Pseudo-rationel civilisation

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I slutningen af det 19. århundrede. Freud henleder for første gang det vestlige rationelle samfunds opmærksomhed på isolationen af den rationelle idé om verden fra en persons indre motiver, fra sfæren af irrationelle drifter. Freuds og hans tilhængeres værker viser utvetydigt, at mennesker i det moderne samfund (og omfanget af dette fænomen er globalt!) ikke er i stand til at forene, koordinere deres rationelle billede af verden, behovet for at gå ud fra hvilket samfund, kultur dikterer at dem med deres indre forhåbninger. Freud udvikler for første gang en metode til at løse dette problem - psykoanalyse, som gav navnet og selve retningen for psykologi, hvis essens er at optrevle og fjerne blokeringen af ubevidste motiver, ideer, adfærdsmønstre, smidt ned i hjernens kældre., osv. Ubevidste motiver spiller rollen som dukkeførere, der tvinger en person til at vælge en eller anden rationel begrundelse for udførelsen af handlinger, der ofte udadtil er fuldstændig meningsløse og unødvendige for ham. En person fikserer en bestemt overbevisning, idé, en adfærdsmåde, som bliver et dogme i hans sind, på den anden side understøttes dette dogme af et vist ubevidst ønske, et intuitivt ønske, som en person ubevidst forsøger at følge.

Der opstår et mærkeligt kompromis mellem behovet for at opføre sig ydre, overfladisk - rationelt og faktisk indre motiver - sådan adfærd og den tilsvarende rationelle dækning bidrager til implementeringen af nogle mål, der har en rent subjektiv betydning, som faktisk ikke svarer til disse tilsyneladende. rationelle handlinger… Bevidsthed om de sande årsager til deres handlinger tvinger en person til at kassere falsk rationalisering, falske begrundelser for deres adfærd og falske måder at realisere deres indre motiver på. Freud løser entydigt dilemmaet – en person skal lære at opføre sig rationelt, og vejen dertil er bevidsthed. En person, i mangel af et dogmatisk traditionelt system, med klart angivne vurderinger, kan vilkårligt, ved en tilfældighed, tildele visse ideer, betragte dem som korrekte og egnede til at realisere sine egne motiver, han kan tage fejl om dette, men det er hvorfor han er en fornuftig person, at sætte korrekthed over en vane, en engang valgt vurdering, og for at være i stand til at finde ud af den korrekte tilstand i stedet for at følge din vane, følelsesmæssige tilknytning og forvrænge din opfattelse af verden som en resultat.

Den moderne civilisation vildleder imidlertid en person til en dobbelt vrangforestilling: på den ene side antydes det for ham, at alt har et rationelt grundlag, at alt er blevet studeret, svar på spørgsmål er givet, og der er færdige løsninger til langt de fleste problemer, og der er ingen grund til at opfinde noget særligt, men det er derimod ikke sådan, at han får mulighed for frit at realisere eventuelle mål og ønsker, og alt dette er nemt at opnå og modtage, bare løft en finger, og du vil blive glad, forsynet osv., og denne tilsyneladende lette realisering af ønsker er også bedrag. Og en person, under påvirkning af disse vrangforestillinger, fatter let alle færdige rationelle begrundelser, knytter dem til sine ønsker og tror, at alt er korrekt, ikke er i stand til at realisere dem, han kan dogmatisk bevise og forsvare sin dogmatiske pseudo-rationelle retfærdiggørelser i lang tid, falskhed i disse rationaliseringer, men dette forhindrer ham meget ofte ikke i at begå fejl igen og igen. Under det pseudo-rationelle indhold, der fylder vores civilisations kulturelle og informationsmæssige rum, kan man således forstå sådanne overvejelser, ideer osv., som hverken bærer en rent etisk, traditionel belastning, men samtidig gør det. ikke bære en rationel byrde - de er designet til at retfærdiggøre folks ønsker, motiver og behov og tilfredsstille dem på en fejlagtig måde.

Det moderne niveau af rationel forståelse af verden og mulighederne i samfundsstrukturen er ikke nok til konsekvent at implementere menneskers indre motiver og behov, dog er det ikke længere muligt at nægte at bruge rationelle motiver og tilgange - efter alle, de giver mærkbare fremskridt og en meget bedre realisering af de motiver og behov, der allerede var fremherskende blandt mennesker til ankomsten af en pseudo-rationel civilisation. Pseudo-rationelle tilganges triumf er skadelig både set ud fra den traditionelle morals synspunkt og fra den rationelle opfattelses synspunkt. I det første tilfælde er det moralsk relativisme, i det andet er det militant amatørisme, som bedrager mennesker, der stræber efter en sand forståelse af verden. Det er nødvendigt at kæmpe mod pseudo-rationelle koncepter, ideer fra militante amatører, af hensyn til en virkelig rationel forståelse af tingene og en virkelig rationel tilgang til opfattelsen af verden.

