Vores forfædres forfædres traditioner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Kyndige kvinder ved, hvordan man finder familielykke: For at blive en god mor skal du først være en god kone, og selv før det, en god kvinde. I russernes traditioner blev alle generiske færdigheder og viden overført naturligt og frit …

Hvorfor lagde vores kloge forfædre så særlig vægt på kvinders tiltrækningskraft, den feminine evne til at tiltrække og fastholde en elsket? Hvorfor er det så nødvendigt for en kvinde at være en fortryllende. Alt sammen på grund af kvindelig koketteri, letsindighed, på grund af det "medfødte" ønske om at behage, - siger du. Selvfølgelig, og derfor også. Men lad os se i dybet af århundrederne, måske er der et svar.

Sproget er hovedbæreren af folkets ånd, dets traditioner og historie, og derfor kommer historikere og videnskabsmænd til bunds i sandheden ved at afklare dets dybe betydninger. Lad os og vi være opmærksomme på det mest feminine, i det væsentlige det mest dyrebare ord for enhver person, "mor". Den oprindelige ældste indoeuropæiske form af det er ordet "mater". I nogle enkeltrodede rødder mærkes denne form den dag i dag, for eksempel i ordene "materie", "fastland", "mor" ("mor"). Ifølge forskere blev ordet "moden" ("stærk, stærk, sund, gammel") dannet for utrolig længe siden og taler indirekte om, hvilken høj position en kvinde-mor havde i oldtiden.

Faktum er, at i oldtiden var en kvinde et objekt for tilbedelse fra en mand. Kvinden føder børn. Siden oldtiden har symbolet på det feminine princip udtrykt ideen om frugtbarhed og liv. I traditionelt slavisk broderi er et diamantformet skilt, opdelt i fire dele med fire prikker, blevet bevaret. Det var i ham, at slaverne investerede essensen af frugtbarhed - dette tegn betegner både en sået mark og en kvindelig graviditet. Hele vores fjerne forfaders liv var gennemsyret af en følelse af enhed med guderne. Den slaviske kvinde omfavnede sin elskede og identificerede sig nogle gange med Jorden, som engang giftede sig med Himlen. Menneskelig kærlighed blev følt som en fortsættelse af gudernes kærlighed. Og den ærbødige holdning til Moder Jord, ammende og frugtbar, gav anledning til den samme holdning til en menneskelig kvinde, hendes fantastiske evne til at føde børn.

I disse fjerne tider levede slaverne i store stammesamfund. Hver persons liv blev bestemt af hans families liv - en stor familie med flere generationer af slægtninge. De boede i en stor familie af flere generationer af slægtninge under et fælles tag eller i umiddelbar nærhed, arbejdede sammen, forbrugte produkterne af deres arbejde sammen, hvilede sammen, overholdt skikke. Følgelig var slægtens liv afgørende for dets individuelle medlems liv. For mennesker, der lever under sådanne forhold, var det vigtigste at eksistere i harmoni med hinanden og med Moder Natur.

Den slaviske traditionelle familieform gik fra århundrede til århundrede. Lederen af en sådan familie var ifølge historikere en mand - "motorvej", "senior" (blandt russerne), "domachin", "gospadar", "leder". Hans kone, hovedkvinden i familien, blev kaldt "stor" ("ældst"). Alle huslige pligter i huset og andre "kvinde"-anliggender stod for den store kvinde. Og i disse sager kunne familiens overhoved ikke råde over noget uden hendes samtykke. Alle kvinder og mænd i klanen viste respekt og ære over for den store kvinde.

Som allerede nævnt var der i en traditionel familie ingen ydmyget stilling af en kvinde, en kvindes mening blev respekteret, og hendes position afhang af intelligens, intuition, mod, sparsommelighed og hårdt arbejde. Det skete endda, at efter motorvejens død blev den energiske store kvinde ofte klanens overhoved, desuden i nærværelse af voksne sønner med deres egne familier. Bolshak og Bolshak overvågede slægtninges arbejde, og de var selv de første i arbejdet og satte et eksempel i alt. Men den øverste magt i familien var familierådet, hvor alle spørgsmål relateret til familiens liv blev løst: økonomiske aktiviteter, ceremonier, ægteskabsspørgsmål. Og i dette råd havde mænd og kvinder lige rettigheder.

Vores fjerne forfader var først og fremmest opmærksom på sig selv som medlem af en bestemt klan og følte hele sit liv hans stærke støtte, hjælp i vanskelige situationer. Der var ingen ensomme gamle mennesker i sådan en familie, ingen forladte børn. Ifølge lovene i de gamle slaver var klanen ansvarlig for hvert af dets medlemmer: den kompenserede de fornærmede eller betalte en bøde. Så herhjemme, selvfølgelig, fik den skyldige det: fremover skal du ikke være en skændsel! Og det hjalp! En person skammede sig foran hele racen - både foran de levende, og foran de døde og dem, der endnu ikke var født. Faktisk, ifølge de gamle slavers tro, er din familie ikke kun dine levende slægtninge, men også mange af dine forfædre og fremtidige efterkommere.

