"Kliptænkning" er et moderne fænomen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Artiklen undersøger det sociopsykologiske fænomen "kliptænkning", giver det historiske aspekt af dets opståen i udenlandsk og indenlandsk litteratur, giver en fortolkning og træk af dets manifestation i hverdagen, og berører også det aktuelle spørgsmål: "Er det nødvendigt for at bekæmpe klip-tænkning!?"

Når man hører ordet "klip", forbinder folk det oftere end ikke med musik, video, og det er ikke tilfældigt, for i oversættelse fra engelsk. "Сlip" - "klipning; klipning (fra avisen); uddrag (fra filmen), klipning ".

Ordet "klip" henviser læseren til principperne for at konstruere musikvideoer, mere præcist til de varianter, hvor videosekvensen er løst forbundet med hinandens billeder.

Ifølge princippet om at konstruere en musikvideo opbygges også et klips verdensbillede, det vil sige, at en person ikke opfatter verden som en helhed, men som en række næsten uafhængige dele, fakta, begivenheder.

Ejeren af kliptænkning finder det svært og er nogle gange ikke i stand til at analysere nogen situation, fordi hendes billede ikke dvæler i tanker i lang tid, det forsvinder næsten øjeblikkeligt, og et nyt indtager straks sin plads (endeløs skift af tv kanaler, se nyheder, reklamer, filmtrailer, læse blogs …)

I øjeblikket overdriver medierne aktivt ordet "klip" i forbindelse med tænkning. Dette fænomen opstod ikke med det samme, selve begrebet "kliptænkning" dukkede op i den filosofiske og psykologiske litteratur tilbage i slutningen af 90'erne. XX århundrede og betegnede en persons ejendommelighed ved at opfatte verden gennem en kort, levende besked, legemliggjort i form af enten et videoklip (deraf navnet) eller tv-nyheder [1].

I starten var det medierne, og ikke World Wide Web, der udviklede et universelt format til præsentation af information - den såkaldte sekvens af aktuelle klip. Klippet, i dette tilfælde, er et kort sæt afhandlinger indsendt uden at definere konteksten, da konteksten for klippet på grund af dets relevans er objektiv virkelighed. Således er en person i stand til frit at opfatte og fortolke klippet på grund af det faktum, at han er fordybet i netop denne virkelighed.

Faktisk er alt ikke så smukt, som det ser ud ved første øjekast, for på grund af den fragmenterede præsentation af information og adskillelsen af relaterede begivenheder i tid, kan hjernen simpelthen ikke være opmærksom på og forstå sammenhængene mellem begivenheder. Mediernes format tvinger hjernen til at begå en grundlæggende forståelsesfejl – at overveje begivenheder relaterede, hvis de har en tidsmæssig affinitet og ikke faktuelle. Derfor er det ikke overraskende, at fremkomsten af klip-tænkning er en reaktion på den øgede mængde information.

Bekræftelse af dette kan findes i teorien om civilisationens udviklingsstadier af M. McLuhan: "… samfundet, der er på det nuværende udviklingstrin, forvandles til et" elektronisk samfund "eller" global landsby "og opstår, gennem elektroniske kommunikationsmidler, en multidimensionel opfattelse af verden. Udviklingen af elektroniske kommunikationsmidler bringer menneskelig tænkning tilbage til pre-tekst-æraen, og den lineære sekvens af tegn ophører med at være grundlaget for kulturen”[3].

I udlandet er udtrykket "kliptænkning" erstattet af et bredere - "klipkultur", og forstås i den amerikanske fremtidsforsker E. Tofflers værker som et fundamentalt nyt fænomen, der betragtes som en bestanddel af den generelle informationskultur. fremtid, baseret på den endeløse blinkende informationssegmenter og behagelig for folk med den tilsvarende tankegang. I sin bog "The Third Wave" E. Toffler beskriver klipkulturen på følgende måde:”… på det personlige plan er vi belejret og forblændet af modstridende og irrelevante fragmenter af billedserien, som slår jorden ud under fødderne af vores gamle ideer, bombarderer os med iturevne, meningsløse “klip”, øjeblikkelige skud” [4, s. 160].

Klipkulturen danner så unikke former for opfattelse som "zapping" (engelsk zapping, kanalzapping - praksis med at skifte tv-kanal), når der ved non-stop skift af tv-kanal skabes et nyt billede, bestående af stumper af information og fragmenter af indtryk. Dette billede kræver ikke forbindelsen af fantasi, refleksion, forståelse, hele tiden er der en "genstart", "fornyelse" af information, når alt, der oprindeligt ses uden en midlertidig pause, mister sin mening, bliver forældet.

Inden for indenlandsk videnskab er den første til at bruge udtrykket "kliptænkning" filosoffen-arkæo-avantgardisten F. I. Girenok, der mente, at konceptuel tænkning er holdt op med at spille en vigtig rolle i den moderne verden: "… du spurgte, hvad der sker i filosofien i dag, og der er en erstatning af lineær, binær tænkning med ikke-lineær. Europæisk kultur er bygget på et system af beviser. Russisk kultur, siden dens byzantinske rødder, er baseret på et displaysystem. Og vi uddannede os, måske efter I. Damaskin, til billedforståelse. Vi dannede i os selv ikke konceptuel tænkning, men, som jeg kalder det, kliptænkning, … reagerede kun på et slag”[2, s. 123].

