Besøger julemanden

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Åh, Frost, hvid næse, Vi kender dig ikke.

Og du, julemand, Vi er glade for at møde dig.

Åh, Frost, blå næse, Synger sangen

Og dig i en runddans

Vi inviterer børnene.

Åh, Frost, rød næse, Slå hårdere i dine håndflader

Og vi har det sjovere

Benene vil danse.

(hviderussisk rim for børn 3-5 år)

Endnu et år gik ubemærket hen. Han var rig på forskellige begivenheder, både gode gerninger og ikke så meget. For mig var det et år med kreativitet, nye bøger, arbejde med forlag, korrespondance med læseren og i det hele taget en positiv bevægelse. Sandsynligvis var dette tilfældet for alle, fordi alt i verden er relativt, og menneskers synspunkter er ikke sammenfaldende, hvilket betyder, at begrebet positivt er forskelligt for alle.

Jeg er forfatter, og jeg forsøger at være objektiv, i det mindste med hensyn til den historiske fremstilling af materialet. Selvfølgelig arbejder jeg i genren med historiske miniaturer, og romanforfatterens teknikker er ingen undtagelse for mig, men jeg respekterer min læser for meget til at hengive mig til fantasier, der ikke har nogen virkelighed nedenunder.

Mange folks problemer er netop, at deres liv er rettet mod andre, ikke karakteristiske for dem kanaler. En opfundet historie kan ikke hjælpe sådanne folk i vanskelige tider, fordi alt, hvad vi nogensinde har gjort, vil blive deponeret i vores efterkommeres genpulje, og de vil blive de vigtigste respondenter for fortidens anliggender.

Det ser ud til for andre, at uvidenhed om historie ikke løser noget i livet, og succes afhænger af hårdt arbejde, held og elementært snyd. Det er en ond cirkel, mine herrer. Tiden kommer, hvor folket vil finde sig selv i en vanskelig situation og ønsker at stole på deres forfædres erfaringer, som er usynligt til stede ved siden af os. Og nu fejer klippens velgørende afsats forbi, som der er mulighed for at gribe fat om. Manden rækker hånden ud, og frelsens øjeblik er kommet! Men hånden klæber sig til hvad som helst i rummet, men ikke den gavnlige granit: en gedehamserede, en dynger af affald, støv og råd, en forladt rede, det vil sige alt det, som skruppelløse historikere stjal ét sted. Dette er en forfalskning af folkets historie, der tilskriver dem fakta, begivenheder og helte, der aldrig har eksisteret.

Aldrig, hører du, aldrig, en person, der ikke har prøvet at lave potter, bliver ikke en pottemager første gang. Erfaring eller genialitet påkrævet. Men genialitet er en konsekvens af erfaring i generationer, så erfaring er primært.

Jeg forestiller mig mentalt min læser. Det er anderledes: det er seriøse mænd og kvinder-damer, der er også avancerede børn, gamle mennesker, der er kloge i livet. Jeg nyder især at kommunikere med bedstemødre. Og ingen grund til at grine, det er borgmesteren i Kiev, Leonid Chernovetskiy, der led af oplevelsen af at kommunikere med Kievs bedstemødre, men hver livlig bedstemor opdrager mig til nye præstationer og i andre tilfælde driver mig endda ind i et hjørne med sine domme. Jeg giver dig mit ord for at skrive en lærerig historie om bedstemødrene til de russiske suveræner, som spillede en vigtig rolle i vores stat, og deres tærter blev nydt med glæde af de modige soldater og ambassadører til den russiske suveræn. Jeg kender til tilfælde, hvor bedstemødrene til andre tsarer ikke anså det for skammeligt at klappe et kronet barnebarn ved øret eller endda true med en tør finger, der sad på tronen: "Åh, jeg giver det til dig!". Og den store suveræn trak frygtsomt hovedet ind i sine skuldre, dækket af rige barmaer. Der var sådan en gammel kone i kongestuerne og de modkørende gårde og andre rækker, der brækkede hatten foran sig, på trods af slægtens oldtid og dens herlighed.