"Op til det syvende knæ …"

Syv generationer bag din ryg, 254 forfædre, ligner en fugls vinger … Tænk på din rolle i den endeløse linje fra forfædre til efterkommere.

Jeg må sige, at ifølge slavernes gamle ideer blev slægtninge ikke født. En nyfødt baby til dette skulle gennemgå adoptionsritualet i familien, skulle genkendes af stangen. Det er interessant, at dette ritual næsten fuldstændigt har overlevet den dag i dag og udføres af os alle efter råd fra vores ældre familiemedlemmer: bedsteforældre. Her taler vi om den første badning af en nyfødt i lyserødt vand af den ældste kvinde i familien, mænd, der forbereder en krybbe (dens sted), fester for adskillige slægtninge. Efter at have bestået denne rite blev barnet medlem af en århundreder gammel stærk familie, hvorfra praktisk talt intet kunne trække ham ud. Selv døden var uden for magten af dette, fordi, som vores tipoldefædre troede, fortsætter de afdøde forfædre med at leve ved siden af de levende og hjælpe og forhindre dem i at komme til skade. Og ifølge ældgamle folketanker henvender forfædrene sig for at få hjælp, med folks anmodninger til Gud, idet de er formidlere mellem mennesker og guder.

Efterhånden som århundrederne gik, holdt klanen op med at være den vigtigste faktor, der bestemmer hver persons liv. Men slægtskab, familiebånd er forblevet og er fortsat de stærkeste og mest specielle. Hvem henvendte personen sig til i tilfælde af problemer? Til pårørende. Husk, hvilken uforklarlig atmosfære der hersker ved et stort bord af forsamlede slægtninge, hvilke indre tråde der binder tætte mennesker selv på afstand. Det er trods alt ikke for ingenting, at ritualerne for adoptionen af den nyfødte i klanen og bruden ved ægteskab (overgangen til mandens klan) blev bevaret. Det viser sig, ud fra det gamle slaviske verdensbillede, at slægten ikke kun og ikke så meget er en social organisation, ikke kun en biologisk (relateret) forening, men en vis kraft-essens, der understøtter en person i alle verdener i verden. Slavisk univers, der understøtter, både i livet og inde i personen selv, i form af en uudtømmelig kilde til dyb kraft, uforklarlig intuition, visdom og viden om forfædre.

Hele vores forfædres liv var viet til familiens velstand. Dette var hovedværdien og kriteriet for handlinger. Og hver af vores fjerne forfædre følte sig ansvarlige for deres familie. Derfor er en mand en forsørger og beskytter, og en kvinde er ansvarlig for at bevare livet, bevare det bedste, der er iboende i en bestemt slægt. I enhed af de feminine og maskuline principper blev det slaviske folks magt og styrke, den nationale ånd, bevaret.

Efter at have stiftet lidt bekendtskab med de gamle slavers liv, med deres forståelse af familien, formåede du måske også, i det mindste et minut, at mærke dine ældgamle rødder, kraften i din familie. Men lad os vende mere detaljeret tilbage til kvinden, til den funktion, der er iboende i hende fra naturens side.

Fra umindelige tider var hovedkravet for en kvinde fødslen af sunde og stærke børn. Kun en stærk og sund kvinde kan gøre dette. Moderne videnskab og medicin har gjort store fremskridt i beskyttelsen af moderskabet og med at reducere spædbørnsdødeligheden. Men hvor mange flere kvinder, der ikke kan få børn, hvor mange svækkede børn bliver der født. Meget, og hvert år endnu mere.

Resultaterne af moderne videnskabelig forskning peger på, at problemet nr. 1 ikke er kræft og hjerte-kar-sygdomme i sig selv, men fysiologisk umodenhed, som er hovedleverandøren af både disse og andre lidelser. Det viser sig, at årsagen er stress, og den største fare truer livets svageste led - det spæde væsen. Og der er en masse stressfaktorer, der kan skade et ufødt barn. Men naturen er klog, og en fysiologisk moden organisme vil ikke kun ikke dø, men vil heller ikke blive syg. Men alle mulige ulykker venter på den svage fysiologiske umodne. Selvom de passerer det i barndommen, hvilket sjældent sker, vil de helt sikkert gøre sig gældende senere. Når en fysiologisk umoden organisme vokser op og kommer i puberteten, bliver den desuden selv en slags stressfaktor, og kan kun efterlade fysiologisk umodent afkom.

