Månekult kannibalisme

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Denne artikel indeholder uddrag fra bloggen til en borger fra Barnaul. Forfatteren giver argumenter til fordel for eksistensen af ikke-mennesker, der lever hemmeligt på planeten, som snylter på mennesker og forbereder sig på en åben tilværelse. For at forberede denne overgang er der ifølge forfatteren blevet indsat programmer for at udrydde de fleste mennesker og ændre psyken og fysiologien hos en mindre person gennem de såkaldte "seeding" - kannibalistiske ritualer. Tidligere blev disse programmer implementeret gennem religioner, men nu er der sekulære organisationer - medicinske centre med ekstrastatsstatus, forskningscentre, transnationale selskaber "dedikeret" til forskellige bekendelser. Logistikken udføres af kernerne af kriminelle foreninger, der er engageret i ulovlig handel med organer, mennesker, narkotika og kontraktdrab.

Denne artikel vil fokusere på kannibalistiske månekulter - at flertallets idé om hovedreligionerne som "fredelige" er fuldstændig usand.

Vi håber, at dette materiale vil hjælpe med at ændre holdningen til kulter og religioner hos mennesker, der betragter sig selv som kristne, yogier, mennesker med en "esoterisk sindstilstand", og som ønsker at hæve deres spiritualitet med østlige praksisser.

Læsning anbefales ikke til påvirkelige mennesker.

Så lad os starte med den gamle og "kloge" østlige tradition. Ved den første tilnærmelse viser det sig, at der ikke er noget klogt, endda tricky i det - alt er ekstremt enkelt - sønderdeling, seksuel perversion, nekrofili, dødskult … Se bare billederne:

Den frygtelige gudinde Kali. Guler. Punjab 1800-20

Folkebillede af gudinden Kali, der går over lingam af Shivas lig. Orissa, 1800-tallet, Kali-Devi.

Den frygtelige gudinde, der sidder i en seksuel forening på liget af Shiva - Rajasthan, 1700-tallet, og den frygtelige gudinde Dakshina Kalika, igen i en nekrofil forening på liget af Shiva - Orissa, 1600-tallet.

Den forfærdelige manifestation af Bodhisattva Vajrapani, beskytteren og den vigtigste legemliggørelse af buddhismens magt - Tibet, 1600-tallet.

Chinnamasta - Mahavidya, opstået fra foreningen af kroppe - Punjab, omkring 1800 og hun er fra parring af mørkhudet Vishnu og Mahalakshmi, legemliggørelsen af frugtbarhed - begyndelsen af det 19. århundrede.

For de kannibalistiske guder bør ritualerne derfor være passende - kannibalistiske. Og hellige instrumenter er genstande for tilbedelse, ifølge genrens lov lavet af mennesker … Lad os tage et kig på disse varer fra Nepal, Tibet, Mongoliet, Indien, Bhutan, Vestkina.

Tromme damaru fra kraniets hvælvinger

Damaru optræder først som en egenskab i Shivas højre hånd i form af "Dansens konge", der slår højt på en tromme for at skabe den maskuline rytme, der ligger til grund for den feminine melodiske struktur i universets stof. Omrejsende handlende og gademusikere har brugt damaru, eller "abetromme", siden umindelige tider til at tromme publikum og publikum.

Damaru, holdt i hænderne på vrede og halvt vrede yidamer, er lavet af de sammenføjede kranier af femten og seksten-årige drenge og piger fra Brahmin-kasten, eller en seksten år gammel dreng og en tolv år gammel pige … Tibetanske kunstnere afbilder ofte venstre side af damaru med to kranier mindre end højre for at angive kraniet af en pubertetspige. Slagbolde og ornamenter på håndtaget er også ofte lavet af menneskeknogler.

Håndværk fra menneskeknogler

Denne variation er for stor til at tale om hver ting separat, så bare billeder. Tingene tjener højtstående lamaer, dansere af templer til ære for denne eller hin gud, forskellige ceremonier … Lad os huske, hvordan verdenssamfundet efter forslag fra zionister fordømte den ikke-eksisterende "sæbe lavet af jødisk fedt"og for det "oplyste" "tibetanske folk" er sådanne håndværk lavet af menneskeligt materiale almindelige.

Munda Sadhana

Dette er en praksis, der bruger kranier (munda). Til denne sadhana kan både menneskekranier og kranier fra nogle dyr bruges. Fra disse kranier, en speciel sidder til meditation, eller kranierne begraves i jorden eller sandet og et alter er rejst over dem. De sidder på tre skildpadder (en abe, en sjakal og en mand), på fem (slanger, aber, en sjakal og to mennesker), og hvis der mangler, på en.

