Den sidste Ivan. Upubliceret del 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

For omkring et år siden lærte mine kolleger og jeg om Ivan Drozdov, en vidunderlig russisk forfatter. Dette markerede begyndelsen på vores samarbejde, endda venskab. Vi tilbød ham at oprette en personlig hjemmeside, begyndte at indsamle oplysninger, lave videoer, oversætte bøger til elektronisk form, så enhver russisk person kunne læse dem. Takket være det nye websted dedikeret til Ivan Vladimirovichs arbejde, takket være det russiske nyhedsbureau, var det muligt at hæve tavshedens konkrete plade over denne forfatter, som præcist og diskret afslører det russiske og jødiske spørgsmål i sine skønlitterære værker og selvbiografiske bøger.

Arbejdet med Drozdovs hjemmeside er ved at være slut, vi starter et nyt projekt - KRAMOLA, så nu vil jeg gerne åbne lidt for læsere, der er bekendt med denne forfatters arbejde, yderligere materialer, der ikke var inkluderet i bøgerne og videointerviews. Dette er uddrag fra samtaler, som vi havde ved bordet med Lucy Pavlovna og Ivan Vladimirovich, interessante episoder, som af forskellige årsager ikke blev inkluderet af forfatteren i hans værker.

Ivan Vladimirovich, Samarin fra din tidlige roman "The Underground Meridian" ligner meget hovedpersonerne i efterfølgende bøger

- Min helt er en russer, og russere er alle ens. Og ikke kun russere, men også folk af andre nationaliteter ligner hinanden meget. Nationalitet er jo en klan, en familie, derfor kom det store ord fra: mennesker. Soloukhin skrev for nylig et sted: vi er nu holdt op med at være et folk, men er blevet en befolkning. Dette er meget klogt bemærket. Alle årene med sovjetmagt blev vi opdraget i internationalismens ånd, det vil sige, at de blev tilbudt at glemme vores nationalitet og mere for at huske andres, for eksempel kasakhere, armeniere, tjetjenere.

Hvorfor? For hvad? Selvfølgelig for at give dem mere frihed i vores russiske hjem. Nå, vi gav denne frihed, fodrede dem, gav dem drikke, underviste dem på institutterne, og hvad kom der ud af det? Og Nazarbayevs, Maskhadovs, Kuchmas, Shevardnadze og andre hadere af det russiske folk kom ud af dette. Vi har et godt ordsprog til denne lejlighed: "uanset hvor meget du fodrer ulven, så trækker alt ham ind i skoven". Men vi glemte dette ordsprog og adlød den universelle rabbiner Karl Marx. Og her er resultatet: Vi blev kastet flere hundrede år tilbage.

Plinius sagde: "Der er ikke tusind jøder, men der er én jøde ganget med tusind." Han kunne sige det samme om russerne, men kun hvis vi beholdt vores familie.

Og hvordan behandlede censuren en russisk person i fiktion?

- Engang ville de iscenesætte min roman i et teater i Moskva. Jeg mødtes med instruktøren, som foreslog mig: "Ivan Vladimirovich, gør Samarin, hovedpersonen i" Underground Meridian, til en jøde. Dette vil hjælpe os meget. Al presse vil være vores. Kritikere vil rose os." Jeg sagde: "Dette vil ikke være en ros for mig, jeg kan ikke gå efter det."

Og han troede selv, at jeg ville lave min yndlingshelt Samarin Kogan? Du kan ikke vente på dette, Fadeev er nok for dig. I sin roman "Nederlaget" modtog chefen for partisanafdelingen det klangfulde efternavn Levinson, og sådan skete det. Fadeevas landsmand, Rosalia, jeg kan ikke længere huske hendes efternavn, kaldte ham (hun var sekretær), sagde: "Det er en god roman, men hvis du retter dit efternavn, vil jeg gøre det, så du straks kommer ind i lærebøgerne. Jeg blev udnævnt til folkekommissær for kultur, jeg vil sætte dig ind i skolens læseplan." Kort sagt, hun overtalte. Og han forvandlede først noget Fedorov til Fedorchuk. Dette var ikke nok. Denne Rosalia ville sikre sig, at der var en ensartet jøde. Så Fedorov blev Levinson, og så kom han ind i lærebøgerne.

