Indholdsfortegnelse:
Video: Strugatsky: Jeg håber - vi bliver ikke en bastard, slaver af gudfædre og Fuhrer
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01
Som publicist er Arkady Strugatsky mindre kendt end sin bror Boris. Hovedårsagen er, at han døde i 1991, da han ikke havde tid til at fange tidspunktet for ytringsfriheden. Men selv i 1960'erne og 1980'erne kom Arkady Natanovich, som ikke var særlig glad for pressen, alligevel flere forudsigelser om fremtiden for verden og Rusland: en lærer er fremtidens vigtigste erhverv, vi vil se fremkomsten af en masse velnæret dårligt opdraget person, i 2015 vil folk være skuffede over den videnskabelige og teknologiske revolution og vil ramme i mystik og tro på ufoer.
Den 28. august 1925 blev Arkady Natanovich Strugatsky, en stor science fiction-forfatter, humanist og en mand med en vanskelig skæbne, født. I modsætning til sin yngre bror Boris mødte han til fulde den virkelige og forventede krig, og dette efterlod et aftryk på hele hans liv. En strålende intellektuel tilbragte han 15 år i hæren, som var fremmed for ham i ånden. Han begyndte i en alder af 16 med forsvaret af Leningrad, så var der en infanteriskole, Militærinstituttet for fremmedsprog. I 1946, i en alder af 21, deltog han som en genial ekspert i det japanske sprog i afhøringen af japanske krigsforbrydere. Japanske fanatiske læger blev uddannet til Tokyo- og Khabarovsk-processerne. Så begyndte Arkady Strugatsky for første gang at tvivle på ikke kun menneskeheden, men dens intellektuelle repræsentanter: hvordan kunne læger og universitetslærere miste deres menneskelige udseende?
Så var der tjeneste i garnisonerne i Fjernøsten, i militær efterretning. Arkady mindede senere om, at de tidlige 1950'ere var en frygt for en global atomkrig. Hver dag oversatte han programmerne fra japansk og amerikansk radio, hvor de rutinemæssigt talte om den kommende krig. Hans første historie blev offentliggjort i 1956 - "Bikini Ashes", den er dedikeret til de tragiske begivenheder forbundet med eksplosionen af en brintbombe på Bikini-atollen.
I 1986 skrev hans yngre bror Boris i et spørgeskema om Arcadia: "Han er 61 år gammel. Han har en koronar hjertesygdom, alle hans tænder faldt ud - konsekvenserne af blokaden."
I 1960'erne og 1980'erne mødtes Arkady Strugatsky sjældent med læsere og pressen. Ikke desto mindre var der sådanne møder. Vi har samlet flere udtalelser fra Arkady Natanovich om fremtiden for menneskeheden og verden (fra 11. bind af de samlede værker fra ABS "Upubliceret. Publicisme").
1960'erne
Uddannelsens fremtid. Mindst en tiendedel eller endda en syvendedel af hele menneskeheden vil være lærere. Hver lærer vil arbejde med en lille gruppe elever, som han vil lede fra begyndelsen til slutningen. Metoder - fjernsyn, hypnopædisk - formoder jeg ikke at forudsige. Men her er det faktum, at læreren bliver den anden forælder, bekræfter jeg. Fordi han vil være mere autoritativ end nutidens lærere, fordi han levede et langt og, vigtigst af alt, interessant, betydningsfuldt liv, fordi han vil være venligere, klogere, mere nødvendig.
Materiel utilstrækkelighed distraherer en person fra hans hovedformål - kreativitet, hindrer ham, hindrer hans udvikling. Kampen for kommunistisk moral går langs Barberkniven mellem afgrundene af sult og mæthed. For at hæve niveauet af materielt velvære skal vi samtidig og i samme tempo hæve niveauet af åndelig og moralsk. Det forekommer os, at pædagogikken her skal sige det afgørende ord - videnskaben om at forvandle et lille dyr til et stort menneske. Problemet med at opdrage børn forekommer os nu at være det vigtigste i verden, og desværre er dette problem endnu ikke blevet løst. Det handler om opdragelse, ikke træning.
Om bedriften. En bedrift er menneskets sejr over dets dyriske instinkter og tilbøjeligheder: over frygten for døden, over frygten for at miste et roligt, velordnet liv, over dovenskab, over lysten til nydelse. Derfor, jo større bedriften er, jo stærkere er den interne modstand mod den. Derfor holder de største bedrifter i årevis: de er de sværeste at opnå, og de er næsten altid uselviske.
1970'erne
Om en ny type person. Den videnskabelige og teknologiske revolutions æra fødte en ny type massemenneske, ikke længere bundet af tilhørsforhold til bestemte faglige eller sociale grupper, men forenet af tegn af en helt anden art. Jeg mener den massive velnærede syge mand - en sygdom, som mange kapitalistiske lande lider af, og som vi heller ikke bør være ligeglade med.
Springet i niveauet for materiel støtte forårsaget af den videnskabelige og teknologiske revolution blev ikke understøttet af kolossalt og omhyggeligt uddannelsesarbejde og overraskede befolkningen i mange udviklede lande. Sådan optrådte Mass Well-Fed Ill-mannered Man.
For en forfatter er denne mennesketype af stor interesse. Dens udseende bragte alle charmen ved "fritidens sorte ansigt" til live, helt ned til fakta om en fuldstændig zoologisk nedbrydning.
