Skytere i det sydlige Sibirien i staten. Eremitagen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

State Hermitage Museum huser verdens største samling af skytiske genstande; denne samling er primært kendt for artefakter, der er bevaret i permafrost, som bevarer organisk materiale godt. Desværre, og for mange utvivlsomt heldigvis, er permafrost i det sydlige Rusland kun til stede i Sibirien, der ville være permafrost i Krasnodar (eller i Ukraine), der ville være mere gamle organiske genstande (træ, læder, stof osv.), men indbyggerne på disse steder var heldige, derfor er skyternes rige materielle kultur bedre repræsenteret i begravelserne af Sibiriens skov-stepper - i Altai, Tuva og Khakassia.

En kvindelig begravelsesgipsmaske påført kraniet. Oglakhtinsky gravplads. Tashtyk-kultur, 1. - 7. århundrede Khakassia

For at komme ind i hallerne i det gamle Sibirien Gos. Hermitage Museum, du skal gå langs den lange Kutuzov-korridor.

kunst

Og i forhallen til Saltykovsky-indgangen kan man allerede finde de første og, jeg må sige, meget betydningsfulde artefakter. Disse er træsarkofager af de skytiske ledere, udhulet fra solide træstammer.

Sarkofagdæk fra en træstamme. Ceder. Gravplads Tuekta kurgan 1. Pazyryk kultur, VI århundrede. f. Kr. Altai

Et sarkofagdæk, udhulet fra den ene træstamme. Pazyryk kultur. VI århundrede f. Kr. Anden Bashadar Kurgan, Altai.

Udskåret billede af tigre på sarkofagen. Bashadar, høj 2.

Tashtyk-gipsgravemasker fra Oglakhty-gravpladsen, 1. - 7. århundrede. I forgrunden er en mands maske, en frisure i form af en hårklump ved hovedets krone er synlig på kraniet.

Begravelsesmasker fra Tashtyk-kulturen fra Khakassia tilhørte den blandede kaukasisk-mongoloide befolkning i Minusinsk-bassinet. Disse mennesker havde begravelsesritualer i kompleksitet, der ikke var ringere end de egyptiske. De udsatte de døde for mumifikation – de fjernede de indre organer, hjernen og fyldte kroppene med græs og ler. En portrætmaske lavet af gips blev påført ansigtet, der er en antagelse om, at kvinder og unge, mænd, Tashtyk-beboere på denne måde blev begravet, kremeret, og derefter blev den resterende aske hældt i specialfremstillede dukker. Dukkerne var ikke ringere i størrelse end en levende person, de var lavet af læder, græs og ler, ansigterne blev lavet meget omhyggeligt af gips, hvilket opnåede en portrætlighed. Generelt skulle dukken være en komplet analog af en afdød person; for større lighed var en lignende dukke klædt i den afdødes tøj.

En kvindelig maske fra Oglakhty-gravpladsen. Tashtyk-kultur, 1. - 7. århundrede

Begravelsesdukkebuste. Tashtyk-kultur, 1. - 7. århundrede Khakassia.

Lærkeramme af gravkammeret i den femte Pazyryk høj. Pazyryk kultur. IV århundrede f. Kr. Altai

Trærammerne i Pazyryk-kurganernes gravkamre ligner lignende kamre hos de frygiske kurganer i Lilleasien, for eksempel i "Kong Midas' kurgan". Der er alvorlige grunde til at tro, at der er en form for forbindelse mellem Altai og frygiske grave, siden i det 7. århundrede. f. Kr. skyterne kontrollerede næsten hele Lilleasiens territorium.

Et tre meter langt sarkofagdæk i gravkammeret.

Mumi af en mand fra den femte Pazyryk-høj. Pazyryk kultur. IV århundrede f. Kr. Altai

Liget af en 55-årig mand gennemgik en særlig behandling, alle indvolde blev fjernet fra bughulen, kraniet blev trepaneret og hjernen fjernet. Selv Herodot skrev, at skyterne bevarer den afdøde konges legeme i lang tid, bærer det rundt i territoriet under deres kontrol og først derefter begraver det i en høj.