Så vores civilisation er en civilisation i en pseudo-rationel fase, en civilisation, hvor det kulturelle grundlag for en følelsesmæssig civilisation baseret på værdisystemet af følelsesmæssig komfort, fordel, kærlighed og andre egenskaber ved den følelsesmæssige opfattelse af verden er dækket af ovenstående med et rationelt indhold, faktisk, praktisk talt alt dette er indholdet i en eller anden grad ikke rationelt, men pseudo-rationelt, det vil sige, det er ikke rationelt og objektivt, men rationelt i form, men tilpasset følelsesmæssige motiver, repræsentation. Freud tilbage i det 19. århundrede. henledte opmærksomheden på denne kendsgerning og satte opgaven med at rense en persons rationelle ideer fra følelsesmæssig forurening, adskille og søge efter de korrekte, virkelig rationelle måder at realisere deres indre motiver. Men så længe det følelsesmæssige, gamle system forbliver det vigtigste og førende værdisystem, vil folk stadig stræbe efter at tilpasse rationelle ideer til deres ønsker, uden at tænke på rigtigheden af deres handlinger, vil de hensynsløst bruge rationelle teknologier til skade af etiske og moralske normer, for at realisere deres egoistiske ambitioner, vil de bedrage sig selv og bedrage andre, idet de tror, at sandheden er mindre vigtig end profit og følelsesmæssig komfort.

Den eneste mulige vej ud af denne situation er overgangen til et nyt værdisystem, til en rimelig opfattelse af verden, afvisningen af den falske tro på, at sindet kun er et instrument til at opfylde ønsker og egoistiske ambitioner, eliminering af foragt for retfærdighed og sandhed. Den eneste mulige udvej er det primære ønske om at forstå verden, til det faktum, at sindet vil sætte kriterierne for handlinger, til det faktum, at det sande og eneste korrekte kriterium for at udføre handlinger vil være deres korrekthed, begrundelse ved hjælp af fornuft og ikke tankeløs eftergivenhed af ønsker. Når folk nu antager, at det eneste kriterium for at studere et spørgsmål, for at opnå viden, for at finde ud af sandheden er et praktisk imperativ, behov, motivation for at drage fordel af denne viden, forbliver de fuldstændig urimelige væsener og kan kun lave dumme, pseudo- rationelle beslutninger. Mennesker skal ubetinget og øjeblikkeligt finde et rimeligt grundlag i deres indre essens, uden hvilket de er dømt til for evigt at forblive slaver af deres dogmatiske konstruktioner, såvel som deres komplekser og tvangstanker.

Menneskeheden skal ubetinget og øjeblikkeligt skifte til et nyt værdisystem og begynde at bygge på dets grundlag et virkelig intelligent samfund og en virkelig intelligent idé om verden, bygge et integreret system, et integreret verdensbillede baseret på en rationel tilgang, kun ved hjælp af hvilken menneskeheden kan undgå fejltagelser, nå et kvalitativt nyt udviklingsniveau og undgå selvdestruktion i det egoistiske vanvid hos de moralsk og intellektuelt nedbrudte tilhængere af kapitalismen og det gamle værdisystem. Det moderne pseudo-rationelle verdensbillede er ekstremt overfladisk i forhold til en sand forståelse af verden, selv når det kommer til områder som naturvidenskab (den næste artikel vil handle om moderne videnskab).

Dette verdenssyn hævder, at det er baseret på etiske standarder og opfylder den generelle tilfredsstillelse af menneskers behov, hvilket er et bedrag, fordi på grund af umuligheden af at harmonisere behov og deres fulde tilfredsstillelse af hver person i samfundet, ender samfundet i hænderne af en håndfuld egoister, der bevidst bruger pseudo-rationel begrundelse for at dække over deres egoistiske mål. Vi ser tydeligt, at det vestlige samfund, ligesom vores eget samfund efter overgangen til kapitalisme og lån af vestlig kultur, er ved at glide ind i degradering, alle etiske normer og traditioner trampes i det, dumhed og et ønske om meningsløs afbrænding af liv indplantes i det, teknologier og uddannelse betragtes som en mulighed for at stjæle, snyde, organisere en kriminel virksomhed osv., og ikke gavne samfundet.

Annoncering, valgmanipulation, de seneste orange "revolutioner" osv. er eksempler på den globale bevidste glidning af pseudo-rationel retfærdiggørelse til folk, skræddersyet til bestemte motiver, og denne glidning virker, fordi folk er for dumme til at genkende bedrag og er også naiv, at købe ind i løftet om nem opfyldelse af alle deres forventninger og problemløsning. Folk, der boede i USSR var utilfredse med både begrænsningen af frihed og den utilstrækkelige grad af tilfredsstillelse af behov, de blev klassisk bedraget ved at glide i stedet for reel, men delvis tilfredsstillelse af behov, og en reel, men begrænset mulighed for frit at realisere deres behov. evner, kreative ideer osv., et surrogat i form af både et umoralsk og urimeligt system, et bedrag, der kun repræsenterede tilsynekomsten af tilfredsstillende behov og tilsyneladende af frihed. Selvfølgelig er et samfund, der er i en tilstand af selvbedrag, nedbrydning og meningsløs eksistens, styret af surrogatværdier, uundgåeligt dømt til ødelæggelse og ødelæggelse. Kun ved at gå over til et nyt værdisystem vil vi være i stand til at opbygge et ægte intelligent samfund på stedet for en pseudo-rationel civilisation.