"Det er utroligt, hvor ærligt de optrådte

- Ja, helt ærligt. Derfor blev ikke et eneste stykke af mit iscenesat på scenen.

Ivan Vladimirovich, og med hvilket efternavn på den jødiske helt gav du manuskriptet til "Underground Meridian"?

- Kairo. Jeg fik direkte at vide – det vil ikke virke. Censur vil ikke lade. Senere, da jeg begyndte at arbejde på et forlag, blev jeg overbevist om dette. Men min helt havde ikke et jødisk efternavn, Kaerman, men Cairo. Censoren fortalte mig: "Alligevel vil de sige -" hint ". Nej, kom så "Kairov". Jeg kan ikke gå glip af."

Læsere skriver i breve: "Din bog er et kunstleksikon om jødelighed."

I hver roman, jeg har, er der et billede af en jøde. I "Hot Mile" er navnene på de jødiske hovedpersoner Nioli, Pap. De er usædvanlige og ikke meget som jødiske, så de blev savnet, men en læser, en professor fra Nizhny Novgorod, skrev så et brev til mig med følgende sætning: "Jamen, du får paven for dette!"

Og jeg skal fortælle dig – jeg har udgivet bøger i fem år. Og i alle fem år led jeg af, at tre ord faktisk var forbudt. Tja, hvis vi presser, så kan et ord på en eller anden måde passere, men to, tre ord - nej. Hvad er disse ord? Russisk, jøde, zionist. Vi har ingen zionister. Der er ikke brug for jøder, det lugter af antisemitisme. Russisk? Hvorfor skulle vi prale af, at vi er russere?

Og hvad ville Turgenev have været, hvis han ikke havde skrevet om russiske bønder i Jægerens notater? Han åbnede det russiske folk! Der er russiske efternavne, russiske navne. Eller Tolstoj i Krig og Fred: han har 152 karakterer, og næsten alle er russiske. De ville sige til ham: "Det er her chauvinismen er, hvor er de andre folk?" Han kunne svare: "Jeg er ikke forpligtet til at skrive om andre folkeslag, jeg kender dem ikke." Men det er vores forfatter ikke. Du skriver først og fremmest Tatar, Bashkir - vær sød at skrive så godt du kan. Men Gud forbyde, at du siger "jøde", og endda med en vis negativ bias. Eller jeg vil sige, at russeren var en meget smuk mand, modig og ædel. "Og de andre?" - de fortæller dig det med det samme.

Dette var tilfældet under det sovjetiske parti. I øvrigt har vi i toppen altid haft to partier – det kommunistiske og det zionistiske. Der var for eksempel syv medlemmer af Politbureauet. Kaganovich, Beria, Ordzhonikidze, Mekhlis, Vyshinsky - en bande vandkander. Dette er under Stalin, som kæmpede med dem! Hvad kan vi sige om Khrusjtjov? Dette er en rigtig og i øvrigt en dum zionist. Jeg har gjort sådanne ting. Dernæst kom Bresjnev, som ikke rørte nogen. De siger: "Guldalderen". Men landet fungerede, som det fungerede, og han var bange for alt, og jøderne kravlede ind på alle kontorer. I min bog "Den sidste Ivan" skrev jeg, hvordan de fortrænger. Allerede dengang var jeg den sidste.

Jeg har haft en fantastisk stilling. Hvad er chefredaktøren på et stort forlag? Lenin sagde, at chefredaktørerne for aviser og forlag skulle nyde privilegierne som sekretærer for partiets centralkomité. Efter mig var der ingen russere tilbage, der var shabes-goyim eller, som Prokushev, halv-jøder. I spidsen for den "sovjetiske forfatter" - Strelin, forlaget "Knowledge", som trykte lærebøger til universiteter og skoler - Zuev. Kun jøder.

Men alligevel, er der virkelig ikke en eneste russer?

