Slavere i Skandinavien, der organiserede den skandinaviske stat

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Jeg har samlet en del materiale om slaverne i Skandinavien. Og jeg besluttede at sætte det sammen og strømline det lidt. Billedet ser ud til at være ret nysgerrigt. Jeg tror, det vil være særligt interessant at læse dette for venner, der ser skandinaver, per definition, en størrelsesorden højere, stærkere og mere "udviklet" end andre indbyggere i den baltiske region - kilden til alt progressivt, sådan næsten overmenneskelige tyskere, og selve Skandinavien synes at være deres hellige bolig.

Virkeligheden er meget mere interessant! Tilsyneladende tog de baltiske slaver en aktiv del i livet i ikke kun den baltiske region som sådan generelt, men også Skandinavien specifikt. Inklusiv sine nye opkøb, såsom Island. Og faktisk er dette selvfølgelig helt logisk. Man kan kun blive overrasket over dette, hvis man holder sig til nogle mytologiske ideer, hvis gyldighed og tilstrækkelighed i virkeligheden er meget tvivlsom. Selvom de er ret almindelige.

Så til at begynde med vil jeg give information og tanker leveret af en respekteret ven.

aloslum

I samlingen "Slaver og skandinaver" (M. 1986) har den danske arkæolog N.-K. Libgott skriver i sin artikel "Keramik - bevis på bånd med den slaviske kyst," om slaverne i Danmark:

”Navne som f.eks Kramnice, Korzelice, Tilliceog Binnitz (dansk -itze, slav, -ice), giver os mulighed for at betragte de syddanske øer som et område med slavisk bosættelse. Det er ikke altid klart, hvornår det præcist skete. Det antages, at det begyndte i det 9. århundrede. Der er dog stadig ingen veldaterede arkæologiske fund, der kunne bevise dette. I den forbindelse kan man pege på det uudforskede ringbefæstning Revshaleborg umiddelbart øst for Maribo på Lolanda, som i sin fuldt udviklede form ligger tættest på den slaviske bosættelse Dargun i Malkhin-distriktet i Mecklenburg. Den næste mulige dato for den slaviske genbosættelse er det XI århundrede, under Sven Estridsens regeringstid. Denne antagelse understøttes af omfattende arkæologisk materiale, især fra bopladserne på Lolanda. Her kan man udelukkende finde slavisk keramik, som let kan identificeres med keramikserien fra både Wolin og Mecklenburg, men frem for alt med keramik fra Wipper- og Teter-grupperne”(s. 143-144).

Samme sted beskriver han den største bebyggelse i Danmark, Pedersborg, ved Sørø:”Pedersborg er efter befæstningstype det eneste befæstning af sin art i Danmark. De nærmeste paralleller findes i det slaviske stammeterritorium. Fra midten af XII århundrede. fæstningen tilhørte Peder Torstenson”(s. 144). Samtidig: "Her findes kar af kun nogle få grundtyper, som alle uden undtagelse har slaviske prototyper" (s. 145).

Samtidig tilskrives dets grundlag de danske feudalherrer, der ejede det i 1100-tallet, aktive deltagere i krigene med slaviske Pomorie, der pludselig blev inkarnerede slaver både i byggeriet og i hverdagen (keramik):”Uanset at om Peder Torstenson selv byggede fæstningen, som sandsynligvis enten hans svigerfader Skjalm Hvide, hvis feudale rettigheder strakte sig ikke blot til ca. Zeland, men også på ca. Rügen, prototyperne på denne Zeeland-struktur, er muligvis placeret på den slaviske kyst af Østersøen”(s. 144).

Samtidig er der ifølge N.-K. Libgott:”Både denne og andre typer kar fra Pedersborg ser meget ældre ud i formen, end det følger af historiske og arkæologiske data, hvilket kan betyde en slags stilistisk stagnation i yderområderne af slavisk keramikproduktion, som måske opstod under bl.a. anden eller tredje generation af migrerede slaviske keramikere”(s. 145).