Generelt er efter min mening betydningen af bedstemødre i verden undervurderet. Jeg tror, at bag suverænernes store gerninger, lægger historikere ikke mærke til det vigtigste: de er de mest almindelige mennesker og elsker deres bedstemødre ikke mindre end os.

Nytår kommer dog snart, og det hænger ikke helt sammen med bedstemødre. Selvfølgelig vil bedstemødrene dække bord, og de hurtigste vil også skynde sig ud i skoven på ski bag et juletræ (hvilket du ikke kan gøre for dine børnebørn, hvis dine forældre ikke lagde mærke til det), men på denne ferie, hovedpladsen gives til bedstefar, uden hvem et eventyr ikke er et eventyr og et juletræ ikke et træ.

Selvfølgelig skal vi, ven læser, tale om nytårsnissen, en gammel hoppe og en lystig fyr.

Jeg kan se, jeg kan se, hvordan min læser blev glad, da han forestillede sig denne farverige figur med en taske fuld af gaver! Det forekommer mig, at du på trods af dine år aldrig blev voksen, min ven, tror du alle på eventyr og lærer dine efterkommere det samme? Så snart jeg præsenterer de tilfredse ansigter på de gæstfrie ejere, som har drukket nytårsfarfaren i glans, griner jeg.

Du vil ikke tro det, men jeg var vidne til et slagsmål mellem en politimand og julemanden, som slog ordensbetjenten med sin stab, og publikum samledes enstemmigt og jublede over hans bedstefar, og børnene hjalp ham på alle mulige måder, kaster snebolde mod sin modstander. Ved du, hvordan skænderiet endte? De voksne slæbte betjenten til politistationen, og bedstefaren og Snejomfruen spillede en vidunderlig forestilling lige midt på gaden, hvor julemandens ankomst blev forstyrret af en ond ånd, der klædte sig i politiuniform.

Yeees! Der var altid fjolser nok i Rusland. Fader Frost er forbudt i Ukraine, og priserne for ham vokser kun. Og ingen Sankt Nikolaus kan erstatte en drilsk russisk bedstefar for børn.

Jeg kender i øvrigt historiens fortsættelse med denne kamp. Militsofficeren blev spærret inde i fængsel, indtil han var helt ædru. Ved du, hvad abehuset hed i Rusland? KOLDT!!! Så tro ikke på denne bedstefars magt!

Det er sjovt og trist på samme tid!!! Det mindede mig om en sag fra historien, hvor en vis tysker, der arbejdede på sidelinjen i Det Russiske Videnskabsakademi, anlagde en retssag mod Lomonosov for en kamp begået af Mikhailo Vasilyevich. Alt ville være fint: datidens slagsmål mellem akademikere er ikke sjældne, men emnet for retssagen forårsagede homerisk latter i Rusland: den store russiske videnskabsmand brækkede tyskerens næse !!!

Af den måde, Arkhangelsk bonde Mikhailo, Fader Frost, respekteret. Jeg skrev endda en afhandling om ham.

I mellemtiden vil jeg stille læserne et spørgsmål:

- I, tåbelige børn, hvem af de tre brødre, fortjente I sidste år at pumpe op til randen?

Ah, her er de forbløffede ansigter! Hvad er brødrene, forfatteren? Helen, du har ikke røget i en time?

Ahaha!!! Ikke! Jeg har hverken røget eller røget, jeg er ædru og med fuld hukommelse. Men du, min ven, kender slet ikke vores historie, da du tror, at julemanden er én person.

Så læn dig tilbage og lyt. Du kan drikke noget te med aroma. Bare lad være med at spise høns, min ven. Frygt!

Atropin og scopolamin, som blokerer synopsen af de parasympatiske nerver, betragtes som den giftige begyndelse af hønseplanterne - natskyggefamilien.

Hele planten betragtes som giftig.

Bleget forgiftning er mulig, enten når man spiser unge søde spirer (april-maj), eller når man spiser frø.

