystal. Oversættelsen lavet af Beketova blev anmeldt af den nu afdøde forsker og oversætter af antikke tekster, i øvrigt Yuri Grigorievich Yankin, som brugte meget tid på at tyde Fest-skiven. Han udtalte, at teksten i oversættelsen af side "A" faldt mere sammen med hans version af oversættelsen, og side "B" - mindre. Ikke desto mindre betragtede Yuri Grigorievich Natalia Beketovas arbejde som en af oversættelsesmulighederne og registrerede det i overensstemmelse hermed som en videnskabelig opdagelse.

Tatti Valo-fænomenet. Den mest komplette version af overførslen

Men for at sikre dig, om Natasha Beketova virkelig har fænomenale evner, kan du udføre følgende eksperiment: Natasha efterlod mig en detaljeret beskrivelse af sine tre tidligere liv. Jeg foreslår at starte med England, for i dette land er ikke kun arkiver velbevarede, men også gamle gamle bygninger. I princippet er det ikke svært at tjekke hendes erindringer, for hun nævner en masse tid vartegn.

Jeg gør dig opmærksom på den engelske selvbiografi af Natalia Beketova

Jeg blev født den 4. april 1679 nordvest for London på et sted kaldet Backfield. De kaldte mig Annie Mary Cat (efternavn McDowell). Et så komplekst navn blev givet til mig til ære for de hellige, på hvis dag jeg blev født.

Buhould var beliggende nær West Wales. De lokale talte en angelsaksisk-keltisk dialekt (den minder ikke meget om den engelske London-dialekt).

Min storebror hed Bruder Lincoln (26 år). En anden bror er Richard Edward George (14 år). Søster Suulin var der også. Mine forældre døde. Jeg hørte om deres død i Atlanten af min tante Hellen (hun boede syd for London, der var åbenbart hendes ejendom der, men jeg ved ikke hvad det hedder). Jeg var fire på det tidspunkt.

En nat blev jeg vækket af et skarpt lys fra vinduet. Jeg så en kvinde. Det var min mor. Hun sang en sang. Tilsyneladende opstod denne vision på tidspunktet for hendes død eller kort efter.

De slaviske navne er selvfølgelig også baseret på slaviske rødder. Ved at læse krønikerne støder historikere ofte på navne med rødder -verden-, -svyato-, -slav-, -rad-, -stani-, -vyache-, -volod-, -mir-, -kærlighed-, -neg- og andre… Da de fleste af dem bruges af os i hverdagen, forstår vi derfor betydningen af gamle navne på niveau med medfødt intuition. For eksempel betyder Lyudmila "kær for mennesker", og Bogdan betyder "givet af Gud". Det er mærkeligt, at sådanne navnenavne stadig er bevaret blandt forskellige slaviske folk. For eksempel i landene i Vesteuropa er navnet Voislav populært (hyl + herlighed = herlig kriger), mens vores russiske navigatør og geograf fra det 19. århundrede Rimsky-Korsakov bar navnet Kriger.

Men der var også nogle præferencer i traditionerne for navne i forskellige slaviske territorier. For russiske mennesker blev navne med rødderne -volod- og -vlad- foretrukket, såsom Vsevolod og Vladimir. Men serbere foretrækker navne med roden -mil-: Milava, Milos, Milica, Milodukh, Milodan.

Traditioner for fyrstenavne

Et barn, der optrådte i en fyrstefamilie, og navnet skulle være valgt udelukkende veltalende. Derfor kender vi gamle herskere med traditionelt "prestigefyldte" og "positive" navne: i krønikerne møder vi Vladimir, Vsevolod, Yaroslav, Vyacheslav. Traditioner foreskrev også, at arvingerne fra det herskende dynasti skulle bruge en fælles rod i navne. For eksempel blev sønnerne af prinsen af Novgorod og Kiev Yaroslav den Vise kaldt Izyaslav, Svyatoslav, Vyacheslav.

Men hans barnebarn og søn af Kiev-prinsen Izyaslav Svyatopolk, selvom han ikke arvede det fyrstelige navn (de siger, at han var illegitim), glemte han ikke at tage hensyn til den "arvelige høje rod" i hans børns navne, og de modtog navnene Sbyslav, Izyaslav, Predslav, Yaroslav, Mstislav og Bryachislav.

Så stærkt er ønsket gennem navnene om at erklære deres rettigheder til Kiev-tronen! Efter alt tjente navnet oprindeligt som et efternavn.

En anden mærkelig tradition, der har overlevet den dag i dag, er kontinuiteten af navne i samme familie. At opkalde en baby efter en bedstefar eller bedstemor er ikke kun en hyldest til forfædre, men også et ekko af den gamle tro på evnen til at transmigrere sjæle. De ønskede barnet kun lykke, derfor kaldte de ham ved navnet på en slægtning og troede, at alle forfaderens gode egenskaber ville blive videregivet til repræsentanten for den nye generation.

Hvordan man beskytter et barn med et navn

Både i Rusland og i mange andre kulturer blev det anset for obligatorisk at give flere navne til et barn på én gang. Logikken er enkel: hos mennesker bruges ét navn, mens resten forbliver hemmeligt. Derfor kender de onde kræfter ham ikke og kan ikke skade ham. Men nogle gange blev ønsket om at vildlede ånder noget mærkeligt efter moderne standarder. Så babyen kunne kaldes Nelyub, Nekras, Gryaznoy, Ghoul, Besson, Nevzor.

Det vil sige, at barnet fik et navn til ære for en eller anden fejl, selvom det i virkeligheden måske ikke har det. Det så ud til de gamle slaver, at skadelige enheder ikke ville kontakte en sådan "forkælet" person. Filologer har endda en betegnelse for sådanne navne - forebyggende. Med tiden blev efternavne dannet af dem, og nu kan du møde Nekrasovs, Bessonovs og Gryaznovs. Så et sådant efternavn er ikke en indikator for forfædres underlegenhed, men en slags amulet.