Ville det ikke være mere naturligt at genoverveje de "historiske" og arkæologiske data, der er orienteret mod dem, og trække fundamentet af fæstningen til dets første kendte herskere, og antage, at den befæstning, der er karakteristisk for slaverne med arkaisk slavisk keramik, blev grundlagt af slaverne sig selv før dem.

I samme samling skrev den tyske arkæolog J. Herrmann i artiklen "Slaver og normannere i Østersøregionens tidlige historie": "Fra anden halvdel af det 11. århundrede. Rugenslaverne og pomorerne udrustede store flotiller, slog gentagne gange danskernes angreb tilbage og angreb til gengæld de danske øer og befolkede endda nogle af dem. På det tidspunkt blev lignende ekspeditioner organiseret fra den pomoriske kyst af Østersøen mod Gotland, Öland og til det sydlige Sverige. I anden halvdel af det 10. århundrede. den lokale befolkning restaurerede sådanne gamle forsvarsstrukturer som i Eketorp på Åland; og der var hyppige bosættelser af slaviske militære squads. Den berømte svenske forsker M. Stenberger kom til den konklusion, at talrige slaviske elementer i materialerne i de senere lag af Eketorp kan indikere ikke kun handelsforbindelser, men også det faktum, at Öland var på dette tidspunkt besat af slaverne fra den sydlige kyst af Østersøen, som rapporteret af Saxon Grammar og den danske Knütling Saga"

Det, Stenberger henviser til (Stenberger M. Eketorp i Öland. Oldtidsby og handelsboplads. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, s. 14) kunne ikke efterprøves. Men i "Sagaen om Knütlingerne" synes der at være et budskab, hvor både Eland (Eyland) og slaverne nævnes (i slutningen af kapitel 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vindlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan af Vindlandi, sem Markús segir.

Her handler det om, at efter den danske kong Eriks sejr over slaverne, "da han kom sydfra fra Windland, førte han først sine skibe til Øland (Öland)".

Endnu en gang nævnes Eland i kapitel 123:”Christopher, Biskop Abs alon og Asbjørn drog derhen og sejlede til Øland; der beslaglagde de en masse penge og mennesker,”men dette kapitel beskriver krigen med de kuriske kyllinger og ikke med Ruyanerne, hvilket blev bekræftet af oversætteren T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich skrev om de befæstninger, der er karakteristiske for slaverne i artiklen "Eksisterede Jomsborg?":

”Primitive cirkulære fæstningsværker blev bygget i Skandinavien tilbage i det 5. århundrede. Ismantorp-befæstningen på Öland Island (Sverige), som arkæologer tilskriver perioden med "den store migration" (ifølge andre antagelser, til et senere tidspunkt) … -Vestnorge (Rogaland) og Nordnorge (Halogaland). Befæstninger i form af koncentriske volde blev også bygget i Europa i det 8. århundrede. Det er tilstrækkeligt at pege på den berømte "ring" (ring) af Avar Kagan ved Donau, i Pannonien, ødelagt af Karl den Store, hvori der var op til ni skakter indskrevet i cirkler ind i hinanden. Slaviske fæstningsværker var også cirkulære. Danskerne er kendt for at have tætte bånd til deres naboer, de baltiske slaver. Endelig blev der bygget ringbefæstninger på de britiske øer. Desuden, hvis tidligere engelske arkæologer tilskrev dem til tiden forud for vikingekampagnerne, bliver der nu hørt stemmer for den danske oprindelse af nogle engelske lejre."

Interessant nok kaldte Eyvind Skalddræberen allerede i det 10. århundrede indbyggerne i Rogaland for holmrugs (Hakonernes taler. 3), det vil sige netop "ø-tæpper", måske så var erindringen om deres forbindelse med Ruyan-Rugen. stadig bevaret. Samtidig nævnes holmrugene sammen med khaleig, altså indbyggerne i Halogaland, hvor der ligesom i Rogaland fandtes runde fæstningsværker.

