Slavere, gå ikke i badehuset med præsten

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

"… hvert år den 31. december går mine venner og jeg i badehuset …"

Ifølge kanonisk lov, den russisk-ortodokse kirke og russernes skikke før kristendommens vedtagelse, skal en ortodoks gå på badehus, så skal han holde øje med, om der er en jøde i nærheden. Efter de kanoniske regler kan en ortodoks jo ikke vaske sig i bad med en jøde. Bemærk, læsere, ikke med den jødiske tros ansigt, men med en jøde, selvom han accepterede kristendommen.

Sådanne oplysninger er ikke en gag af forfatteren, men det er en forklaring af den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet, der bekræfter rigtigheden af, hvad forfatteren sagde om denne miniature. En ansat i afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet, præst Vsevolod Chaplin, indrømmer, at”kirken oplever store vanskeligheder på grund af det faktum, at vores kanoniske lov i dag ikke altid kan anvendes bogstaveligt. Ellers skal alle ekskommunikeres fra Kirken. Inklusiv til vask i bad med en jøde"

En sådan udtalelse førte forfatteren til en vis stupor. For mig, en stor elsker af det russiske bad, som kender ordsproget om det. at alle er lige i badehuset, en sådan uretfærdighed for jøderne virkede mærkelig, ikke fordi jeg føler særlig kærlighed til dette folk, men kun fordi jeg er interesseret i menneskehedens historiske hemmeligheder. Jeg besluttede at undersøge dette spørgsmål, og hvad jeg fandt ud af, førte mig til fuldstændig forbløffelse. Jeg blev igen uventet overbevist om, at Toraen ikke er et gammelt skriftsted og er meget yngre end evangeliet, men jøder og jøder er forskellige mennesker. Nu betyder begge navne ét folk, men i middelalderen var alt anderledes.

Jeg begynder at skrive en miniature om dette emne og skynder mig at informere læseren om, at jeg ikke er antisemit, og jeg tror på, at der findes gode og dårlige mennesker i enhver nation. Og derfor beder jeg dig om ikke at betragte mit arbejde som et forsøg på at ydmyge mennesker, der er født i en anden klan-stamme. Forfatteren forsøger mindst af alt at ligne en nationalist.

Og jeg starter min historie med en tur i badehuset!

Om det vidunderlige guddommelige, som han iagttog i det slaviske land, blev nævnt af Andreas den førstekaldte:

"Jeg så træbade, og de vil opvarme dem kraftigt, og de vil klæde sig af og være nøgne og gennemvæde sig med læderkvass og rejse unge stænger på sig selv … og lidt levende vil de blive overhældt med koldt vand, og kun på denne måde kommer de til live." Andrei nævner også, at han selv oplevede slavernes badeprocedure, og han kunne lide det.

Stop, stop! Men hvad med kanonen?! Andreas var jo netop jøde ifølge Toraen. Hvordan kunne slaverne tage et dampbad med Rabichich (som slaverne kaldte khazarerne dengang)?

I tidligere miniaturer argumenterede jeg for, at jødedommen ikke er en gammel religion, og at den blev født som en sekt af kristendommen i det 13. århundrede i Khazar Kaganate, og hvad der siges i Toraen er simpelthen en forfalsket historie om de gamle slaver, hentet fra deres hellige bøger Paliy og Kormchaya.

Efter min mening er Andrew den Førstekaldede indfødt i Byzans eller Andet Rom, hvor bibelske begivenheder fandt sted ved bredden af Bosporus-Jordanien. Moderne Istanbul er Yorosalem, og dekorationsbyen Jerusalem, bygget i det 19. århundrede fra den arabiske landsby El-Kuts, i det moderne Israel, har intet at gøre med bibelske begivenheder. Men Andrew var jøde! Pointen er, at før begivenhederne 1153-1182. (og dette er Kristi virkelige liv, og ikke for 2000 år siden), alle indbyggerne i Konstantinopel var jøder, det vil sige, de troede på én Gud. Før kristendommens opståen var der altid monoteisme og dualisme – kampen mellem den lyse og den mørke gud. Alle disse myter om slavernes og andre folkeslags afgudsdyrkelse har ikke det mindste grundlag, slavernes Gud Svarog er den gamle gud i menneskets historie. Derfor var Andrei ikke jøde. Khazar også. Efter min mening er han fra den varangianske garde, som blev bragt til Byzans af den historiske prototype af Kristus, den byzantinske kejser Andronicus Comnenus.

