Indholdsfortegnelse:

Hvordan kendte mennesker overtrådte artikel 148 i straffeloven
Hvordan kendte mennesker overtrådte artikel 148 i straffeloven

Video: Hvordan kendte mennesker overtrådte artikel 148 i straffeloven

Video: Hvordan kendte mennesker overtrådte artikel 148 i straffeloven
Video: POV du skal vælge mellem to gaver pt 2 2024, Kan
Anonim

Verkh-Isetsky District Court of Jekaterinburg, repræsenteret ved dommer Yekaterina Shoponyak, dømte bloggeren Ruslan Sokolovsky (som fangede Pokemon i kirken) til 3,5 år betinget. Dommer Shoponyak fandt Sokolovsky skyldig blandt andet, fordi han "benægter eksistensen af Jesus og profeten Muhammed."

Shoponyak fordømte Sokolovsky for at "tilskynde til had eller fjendskab" (artikel 282 i straffeloven) og syv episoder med at fornærme troendes følelser (straffeloven 148). Vi præsenterer for vores læsere citaterne fra nogle berømte russere, der var heldige at dø, før de faldt i hænderne på dommer Shoponyak.

Lev Tolstoj

Før jeg gav afkald på kirken og sammenholdet med folket, som var mig usigeligt kært, brugte jeg, efter nogle indikationer, tvivlende på kirkens rigtighed, adskillige år til at forske teoretisk og praktisk i kirkens lære: teoretisk genlæste jeg alt, hvad jeg kunne. om kirkelæren, studeret og kritisk analyseret dogmatisk teologi; i praksis fulgte han strengt, i mere end et år, alle kirkens forskrifter, overholdt alle faster og deltog i alle gudstjenester. Og jeg blev overbevist om, at kirkens lære teoretisk set er en lumsk og skadelig løgn, men i praksis er det en samling af den groveste overtro og hekseri, som fuldstændig skjuler hele meningen med den kristne lære. Man skal blot læse missalet og følge de ritualer, der uophørligt udføres af det ortodokse præsteskab og betragtes som kristen tilbedelse, for at se, at alle disse ritualer ikke er andet end forskellige heksemetoder, tilpasset alle mulige tilfælde af livet. For at et barn, hvis det dør, kan komme til himlen, skal du have tid til at salve det med olie og forløse det med udsving af velkendte ord; for at kvinden efter fødslen skal ophøre med at være uren, er det nødvendigt at udtale velkendte besværgelser; så der er succes i erhvervslivet eller et roligt liv i et nyt hjem, så brød fødes godt, tørken stopper, så rejsen er sikker, for at komme sig over en sygdom, for at lette situationen for afdøde i den næste verden, for alt dette og tusind andre omstændigheder er der kendte besværgelser, som præsten udtaler på et bestemt sted og til et bestemt offer.

Anton Tjekhov

Jeg har længe mistet min tro og ser kun med forvirring på enhver intelligent troende.

Alexander Herzen

Mange mennesker tror, at denne stolthed kommer i vejen for at tro. Men hvorfor kommer stolthed ikke i vejen for læring? Hvad kan være mere ydmygt end arbejdet for en tænker, der observerer naturen? Han forsvinder som person og bliver et passivt kar til fordømmelse, for at tiltrække en eller anden lov til bevidstheden. Han ved, hvor langt fra fuldstændig viden han er, og han siger det. Bevidsthed om det, vi ikke ved, er en slags begyndelse af visdom. Før den troendes arrogante ydmygelse betyder ikke kun stoltheden hos en videnskabsarbejder intet, men også kongers og militære lederes stolthed går tabt og forsvinder. Og hvordan kunne han ikke være stolt - han kender den ubetingede, utvivlsomme sandhed om Gud og om verden; han ved ikke blot dette, men også det lys, han er ydmyg, ja endog genert for en overskydende rigdom, fra selvtillid. Denne mærkelige kombination af unaturlig stolthed med unaturlig ydmyghed hører til den almindelige kristne opfattelse. Det er grunden til, at paven, "kongernes konge", altid kalder sig selv slavernes slave. Det religiøse syn er kærlighed til sandheden, til arbejdet, behovet for at afsløre sig selv, behovet for at kæmpe mod løgne og usandheder, med et ord, aktiviteten er uinteresseret, uforståelig. En religiøs person vil ikke give en krone lys til Gud for ingenting; det er alle regninger for ham for en fremtidig sygdom, for en fremtidig høst og endelig for et fremtidigt liv.

Vissarion Belinsky

Du har ikke bemærket, at Rusland ser sin frelse ikke i mystik, ikke i askese, ikke i pietisme, men i civilisationens succeser, menneskehedens oplysning. Hun har ikke brug for prædikener (hun havde hørt dem nok!), Ikke bønner (nok hun gentog dem!), sund fornuft og retfærdighed, og streng, om muligt, deres gennemførelse … Det er de spørgsmål, som Rusland er spændt optaget af i dens apatiske halvsøvn! Og på dette tidspunkt dukker den store forfatter, som med sine forunderlige kunstneriske frembringelser så kraftfuldt bidragede til Ruslands selvbevidsthed og gav hende mulighed for at se sig selv som i et spejl, op med en bog, hvori i navnet af Kristus og Kirken, lærer den barbariske godsejer at tjene flere penge på bønderne og skælde dem ud med "uvaskede tryner"!