L. Prozorov bemærkede, at der i Wendel-kulturen i de 6-8 århundreder, sammen med germanske træk, også er slaviske (for eksempel barberede ansigter og en klipning i en cirkel i billederne), han bragte også en fire-faced personale fra en begravelse i Sutton Hoo (Østengland, men henviser også til wendelkulturen). Det firsidede billede er mere end en gennemsigtig reference til Svantevit. Endelig er selve bebyggelsen i Mellemsverige, som kulturen er navngivet efter, tilsyneladende netop forbundet med vendelerne (som nævnes i de danske kongers tjeneste selv i Beowulf).

Her er nogle citater fra en polsk artikel om slavisk pirateri i Østersøen: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

"Pirater organiserede ekspeditioner for at fange bytte eller slaver. De rige var et værdifuldt bytte, for disse sørøvere kunne få en stor løsesum for dem. Resten af fangerne blev solgt på auktion. Et stort antal fanger efter hver ekspedition førte til, at priserne på slaver på de slaviske markeder faldt kraftigt. Anderledes forholdt det sig for eksempel i Danmark, hvor priserne straks røg i vejret. Årsagen til dette var manglen på slaver efter de slaviske angreb. De fanger, der blev fanget i sammenstød med polakkerne, blev solgt enten til Danmark eller til Ruyan, og fanger fra norden (danskerne) - hovedsageligt til Vest- og Sydeuropa. De mere værdifulde slaver, såsom de rige, blev behandlet bedre end andre, der blandt andet blev brugt til tungt arbejde, såsom bygning af skibe. De blev ofte mobbet. I Titmar kan vi læse, hvordan vi håndterede nogle af gidslerne:”deres vrede blev givet videre til resten af korsarerne. Om morgenen skar de næse, ører og hænder af på præsten (…) og resten af gidslerne; så kastede de dem overbord i bugten (…)."

Her er en beskrivelse af konsekvenserne af den slaviske korsarekspedition, der blev foretaget i 1136 under ledelse af Pomor-prinsen Ratibor I på Konunghala (dengang en dansk by, nu ejet af Sverige, beliggende på grænsen til Norge) fra samme artikel: “(…) hedningene holdt ikke deres ord, de tog alle mennesker, mænd, kvinder og børn, mange blev dræbt, især de, der var svage, af lav fødsel og dem, der var svære at tage med sig. De tog alle de penge, der var i byen."

Sådan beskriver kilderne situationen forårsaget af de systematiske slaviske piratangreb på Danmark, kort før Valdemar I's felttog på Ruyana: "På dette tidspunkt løsnede piraterne sig fra slavernes grænser så langt som til Eidor, alle de landsbyer fra øst, efterladt af indbyggerne (…), lå i ruiner med udyrket jord. Sjælland, fra øst til syd, gabte af tomhed (…), der var ikke andet tilbage på Fionia end nogle få indbyggere."

En anden interessant kendsgerning: På markedet i Mecklenburg i 1168 blev 700 danskere efter opmuntringens sejrende kampagne sat til salg.

Hvordan kan man undlade at genkalde sig det berømte citat fra "Slavisk krønike" af Helmold: "De værdsætter ikke danskernes angreb, tværtimod betragter de det endda som en fornøjelse for sig selv at engagere sig i hånd-til-hånd kamp med dem."

Lad os ogsaa erindre, at Lolland ifølge de danske Annalers Beretninger før Valdemar hyldede Ruyanerne.

"The Saga of Hakone Dobrom" rapporterer om vikinge-vendernes angreb på de skandinaviske lande (sammen med danskerne). Vi citerer: "Da sejlede Hakon Konung mod øst langs Skånes breder og hærgede landet, tog løsepenge og skatter og dræbte vikingerne, hvor han kun fandt dem, både danske og vender."

Som du kan se, er de slaviske spor ret tydeligt synlige i Skandinavien, både som en militærstyrke, der angreb, plyndrede og hærgede bosættelser, eller endda hele provinser, og som fredelige bosættere, handlende og håndværkere, der slog sig ned på dens jorder.

Desuden er spor af slaviske bosættere synlige selv i nye områder, såsom Island, som blev mestret af skandinaverne i middelalderen.