Jeg vil fortælle dig en sådan sag. På en eller anden måde blev der arrangeret et møde med Semichastny, han var dengang formanden for KGB, som vi ville sige nu, landets vigtigste sikkerhedsofficer. Det var noget i retning af en uformel pressekonference, de ville have ham til at fortælle os, hvordan de fanger spioner, hvordan de sørger for statssikkerhed. Der var forskellige forlag, i alt var der 80-85 personer, hvoraf 20 var vores aktive medlemmer af Izvestia-redaktionen.

Syv-chastny begyndte at fortælle, at vi var tvunget til at fange udenlandske spioner, men vi havde flere fjender indeni, de sad i teatre, i tv-studier, på redaktioner. Så begyndte alle at rejse sig og gå, 80-85 jøder. Og han fortsætter: "fjenderne er inde i os." Forlag og redaktioner er begge zionisternes yndlingssteder. Så rejste Adzhubei (chefredaktør for Izvestia) sig også og gik, og vi stod alene tilbage med Semichastny. Jeg sidder ved siden af dig. Han kigger på mig:

Så gik jeg for at se ham ud til bilen. Inden han satte sig ind i bilen, gav han mig sit kort med et særligt telefonnummer og gentog:

Så blev den fjernet. Jeg blev korrespondent for Donbass, og han blev udnævnt til næstformand for Ministerrådet for den ukrainske SSR nær Poltava - faktisk den regionale eksekutivkomité. Dette er en ubetydelig stilling. Jeg gik hen til bilen – og til Poltava. Jeg gik til den regionale forretningsudvalg, åbnede døren.

Stoppede informationskrigen et øjeblik?

Ret. Senere blev socialismen erstattet af demokrater, det er det publikum, som den store opfinder Alfred Nobel sagde om: demokrati er afskummets magt. Ja det er. Det er vi overbeviste om. Vi drak en fuld kop af denne kraft. Riget af hemmelige og snedige løgnere. nytilkomne, som ikke har familie og stamme, som ikke kender og ikke elsker folket, på hvis jord de slog rod, og hvis arbejdskraft de udnytter. Deres stammefælle, den jødiske forfatter Eduard Topol, sagde dette om dem med triumferende glæde: jøderne tog magten i Rusland for første gang i historien. Men her er hans stamkammerat - den ældste i Kharkov jødiske samfund Eduard Khodos, som det var, protesterer mod ham:

Sig mig, rabbi, det er ikke for ingenting

For os ender alt med Babi Yar.

Ja, det er rigtigt, det er rigtigt. Edward Topol har ret. Tidligere i vort land beslaglagde jøderne pressen, beslaglagde bankerne og penge; de stod ved den kongelige trone og fyldte efterhånden salene af statsråd, korridorer af ministerier. Men deres time kom, og de satte sig på tronen. De gennemførte et statskup og satte en jøde på Vladimir Ulyanovs mors side i spidsen for staten. De har glemt deres egne fædres, Zions vise mænds advarsel: Stå på kongernes skulder, men tag ikke tronen.

Denne gang blev de nægtet tålmodighed, de kunne ikke klare deres magttørst og erobrede ved hjælp af bedrag det russiske Kreml. Og hele verden så, hvad fremmede mennesker gjorde, hvis det lykkedes dem at blive herrer i en andens hus. Sovjetunionen døde, det største russiske imperium i verden kollapsede. Det russiske folk og alle de oprindelige folk i Rusland, der bor hos dem, er blevet kastet tilbage i deres udvikling i hundrede år, de mister nu flere mennesker hvert år, end de mistede under den store patriotiske krig mod den tyske fascisme. Vores store videnskabsmand Mendeleev varslede os i dag til at have syv hundrede millioner russiske mennesker, vi har nu hundrede og tyve. Dette antal befolkning er ikke længere nok til, at vi kan udstyre og redde vores store moderlands territorium.

Situationen er alvorlig. Men lad os huske Gogol, som sagde "Hvis der kun er én gård tilbage til russerne, så vil Rusland også blive genfødt."

Ivan Drozdovs hjemmeside