Pjotr Tjajkovskij

"Mit sind nægter stædigt at erkende sandheden om den dogmatiske side af både ortodoksi og alle andre kristne bekendelser. Som et resultat af alle mine ræsonnementer kom jeg til den overbevisning, at der ikke er evigt liv. Men tro er én ting, og følelse og instinkt er en anden. Ved at nægte det evige liv afviser jeg samtidig med indignation den monstrøse idé om, at min mor … er forsvundet for altid, og at jeg aldrig skal fortælle hende, at efter 23 års adskillelse elsker jeg hende stadig."

Dmitry Mendeleev

Troen kan ikke lades alene. Hun er grundlaget for religion, og enhver religion i din tid er en grov og primitiv overtro. Overtro er tillid, der ikke er baseret på viden. Videnskab bekæmper overtro som lys mod mørke

Maksim Gorky

Ikke i Gud er fornuften, men i mennesket. Gud er opfundet – og dårligt opfundet! - for at styrke menneskets magt over mennesker, er det kun nødvendigt for menneskets herre, og det arbejdende folk er han en åbenlys fjende.

Vladimir Lenin

At tale om at søge Gud, ikke for at tale imod alle djævle og guder, imod alle ideologiske lig (enhver gud er et lig - det være sig den reneste, ideelle, ikke søgte, men bygget gud, alligevel) - men for at foretrækker den blå linje frem for den gule, det er hundrede gange værre end slet ikke at tale.

I de frieste lande, i de lande, hvor opfordringen "til demokrati, til folket, til offentligheden og til videnskaben" er fuldstændig uhensigtsmæssig - i sådanne lande (Amerika, Schweiz osv.) er folk og arbejdere dumme, især nidkære med ideen om en ren, åndelig, bygget af Gud. Netop fordi enhver religiøs idé, enhver idé om enhver gud, enhver flirt selv med en gud er en uudsigelig vederstyggelighed, især tolereret (og ofte endda velvillig) mødt af det demokratiske borgerskab - det er derfor, det er den farligste vederstyggelighed, mest afskyelige "infektion". En million synder, beskidte tricks, vold og fysiske infektioner afsløres meget lettere af mængden og derfor meget mindre farlige end den subtile, spirituelle idé om Gud klædt ud i de mest elegante "ideologiske" kostumer. En katolsk præst, der korrumperer piger (hvilket jeg lige har læst om i en tysk avis) er meget mindre farlig for "demokratiet" specifikt end en præst uden kasse, en præst uden grov religion, en ideologisk og demokratisk præst, der prædiker skabelsen og Guds skabelse. For den første præst er nem at afsløre, fordømme og udvise, og den anden kan ikke udvises så simpelt, det er 1000 gange sværere at afsløre ham, ikke en eneste "skrøbelig og ynkeligt rystende" mand på gaden vil gå med til at "fordømme " Hej M.

Vladimir Majakovskij

Dette er en kirke, et Guds tempel, Gamle kvinder kommer her om morgenen.

De lavede et billede, kaldte det "Gud"

Og de venter på, at denne Gud hjælper.

Dumt også - billedet vil ikke hjælpe dem på nogen måde.

Yuri Gagarin

Menneskets flugt ud i rummet gav kirkemændene et knusende slag. I de strømme af breve, der kom til mig, læste jeg med tilfredshed de bekendelser, hvor de troende, under indtryk af videnskabens resultater, forsagde Gud, var enige om, at der ikke er nogen Gud, og at alt, der er forbundet med hans navn, er fiktion og nonsens.

"Vejen til rummet. Noter fra USSR Pilot-Cosmonaut"

Varlam Shalamov

”Jeg mistede min tro på Gud for længe siden, i en alder af seks år. Og jeg er stolt af, at jeg fra en alder af seks til tres ikke søgte hans hjælp hverken i Vologda eller i Moskva eller i Kolyma."

Ivan Pavlov,

fysiolog, nobelpristager

Jeg … jeg er selv rationalist til knoglernes marv og færdig med religion … jeg er søn af en præst, jeg voksede dog op i et religiøst miljø, da jeg i en alder af 15-16 år begyndte at læse forskellige bøger og stod over for dette spørgsmål, jeg ændrede … gud.

Vladimir Vernadsky

akademiker

Han begyndte at læse evangeliet (på Anyas slaviske). Jeg har aldrig læst det. Jeg læste hele Bibelen - med hård kritik - i gymnasiet. Jeg læser hele tiden om religionshistorie. Men min negative holdning - i øjeblikket - til filosofiens betydning strækker sig til alle former for levende religioner.

Lev Landau

fysiker, nobelpristager.

Der er praktisk talt ingen større fysiker, der ikke er ateist. Selvfølgelig er deres ateisme ikke militant, men går stille og roligt sammen med den mest velvillige holdning til religion. De fleste af dem har ikke engang modet til åbent at indrømme, at religion er i strid med videnskaben.

Religiøse elementer er mere almindelige blandt middelklassefysikere, og det er ikke overraskende, at deres berømmelse overstiger deres videnskabelige værdi.

Vitaly Ginzburg

fysiker, nobelpristager

Vedholdenheden af religiøse overbevisninger forklares også af, at religion kan være en trøst, især i lyset af sygdom og død. Jeg er dog ikke i tvivl om, at religion, i hvert fald i moderne former, har samme skæbne som astrologi. Desværre vil det tage lang tid at vente på en udbredt afvisning af religion.

Anbefalede: