Indholdsfortegnelse:
Video: "Leviathan" - den mest russofobiske film i nyere tid
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01
For at gøre dette flyttede Telerama-teamet til byen Kirovsk i Murmansk-regionen for at "se det døende provinsrusland, bundet i korruption, vold og fuldskab, som instruktør Zvyagintsev portrætterede i sin seneste film." Billedet af den ægte russiske provins forbløffede imidlertid franskmændene "Alt gik ikke, som vi havde forventet," skriver journalisterne, "Vi troede, at vi ville befinde os i en frygtelig by, hvor lavpandede nationalister i en tilstand af alkoholisk beruselse går. gaderne, men endte i en lille hyggelig by med en befolkning på 20 tusinde indbyggere på bredden af søen."
Efter at have undersøgt byen bemærkede franskmændene, at Zvyagintsevs film ikke har meget at gøre med virkeligheden:
”Byen giver ikke indtryk af en døende: Her udvindes apatit, der er en gammel, men fungerende skistation, bygget i sovjettiden. (…) Den første overraskelse: vejen, der fører til Kirovsk, er perfekt asfalteret, på ingen måde ringere end europæiske motorveje. I Kirovsk så vi ingen tomme gader eller snublende hjemløse. Vi så folk, der skulle på arbejde, skynde sig med deres forretning, som i enhver europæisk by. Vi har udvidet vores søgeområde. Vi tog til et lokalt bryllup, talte med journalister fra Kirovsk, besøgte minen og kirken. Vi så ingen generel fuldskab eller fattigdom. Børn, unge iværksættere, åbne mennesker, klar til at tale."
8 beviser på, at Leviathan er en russofobisk film:
Andrey Zvyagintsevs nye film "Leviathan" vandt adskillige priser ved store verdensfilmfestivaler på mindre end et halvt år, titlen på den mest diskuterede russiske film, og forårsagede samtidig en storm af følelser og kontroverser på internettet, selv før den officielle premiere.
Ruposters så den nye film af Zvyagintsev og Rodnyansky og kom til den konklusion, at filmen med rette blev betragtet som russofobisk. Skaberne brugte 220 millioner rubler (hvoraf mere end en tredjedel er budgetmidler) for igen at vise hele verden, hvor slemt det står til i det uvaskede og berusede Rusland. Resultatet er en film fyldt med absurditeter, klicheer og klicheer for at forstærke indtrykket hos det vestlige publikum og filmkritikere.
1. EXECTIONAL MØRKE LANDSKABER
Fra de allerførste optagelser optræder Rusland i "Leviathan" i dystre toner, sløret med en tåge af håbløshed. Det kedelige morgenlandskab i en faldefærdig by i Murmansk, hvor den "russiske tragedie" vil udspille sig, ligner det, vi så i vestlige film om Rusland, optaget et sted i Østeuropa, men i meget mere ligetil omgivelser.
"Leviathan" blev filmet i den forladte landsby Teriberka, som i Murmansk-regionen er mere eksotisk end en standard af lokale landskaber. Lokalbefolkningen hævder (se skærmbillede af Facebook-opslaget), at deres land i virkeligheden ser helt anderledes ud. Det er urentabelt at vise halvtoner, derfor ser terrænet og indbyggernes skikke helt fejlagtige ud på billedet.
Forfatterne af billedet forklarer seeren, at der ikke vil være noget lys og farver i denne film - kun et slør af sorg og håbløshed. Enhver, der har været i Murmansk-regionen, ved, hvor smuk og malerisk denne nordlige region er, men denne omstændighed forstyrrer udførelsen af direktørens opgave. Zvyagintsev viser kun det, der afværger - skeletterne af rådnende skibe, grusveje og skelettet af en hval. Overalt er der støv, grå vægge og de samme mennesker klædt ud som flygtninge fra Dushanbe i begyndelsen af halvfemserne, der flygtede fra borgerkrigen i Tadsjikistan.
2. INTERIØR AF TOTAL ØDELAG
Hovedpersonen bor med sin familie i et gammelt hus på en bakke og sagsøger den lokale kommune for jord - borgmesteren ønsker at beslaglægge stedet til nogle "føderale" behov (på et gudsforladt sted). For større dramatik viser instruktøren ved et uheld, at Nikolais familie ikke lever, men overlever og balancerer på randen af fattigdom.