Lad os dog gå videre.

I det ortodokse Rusland har badehuset været æret siden oldtiden. Dette er den eneste bygning, der ikke er indviet den dag i dag, så der er stadig et vist "hjørne" dedikeret til den hedenske gud og hans episke assistenter - moderne engle. Det er ikke for ingenting, at piger kommer her for at gætte efter at have fjernet kors og guldsmykker, men de efterlader armbånd lavet af træ eller reb.

De fleste ved, at de i Rusland dampede "i sort", "hvid", men det faktum, at der var en sådan metode som "fit" er ikke kendt for mange. Hvordan blev det gjort, og hvad betyder det?

Faktum er, at ovnene i russiske huse var af imponerende størrelse. Efter tilberedning, efter at ovnen var kølet lidt ned, blev al asken fjernet fra den, indersiden blev foret med tørt halm eller græs og klatrede ind for at dampe - "vi kommer ind." Vand sprøjtede på de varme vægge og modtog damp. Forresten, i stepperne i Lille Rusland, kaldes badet stadig lazne. Fraværet af en skov gjorde det umuligt at dampe i et separat rum, og små russere klatrede ind i varme ovne til dette formål. Kan du huske eventyret om Solokha, der flyver gennem røret? Dette er blot et ekko af badeproceduren. Den russiske komfur i den ukrainske hytte er lige så naturlig som i den russiske hytte, hvilket ikke kan siges om de små huse og små huse i det vestlige Ukraine, der ikke vidste det. Der er et helt andet princip for selve bygningens struktur og dens opvarmning samt madlavning. Det russiske køkken udmærker sig ved at simre retter i ovnen, mens det europæiske køkken tilberedes på komfuret. Den kraftige Solokha, med sin frodige, ikke fremkommelige gennem snævre huller, passer ikke ind i eurokomfuret, med al hendes lyst!

tilbage. Den russiske komfur er enorm og gav en person mange muligheder, fra madlavning til varme senge.

Nå, med Rusland er det mere eller mindre klart, men burde vi ikke tage et kig på Europa under Andreas den Førstekaldes tid, altså i det 12-13. århundrede e. Kr.?

Forskellige epoker er forbundet med forskellige lugte. Middelalderens Europa lugter helt fortjent af spildevand og stanken af rådnende kroppe.

Byerne lignede slet ikke de kostumerede produktioner af Dumas' romaner af moderne skønlitteratur.

Schweizeren Patrick Süskind, kendt for sin pedantiske gengivelse af detaljerne i livet i den æra, han beskriver, er forfærdet over stanken fra europæiske byer i senmiddelalderen:”Gaderne lugtede af lort, baggårde lugtede af urin, trappeopgange lugtede af rådnende træ og rotteekskrementer, køkkener - af plettet kul og lammefedt; de uventilerede rum lugtede af muggent støv, soveværelserne - af fedtede lagner, fugtige springmadrasser og den skarpe, søde duft af kammergryder.

Pejsene lugtede af svovl, garverierne lugtede af kaustisk alkali, og slagterierne lugtede af størknet blod.

Folk lugtede af sved og uvasket tøj, deres mund lugtede af rådne tænder, deres maver lugtede af løgsuppe, og deres kroppe, hvis de ikke allerede var unge nok, af gammel ost, og surmælk og kræft.