Bladene indeholder alkaloider af atropingruppen: hyoscyamin (isomer af atropin), atropin, scopolamin (spor), hyoscerol, hyoscipicrin, hyocyresin, methylesculin. Det maksimale indhold af alkaloider i bladene er under blomstringen. Råvarerne indeholder proteiner, tyggegummi, sukker, calciumoxalat, fed olie og spor af æterisk olie. Frøene indeholder fra 14% til 34% (ifølge forskellige kilder) æterisk olie, som omfatter oliesyre, linolsyre og andre syrer.

Atropin er et stof med psykotropisk, neurotoksisk (anticholinolytisk) virkning. En dødelig dosis for voksne er 100 mg, for børn (op til 10 år) - omkring 10 ml.

Det absorberes hurtigt gennem slimhinderne og huden, hydrolyseres i leveren. Det udskilles i urinen ca. 13 % uændret inden for 14 timer.

Afkortet? Så vær bevidst og lyt!

Vi ved alle, hvem Frost Red Nose er. Det er ham, vi oftest ser på gaderne i vores byer og på talrige nytårs "træer".

Men ikke alle ved, at Frostrød Næse kun er en af de tre brødre, den yngste. Og så er der Frost Blue nose - den mellemste bror og Frost White nose - den ældste.

De har ikke kun forskellige næser, men også deres pels - Røds næse er rød, Blås er blå, og Hvids er hvid. Men nogle gange er Frost White-næsen også klædt i en sort pelsfrakke broderet med sølv … Sidstnævnte er ikke en bror til dem, men et betydeligt ansigt blandt de slaviske folk. Han er deres far.

I ret lang tid eksisterede Morozy Ivanovichi og nytårstræet separat. Deres forening fandt sted i anden halvdel af det 19. århundrede, da de første forsøg på at skabe en original "julefarfar", der ville give gaver til russiske børn, er noteret i bymiljøet i Rusland.

Jeg stiftede bekendtskab med mange værker relateret til julemandens udseende, herunder temaet om hans stalinistiske oprindelse. Alt skrevet er intet andet end en omskrivning af den samme version, som blev gentaget i meget nyere tid. Min konklusion er trist: ikke en eneste forsker har beskæftiget sig seriøst med denne person, og den nye forskning af pseudo-russiske slaver, som klædte sig i Peruns tøj, er intet andet end de mest almindelige spekulationer og et ønske om at skabe en ny religion på hedenskabets gamle rødder, som aldrig har eksisteret på Rus.

Pantheonet af slaviske guder er ikke anderledes end kristendommen, det er bare, at i sidstnævnte kaldes de med forskellige navne og positioner. Polyteisme har aldrig eksisteret i Rusland, og slavernes eneste gud blev kaldt Svarog. Alle de øvrige kan betragtes som moderne helgener og helgener, der i deres essens også er ansvarlige for de arbejdsområder, der er betroet dem: nogen for høsten, nogen for regnen og nogen for kærligheden. Den samme Perun, dette er bare Svarogs gud-assistent.

Vi vil dog ikke dykke ned i slavernes historie, især da kristendommen kun er en fortsættelse af deres tro, og Kristus, søn af en russisk prinsesse, gift med kejseren af Byzans. Derfor er oldtidens kristendom den oprindelige russiske religion, omstødt af denne verdens magtfulde til ukendelighed, for at tilfredsstille deres merkantile interesser. Jeg skrev dette i andre miniaturer og fortalte læseren, hvem der faktisk er skjult under billedet af Kristus Frelseren.

Så for at starte undersøgelsen har vi nogle udgangspunkter: Morozov tre brødre, de er alle børn af en far ved navn Ivan, som bar en sort pelsfrakke. De har virkelig kongelige evner, fabelagtig rige, rider på tre heste (hvilket kun er typisk for Rusland), de har forskellige pelsfrakker, og de er direkte relateret til det nye år.