Det indre af faderens hus er rigeligt mættet med lasede elementer af hverdagslivet fra begyndelsen af det 20. århundrede fra Mosfilms pakhuse - fra bronzehaner og plastikfigner til en falsk forfalden dør og slidte sengetæpper. I næsten alle afsnit er der lurvede vægge, omsorgssvigt og tomme vinduer, så seeren ikke slapper af psykisk og ikke har ret til at håbe.
3. VODKA ER ET HOVED TIL ALLE. RUSSERE DRIKKER ALTID OG AF ENHVER GRUND
Allerede i det 25. minut af filmen kommer Hendes Majestæt Vodka i spil - protektor for alle indbyggere i provinsen, som bliver hovedelementet og filmens hovedperson i de resterende 115 minutters timing.
Det ser (fejlagtigt) ud til, at Serebryakov og Vdovichenkov aldrig rigtig drak - stenansigter, maleriske akavede bevægelser, en anspændt dialog med kammerater og et klart "jeg ser ingen muligheder for at omsætte din teori til praksis". Men det vigtigste er, at et monofonisk billede af en russisk person i en tilstand af depression og depression, som længe er blevet normen, skal danne sig i seerens sind.
Naturligvis er der i filmen en episode med en pjusket beruset borgmester omgivet af vagter - med en monolog om lort, kvæg og lærebogen "Jeg har magten her". Hvordan skulle den vigtigste korrupte embedsmand i en lille fiskerby ellers se ud? Ingen anden måde.
Vodka drikkes af glas, ingen snacks. Som mineralvand. Oberst Stepanych (i midten) er den fuldstændige modsætning af general Mikhalych hos Rogozhkin, men han elsker vodka endnu mere.
Men det russiske folk er ikke kun rigt på vodka. Kvægbørn i en "typisk russisk by" er hjemløse i den lokale kirkeruin, ryger som damplokomotiver, fortæller hinanden modbydelige anekdoter og sylter øllet. For 80 millioner statspenge tildelt Rodnyansky og Zvyagintsev var det nødvendigt at vise, at den nye generation af det forbandede land blev forkælet værre end de tidligere.
Slib igen. En episode med en beruset trafikbetjent, der skal køre et netværk, fordi han er "sin eget færdselspoliti".
En gående kone vender hjem med udtryk af både en voldsramt hund og en Dachau-fange. Heltinden vinker med et glas uden en snack og spørger sin berusede hanemand, om han vil have et barn. Direktøren lånte tilsyneladende billedet af den uheldige russiske kvinde fra Turgenev eller Tolstoj.
Helten kravler ind i det ødelagte tempel og kysser igen flasken. Sådan burde lidelsen for en typisk russisk person i en typisk russisk by se ud, ifølge skaberne af billedet.
Problemer? Vi skal også drikke vodka. Det russiske provinskvæg er trods alt den eneste måde at klare problemer på.
4. RÅD OG STØV ER I HVER RUSSISK PERSON
Den mest subtile afhandling i "Leviathan" - næsten alle filmens helte viser sig at være med en form for fejl. Først fordyber forfatterne karaktererne i tømmermændsoplevelsen af utroskab. Når alt kommer til alt er alle russiske mennesker svin, der er i stand til at kaste sig ud i synden for forræderi og utroskab i første omgang på baggrund af store problemer. Til dette blev en episode opfundet under arbejdstitlen "Mens manden er i fængsel, sover konen med sin bedste ven."
I mellemtiden, i den anden ende af den "typiske russiske by", beslutter en bande af korrupte kommuner med uforskammede krus, hvordan hovedpersonen og hans uforskammede advokat skal indkvarteres, fordi "valg er på vej" (valgprocessen i Rusland er ca. tid til at støve lidt kendt stakkel, ifølge Zvyagintsev).
5. Heltenes pine, der sidder fast i den sorte russiske virkelighed
Når der opstår en semantisk fiasko i Leviathans plot, introducerer Zvyagintsev i billedet udvidede episoder, der skildrer de ubevægelige ansigter på heltene, der stirrer i det fjerne (det vil sige ind i virkelighedens tomhed). Undergang, magtesløshed, håbløshed og altopslugende sort rutine – intet andet kan aflæses i deres øjne.
6. FINALE: DET ONDE VINDER, KAN IKKE HÅBE
De korrupte dommere læste dommen op for den nøgterne og triste hovedperson. Finalen slår det sidste søm ind i den russiske persons håbefulde tanker og forhåbninger.