Skuffende billede. Og det sker, fordi det overvældende flertal af kvinder i dag ikke er klar til at blive mødre, ikke er klar til sikkert at bære og føde et sundt barn. Ikke klar fysisk - kroppen er ikke forberedt, musklerne i fødselskanalen er ikke udviklede, lav immunitet, ikke psykologisk klar - depression, frygt, manglende evne til at kontrollere deres indre tilstand, deres følelser, manglende evne til at opbygge relationer med mænd, og de fleste vigtigst, de er ikke åndeligt klar - der er ingen bevidsthed om deres eget formål, intet ansvar, ingen åndelig styrke, ingen tro. Og vigtigst af alt, efter at have født et barn, giver en kvinde alt dette videre til ham, længere og længere ind i fremtiden.

En ond cirkel, som hver gang øger de negative konsekvenser! Men en kvinde kan bryde sådan en cirkel, hun skal bare have lyst.

Vores gamle forfædre, ser det ud til, kunne have forudset sådanne konsekvenser. Derfor bøjede de sig for det feminine princip, stillede de samtidig høje krav til kvinden, plejede og beskyttede fremtidige generationers fysiske og åndelige skønhed.

Desuden hævder moderne videnskabsmænd, at det er en kvinde, der beholder den "gyldne fond" af generne fra sit folk, nation, race: en mand, som et biologisk væsen, er mest modtagelig for alle former for forandringer.

Derudover er det en kvinde, da det måske ikke er mærkeligt at høre et moderne menneske, viser sig i højere grad at være bæreren af sin Families ældgamle visdom. Folkevisdom bevarer sin viden i sange, ordsprog, ordsprog, i skikke, traditioner, der er overført fra generation til generation. Lad os huske på, at størstedelen af russiske epos ikke desto mindre blev skrevet ud fra ordene fra "fortællere". Og sange, ditties, fyldt med folkets ånd, som vores bedstemødre synger, samles. Og hvor meget magisk kraft, krypteret viden og betydninger er uløseligt forbundet med den bevarede folkelige beklædning, dens dekoration, broderi, farvekombination. Det var kvinder, der gennem århundreder kærligt og omhyggeligt bar og bevarede de sarte træk ved deres nationaldragt.

Og børnerim, små kæledyr og vuggeviser, som mødre og bedstemødre stadig værner om deres børn og børnebørn, uden overhovedet at vide, hvilket grundlæggende grundlag der er lagt. "Bedstemors" eventyr rummer de dybeste betydninger, symbolske billeder og hemmelig viden. Dette er ikke bare en gammel myte, der er holdt op med at være hellig, det er justeringen af barnets genetiske program, en del af hans indledende indvielse i sikker hemmelig viden om slavernes verdenssyn. Det er meget vigtigt, at børn er indhyllet i det kærlige element i folkeordet lige fra fødslen, i de vigtigste perioder af deres liv, perioder med fantastisk udvikling af den menneskelige hjerne, perioder med dannelse af grundlæggende psykofysiske funktioner, erkendelse af verden, der lægger essensen af personligheden, dens verdenssyn og holdning. Og siden oldtiden tilhører denne vigtige funktion alle kvinder i familien (mødre, bedstemødre, tanter) og kun kvinder.

Alt dette tyder på, at oldtidens folk var godt klar over en kvindes funktion, som familiens vogter, og helt bevidst søgte at bevare og bevare det mest værdifulde, som folket besad, søgte at beskytte fremtiden mod ethvert indgreb og skade.

Til dette blev kvinden beskyttet og beskyttet på forskellige måder. Kvinden bar mange smykker. I disse fjerne tider blev alle smykker brugt som amuletter, der beskyttede de mest sårbare dele af kroppen. Kvindens tøj havde også en udtalt beskyttende magisk karakter, i henhold til forskellige liv, hverdagssituationer og visse ritualer, især broderi på tøj.

Interessant er for eksempel hovedbeklædningen af en gift kvinde, en kvinde, der skal passes på, så hun bliver mor, føder sunde, stærke børn. Enhver hovedbeklædning af en gift kvinde dækkede nødvendigvis alt hendes hår, dette skyldes troen på hårets magiske kraft. Man mente, at der kunne ske stor skade på en person gennem håret. Derfor var håret på en gift kvinde grundigt dækket med "hvisken" (betyder "sengetæppe", "håndklæde", "tørklæde").