Det er overflødigt at sige, men da vi var i retshåndhævende myndigheder, brugte mine kolleger og jeg ikke sådanne tegn til at få kriminelle ud af glemslen, nogle gange på baggrund af indicier. Og her er det bare vidde, især da det russiske folk beskriver den vidunderlige bedstefar i den mindste detalje, og ideen om ham i hver af os, på trods af forskellene i opdragelse, opfattelse af verden og uddannelse, er den samme. Dette er ikke overraskende, for historien er en løgn, men der er et hint i det, en lektion for en god fyr (eller en pige, for ikke at nævne mine elskede bedstemødre).

Et Skype-møde med pensionerede retshåndhævere fra Rusland, Ukraine, Hviderusland og Serbien skitserede eftersøgningens hovedopgave: at bringe julemanden Red Nose, eller rettere sig selv og hans brødre, til klart og iskoldt vand. Den operative efterforskningsgruppe begyndte at søge. I betragtning af at kommissær Qatar, forfatteren til denne miniature, er en rent russisk person, tændte han, i modsætning til sin franske kollega, kommissær Magre, ikke rør, men gryntede en syltet agurk trukket ud af en tønde på tænderne. Bevidstheden forsvandt øjeblikkeligt (den, der prøvede agurker fra en tønde is, han vil forstå mig) og dryppede en duftende pickle på tastaturet, og jeg begyndte at analysere operationelle data for den fremtidige udvikling af en snedig bedstefar! Da jeg indså, at Morozy Ivanovichs kunne eksistere i Rusland enten om vinteren eller i en kælder, besluttede jeg at undersøge vintermånederne

December er ikke den 12. måned i det udgående år. I dens navn er der et tal "deca", som betyder 10. Så januar er måneden 11, og februar er 12.

Alt er logisk, vi fik datoen for det nye år, som eksisterede før Petersreformen. Det vil sige 1. marts, begyndelsen af foråret. Det så ud til at være muligt at klappe i hænderne og annoncere alle tre bedstefædre, med forskellige næser, vintermånederne. Og hvem er så dette, hvem er Ivan, og endda i en sort pels? Hvor skal den fastgøres? Jeg spekulerer på, hvem der kunne have været far til Morozov?

Skype-lyset blinkede, og den serbiske pensionerede anklager Neibosha Ruzic's tilfredse ansigt dukkede op på skærmen. Fra hans første ord forstod jeg, hvilken stor efterforsker de retshåndhævende myndigheder i Serbien mistede ved at sende denne gyldne mand på pension. Jeg må sige, at serberne er de mest hæmmede af slaverne. slaviske baltere! Mens Neibosha udtalte den første sætning, ødelagde jeg tallerkenen med agurker og gik i gang med den anden, men med opblødte æbler (jeg har vidunderlige syltede æbler, opskriften er sædvanlig, men for 60 liter tilsætter jeg tre liter honning til tønden og Antonovka bliver gudernes mad).

Nytårsvers fra den serbiske anklager, som han gravede op i det 17. århundredes arkiv !!!

Lep og Dobar DEDA Mraz

Jeg er slank for os.

"KhvAla, molim," - BUDI pAzhљiv

Og på en pitaњa søvn!

Uklar?

Begyndende tips.

"Hviske!" - sagde zar Ivan Vasilyevich i den berømte film. "LepOta," siger de i Serbien. Lep pass er en smuk hund. Lepas kone er en smuk kvinde. LEPO TIME - godt (skønt) vejr. Så hvad er vores julemand? - rigtigt, smuk.

DObar koњ er en god hest. Dobra kњiga er en god bog. Godhed er et godt spørgsmål. Og vores julemand? Han er også god, venlig.

Er "pitaњe" = et spørgsmål? Ikke mad eller mad? Nej, jeg blander ikke noget sammen. Prøv at bygge en anden linje af associationer - testning, et søgende blik og endda … tortur. Her er ordet "pitage" - fra denne familie betyder det "spørgsmål". Hvad, gode fyr, prøver du at gøre det, eller snyder du det?

Bue … Tilsyneladende, når de gav en gave og bukkede - gaven blev lavet fra hjertet. Og de bøjede sig ikke bare for hinanden, men oprigtige hilsner med en værdifuld gave. Så en bue er en gave.