I 2010 har kulturolog K. G. Frumkin [5] identificerer fem præmisser, der gav anledning til fænomenet "kliptænkning":

1)accelerationen af livets tempo og stigningen i mængden af informationsstrøm, der er direkte relateret til det, hvilket giver anledning til problemet med udvælgelse og reduktion af information, fremhæver det vigtigste og filtrerer overskydende ud;

2)behovet for større relevans af information og hastigheden af deres modtagelse;

3) øge mangfoldigheden af indgående information;

4)en stigning i antallet af sager, som én person behandler på samme tid;

5) væksten af dialogicitet på forskellige niveauer af det sociale system.

Generelt har tilnavnet "kliptænkning" under sin eksistens fået en udtalt negativ klang, oftest bliver unge og unge "tildelt" til dem, det menes, at denne type tænkning er katastrofal, fordi de læser i stumper, lytter til musik i en bil, via telefonen, dvs. modtage information ved hjælp af pulser, ikke med fokus på ideer, men kun på individuelle glimt og billeder. Men er det virkelig så slemt og er det i virkeligheden kun teenagere, unge mennesker, der er underlagt kliptænkning?

Overvej de positive (+) og negative (-) sider af kliptænkning:

JEG)

- ja, med klip-tænkning bliver verden omkring dig til en mosaik af forskellige, små relaterede fakta, dele, fragmenter af information. En person vænner sig til, at de konstant, som i et kalejdoskop, erstatter hinanden og konstant kræver nye (behovet for at lytte til ny musik, chatte, konstant "surfe" netværket, redigere billeder, uddrag fra actionfilm, spil online spil med nye medlemmer …);

+ men der er også den anden side af medaljen: kliptænkning kan bruges som en beskyttende reaktion fra kroppen på informationsoverbelastning. Hvis vi tager al den information i betragtning, som en person ser og hører i løbet af dagen, plus "verdensomspændende dump" internettet, så er der intet overraskende i det faktum, at hans tænkning ændrer sig, tilpasser sig, tilpasser sig den nye verden;

II)

- ja, blandt unge og elever kommer "klip-agtigt" tydeligere til udtryk, og det hænger for det første sammen med, at de er "i syne" af lærere, som kræver, at de læser primære kilder, tager noter, og hvornår de gør ikke dette, det begynder at søge efter interaktive undervisningsmetoder og effekt; for det andet med den globale informatisering af samfundet og den utroligt accelererede hastighed af informationsudveksling gennem de seneste ti år, som indgyder en teenager tillid til en hurtig, enkel løsning på et vanskeligt problem for ham: hvorfor gå på biblioteket for at tage og derefter læs Krig og Fred, når det er nok at åbne Google, finde, downloade fra netværket og se filmatiseringen af romanen, og ikke af Sergei Bondarchuk, men af Robert Dornhelm;

+ kliptænkning er en vektor i udviklingen af en persons forhold til information, som ikke opstod i går og ikke vil forsvinde i morgen;

III)

- ja, kliptænkning forudsætter forenkling, dvs. "Tager" dybden af assimilering af materialet (ved at bruge ordet "dybde" minder det ufrivilligt om historien om P. Suskind "Thrust to the depth" og hvad der skete med denne "trang"!);

+ kliptænkning giver dynamik til kognitiv aktivitet: vi befinder os ofte i en situation, hvor vi husker noget, men ikke er helt sikre på nøjagtigheden af informationsgengivelsen;

IV)

- ja, evnen til at analysere og bygge lange logiske kæder går tabt, forbruget af information sidestilles med optagelsen af fastfood;

+ men den store klassiker L. N. Tolstoj sagde: "Korte tanker er så gode, fordi de får den seriøse læser til at tænke selv."

Listen kan fortsættes, én ting er klar, kliptænkning har ikke kun ulemper – det er blot udviklingen af nogle kognitive færdigheder på bekostning af andre. Dette er et fænomen, der ifølge Larry Rosen [6] er iboende for "jeg"-generationen, der er opvokset i en æra med boomet inden for computer- og kommunikationsteknologier - deres øgede evne til at multitaske. Børn af internetgenerationen kan samtidig lytte til musik, chatte, surfe på nettet, redigere billeder, mens de laver deres lektier. Men prisen at betale for multitasking er selvfølgelig fravær, hyperaktivitet, opmærksomhedsunderskud og en forkærlighed for visuelle symboler for logik og dykning i tekst.

Der er ingen entydig definition af clip-tænkning, men af alt ovenstående følger det: "clip-tænkning" er en proces, hvor man reflekterer mange forskellige egenskaber ved objekter, uden at tage hensyn til sammenhængene mellem dem, karakteriseret ved fragmenteringen af informationsstrømmen., ulogisk, fuldstændig heterogenitet af den indkommende information, høj hastighed for at skifte mellem dele, fragmenterer information, mangel på et holistisk billede af opfattelsen af den omgivende verden.