På randen af udryddelse: TOP-6 lidet kendte hjemlige kirker

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Mange bygninger er forblevet i de store hjemlige rum fra fortiden. Det siger sig selv, at hellige bygninger er ingen undtagelse. Men mens nogle af katedralerne betragtes som et nationalklenodie og er omhyggeligt bevaret, er andre ikke bare gået til historiens periferi, men er simpelthen blevet forladt.

Vi vil gerne henlede opmærksomheden på de "seks" lidet kendte hjemlige kirker, som nu ligger øde.

1. St. Nicholas the Wonderworker-kirken (Zubarevo, Yaroslavl-regionen)

St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Zubarevo blev opført i 1820 og fungerede efter hensigten, indtil bolsjevikkerne kom til magten. Men i den sovjetiske periode var et lager placeret på dets territorium, og efter Sovjetunionens sammenbrud forblev lokalerne i øde.

Den helt glemte Zubarevsky-kirke St. Nicholas the Wonderworker kan dog heller ikke kaldes: den er en del af ruten for den årlige Irinarkhovsky-procession fra Borisoglebsky-klosteret til landsbyen Kondakovo. I løbet af den skal pilgrimme ved siden af hvert tempel udføre en panikhida og en bønsgudstjeneste. Derfor bliver området omkring kirken omhyggeligt renset - måske får bygningen en dag chance for et nyt liv.

2. Paraskevas kirke / fredag (Mosalsk, Kaluga-regionen)

Den femkuppelede kirke Paraskera (Pyatnitsa) blev bygget på toppen af Pyatnitskaya-bjerget. Sidstnævnte er en kunstig dæmning, som forblev den eneste påmindelse om bebyggelsen, grundlagt i VI-VIII århundreder. Pyatnitskaya Gora er kilden til en række legender, hvoraf den ene siger, at der inde i den er et helt system af underjordiske korridorer og tunneler.

Men selve kirken blev grundlagt i 1765 på initiativ af den dengang berømte godsejer og protektor for kunsten, købmand i 1. laug, andenmajor Anton Semenovich Khlyustin. Denne bygning blev det første tempel i centrum af den daværende by, som lå på Mozhaiki-flodens sving.

I modsætning til de fleste kirker, som mistede deres oprindelige funktion umiddelbart efter Oktoberrevolutionen, forblev denne kirke i drift indtil 1936: Så blev kuplerne fjernet, klokketårnet blev sprængt i luften, og nogle af murstenene blev taget væk på vejene.

Kirken var tosidet, hvilket betyder, at den havde to altre: det første sidealter af Nicholas Wonderworkeren, det andet - til Guds Moder. De arkitektoniske løsninger, der blev brugt under byggeriet, er også af interesse - bygningen er udført i provinsbarokstil, i særdeleshed gælder dette direkte for den femkuplede trehøjde firkant med en refektorium. Men det tre-etages klokketårn, som ikke har overlevet den dag i dag, blev defineret som et eksempel på den elizabethanske barok.

Efter at kirken blev lukket i 1936, overdrog den sovjetiske regering lokalerne til lagerbygninger. I dag er kirkens tilstand meget deprimerende: I den sovjetiske periode var der ingen, der brød sig om bevarelsen af freskoerne, derfor har de i det overvældende flertal ikke overlevet.

3. Jomfruens fødselskirke (landsby Nikolo-Tsarevna, Yaroslavl-regionen)

Opførelsen af templet i landsbyen Nikolo-Tsarevna begyndte i 1810'erne, men historikere har ikke en nøjagtig dato: normalt gives to versioner - 1811 eller 1816. Murstenskonstruktionen blev bygget med indsats og midler fra lokale beboere på stedet for den tidligere træbygning. I den sovjetiske periode blev landsbyen omdøbt til Svobodnoye, refektoriet og klokketårnet blev demonteret, og templets lokaler blev givet til et kornmagasin.