Ros - tak, Molim - tak (eller, som de ofte siger nu - kontakt os, velkommen en anden gang). Dette er alfabetet af serbisk høflighed.

Serbisk pAzhљiv, russisk høflig - meget konsonant, kun ordet "pAzhљiv" indeholder ikke formel, men kun uformel opmærksomhed og omsorg. PAjњa = omsorg, opmærksomhed.

SnalAzhiv … hvor end du klatrer, hvor end du forvilder dig - find dig selv, vær opfindsom. SnalAzhљiv = ressourcestærk … Lad Morash være snalAzhљiv! - Vær ressourcestærk, du skal være ressourcestærk!

Min Gud, hvilket kompliceret og fremmedsprog for det russiske øre !!! Du kan ikke finde ud af det uden krebs og vodka. Forresten vil vodka og hviderussisk bison heller ikke blande sig: efter en time af festen vil alle broderlige folk udtrykke deres tanker på fire "fremmede" sprog på én gang. Det er ikke en udstoppet fisk at kvæle i og forveksle jiddisch med hebraisk, her er en røg og en generisk navlestreng.

Ja tak, kære mand, det er bare en skam, at den serbiske bedstefar viste sig at være ældre end den russiske, for vi lærer, at han først dukkede op i Rusland i slutningen af det 19. århundrede.

Og her er en serber med sit rim fra 1600-tallet. Ville du se dette glade ansigt, siger de, hvordan jeg gjorde dig til en stor russer?

Du er fræk, bror, din shish er svag mod russisk peberrod! Vaughn spiller byen Kostroma på Skype. Som Andrei Bocharov følte, min svaghed, anklagerens kontorefterforsker og Neiboshis kollega om procedureloven.

Skæg og hår er tykt, gråt og sølvfarvet. Den symbolske betydning er magt, lykke, velstand og rigdom.

Skjorten og bukserne er hvide, hør, dekoreret med hvide geometriske mønstre - et symbol på renhed.

Pelsfrakke - lang, broderet med sølv (ottetakkede stjerner, fok, andet traditionelt ornament), trimmet med svanedun eller hvid pels.

Hatten er broderet med sølv og perler. Trim med svanedun eller hvid pels.

Vanter - broderet med sølv - et symbol på renhed og hellighed af alt, hvad han giver fra sine hænder.

Bælte - hvidt med et ornament - et symbol på forbindelsen mellem forfædre og efterkommere.

Støvler - broderet med sølv.

Staven er snoet, sølvhvid.

Interessant læser, jeg ser kun én, foran mig står den russiske zar i sin hverdagsdragt og med en stav, eller så du det også? Vidunderlige ting! Tre konger på én gang, og den fjerde er deres far!

Vent, rastløse, Hviderusland, i skikkelse af Sergei Popov, KGB's vigtige efterforsker, er tændt. Nå, hold nu op, bedstefar!

Mine gæt er korrekte, hviderussisk julemand, bærer udelukkende hvide klæder og en monokhat. Han er kongen, gå ikke til spåkonen. Desuden har alle slaver kendt i lang tid, undtagen russisk, hvor den dukkede op i det 19. århundrede. Alt er enkelt: Romanov-reglen forbød det som et minde om det gamle Rusland, med hvilket usurperne af den russiske magt- Horde-zarer, Romanovs, kæmpede på alle måder. Det var denne hukommelse, der forstyrrede deres legende om retten til den russiske trone. Vi undersøgte omhyggeligt beskrivelserne af alt julemandens tøj, som serbere, smårussere, russere og hviderussere, makedonere har. Ja, dette er tsarens tøj, og dette er angivet, bortset fra andre indicier, direkte beviser: tilstedeværelsen af tsarens bælte, som i pre-Romanov regeringstid omgjorde zaren, hvilket var et obligatorisk skridt ved kroningen. Det samme skete i øvrigt i Byzans. Selve bæltet er også interessant. Dens ornament har ikke ændret sig i århundreder. Vi fandt før-revolutionære fotografier af bæltet. På dem alle er salmenes ord skrevet i form af arabiske arabesker. Det er pynten!