En anden mulighed for at vise onde ånder, at denne baby ikke bør røres, er at lade som om barnet ikke tilhører denne klan-stamme. De nyfødte fik navnene Foundling, Priemysh, Nayden, Nezhdan, Nenash. Forældrene mente således, at uvenlige kræfter, der blev sendt på et falsk spor, ikke ville være i stand til at gøre noget ondt mod barnet. Interessant nok ville moderne fædre og mødre bruge sådanne metoder til beskyttelse mod det onde øje og skade?

En særlig plads i den slaviske navnebog var optaget af navne afledt af totemdyr. I oldtiden troede man, at en baby med et sådant navn ville absorbere dyderne fra stammens skytshelgen, fordi vilde dyr i deres koncepter besad mystiske evner. Så bjørnen har altid været forbundet med hidtil uset styrke, ulven var udstyret med smidighed, mod og hengivenhed til kammerater. Og selv en hare kunne "give" navne til børn, fordi han var et symbol på hurtighed, opfindsomhed og frugtbarhed. Et andet argument til fordel for navnet-totemet var troen på, at et rovdyr ikke angriber en baby, der er "af samme blod som ham." Så selv nu i Serbien kan du finde en person med navnet Vuk (Ulv).

Efterfølgende blev sådanne navne taget som grundlag for mange almindelige russiske efternavne: Volkovs, Medverevs, Zaitsevs, Vorobievs, Lisitsyn, Barsukovs, Solovievs osv.

I modsætning til navneamuletterne kan slaverne stadig gerne bruge navne, der afspejler en persons positive egenskaber: Radmila (omsorgsfuld og sød), Rada (glæde, lykke), Slobodan (fri, giver frihed), Tikhomir (stille og fredelig), Yasna (klar). Forældre, der kalder deres børn sådan, håber nok, at deres børn vil vokse op sådan.

Et kaldenavn er et tegn på personlighed

Hvis nu tilstedeværelsen af et kaldenavn normalt er noget stødende, så var der blandt de gamle slaver ingen særlig forskel mellem et navn og et kaldenavn. Mellemnavnet, der indikerer en vis personlighed hos ejeren, blev normalt givet efterhånden som barnet voksede og blev brugt på lige fod med navnet ved fødslen.

Det havde en særlig betydning: ved kælenavnet var det let at forstå, hvilken slags person vi taler om, hvilke karaktertræk eller udseende han besidder. For eksempel er der i historien mange prinser ved navn Vsevolod. Men når annalerne siger om Vsevolod den store rede, bliver det straks klart, at dette er den store Vladimir-hersker, søn af Yuri Dolgoruky (en fremragende kriger, "samler af lande"), som havde otte sønner og fire døtre. Wise, Bogolyubsky, Prophetic, Krasno Solnyshko, Grozny, Nevsky, Donskoy osv. - alle disse er modige og statelige kælenavne på de gamle russiske fyrster.

Der var dog heller ikke sådanne "tappere" øgenavne. For eksempel kunne en fræk baby senere hedde Prokud, en fyldig baby - Kvashnya, med taleforstyrrelser - Shevkun, og et barn med et stort hoved kunne godt blive Golovan for livet. Tro ikke, at ædle fyrster undgik stødende øgenavne. Så zar Vasily II blev kaldt Mørket - i slutningen af sit liv måtte han indædt kæmpe om magten med en anden Vasily - Kosy. Og Ivan III blev ifølge historikeren Karamzin kaldt Tormentor af folket.

Ofte indikerede et kælenavn en beskæftigelse. For eksempel var bedstefar Shchukar fra Mikhail Sholokhovs historie sandsynligvis en fisker. Karpe, brasen, havkat er andre kaldenavne.

Hvorfor Dobrynya ikke nødvendigvis er venlig, og andre træk ved slaviske navne

I gammel russisk litteratur var det almindeligt at bruge både fulde navne og deres diminutive versioner. Eventyr, hvor hovedpersonerne hedder Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich, kan være et slående eksempel. Navnet Dobrynya er ganske sandsynligt dannet af det gamle russiske Dobroslav og betyder slet ikke sød og varm, som du måske tror, men stærk og sund. Mange navne i kort form er kommet ned til den moderne navnebog. For eksempel Boris (Borislav), Putyata (Putimir), Tverdilo (Tverdislav), Ratsha (Ratibor).

Et andet træk ved slaviske navne er refleksionen i navnet på den situation, hvor barnet blev født. Så det almindelige efternavn Tretyak kom fra et navn, der betyder, at denne baby var den tredje for forældrene. Og navne som Frost eller Yarets kunne fortælle, i hvilket vejr barnet blev født.

Hvordan ankomsten af en ny religion påvirkede slavernes nominelle traditioner

Integration i europæisk kultur, som fandt sted med kristendommens fremkomst, medførte ændringer i navnemoden. Så mange græske, hebraiske og romerske navne er blevet udbredt. Vasily, Yuri (George), Alexander, Peter og andre navne blev populære.

Nogle fandt en russisk oversættelse - det græske Photinia blev forvandlet til "jordens lys" - Svetlana. Nu af de gamle slaviske navne er det kun få, der oftest bruges, og for det meste er disse navne på fyrster. Og alt fordi den slaviske navnebog blev erstattet af den hellige Tsesles - den ortodokse kalender, hvor hver dag i året er dedikeret til minde om denne eller hin helgen. Derfor kom kun navnene på de kanoniserede slaviske herskere dertil.