Floder stank, pladser stank, kirker stank, broer og paladser stank. Bonden lugtede som en præst, en håndværkers discipel - som en mesters hustru lugtede hele adelen som et vildt dyr, og dronningen som en gammel ged, både sommer og vinter." ikke en eneste mennesketype. aktivitet, ikke et konstruktivt, ikke destruktivt, ikke et eneste udtryk for et begyndende eller forfaldent liv, som ikke konstant ville være ledsaget af en stank"

Europa var på det tidspunkt mere bekymret for åndelig renhed end kropslig. Og enhver katolik, der badede ofte, var under mistanke. Der er beviser på, at Isabella af Castilien kun vaskede sig to gange i sit liv - da hun blev døbt, og da hun blev gift. Og det er kun fordi kirkelige ritualer krævede det. Hendes "rekord" blev slået af solkongen Ludvig den fjortende, han fortjente at vaske sig hele fire gange, og efter hver gang var han syg. Monarken var så forfærdet over vaskningen, at han svor aldrig at acceptere vandprocedurer.

Russiske ambassadører ved Ludvig XIV's hof (Solkongen) skrev, at deres majestæt "stinker som et vilddyr".

Hertugen af Norfolk nægtede at vaske sig, angiveligt af religiøse årsager. Hans krop var dækket af bylder. Så ventede tjenerne, indtil hans herredømme blev fuld døddrukken, og næppe vaskede det.

Kammerpotterne blev ved med at blive hældt ind i vinduerne, som det altid var - gaderne var kloakbrønde. Badeværelset var en sjælden luksus. Lopper, lus og væggelus myldrede i både London og Paris, både i de riges hjem og i de fattiges hjem.

(F. Braudel. The structures of everyday life. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Husenes beboere smed alt indholdet af spande og bækken ud lige på gaden, på bjerget til en måbende forbipasserende. Bredskyggede hatte og sadelhuer med bindebånd i svælget, ikke en hyldest til mode, men et presserende behov for de europæiske middelalderbyboere.

Stillestående skrænter dannede stinkende vandpytter, og urolige bysvin og andre husdyr, som der var rigtig mange af, supplerede billedet af en middelalderby i Europa.

Det gamle navn på hovedstaden i Frankrig Lutetia er oversat fra latin som "mudder". Langt senere blev den kaldt "Parisernes by" (Civitas Parisiorum). Der er et brev fra Yaroslavna, datter af Yaroslav den Vise, som han giftede sig med til kongen af Frankrig, hvor hun er forfærdet over barbariet i den lokale domstol og manglen på hygiejne der, hvor hun bebrejder sin far for at have giftet sig med hende på en sådan måde. fjerntliggende sted. Forresten bragte Yaroslavna sin mand en gave af bogen, som fejlagtigt kaldes Bibelen. Alle franske monarker blev kronet på den. Så dette er ikke Bibelen. Bibelen eksisterede dengang ikke i den form, som vi kender den i dag. Dette er den hellige skrift, der består af mange bøger i Det Nye Testamente, som ikke er inkluderet i den kanoniske bibel. Sidstnævnte, regerede indtil det 20. århundrede, og på tidspunktet for Elizabeth Petrovna, blev betragtet som en skadelig bog.

I Holland, der betragtes som den mest avancerede magt i teknisk forstand, og hvor den russiske zar Peter kom for at studere,”satte man sig i 1660 stadig til bords uden at vaske hænder, uanset hvad de lige lavede. Offentlige bade var praktisk talt ukendte. Tilbage i 1735 var der kun én sådan virksomhed i Amsterdam. Sømænd og fiskere lugtede af fisk igennem og igennem og spredte en ulidelig stank.

I høflighedsmanualen, udgivet i slutningen af det 18. (!) århundrede (Manuel de civilite. 1782.), er det formelt forbudt at bruge vand til vask, "for dette gør ansigtet mere følsomt over for kulde om vinteren og varme i sommers."

Allerede i 1600-tallet opfandt europæerne undertøj, som fungerede som et slags lag mellem en snavset krop og et luksuriøst ydre outfit – vasketøj koster mange penge.