Nedenfor er en polsk artikel, der beskriver typiske baltisk-slaviske bygninger opdaget af arkæologer i Island, og også nævner lignende strukturer i Norge:

Slaviske bosættere i Island (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

En anden slavisk bolig - en semi-dugout fra det 10. århundrede - blev opdaget af polske arkæologer nær Lake Myvatn i det nordøstlige Island, fortalte forskningslederen, professor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) fra Institut for Arkæologi og Etnologi ved Det Polske Videnskabsakademi. det polske pressebureau.

Polsk efterforskning, som blev udført i år fra anden halvdel af juni til halvdelen af august, var koncentreret i Sveigakot-området nær Myvatn-søen i den nordøstlige del af øen, hvor de første bosættere fra det europæiske kontinent dukkede op i slutningen af det 9. - 10. århundrede.

Lige fra begyndelsen blev et slavisk spor opdaget i vores forskning i Island. Vi har allerede åbnet den tredje slaviske bolig i denne region - en firkantet semi-dugout. Sådanne boliger i det 9-10. århundrede var typiske for territorier langs floderne Elben, Oder og Vistula såvel som for Rusland. De har ingen analogier med skandinaviske bygninger. Præcis de samme slaviske boliger, forskellige fra de skandinaviske, fandt jeg tidligere i Norge,” sagde professor Urbanchik.

»Det vides ikke præcist, hvilke slaver der så langt trængte mod nord, til Island. Det er meget sandsynligt, at disse var de polabiske slaver, og ikke vores forfædre fra bredden af Vistula. De slog sig ned med vikingerne i Islands daværende ørkenland. De tidlige middelaldersamfund var ikke så etnisk homogene, som man nu tror. Vikingesamfundet var åbent - de satte pris på gode sømænd og krigere, der accepterede repræsentanter for forskellige folkeslag, inklusive slaver, tyskere og keltere, i deres rækker,” siger professor Urbanchik.

Dette års forskning har bekræftet den tidligere antagelse om, at de tidlige bosættere ødelagde miljøet på den nordøstlige del af øen på blot et par generationer. Skoven blev ryddet, fordi der var brug for tømmer til opførelse og opvarmning af boliger, og der blev dannet enge i stedet for.

Kolonisterne bragte køer, får og grise ind. Alt for intensiv kvæggræsning, og især grise, der rev jorden op, forårsagede ødelæggelse af enge. Som følge af den efterfølgende erosion forsvandt et tyndt lag jord, og der blev dannet en sand-klippeørken.

Den internationale ekspedition starter næste år - inden for rammerne af det 4. internationale polarår - en eftersøgning af spor efter vikingebosættelser i Grønland.

Det ville også være et interessant program for polske arkæologer. Det er muligt, at slaverne også kom til disse steder,” bemærkede professor Urbanchik. (Oversat fra polsk af S. Baslov.)

Selve artiklen er hentet herfra (tidligere blev den åbnet frit, nu kræver de at logge ind der). Her kan du se den originale polske tekst sammen med oversættelsen.

De samme oplysninger bekræftes i denne film fra national geografi, hvilket vi takker kære for

smelding (SLAVER BLANDT ISLANDS FØRSTE BOBYGERE).

Den nævner også de slaviske bosættere på Island. Desuden taler professor Urbanchik selv personligt om dette, den samme som citeret i den forrige artikel. Materiale om slaverne begynder klokken 11:20.

Så de arkæologiske spor af skandinavernes og baltiske slavers fælles rejser til nye lande er ret indlysende. Også her synes jeg det er på sin plads at minde om, at S. Gedeonov hævdede, at vendierne i nogle ynkelige engelske tekster, der beskriver normannernes angreb på England og Irland, også er opført blandt disse voldsomme barbarer.

Det ville i øvrigt være rart at bekræfte disse oplysninger. For hun er meget nysgerrig. Og at dømme efter det observerede billede ville den fælles deltagelse af de baltiske slaver og skandinaver i de normanniske felttog være ret logisk. De baltiske slaver var af kød og blod en del af den verden, og tilsyneladende en meget vigtig del! Selvom dette desværre er helt ufortjent glemt inden for rammerne af moderne ideer, eller mere korrekt, moderne mytologi om den periode af historien. Det synes jeg skal mindes!

Jeg ville elske at læse kommentarerne og spørgsmålene.