Nauza

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Kvalme eller knuder er en af de mest almindelige og enkle måder at charmere vores forfædre på. Traditionen med at binde knob går tilbage til oldtiden, hvor vores forfædre kun slog sig ned i Eurasien, bosatte sig fra det druknede kontinent Daaria, så brugte de selv dengang ritualerne med at binde knob til at påvirke elementernes kræfter.

For eksempel er videnskaberne nævnt i de rituelle sange fra Pomakov-slaverne indsamlet af S. Verkovich i Bulgarien. Han skriver, at i oldtiden i hver landsby om foråret, hvor svalerne lige var kommet, samledes ni piger, klædte sig ud og gik fra gård til gård og bandt en hvid og en rød tråd snoet sammen på børnenes højre hånd. Efter dette ritual løftede jomfruerne deres tyggegummi (højre) hånd op og priste guderne og forfædrene. Denne tråd blev kaldt madder (til ære for gudinden Maria) og blev båret på armen indtil slutningen af fasten. Efter at galningen var mættet med menneskelig energi, blev den løsnet og båret under en hellig sten (for eksempel Veles-stenen, Gudindernes Trone eller Dazhdbog-stenen osv.). Disse madders kunne også bindes til grene af hellige træer (eg, ask, birk). Der blev etableret en energisk forbindelse mellem en person iført en madder og en hellig genstand eller et helligt træ. Indtil nu kan du i Rusland se træer helt bundet med farverige bånd. Og det skal bemærkes, at disse træer står på steder med magt (ofte nær kilder). Så slavernes gamle ritualer, der bruger knudernes kraft, er kommet ned til vores tid.

"Kvalme eller knuder var en af de mest almindelige måder at overføre magisk kraft på," skriver den berømte historiker N. Kostomarov. Magi bagtalte visse billeder over de knuder, der blev bundet, associerede dem med forskellige kræfter (som skulle beskytte mod forskellige ulykker), og gav dem derefter til den, der ville. Mange kom til de vise mænd og vismænd og tog ved lære af dem for at beskytte dem mod alle mulige farer. Som det kan ses af de bagvaskelser, der er kommet ned til os, blev kvalmen givet af at slippe af med troldmændenes indflydelse og fra fjenders onde tanker i det hele taget: "Gud binde den onde troldmand og troldkvinde og hver skurk og morder. kan ikke tænke på ondt mod Guds barn (navnet er udtalt)."

Fra denne ældgamle tro på kvalmenes almagt i vort sprog forblev endda udtryk: "jeg bandt" i betydningen stoppet, blokeret og sådan som "bind en knude for hukommelsen". Dette er især tydeligt i det ukrainske sprog, i udtrykkene: "Bundet følge! Mini yak bundet!" (dvs. fejler).

Af ovenstående kan det ses, at ordene hovedsageligt blev givet som en talisman, som et middel til beskyttelse. Omfattende praksis og stor erfaring med traditionel medicin og trolddom giver os i dag tillid til, at den praktiske brug af knuder, reb, tråde og bånd ikke er udtømt til brug i hverdagen og det moderne menneske, da informationskraften i knuderne ikke er lille. Derfor vil vi overveje brugen af navneord mere detaljeret.

Nauzer blev båret på arme, ben, på bæltet, på hovedet, på brystet. Ud over de egentlige kvalme blev der hængt amuletter, amuletter og ornamenter på halsen. Cirklen, der dannede en kæde med en nauz rundt om kroppen, symboliserede forbindelsen mellem en person med den absolutte, den højeste Gud, og de runde eller ovale led i kæden, der var lukket om hinanden, indeholdt den energi, der blev transmitteret af guderne for mæcenerne af klanen og forfædre. Dels blev nauz's kraft også drevet af solens energi, hvis symbol også er en cirkel.

Ikke alle tråde er egnede til navneord. Materialet, som det er lavet af, er vigtigt. For en simpel tråd tog de vild hamp eller brændenælde. Der blev ofte brugt lædersnore, metalkæder, røde uldtråde, silketråde osv. Tråden blev spundet med venstre hånd, og det er bedre at spinde den om natten til Kupala, stående på dørtrinnet. Desuden skal tråden laves inden for en dag.

Folketraditionen hævder, at nauzen kan have en eller flere vedhæftede filer båret og båret rundt om halsen. Disse vedhæng i gamle dage var for det meste urter, rødder, træstykker og metalfigurer. Ud over disse amuletter blev forskellige stoffer (kul-garun, salt osv.) bundet til nauz, som folk tilskrev magisk kraft sammen med rigtige effektive amuletter - træ, sten, rødder og blade af urter osv.

Amuletter og amuletter beskyttede og helbredte mod forskellige sygdomme og problemer. Komponenterne, der blev brugt i videnskaberne, ændrede sig, "i henhold til den slags svaghed." Nauz består af to dele - en beskyttende eller terapeutisk komponent og en ekstern komponent, for eksempel en klud, hvori en talisman er bundet.

Ved hjælp af sine knuder forstærker nauz'en den magiske kraft af amuletten bundet i den. Vi vil se på tre af de mest almindelige typer navneord. For at lave den første type kvalme kræves en læderrem eller et reb på omkring 1 meter langt. Dette vil være den enkleste nauz, der kun består af noder. Midten af remmen er skitseret, og en knude af enhver konfiguration er bundet - det er ikke formen, der er vigtig, men energien, der overføres til knuden, er vigtig, tankeformen er vigtig.