Jeg ønsker ikke længere at beskrive Europas sædvaner på det tidspunkt. Som du kan se, levede grisene ikke i Rusland, som altid har kaldt Europa for Livonia, og ikke kun den liviske ordens land. Dette ord betød "hvor stanken er", som Europas historikere nu flittigt gemmer sig om. Der er et interessant brev fra munkene i Suzdal-klostret, der taler om nogle jøder, der bor i det vestlige Europa. Der står deri, at disse jøder er fuldstændig syge af spedalskhed og alle mulige sygdomme, blandt hvilke syfilis nævnes. Det indikerer også, at disse jøder ikke er ét folk, men selvnavnet for mange folk, der bor i Europa, og de har deres navn fra navnet på det såkaldte land. Det vil sige, at jøderne er europæernes selvnavn, og ikke af de mennesker, der adopterede jødedommens tro og under Ruslands slag flygtede mod vest fra det moderne Ukraines område og Sortehavsregionen.

Kære jøder! Jeg forstår, at jeg ikke kan overbevise dig med én miniature. Men jeg vil bemærke, at alle dit folks problemer ikke ligger i den oprindelige jødedom, som ikke har noget at gøre med moderne jødedom, men derimod. at du Ivana ikke husker slægtskab. Er det ikke på tide at begynde at studere historie og holde op med at tro på Zions vise mænd, som fordrejede din ældgamle tro, der kom ud af kristendommen?I er ikke jøder! I vil blive dem, når I, som et resultat af jeres Khazarias nederlag mod Rusland, skynder jer at søge lykken i Europa efter selve udvandringen. I er jøder-khazarer! Alle de barbariske skikke, som I mennesker i eksil med succes vil lære og endda overgå, bringe jeres kultur til Europa og assimilere jer med den lokale befolkning, vil hænge på jer. Det er dig, der vil give navnet til Europa, som med glæde vil blive accepteret af de lokale ledere i stedet for det dissonante Livonia. Ved du, hvad Europa betyder? Det sted, hvor præsterne tog afsted, var navnet på dine præster på tidspunktet for jødedommens fødsel i Khazar Kaganate. Husk, Abra!

Movich, Kaganovich, Rabinovich, Siperovich er slaviske kælenavne på khazarerne, afledt af Abram, Kagan, Rabbi, Siper.

Rusichien kaldte dig Abramichi (abram-mand), Kaganichi (kagan-prins), Rabichichi (rabbiner), Siperachichi (siper-tjener).

Tvivl? Læs derefter listen over Khagans fra Khazaria. Disse er alle tegnene i din Tora:

Obadiya tidligt. IX århundrede

Ezekiel Manasse I Chanukah Isaac Zebulon

Moses (Manasse II)

Nissi

Aaron I

Manachem

Benjamin ca. 913/4

Aaron II

Joseph 50'erne - 60'erne X århundrede

KHAZARIA (Khazar Kaganate), en jødisk stat, der eksisterede i stepperne i den sydøstlige del af det europæiske Rusland i det 7.-10. århundrede, der forenede de tyrkiske nomadiske stammer under sit styre og forsøgte at slavebinde Rusland. Under Khazar Kaganatets storhedstid strakte dens territorium sig fra Det Sorte Hav til Det Kaspiske Hav. Khazarerne tilhørte ikke den jødiske stamme, men var befolkningen i den tyrkisk-mongolske gren. Indtil omkring det 7. århundrede skilte de sig ikke meget ud blandt andre tyrkisk-mongolske folkeslag. Væsentlige ændringer fandt sted, efter at overklassen i Khazaria konverterede til jødedommen fra Byzans. "Jewish Encyclopedia" skriver om, hvordan Khazar Kagan "sammen med deres adelige og de fleste af det hedenske folk indtil da konverterede til den jødiske tro, sandsynligvis omkring 679 e. Kr.". Ifølge andre kilder er ca. 740 khazarer adopterede ændret jødedom, og omkring 800 - rabbinske. Det er ikke sandt! Jødedommen dukkede op i det 12. - 13. århundrede, med flugten af de væltede kejsere af Byzans Angelo til Khazaria!

til Satan.

Til at begynde med holdt den herskende klasse i Khazar Kaganate desuden sin omvendelse til jødedommen hemmelig og skjulte den selv for sit eget folk.

Vedtagelsen af jødedommen ændrede magtens natur i kaganatet. Kaganen blev nu valgt blandt repræsentanterne for den samme adelige jødiske familie. Valget blev ledet af en anden jøde - zar Bek. Sidstnævnte tilhørte faktisk den virkelige magt.