Tatoveringer på kroppen af mumien af en mand fra den femte Pazyryk-høj. De kan kun ses i infrarødt lys.

Menneskelig hud med tatoveringer. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Nedenfor et mumificeret hoved. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Hovedet på denne skytiske kriger har tydelige mongoloide træk, og han var tydeligvis uheldig i livet - kraniet er skalperet og har flere huller på toppen, måske blev der indsat et bælte i disse huller, ved hjælp af hvilket det afskårne hoved blev suspenderet fra sadel. Herodot skrev om denne skik:

"Den skytiske kriger bringer hovederne af alle de dræbte i kamp til kongen. Det er trods alt kun den, der bragte fjendens hoved, som får sin del af byttet, ellers vil han ikke. Huden fra hovedet rives af som følger: et snit laves på hovedet i en cirkel nær ørerne, så tager de fat i håret og ryster hovedet ud af huden. Derefter renses skindet for kød med en kvægribbe og krølles med hænderne. Den skytiske kriger bruger det fremstillede læder som håndklæde til sine hænder, binder sin hest til tøjlen og praler stolt med den. Den, der har flest af disse læderhåndklæder, betragtes som den mest tapre mand."

Antropomorfisk hoved. Trensplade. Træ. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Rekonstruktion af tøj fra mennesker fra Arzhan-2 højen, 7. århundrede f. Kr. Tuva.

Trævogn. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Filt tæppe og turister. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Her er afbildet en siddende gudinde, der møder en kriger på en hest, i den ene hånd holder hun livets træ. Krigeren er ren armensk af udseende, med en stor næse og et flot krøllet overskæg) Gudinden er tilsyneladende helt skaldet, selvom den øverste del af hovedet er skjult af en indviklet hovedbeklædning. Billeder af sådanne kvindelige guddomme, der sidder på en trone, er karakteristiske for Lilleasien, som regel personificerer de alle Cybele.

Filt tæppe, fragment. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

To billeder af gudinden Kubaba (Cybele) i en karakteristisk hovedbeklædning, 850-900 f. Kr. fra den nye hettitiske by Karkemish. Museum for anatoliske civilisationer i Ankara.

Hestesadel, filt. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Filt tæppe. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Figurer af svaner lavet af filt. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Her er et "blødt legetøj" fra det 4. århundrede. f. Kr. Femte Pazyryk høj

Trens. Læder og træ. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Fragmenter af det berømte Pazyryk-tæppe, V-IV århundreder f. Kr Tæppets mulige oprindelse er Vestasien, højst sandsynligt Musling. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Tæppe - knudet uldklippet, måske den ældste kendt i dag.

Sadel. Femte Pazyryk høj, IV århundrede. f. Kr.

Harpe. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Heste maske. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Heste maske. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr. Pazyryk-folkene ville rigtig gerne se deres heste som hjorte, så da de blev begravet sammen med ejeren, satte de specielle horn på dem. Hjorten og dens pine er hovedplottet i al skytisk kunst, mens dyrkelsen af hjorten også eksisterede i Lilleasien, hjorte findes oftest på frygisk keramik, det er meget muligt, at hjortekulten er lånt af skyterne der.

Heste maske. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Eagle sadelunderlag. Træ, guld. Gravplads Bashadar, høj 2.

Ørne er ret heraldiske, rovfuglen er et vigtigt totem blandt nomaderne.

Badge med billede af en elg. Træ fra det 5.-4. århundrede f. Kr.

Træstang i form af et griffelhoved, der holder et hjortehoved i munden. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Fragment af et sadeldæk. Billede af en liggende griff med ørnehoved. Følte. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Sadeldæk. Filt, læder, pels. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Sadel med dæk. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr. Som du kan se, er skytiske ting meget lyse, med mønstre, applikationer, fletning, man må tro, at skyterne i deres udseende mindede lidt om de nordamerikanske indianere.

Træstang i form af et griffelhoved. Træ, læder. Gravplads Pazyryk, høj 2, V-IV århundreder. f. Kr.

Fragment af tøjlen. Træ, læder, guld. Gravplads Pazyryk, høj 1, V-IV århundreder. f. Kr.

Kedel, Semirechye, utilsigtet fund, V-III århundreder. f. Kr