Og alle de udskejelser forbundet med hippisme, seksuelle anomalier, en stigning i antallet af umotiverede forbrydelser blegner efter min mening i sammenligning med forbrugerisme som en spirituel infektion, der nu breder sig over hele kloden.
1980'erne
Hvordan vil personen i 2010-2015 være? NTP er ikke længere kilden til mirakler. Tværtimod dræber han et mirakel ved at rive sit lyse, attraktive tøj af og sidestille det med andre fakta, der længe har været kendt og organiseret i det system, man kalder hverdagen.
Men en person kan ikke leve uden et mirakel. Bortset fra det desperate og håbløse er ønsket om et mirakel et rent åndeligt behov. Sensorisk sult, en orienteringsrefleks, denne fantastiske mekanisme i den menneskelige psyke overfører forventningen om et mirakel til de områder, som den videnskabelige og teknologiske udvikling endnu ikke har nået: UFO'er, parapsykologi, relikviemonstre, Bermuda-hemmeligheder.
Ligegyldighed eller rent praktisk i forhold til NTP's sande mirakler på den ene side og på den anden side uinteresseret grådig interesse for banale pseudo-mirakler, der er blevet til myter i vor tid - dette er det mest karakteristiske træk ved den moderne massemand, genereret af selve NTP'en.
Om at bygge et parallelsamfund. Kan man komme overens med borgerskabet eller ej? Fjern maskingeværerne – og du kan. Det udgør ikke nogen frygtelig fare. Denne idé blev udtrykt af vores unge helt i The Ugly Swans: Vi vil ikke ødelægge den gamle verden, lad den eksistere af sig selv. Med filistinisme, med hippier, med alt. Og vi vil bygge vores eget sideløbende uden at ødelægge noget. Men vi vil ikke tillade os selv at blande os.
Hippier, metalhoveder, punkere er ulækre. Men dette er fysisk afsky. Afsky. Og det er vores personlige holdning. Et ganske usædvanligt tilfælde. Derfor er det vores problem, ikke deres. Var vi ikke blevet født i sådan en familie, går vi ikke igennem en frygtelig krig, kravler ikke over lig under blokaden, fryser ikke med vores våde ryg til væggen i en frostbagt vogn til evakuering … Måske de ville have behandlet anderledes. Det er vigtigt at forstå, at situationen ændrer sig. Slagord, som arbejder adler, og som ikke arbejder, ikke spiser, mister deres betydning i et økonomisk fyldt samfund. Og hvis du vil overveje, så tænk? Hvad hvis du vil blive hjemme og opdrage dine børn? Arbejdsbegrebet er under forandring. Hvordan alle begreber ændrer sig.
Vi plejede at beskrive det samfund, vi gerne ville leve i. Og nu – det samfund, vi er bange for.
1990'erne
Opbyggelse for efterkommere (som det viste sig - i året for Arkady Strugatskys død)
Det kan ikke være, at vi alle er fuldstændige idioter!
Dræb ikke.
Ær din far og din mor, så dine dage på jorden må blive lange.
Dans ikke fra morgen til morgen.
Tag et andet formål med livet end at lægge hånden på en andens rigdom og kvindelig skønhed.
Tusinder af år har set på os med håbet om, at vi ikke vil blive brutaliseret, vi vil ikke blive bastards, slaver af gudfædre og Fuhrer.
Anbefalede:
Jeg er 23. Den ældste af mine elever er 16. Jeg er bange for ham. Jeg er bange for dem alle
Svetlana Komarova har boet i Moskva i mange år. Succesfuld forretningscoach, headhunter, karrierekonsulent. Og i 90'erne arbejdede hun i otte år som skolelærer i fjerntliggende fjernøstlige landsbyer
Jeg tror ikke på ufoer – jeg har set dem tre gange
Normalt betragtes historier om flyvende tallerkener som excentriske menneskers lod. Men når luftfarts- og rumfagfolk taler om dem, bliver de behandlet forskelligt. For nylig blev den første udgave af bogen "UFOs Above Planet Earth" trykt i Skt. Petersborg, skrevet af den berømte testpilot Marina Popovich, den sovjetiske kosmonaut Pavel Popovichs kone
Jeg vil ikke se, før jeg tror: Hvordan lærer man at ændre sit synspunkt?
Vi fordrejer konstant virkeligheden til vores fordel, vi bemærker det meget sjældent og indrømmer endnu sjældnere, at vi tog fejl. Disse svagheder ved menneskelig tænkning tillader propaganda og reklame at virke, og manipulation af den offentlige mening i sociale netværk er baseret på dem. Vi er især dårlige til at ræsonnere om ting, der er relateret til vores overbevisning og tro. Hvordan "fanger" du dig selv på en fejl?
Jeg er kål, du er kød, og i gennemsnit spiser vi kålruller: gennemsnitslønnen bliver latterliggjort på internettet ifølge Rosstat
En bølge af indignation blandt internetbrugere blev forårsaget af de nyligt offentliggjorte data fra Rosstat om den gennemsnitlige månedlige nominelle løn i Rusland. Rossstat siger, at russernes løn steg i april med 10,4 og nu ligger på 43 550 rubler
Economics of Mind and Economics of Madness: Hvordan man ikke bliver slaver af store penge
Der er et eminent ædelt og eminent utopisk princip: "ethvert arbejde skal betales." Dette er et forsøg fra humanistisk filosofi på at invadere økonomien. Det følger af dette princip: Hvis en person gav en time til at arbejde, modtog han en timebetaling. To timer - to timer osv