Bek kunne ikke kun udpege en kagan, men også eliminere ham til enhver tid. Beck disponerede også tropperne, løste spørgsmål om krig og fred, offentlige finanser.

På trods af at hele toppen af kaganatet var jødisk, blev det ikke en statsreligion, men en hemmelig tro for de herskende kredse og den handels- og ågerklasse.

Den hemmelige tro hos den herskende klasse i Khazar Kaganate bestod indtil begyndelsen af det 13. århundrede, hvor et generelt oprør mod jøderne brød ud i landet, undertrykt med frygtelig grusomhed.

Efter undertrykkelsen af opstanden skjulte den herskende klasse ikke længere sin omvendelse til jødedommen, selvom det overvældende flertal af almindelige khazarer nægtede at ændre deres tro og fortsatte med at forblive hedninger, kristne og muslimer. Jødedommen blev en åbenlyst elitereligion af den herskende klasse, undersåtter af andre religioner blev betragtet som slaver af kongen, og simple khazarer fik "retten" til at beskytte jødiske købmænd.

Under ledelse af den jødiske religion forvandlede Khazar Kaganate sig til en militærrøver og handelsparasitisk stat, engageret i indsamling af rovdyr, mellemhandel og opkrævning af told fra købmænd (minder mere om moderne afpresning). Handelen i Khazaria var udelukkende i hænderne på jøderne, hvis vigtigste indtægtskilde var handel med slaver fra de slaviske lande.

Ifølge Ibrahim Ibn Yakubs vidnesbyrd eksporterede jøderne fra de slaviske lande ikke kun voks, pelse og heste, men hovedsagelig slaviske krigsfanger til salg til slaveri, såvel som unge mænd, piger og børn til udskejelser og harem. Handel med kastrerede slaviske unge og børn blev praktiseret. Til kastration udstyrede jøder særlige institutioner i Kaffa (Feodosia)..

I nogen tid underkuede Khazar-jøderne de østlige slavers stammer og tvang dem til at betale skat. I russisk folklore, for eksempel i epos, er mindet om Kozarin og Zhidovin, om kampen mod "jødernes konge og jødernes magt" blevet bevaret.

Imidlertid var det jødisk-khazariske åg i Rusland kortvarigt. Prinserne Askold og Dir befriede polyanerne fra Khazar-hyldesten. Så opnåede Oleg Oleg det samme for Radimichi. Men det mest knusende slag til Khazar Kaganate blev givet af Prince. Svyatoslav. Som de gamle arabiske kilder rapporterer, "var der næsten intet tilbage af bulgarerne, burtaserne og khazarerne, siden russerne angreb dem og erobrede alle deres regioner". Russiske soldater ødelagde den jødiske hovedstad Itil, ødelagde alle centrene i den rov parasitære stat langs Volga. Det jødiske Khazarias fald blev et vigtigt udgangspunkt i skabelsen af en mægtig russisk stat, det fremtidige åndelige centrum for den kristne civilisation. Det endelige nederlag for Kaganate fandt sted i det 13. århundrede, som svar på mordet på Kristus-Andronicus, ødelagde Rusland selve navnet på denne stat.

Den almindelige befolkning i det tidligere Khazaria, som ikke tilhørte jødedommen, kom under protektion af Rusland, mens den jødiske elite og handels- og ågerklassen, som havde bundet sig til den "udvalgte stammes" tro, forlod disse lande og, ifølge en række jødiske historikere, flyttede til de vestlige lande i Rusland, som var Livland, erobret på det tidspunkt af Rusland.

De præster, der flygtede til Livland (det vil sige eliten i Khazaria) ved hjælp af bankrenter vil tage magten i Europa, opkaldt efter dem. Det er allerede under de store problemer og reformationen, i forbindelse med indførelsen af nye sprog i Livland, skabt på grundlag af det ikke-eksisterende og opfundne sprog latin, Europa vil blive ændret til sit nuværende navn. De moderne folk i Europa er efterkommere af de assimilerede khazarer, som skabte katolicismen som en variant af forsoning af kristendommen med jødedommen.