Nu bliver disse fotos behandlet, men én ting kan siges - bæltets værdi under kroningen er stor og betød forbindelsen mellem kongen og hans forfædre. Nå, og hvem var forfædrene til de russiske zarer, læst i andre miniaturer.

Ved at sammenligne de modtagne operationelle oplysninger fremlagde undersøgelsen en version, som det er nødvendigt at se i den russiske historie af zaren, som etablerede fejringen af det nye år den 1. marts. Hvad djævelen ikke spøger, og pludselig er der oplysninger om ham, som om reformatoren Peter.

Det første brud i den naturligt etablerede livsorden for de gamle russiske stammer kan tilskrives introduktionen i det X århundrede i hans verdensbillede af kristen ideologi eller, mere enkelt, dåben i Rus. Sammen med kristendommen blev den julianske kalender vedtaget, som blev brugt i Byzans. Ny kronologi, begyndte at lede fra skabelsen af verden, og dets nye år begyndte den første marts.

I den gamle russiske stat var kalenderen kendt under navnet "Fredelig cirkel", "Kirkekreds", anklage og "Stor anklage".

I Rusland var der flere forskellige kalenderstile forbundet med, at den byzantinske kalender talte året fra 1. september, og østslaverne, da de adopterede kristendommen, bevarede den gamle begyndelse af året i marts.

Kronologi, der bruger den byzantinske start på året, kaldes september-stilen. Den kronologi, hvor året begynder i marts det følgende år (det vil sige seks måneder senere end den byzantinske begyndelse af året), kaldes marts-stilen. Kronologien, der bruger martsåret, som begynder seks måneder tidligere end det byzantinske, kaldes Ultramart. Indtil begyndelsen af XII århundrede herskede marts-stilen i Rusland, og i XII-XIII århundreder begyndte Ultramart-stilen at blive meget brugt. Siden 1492 blev septemberåret fremherskende og fortrængte begge marts.

Vi fandt en person, der introducerede den julianske kalender i Rusland, og i slutningen af sit liv accepterede skemaet. Uden at gå i detaljer, vil jeg navngive denne russiske zar og storhertug, som for første gang i Ruslands historie forenede de kirkelige og verdslige myndigheder i sin person, som bar en sort kappe i slutningen af sit liv.

Ivan Kalita, prins-kalif, hersker-præst, konge af det russiske land! Manden, der i Italien grundlagde en by med sit eget navn, som han er kendt for i den russiske hær-horde Batu eller Batya Khan. Denne by er nu kendt som Vatikanet og blev grundlagt som den vestlige hovedstad for de russiske zarer og det vestlige åndelige centrum for kristendommen. Hvad der nu er, har intet med kristendom at gøre. Dette er jødedommen tilsløret under det. En af jødernes sekter, der accepterer Kristi lære i en pervers form. Dette er en symbiose af Khazar-jødedommen og kristendommen. Det var denne russiske zar, der adopterede Ultramart Julian-kalenderen i Rusland, som den mest tilpassede livsstil i Rusland.

Zar Ivan havde fire sønner. Den ældste af dem, Simeon den Stolte, forlod for at regere i Vatikanet, efterlod få minder til sin far og i Rusland. Jeg skrev om ham og hans far. Se i mine thumbnails. Kendt i vesten som den hvide pave. Ifølge legenden er han frygtelig stolt og magtsyg. Han bragte vasal Europa til fuldstændig underkastelse og straffede nådesløst for den mindste forseelse. Alle data fra historikere om ham, komplet fiktion, og han blev begravet på Kreta.

Den mellemste søn af Ivan Kalita er Daniil Ivanovich. Lidt er kendt om ham, men én ting er sikkert - han regerede Blå Rusland. Dette var navnet på fyrstedømmerne Serpukhovskoye og Borovskoye. Det vides kun, at han døde tidligt, og hans arv gik til hans fjerde søn, Andrei Ivanovich.

Men af de tre andre er zar Ivan Ivanovich Krasny bedst kendt.