Under sovjettiden boede en hel del mennesker i landsbyen Svobodnya, men i begyndelsen af halvfemserne var næsten alle de lokale beboere forladt, og kun en kvinde var tilbage. I 1996 kom en forretningsmand der, som ønskede at bringe livet tilbage til dette sted ved at skabe en gård på den døende landsbys område. Men alt, hvad han formåede at gøre, var at returnere landsbyen til dets historiske navn - Nikolo-Tsarevna.

I dag er landsbyen endda meget svær at finde på kort, og en lille kirke blandt de høje træer er praktisk talt usynlig. Ikke kun facaden af bygningen falder langsomt sammen - praktisk talt intet har overlevet fra templets indvendige udsmykning. I dag vil de, der formår at nå dertil, have mulighed for kun at se elementer af nogle få fresker.

4. Oversvømmet kapel (Arkhangelskoe-Chashnikovo-kanalen, nær Gnezdilovo, Tver-regionen)

Ruinerne af denne struktur er et levende eksempel på, hvordan både individuelle bygninger og hele landsbyer blev ofret til opførelsen af reservoirer i den sovjetiske periode. Der er dog få pålidelige oplysninger om dette særlige kapel. Så det vides med sikkerhed, at færdiggørelsen af konstruktionen af strukturen fandt sted i 1795. Men historien om bygningens tilblivelse er ikke præcist fastlagt.

Ifølge en version er ruinerne, der rager over vandet i Vazu-reservoiret, resterne af en familiekapel-gravhvælving af en lokal købmandsfamilie, og ifølge en anden blev kapellet bygget af godsejeren af landsbyen Aleksandrovskoye ved slutningen af det 19. århundrede på stedet for sin søns død, som druknede i Vazuza-flodens pool.

Nogle kilder nævner endda navnet på denne person - Likhachev. Der er en tredje version, som kalder ruinerne for en bevaret del af refektoriet ved kirken, men det virker usandsynligt.

I det meste af året forbliver ruinerne af kapellet delvist eller helt nedsænket i reservoiret, så du kan kun komme til det med båd. Men hvis du gætter øjeblikket, i vinterhalvåret, hvor vandet trækker sig tilbage, kan du gå til ruinerne.

5. Kirke-gravhvælving af Jomfruens fødsel (landsbyen Saltykovo, Tver-regionen)

I landsbyen Saltykovo, som i Tver-regionen i før-revolutionære tider var herredømmet for de adelige i Durnovo, og i midten af det nittende århundrede blev det betragtet som det største i distriktet. Men Jomfruens fødselskirke blev opført på flodens bredder omkring slutningen af det 18. århundrede som en herregårds tempel-gravhvælving. Begravelserne af repræsentanter for Durnov-familien - brødrene Nikolai og Sergei - på dets territorium er bevis på dette formål med strukturen.

Durnovs' ejendom har ikke overlevet den dag i dag. dog og et stengærde rundt om templet. Også tabt var to to-etages klokketårne på begge sider af den vestlige port. Men selve kirkegraven har overlevet den dag i dag i en mere eller mindre passende form. Derudover har det et moderne tag, hvilket vidner om, at dette sted trods alt ikke er helt glemt.

6. Den Hellige Jomfru Marias fødselskirke (Berezhai landsby, Tver-regionen)

Der er meget lidt information tilbage om dette tempel. Så det vides med sikkerhed, at det blev opført i 1799 på initiativ og på bekostning af den lokale godsejer Isaiah Lukin. Det er også pålideligt bevist, at kirken blev indviet to gange: den første indvielse fandt sted umiddelbart efter færdiggørelsen af byggeriet - i 1799, og den anden - i 1814.

På trods af at både landsbyen og Jomfru Marias fødselskirke i landsbyen Berezhai langsomt dør, bliver den lokale kirkegård fortsat besøgt af slægtninge og venner til dem, der er begravet der, og tager sig af gravene. Derfor forsøger de også at holde området omkring templet i god stand – fx slår de græsset rundt. Det er dog meget svært at komme dertil nu, der er veje og broer. det bly der er langt fra i god stand.