Husk nu de europæiske skikke beskrevet ovenfor, især inden for hygiejne. Det er netop ekkoerne af dette og forbød Rusich at vaske sig i et bad med en jøde (præst), det vil sige en europæer i frygt for at få pest fra ham. Og dette forbud gjaldt ikke for Khazar, der forblev på Ruslands territorium. I det russiske bad er alle lige! Og Rusich og Rabichich!

Hvis du skal møde en person med et efternavn, der ender på "-ji", for eksempel Khavaldzhi, Kuadzhi osv., så skal du vide, at dette er en efterkommer af de gamle khazarer, der konverterede til jødedommen og blev i Rusland. Disse "-ji" er vogterne af de store menneskers genpulje, som gav historien og verden jødedommen. Og jøderne er europæiske folk, der har adopteret det i en perverteret form for katolicisme og dens afledte religioner.

Når jeg er færdig med miniaturen, vil jeg gerne fortælle dig om, hvad der flittigt stilles til i det "oplyste" Europa. Præsterne bragte ikke kun jødedommen ind i det, men også kannibalisme, som var udbredt i kaganatet blandt den herskende elite.

De europæiske erfaringer viser, at der ikke er nogen urokkelige etiske standarder. Hvad der blev betragtet som patologi i går, er ved at blive normen i dag. Og omvendt, og så flere gange i en cirkel. Tag et af de vigtigste tabuer i vores civilisation - kannibalisme. Det er utvetydigt fordømt af alle samfundslag - religiøse, politiske, lovgivningsmæssige, sociale osv. Men sådan var det ikke altid. Mere præcist har det altid været sådan i Rusland, men ikke i Europa.

Selv for få århundreder siden – da universiteterne allerede var åbne og de største humanister levede – var kannibalisme almindeligt. Menneskekød blev betragtet som en af de bedste lægemidler. Alt gik i gang - fra toppen af hovedet til tæerne. For eksempel drak den engelske konge Charles II regelmæssigt en tinktur af menneskekranier. Af en eller anden grund blev kranier fra Irland betragtet som særligt helbredende, og de blev bragt til kongen derfra. På steder med offentlige henrettelse var epileptikere altid overfyldt. Man mente, at blodet sprøjtet under halshugningen helbredte dem for denne sygdom. Mange sygdomme blev derefter behandlet med blod. Således drak pave Innocentius VIII regelmæssigt blod fra tre drenge. Fra de døde og frem til slutningen af 1700-tallet var det tilladt at tage fedt – det blev gnedet ind mod forskellige hudsygdomme, men forbruget af mumiers kød var særligt stort. Hele selskaber opererede på dette marked i senmiddelalderen. Et "middelalderprodukt" har overlevet den dag i dag, som stadig bliver værdsat næsten af ondskabens vægt!

ota er en mumiyo.

Mumiyo er en tyk sort sammensætning, som egypterne fra begyndelsen af det 3. årtusinde f. Kr. e. balsamerede de dødes kroppe. Da efterspørgslen efter dette middel var meget stor, begyndte den hærdede masse i senere tider at blive renset af kranier og knoglerester, skrabet ud af kropshulrum og bearbejdet. Denne mumiyo-handel begyndte det monstrøse røveri af egyptiske grave. Spillet var dog lyset værd - ifølge en rapport fra lægen Abd-el-Latif, der stammer fra omkring 1200, blev mumiyoen opnået fra tre menneskekranier solgt for 50 dirham (en dirhem er en sølvmønt, der vejer 1,5 gram) Efterspørgslen forårsagede en enorm genoplivning af handelen med dette "Et ekstremt lægemiddel".

