Købmand Fedot Kotov og hans observationer

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

"I 7131 (1623), ved dekret fra suverænen og storhertugen af hele Rusland Mikhail Fedorovich og den store suveræn af den allerhelligste patriark af Moskva og hele Rusland Filaret Nikitich, blev Moskva-købmanden Fedot Afanasyevich Kotov med otte kammerater sendt med kgl. varer i udlandet til Persien."

… bestod Astrakhan.

og.. lang, kort eh, men de kom til Terek

Ifølge TI nåede det russiske kongerige under Ivan den Forfærdelige byen i 1585 Terek eller Rivejern på floden Tyumenka, eller Tersk bysom på dette kort

Så kom vi til Tarkov

Fra Tarkov til Shahens by Derbent tre dages pakkerejse på et fladt sted mellem bjergene og havet.

Måske er der nok objekter til at analysere.

1. Overvej først Terek eller Terki ved Tyumenka-floden

Der er en bro over floden, som købmanden skriver, træ, med en løftende midterdel til passage af mastefartøjer

Heste har lange ører - åbenbart muldyr

Derfor var krydsning af æsler med heste en almindelig ting i 1600-tallet.

Terek er en træby, lille, men hyggelig, den ligger ved Tyumenka-floden, på et lavt sted. Basarer, templer og huse er i fæstningen,

Basarer, templer og huse ligger i fæstningen, og bagved er der ét kloster.

Lad os se på klostret

Hvordan kan du lide klosteret? I form af en femtakket stjerne!

Man kan selvfølgelig gå ud fra, at de malede før Fjodor Kotovs besøg i Terek, men næppe. Desuden krydses fæstningsstjernen i Smolensk af Smolensk fæstningsmur, der blev rejst (ifølge den officielle historie) under zarerne Fjodor Ioannovich og Boris Godunovs regeringstid i 1595-1602. på stedet for en ældre fæstning, bygget (som det menes) under storhertug Rostislav Mstislavovich i 1142

Om fæstningsstjernen i Smolensk er storhertugens fæstning eller ej, er et spørgsmål. Men faktum er, at Boris Godunovs fæstningsmur står PÅ fæstningsstjernen, krydser den fra nord til syd og deler den i to dele - to østlige stråler af stjernen er inde i Godunovs mur, og tre vestlige er udenfor den.

Konklusion - stjernefæstningen blev bygget FØR fæstningen Boris Godunov, dvs. længe før 1595, måske er dette storhertug Rostislav Mstislavovichs fæstning fra 1142 (herfra)

Så det viser sig, at Fjodor Kotov ikke så fortstjernen i forbifarten, idet han betragtede det som en klosterarv.

2. Derbent.

Derbent vægge

"Derbent er en befæstet hvidstensby". - Væggene er blevet mørkere for i dag.

"Det siges, at tredive tårne i denne by blev oversvømmet af havet, og nu står endnu et stort, stærkt tårn i vandet." - Jeg talte 15 tårne fra kysten, og det 16. lå præcis midt i byen. Det Kaspiske Havs niveau er i dag minus 29 meter, og midten af Derbent er 8 meter over havets overflade.

På dette niveau af det kaspiske hav vil dets kyster se sådan ud:

Astrakhan, uanset dens placering, vil være på bunden af havet.

"Fra Derbent gennem bjergene til Sortehavet, til det tyrkiske land, blev der engang bygget en stenmur." - Nogen skrev om denne væg i LJ, husk - læg venligst et link.

"Nær havet, ikke langt fra Derbent, på toppen, er et sted, hvor fyrre martyrer ligger, indhegnet med stenplader, og muslimer 88 og armeniere 89 siger, at det er russere, 40 hellige martyrer 90. Alle forbipasserende russiske mennesker går til dem til at tilbede, og nogle tjener dem bønner De ligger hver i sin grav, og på dem er der lagt en stor hvid sten med en udskåret inskription. Ingen kan læse denne inskription: hverken muslimer, eller armeniere eller tyrkere. Og den udskårne indskriften er meget stor."

- Hvad nu?

"Fyrre gamle grave, anbragt på et særligt æret sted på den nordlige muslimske kirkegård i Derbent, kaldes med det tyrkiske ord Kirkhlyar, det vil sige," fyrre århundrede "eller blot" fyrre. "Sammen med Juma-moskeen er disse grave én. af de ældste og vigtigste islamiske helligdomme for Kaukasus.

Det menes, at Sorokovnik er gravene for de "hellige martyrer", arabiske krigere, i 22 AH (642/3) eller i 40 AH (661/2), som bragte en ny religion til Derbent og døde i kamp med khazarerne.

Ifølge legenden blev ligene af de døde soldater efterladt til at blive fortæret af fuglene, men de forblev mirakuløst intakte, og så besluttede de at begrave dem med ære. Lange inskriptioner på pladerne, som gamle historikere og rejsende skriver om, er dårligt bevaret den dag i dag. Deres rester giver os mulighed for at henføre gravstenene til det 7. – 9. århundrede.

På en eller anden måde har gravene altid været et helligt sted for alle beboere i Derbent, både for arabere og for persere og for aserbajdsjanere."

Som et mønster - vinderne skriver noget..

Hvor lang eller kort, og Fedor fortsætter med sine kammerater.