En anden type hovedbeklædning til en "mandlig" kvinde er en kika, en "hornet" kika. Ja, bliv ikke overrasket, på denne hovedbeklædning ovenover stak kvindens pandehorn ud. En enorm, mægtig tyre-tur var dedikeret til Gud Perun, og hans horn betød det maskuline princip, der var i stand til at beskytte mod farer både blandt mennesker og mod skadelige kræfter. Derudover indeholdt disse horn en anden betydning, denne gang en feminin - betydningen af frugtbarhed forbundet med vores forfædres ære for køer og kvæg. Siden oldtiden har vores forfædre betragtet køer som givere af held, lykke, velstand, frugtbarhed og liv. Bemærk, at gamle kvinder holdt op med at bære et hornspark og erstattede det med et hornløst spark eller bare et tørklæde.

Hvad vores forfædre ikke opfandt for at beskytte kvinder, men vigtigst af alt, en kvinde skulle selv vide og kunne meget. For at gøre dette havde hun, ud over et stærkt fysisk helbred, også brug for en stærk vitalitet, "ansvarlig" for mange viden, har visdom og intuition.

Derfor var en kvinde fra barndommen forberedt på sin skæbne. Fra barndommen blev børn introduceret til eventyrenes, troens, traditionernes verden - barnet gik gennem en åndelig skole, som han igen gav videre til sine børn og børnebørn. Alle slags børnerim, ordsprog, ordsprog, eventyr indeholder lektioner til deres lytter, psykologiske og daglige, sammensværgelser for barnets gode helbred, hans skønhed, sind, lykkelige skæbne. De dannede (og danner stadig) moralske vaner, holdninger til de vigtigste aspekter af folkets åndelige liv og opdragede en ægte slavisk ånd.

Ud over det generelle i spørgsmål om opdragelse var mange vittigheder, børnerim, spil, konspirationer af drenge og piger nødvendigvis forskellige. Piger har brug for skønhed, sunde afkom, kærligheden og omsorgen for sin mand, det smukke folkebillede af pigen var et æbletræ - et frugttræ, nemlig et havetræ, som skal passes, passes, beskyttes. Drenge har brug for styrke, udholdenhed, styrke i krop og ånd, præcis alt, hvad der er iboende i egetræet - slavernes hellige træ. Også i eventyr læste en pige eller dreng ubevidst forskellig symbolik, forskellige betydninger og opfattede eventyrets lektier på forskellige måder.

Så snart barnet lærte at gå, begyndte han at få erfaring med kommunikation, lege med alle børn, unge og gamle. Lege, danse fysisk udviklede, hærdede barnet, forberedte dets krop efter dets seksuelle formål. Fra 5-7 år blev slaviske børn lært at lave pligter. En pige i denne alder spinde sin første tråd. Denne begivenhed blev ledsaget af en magisk ceremoni: ofte blev den første tråd holdt indtil bryllupsdagen for at klæde den som et bælte under kjoler. Ifølge vores forfædres overbevisning var denne tråd en uindtagelig amulet mod det onde øje, skader og alle onde ånder.

Slaverne havde "kvindehuse", hvor ældre kvinder lærte piger kvindelig visdom, kvindelig magi, håndværk (vævning, spinding), healing og evnen til at drive et hus. Etnografer bemærker, at sådanne huse minder meget om Baba Yagas hytte. Eventyr giver os ofte eksempler på en sådan "indvielse" af kvinder. Efter at have bestået det, dvs. efter træning i sådanne hemmelige huse blev pigen internt stærkere (hun lærte at mærke slægtens styrke og hjælp), hendes intuition og evnen til at bruge den blev raffineret, pigen blev fysisk, psykologisk og åndeligt klar til voksenlivet, gift liv, ved siden af sin mand og hans slægtninge, at være mor.

Bemærk, at ud over sådanne praktiske og selvfølgelig nødvendige færdigheder i familielivet, såsom hjemlighed, hårdt arbejde, evnen til at spinde, væve, brodere, var kvinden sikker på at lære healing og magi. Kvinders magi, kærlighedsmagi fra umindelige tider bestod i evnen til at forhekse og beholde en elsket. Det feminine princip stræber altid efter det maskuline. Uden en mand er en kvinde en gold blomst. Og en kvindes instinkt, moderinstinktet, instinktet for at bevare klanen får en kvinde til at ønske at være tæt på sådan en mand, fra hvem der vil være stærke og smukke børn.

Til dette eksisterer kærlighedsmagi den dag i dag, så "min forlovede ser kun på mig, uden at bemærke nogen omkring." En kvindes styrke er trods alt i kærlighed. Elskede er nær - og kvinden er glad. Hendes sjæl synger, og kvinden er fyldt med sundhed og åndelig styrke. Vores tipoldemødre var netop det, det var ikke for ingenting, at næsten alle kvinder i den tid af tæt oldtid var "hekse", havde ansvaret for uforståelige færdigheder og mystisk viden.