Det var ham, der fortsatte sin fars arbejde og etablerede en kalender i hele Rusland, som fungerede hos faren i Vatikanet.

Mød læseren - Julemanden Rød Næse, den yngste af tre brødre, der kommer til nytår. Zar af det russiske land Ivan Ivanovich Rød!

Nå, hør nu, hvad var navnet på hver af disse tre zarer i familien (vi tæller ikke Andrei Ivanovich).

Simeon blev kaldt Snow (er det ikke derfor, hans næse var hvid?), Daniel var tiggeri, og Ivan var Sekoy.

Se nu på navnene på vintermånederne blandt slaverne: December-Snezhen, Januar-Prosinets og Februar-Szechen. Er sådanne børns navne givet efter fødselsmånederne? Kender du læseren, at i det gamle Rusland blev fødslen af børn ordineret netop i foråret? Med begyndelsen af det nye år i marts-april-maj, hvor naturen blomstrede. Forresten fejrer de fleste russiske prinser vinter- og forårsfødselsdage. Sandt nok blev Ivan født den 30. marts, men hans bror Andrei i februar. Det ser ud til, at efter Daniels død blev hans kælenavn på en eller anden måde Ivans kælenavn.

Der er et interessant dekret fra denne konge. Han beordrer at belønne sine borgere med gaver til det nye år og at glæde sig over det nye års ankomst. Hvad mig angår, ville der være flere sådanne konger.

OK, det hele er forbi nu. Hvor mange gange har jeg arkiveret filer og sendt dem til statslige bureaukratiske instanser. Nogle samlede støv i årevis, andre mødte op i retten i løbet af få dage. Forløbet af disse processer er stadig ikke klart for mig. Men jeg gætter på meget, den samme menneskelige faktor, den samme egeninteresse. Misundelse og andre laster. Men nu føler jeg tilfredshed med mit arbejde og arbejdet i den virtuelle OSG. Vi viste verden kongen af ærter, kong Berendey, og nu har vi bragt julemanden ind i projektørens stråler.

Den Frostblå næse køler de dovne, de har en blå næse i frosten, og den Frostrøde næse varmer de hårdtarbejdende op - i frosten brænder sådanne kinder.

Nå, og Frost White næse skåner ikke nogen. Hvis nogen møder ham, er det usandsynligt, at han vender hjem i live. Så dette er skæbnen. Død Hvid næse fryser. Frost Den hvide næse nævnes sjældent i folkemunde. Han er meget hård for børns eventyr. Death-Marena er hans følgesvend, ikke hans barnebarn-Snow Maiden.

Men hans to andre brødre - Frost Blå Næse og Frost Rød Næse - er hyppige gæster i folkeeventyr og sange!

Min kære læser!

Så vores sidste år med dig slutter. Året, hvor vi fastlagde vores håb, forhåbninger, ønsker. Der skete noget, noget ikke.

En anden ting er vigtig, vi levede det, og det blev et epos.

Du læste denne miniature og lærte meget. Måske svarer det, der er blevet sagt, ikke til din idé om julemanden. Det gør ikke noget, for han er stadig en fabelagtig karakter, hvilket betyder, at alle ser ham på sin egen måde.

Jeg vil dog spørge dig om én ting: Fortsæt med at tro på julemanden og fortæl ikke dine børnebørn om, hvad du nu ved. Lad dem blive længere i det russiske eventyr, og lad din barndom aldrig ende. Se på sneen gennem et barns øjne, din næse er rød, tag en rød pels på, filtstøvler og smid en taske med gaver på ryggen. Må dine små børns morgenvågning blive fyldt med lykke og glæde, og knasen af slikpapir vil minde dig om en fjern barndom, hvor du stadig kunne nyde en almindelig slik hængende på et juletræ som et utroligt mirakel. Husk dengang, hvor skøjterne fundet under træet var dyrere for dig end dine værdier i dag. Til glæde for barnet, skyd et fyrværkeri og klap hjerteligt i hænderne med dit barn, for hans hårde arbejde, med at huske et rim om julemanden udenad. Han fortjener det, om ikke andet fordi disse rim, åh, hvor er det svært at give i barndommen.