3. Shemakha (Shemakhan dronning - husker du?).

".. Shemakha står i et læ mellem høje bjerge. Byen er sten, lille og lav, og dens bebyggelse er lavet af sten. Der er en voldgrav rundt om byen (der er intet tilbage af den - en note af vejlinjen), portene er beklædt med jern, og townships, basarer og caravanserais Der er syv caravanserais i Shemakha - alle sten, og i alt er der vand, der strømmer gennem stenrør fra bjergene under jorden. Lezgi, Gilan, Bukhara og andre caravanserais. Tidligere tilhørte Shemakha den tyrkiske sultan, men shahen erobrede den samtidig med Shabran. Den gamle by i Shemakha, der stod nær posaden, og de tyrkiske moskeer, ødelagde og byggede shahen sin egen. I Shemakha er der mange alle slags varer og silke - farvet og rå Silke farves i Shemakha, og råsilke produceres i landsbyerne omkring det. I en afstand af to en halv verst nord for Shemakha er der to haver - Shahens have og Shemakha Khans have; de dyrker forskellige grøntsager og blomster; der ka skifterum og vand i stenbassiner. Overfor disse haver, højt på bjerget, ligger ruinerne af stenbyen, som kaldes Alexanders by."

Ruinerne af Alexanders fæstning

De så meget anderledes ud for 200 år siden. Til venstre, ovenover, på bjerget.

Som du tydeligt kan se, ser ruinerne, der er angivet af pilen, bedre ud end vores Khrusjtjov: så hvornår var den makedonske her? Bedre ikke spørge.

4. I Iran.

".. Fra Kashan til Natenz 122 to dages rejse er en slette mellem bjergene; Natez står på en slette. På vej fra Kashan til Natenz, midt på steppen, er der et rundt bjerg, sandet på den ene side, stenet på den anden, med en vej rundt om. bjergene har en saltsø. De siger, at ingen bestiger dette bjerg nu, og de ved ikke, hvad der er på det. Muslimer siger, at mange gange gik folk til det bjerg, men ingen vendte tilbage fra det - der, de sorg, omkom de 123. Bjerget er lavt og lille, men det er skræmmende at køre i nærheden af det. I to dage kan bjerget ses langvejs fra, og de kalder det "Usynligt."

Klikbar

Shahens møde i hovedstaden …

".. Shahens møde blev arrangeret fem miles fra hovedtorvet. Vejen gik mellem haverne i de armenske, jødiske, Avramlyan og Tabriz bosættelser. … Vi ankom til broen bygget i Shahens haver over Ispoganka Floden. Denne flod er lille, lavvandet, … Bygget over floden en stor og høj stenbro, 150 favne lang, 40 favne bred. Og på begge sider af broen er der høje og brede, som bymure, til hvoraf der er stentrapper. På begge sider af broen sad der to rækker kvinder på væggene, og hvor de kunne, tre rækker. Takket være, at stemmen delte sig i to. Her på broen lød store trompeter, spillede på zurnah, slog pauker og alarmklokker. Da shahen passerede, skreg og dansede alle mænd, kvinder, drenge og piger. Dette skrig var så øredøvende, at det var umuligt med hinanden ordet pe at sige, men stramheden var sådan, at det var umuligt hverken at gå eller gå - de knuste hinanden, rev deres kjoler af, rev stigbøjlerne af og trampede til fods. I det persiske rige var der sådan en lov: Hvis nogen af mændene og kvinderne fra syv til firs år gamle ikke går for at møde Shahen, bliver de henrettet - deres maver er revet op."

De døde med højgafler står rundt - stilhed …

"Avramianerne, som var med shahen til mødet, har sagtmodige ansigter, alle har stort skæg, sort hår. Og de beholder koner i to, tre og fem og syv og så mange, som de vil og kan. De bærer en bred kjole, alle har en murstensfarve, lavet af kamelhår, bærer en turban på hovedet, går barfodet, bærer kun bukser op til knæene. Kvinder bærer en gul kjole, lavet af det samme kamelhår. De siger, at de tror på Abraham og kaldes abramitterne 146. Når nogen dør sammen med dem, sætter de ham i nærheden af deres moské, støtter ham op med en højgaffel under halsen, så han ikke falder, og han står, indtil en fugl flyver. ind og hakker ud har han øje. Hvis han plukkede sit højre øje ud, betyder det, at den afdøde er en retfærdig mand; hvis han plukkede sit venstre øje ud, betyder det, at han ikke behagede Gud. Så bliver de begravet i jorden."

Og der var intet liv her…

"Og jøderne, mænd og kvinder, bærer en kirsebærkjole, [92] i udseende, der ligner den russiske diakons overlapning med kapper, og der er en frynser rundt om sømmen, på hovedet af nogle turbaner, andre har hatte som cowlings … På persisk er de ikke elsket i kongeriget, de bliver dræbt og forbitrede, de kaldes "chagats", og nogle - "Zhiguts" ".

Nu er meningen med ordet klar "Sommetider"

Persisk konto: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - så alle op til tyve. Og tyve - beat, betiyak, bistidu - og så videre helt op til tredive Og tredive - styrker, silvuyak, silvudu - og så videre op til fyrre. Og fyrre - chichil, chichil yak, chichil du - og så videre op til halvtreds Og halvtreds - penja, penju yak, penju du - og så videre op til tres. Og tres - joke, joke, bunny, shuzadu - og så videre indtil halvfjerds. Og halvfjerds - haftwa, haftya yak, haftwa du - og så videre op til firs. Og firs - gashtda, gashtda yak, gashtda du - og så videre indtil halvfems. Og halvfems - nogle gange, nogle gange yak, nogle gange gør - og så videre op til hundrede. Hundrede er et sæt, og tusind er et min.

Nogle gange - det er når halvfems gange og et par flere))

Vores taknemmelighed til Fedor Kotov med et ærligt firma!