Det er værd at bemærke, at teknologien til at lave en mumie har været kendt af egypterne i lang tid og ikke adskiller sig fra en naturlig bjergmumie, bortset fra at alt blev lavet der af naturens kræfter fra ligene af døde dyr eller mennesker. For at lave det har du brug for biologisk masse, som vil give denne drik. Forresten er en moderne kunstig mumie lavet på denne måde, af ligene af døde dyr. Det er svært for mig at bedømme dets helbredende egenskaber, men jeg har selv taget det mere end én gang, og jeg vil sige, at det heler brud meget hurtigere. Jeg fandt ham også, da jeg var i Afghanistan, i en uerklæret krig i 1979 - 1989. Jeg husker mange legender om hans oprindelse og ordene fra bjerget Tajik Faizulo, guiden for min rekognoscerings- og sabotagegruppe. Han fortalte mig ærligt, at han selv ved, hvordan man laver en mumie og lovede endda at vise stenbrøndene i Wakhan-kløften, hvor den bliver produceret. Desværre så jeg ikke dette. Faizulo viste sig at være en forræder og førte os til dushmans. I den kamp var jeg chokeret, og det var ikke noget for mig!

om mumien.

Europa producerede det også, men opfandt legenden om dets udelukkende bjergrige oprindelse. Dette kaldes nu reklame. I øvrigt er produktionen ikke kompliceret. Jeg vil ikke beskrive alle dens detaljer. Jeg vil lige lægge nogle opskrifter fra middelalderen, for at højne læserens opfattelse af dengang.

"Kødet skal opbevares i vinsprit i flere dage, derefter hænges i skyggen og tørres i vinden. Derefter skal du igen bruge vinalkohol for at genoprette kødets røde nuance. Da udseendet af et lig uundgåeligt forårsager kvalme, ville det være godt at suge denne mumie i olivenolie i en måned. Olien absorberer mumiens sporstoffer, og den kan også bruges som medicin, især som modgift mod slangebid.” En anden opskrift blev foreslået af den berømte farmaceut Nicolae Lefebvre i hans “Complete Book of Chemistry”, udgivet i London i 1664. Først og fremmest, skrev han, skal du afskære musklerne fra en sund og ung mands krop, lægge dem i blød i alkohol og derefter hænge dem på et køligt, tørt sted. Hvis luften er meget fugtig, eller det regner, så "bør disse muskler hænges i et rør, og hver dag skal de tørres over en lav ild fra enebær, med nåle og kogler, til tilstanden af corned beef, som sejlere tager på lange rejser."

Og her er et endnu mere overbevisende eksempel i kannibalismens historie, i 1564. Den franske læge Guy de la Fontaine fra Navarra opdagede i et lager hos en af købmændene i Alexandria bunker af lig af flere hundrede slaver, som var beregnet til at blive forarbejdet til mumiyos.

I Europa skulle kirkegårde i slutningen af det 17. århundrede bevogtes af bevæbnede afdelinger. Først i midten af det 18. århundrede i Europa begyndte den ene stat efter den anden at vedtage love, der enten i væsentlig grad begrænsede spisningen af kødet af lig eller fuldstændig forbød den at gøre det. Endelig ophørte massekannibalismen på kontinentet først i slutningen af den første tredjedel af det 19. århundrede, selvom det i nogle fjerne afkroge af Europa blev praktiseret indtil slutningen af dette århundrede - i Irland og Sicilien var det ikke forbudt at spise en afdød barn før hans dåb.

Wow! Mens jeg skrev alt dette, forlod følelsen af afsky mig ikke! Ved gud, læser, jeg forstår bare ikke, hvordan disse europæere tør tale om deres eksklusivitet. Sådan vil du, men med deres efterkommere vil jeg ikke gå i badehuset. Desuden er deres orientering i den enorme verden af kærlighed mellem en mand og en kvinde reduceret til den del af menneskekroppen, hvorigennem den moderne euro-jødiske civilisation blev født. Og jeg betragter mig selv som en BABNIK og helt ærligt, på trods af at jeg er over halvtreds, vender jeg mig om efter hver behagelig dame.

Ved at benytte denne mulighed og badets tema vil jeg samle frækheden og stille et spørgsmål til mine læsere, som piner mig så meget, hele mit voksne liv. Fortæl mig, kære damer, hvorfor, når en nøgen mand kommer ind i kvindebadehuset, kommer der skrig af indignation, og når en nøgen kvinde kommer ind i herreafdelingen, bliver der råbt af glæde?

Venter på dine svar!

Det var alt for dette.

© 27.12.2017 Kommissær Qatar