Ifølge forfatterne er manuskriptet til "Leviathan" inspireret af historien om amerikaneren Marvin John Himeyer, der for ti år siden udfordrede bureaukratisk vilkårlighed og korruption med en bulldozer - han beklædte sin bil med panser, fordybede sig indeni og begyndte at rive ned. hans gerningsmænds bygninger.
Det eneste problem er, at Himeyer, hvis der blev lavet en film om ham i USA, ville dukke op foran seeren i skikkelse af en ny nationalhelt, en kæmper for retfærdighed. I den russiske version fra Zvyagintsev er hovedpersonen standarden for underlegenhed og ubetydelighed, en alkoholiker, en fjols, en hanekur, personificeringen af alle tænkelige og utænkelige stereotyper om en russisk person.
7. KIRKE - KILDE OG GARANTI FOR ONDSKAB
Til sidst - en ti minutters prædiken af præsten om de begivenheder, der finder sted i verden, det russiske folks sejre over snavs og så videre. Præsten portrætteres som en politisk instruktør, der skjuler menneskers sande problemer og smerte.
Alle byens korrupte embedsmænd, der lige har ødelagt livet for en almindelig russisk bonde og har taget hans hus væk, lytter opmærksomt til en lang prædiken. Uretfærdigheden er ikke bare altopslugende – den dækkes og retfærdiggøres af præsten, hvilket vækker de forventede følelser hos beskueren med hensyn til præsteskabet og deres mission.
Gudstjenesten slutter, og seeren indser, at på stedet for hovedpersonens ødelagte hus blev der overhovedet ikke bygget et palads til borgmesteren, men et lille, men solidt tempel for byenseliten. Borgmesteren er glad, og de tilrejsende topembedsmænd i regionen er også glade. Som et resultat heraf viser kirken som institution, ifølge forfatternes opfattelse, sig nærmest at være et endnu mere forfærdeligt onde end korrupte embedsmænd ved magten og lokkede banditter.
8. RUSLAND AF LEVIAFAN - RUSLAND SIDDER
I slutningen af kreditterne - en pludselig taknemmelighed til grundlæggerne af bevægelsen "Siddende Rusland" Olga Romanova og hendes mand Alexei Kozlov for "information og venlig støtte". Arbejdet med manuskriptet fandt sted under indflydelse af folk, der foretrækker at betragte Rusland som én stor zone, og alle, der ikke deler identiske synspunkter som lydige slaver i form af en straffefange. Og det forklarer meget.
Du kan drage dine egne konklusioner, hvis du ser Leviathan-filmen online nedenfor:
Anbefalede:
Sømonstre: hvor kom legenderne om Leviathan, Kraken fra
Hvor kommer alle disse verdenslegender om Leviathan, Kraken og Jormungand-slangen fra, hvis der ikke er noget lignende i havet? Den norske oceanolog forklarer, hvad der kunne have fået vores forfædre til at skabe sådan en mytologi, og tilføjer, at der i dybet af verdenshavene stadig er meget uudforsket
"I 2017" - en sovjetisk filmstrimmel forud for sin tid
I Sovjetunionen elskede de at drømme om fremtiden. Og det virkede altid lyst og skyfrit. Toppen af prognoser om fremtiden faldt på Khrusjtjovs "optøning", da den formidable generalsekretær "Kuzkinas mor" stadig gav ekko rundt om i verden, og sovjetiske borgere troede på det kommunistiske paradis komme i 1980
Russofobiske innovationer i computerspil
Computerspil er kommet solidt ind i vores liv og har taget lederens ærefulde plads blandt de mange måder at organisere ungdomsrekreation på. Virtual reality lokker med sine uendelige muligheder, og computerunderholdningsindustrien præsenterer hvert år gamere for flere og flere nye spil, som det simpelthen er umuligt at sige nej til
Til at begynde med tjente tempelkuplerne som pengegivere til "Helligånden". I lang tid blev dette betragtet som elektricitet
Der var en tid, hvor kors ikke hævede sig over templerne, men metal gennembrudte strukturer med spidser i enderne tårnede sig op. Disse var strippere af atmosfærisk elektricitet, der akkumulerede på overfladen af templernes kupler
27 uforklarlige fakta om vores nyere fortid
Nogle spørgsmål, der ændrer synet på vores planets nyere fortid og skaber en alternativ historisk virkelighed