Gutter, vi er alle potentielle julemænd, og det afhænger af os, om eventyret om vores familie bliver til virkelighed.

Så meget som jeg ikke kan lide bedstemødre, er julemanden stadig bedre.

En fest om vinteren

Blandt sneen og gennemsigtige isflager, Det malede tårn steg.

Blodig glødende rubin.

Røg bølger over ham.

Høj veranda med baldakin

Skøjte med udskåret hoved

Ser ud over den søvnige skov

Og beskytter sin fred.

Den frosne bolig knirker

Frost i sølv på vinduerne.

Vinden suser i komfurets haner….

Alt er som det skal være i december.

Der er malede koshes, Akslerne er rettet opad.

De har stigbøjler.

Udnyt månens kant.

I boder, dækket af et tæppe, Oryol stat travere

Fryser is som grønt foder

De tygger fra græsslåningen ved floden.

Magisk lys flimrer i vinduerne

Glimmer er dækket af udskæringer

Frostig luft - en helbredende ånd

Summer over et afkølet rør.

Gårdmanden bærer forsyninger

Fra de enorme depotrum.

Syltetøj, æbler, pølser….

Tønderne rulles med en flok berusede.

Pigen tog broderirammen i hænderne

Og i et glimt af snefnug en runddans

Begravet i profetiske spejle

Sorte øjenbryn glatte strøg.

Bænke langs væggene og et bordsæt.

Gourmeter slog sig ned bag ham.

Blandt fade og kopper hældt med is, Snestorme og snestorme går.

Mester på tronen i lapis lazuli.

Med et gråt pjusket skæg, I en kaftan broderet med stjerner, I en pels, dyr.

Herrens stemme buldrer

Og ringene leger med sten

Lysemitterende mangesidet

Bordkoppen er hævet.

Gæsterne og truppen fester

Frosten knitrer over festen.

Ved den nedkølede pejs

Kokken kollapsede, funklende.

De befalede at danse snestormene

Og en frygtelig, berusende storm

Skøre sne hvirvlede, Sidder ned på dansegulvet.

Tjommer rundt, bøvler hopper.

Hofnarren er i fuld vanvid.

Dværge, hekse, nisser, krummer, De griner i en menneskemængde foran sultanen.

Pejlstangsbjørnen stjæler ærter

Og danser let "dame".

Og Måneden sørger over en lænke

Måneden venter på sin time.

En glædelig fest summer

En gratis fest rasler som et bjerg

Boyar og andre selvvilje

Der tilsættes koldt vand.

De første mennesker tørster efter gaver

Fra den højlydte konge:

Rang, boyarer, guld, garn, I det første årti af januar.

Monark med en slank hånd

Kaster stjerner ind i den lyse sal

Og bag en guldmønt

Pukkelryggen Karlushka løb.

Ovalt endebord

De bar det fra zarens kuglepenne.

Den vanærede drak den til bunds

Og de blev båret væk i armene.

Barn med rød skjorte

Nærig og pålidelig i ordene.

Svingede sin økse over huggeklossen

Og hovedet rullede.

De vanæredes sted er tomt.

For møntfolkets skyld, Ære for ære bringes til kongen

Under armene på baren, guvernøren.

Mesteren kysser kongens hånd, Frossen skægget mand.

Og ved kongens nåde, boyar, Med glæde satte han af sted i galop.

Fantastisk sjov hersker

Til en fest hos halvguden.

Gæsterne fejrer housewarming

Det frosne palads.

Hvilken slags oprørsk munterhed?

Hvem er den store prins ved bordet?

Til hvem en grusom tømmermænd

Er dette mærkeligt hus madlavning!?

Hvem er onde snestorme lydige?

Hvem stoler stormene på?

Hvem er de underordnede distrikter

Bærer yasak kufferter?

Digte er ikke snakkesalig prosa.

Jeg ville ønske, at alle vidste det!

Løb ærinder for Frost, Læseren har besøgt!