Til en anden slags nauza brugte man et firkantet stykke stof - hør eller læder var bedst egnet. Længden på siden af firkanten er fra 15 til 20 cm. Den valgte amulet blev placeret i midten af en klud eller et stykke læder, og vi tænkte over de opgaver, den skulle udføre. Derefter blev lappens hjørner hævet og bundet med et reb eller lædersnor. Nauz'en blev båret på den samme rem, som den blev bundet med, i niveau med hjertet.

Den tredje type nauz i Rusland blev kaldt amulet. En pose hør eller læder blev taget, og en amulet blev bundet ind i den. Der var ikke for mange noder på nauzaen for ikke at sprede energi. Når man lavede nauza, blev der hvisket forskellige specielle bagvaskelser. Konspiration var kun en verbal ekstern form for at lade kvalmen med energi, hovedrollen blev spillet af tanker, biofelt, tro. De sammenknyttede knob bar informationen ind i dem af troldmanden, de var symboler og spillede derfor en vigtig rolle på forskellige områder af menneskelivet. Dette bekræftes tydeligst af, at for mange folkeslag erstattede noder skrift.

Den såkaldte nodulære skrift var ret udbredt blandt folkene, information blev registreret ved hjælp af knuder på en snor, som derefter blev rullet til en bold.

Lad os huske den berømte "Sange af Fuglen Gamayun" udgivet af B. Kresen, hvor hvert kapitel er en kugle.

Og i de baltiske stater blev det nodulære bogstav brugt tilbage i det tyvende århundrede. På litauiske museer kan du stadig se sammenfiltringer med knuder og bundter af flerfarvede tråde med opskrifter på traditionel medicin. Derfor gik udtrykket til at binde en knude som et minde.

Ifølge gamle overbevisninger, når en person lige kommer ind i vores verden, begynder forskellige kræfter straks at kæmpe for besiddelse af hans krop og sjæl, derfor har slaverne stødt på videnskab siden barndommen. Mødre tog magiske knob fra magierne og påtvang dem deres børn, mens de udtalte bagvaskelse og spyttede på jorden over deres skuldre og drev dermed de mørke kræfter væk. Denne gamle skik er beskrevet i vores gamle krønike i historien om prinsen troldmanden Vseslav, som hans mor endda fødte ved hjælp af trolddom.

Efter hans fødsel pålagde Magi en nauz på hans hoved, og han bar den hele sit liv. Indflydelsen af denne trolddomsknude blev tilskrevet hans held, krigerskhed og usårlighed.

Der var en række regler, som en kvinde skal følge, for at fødslen kunne lykkes, og det ufødte barn var sundt. Gravide kvinder bar et fed hvidløg, en kvist af en nevesila eller pil, suspenderet fra deres kroppe. En sæk med egebark blev ofte hængt om halsen som en kvalme, for at barnet allerede i maven skulle blive stærkt som et egetræ. Også amuletter med salt- eller stenamuletter blev båret rundt om halsen, der blev brugt en nøddeskal, som blev bundet i en knude i hjørnet af den første ble. Sådan en ble kunne holde hele livet.

Da fødslen begyndte, blev kvindens fletninger løsnet, ringe blev fjernet, alle knuder på tøj og husholdningsartikler blev løst op, alle befæstelser blev knappet op, døre blev åbnet, alle låse blev låst op, og låg blev fjernet fra gryder. Faciliterede fødslen ved hjælp af forskellige kvalme, der blev lagt på maven af den fødende kvinde.

Efter barnets fødsel klippede jordemoderen navlestrengen og bandt den i en knude. Navlen var bundet med en rød tråd, oftere en uldtråd (nogle gange blev faderens og morens hår desuden flettet til tråden). Normalt blev navlestrengen holdt tør i huset, og når barnet nåede en vis alder, fik det navlestrengen for at løsne den (for at løse hans sind og evner), så gemte de den igen.

Hvis barnet ofte var sygt, ville moderen løsne knuden på navlestrengen, hælde vand igennem den, vaske alle sygdomme og ulykker væk. En rød tråd blev bundet til krybben for at beskytte den mod det onde øje. Ved starten af fødselskramperne blev barnet bundet: en pige med et reb taget fra en kvie; dreng med et reb taget fra en kvie.

Hvis et barn af en eller anden ukendt årsag begyndte at blive visnen, blev hans ben bundet med en tråd lavet i det samme hus, de gik til korsvejen og sad der med barnet i armene. Den første forbipasserende blev tilbudt at befri barnet fra båndene, og med dem fra sygdomme. Det er ikke uden grund, at udtrykket "kærlighedsbånd" har overlevet i vores land, det vil sige, at ægtefællerne er bundet af stærke energibånd gennem forskellige ritualer.

Hårets rolle er også almindeligt kendt, så pigen gav sin perle til sin udvalgte på en rem, som han bandt sit hår med. Da troldmanden blev forlovet med et ungt par, slog troldmanden også en knude, og de unge blev tvunget til at træde over den, og senere blev denne amulet opbevaret af deres forældre. Derfor har vi bevaret det udtryk, der gælder for par, der forenede sig uden deres forældres velsignelse, og hvor dengang familieskandaler opstod: "Som du selv blev forbundet, så løs nu dig selv." Dette er de enkleste måder (og ganske med succes) ved hjælp af konspirationer og navne, slaverne påvirkede verden omkring dem.