Ifølge tilhængerne af disse kannibalistiske kulter er "munde udstyret med en vis energi, som, hvis de renses og bruges korrekt, vil bidrage til hurtig opnåelse af resultater i meditationspraksis. Da der er acceleratorer for reaktioner i kemi, så når du bruger munder, kan du opnå ret hurtige resultater i praksis med individuel mantra og kundalini yoga."

Ønsket om at meditere er endnu ikke dukket op, siddende på et kranie? "Opgradere" din spiritualitet?

Der er også shava-sadhana - manipulationer med menneskelige lig, shmasana-sadhana - med brændte lig af mennesker. Der er naturligvis ingen egenskaber i prislisterne – dem skal fans selv sørge for. I Indien bosætter de, der er oplyst af sadhanas stier, sig massivt på steder, hvor mennesker bliver brændt, bor der konstant og praktiserer deres oplysning, indtil de selv bliver lignende materiale.

Lad os fortsætte.

En stav lavet af friskhakkede, rådnende og tørrede hoveder. Khatwanga

Khatvanga betyder bogstaveligt talt lem eller ben (Skt. Anga) af vuggen og er et af de mest komplekse symboler i Vajrayana-buddhismen. Den består af et langt ottekantet skaft af hvidt sandeltræ, som forneden er kronet med en halv enkeltspids vajra, og øverst med en dobbelt krydset vajra, en gylden vase, nyskåret hoved, rådnende hoved, tørt kranium og den krydsende vajra eller flammende trefork. Fra den dobbelte vajra og vase hænger et langt silkebånd og normalt en eller to snore med symbolerne for solen og månen, et triple flag og en damaru med en klokke.

Formen for den buddhistiske khatwanga er afledt af den symbolske stav fra de tidlige hinduistiske Shaivite-yogier kendt som kapaliki eller "kraniebærende". Kapalikerne var oprindeligt kriminelle idømt tolv års fængsel for utilsigtet mord på en brahmin.

Fanger blev beordret til at bo i skovhytter, ved øde vejkryds, kirkegårde og krematorier eller under træer, skaffe mad ved velgørenhed, praktisere streng afholdenhed og bære et lændeklæde lavet af hampereb, hundeskind eller æselskind. De skal også bære emblemet med et menneskeskalle som en tiggerskål og kraniet fra den brahmin, de dræbte, fastgjort til en træstav, som et flag … Disse hinduistiske Kapalik-asketer udviklede sig hurtigt til en stærkt afvist sekt på den tantriske venstre vej (Skt. Vamamarg).

Tidlige buddhistiske tantriske yogier og yoginier adopterede egenskaberne fra kapalik, eller rettere: knoglesmykker, et lændeklæde lavet af dyreskind, menneskelige askemærker, en kraniekop, damaru, en flåningskniv, en lårbenspibe og en tantrisk stav eller khatwangu toppet med et kranie.

Selvfølgelig forsikrer buddhister os om, at disse tre spiddede kranier har en rent symbolsk betydning. Så et frisk afskåret rødt hoved symboliserer de seks himle af guderne i begærverdenen, da rød er begærets farve. Det rådnende grønne hoved symboliserer de atten himle i verden af begæreløse former. Det tørre hvide kranium symboliserer de fire højeste verdener af formløse guder.

Men nu tvivler de på, om alt var så symbolsk i den nære fortid? Eller alt var bogstaveligt?

Det er svært at finde denne nekrofile artefakt i "originalen", men i form af "indviede kopier" kan den erhverves uden for stor indsats. Ligesom digug, en rituel kniv til at skrælle mænds skind af (det er Vajra-korset, det er den fremtidige kristne, for alle "bekendelser" er fra en mark af bær).

En fløjte lavet af menneskelige skinneben. Kangling

Kangling er et rituelt blæseinstrument i Tibet. Omtalen af kangling går tilbage til Bons lære. Det var normalt lavet af et menneskelig lårben, ofte sat i sølv. De to huller placeret i dens udvidende del kaldes "hestenæsebor". Kangling bruges i chod-riten.

Der er et særligt ritual for at lave gunlin, det skal opfylde følgende krav: den ene side af gunlinen er et tohovedet lårben, i bedste fald hvid, mørk knogle er den midterste mulighed, i værste fald vil en plettet knogle gå. Bedste pasform knogler af mennesker mellem seksten og tres år. Der er ingen grund til at bruge knoglerne fra selvmord, sindssyge, vanhelligede knogler fra en morder, en person, der døde af sult, en pervers person, en person født af incest, en person af en uddød race (nation, blod), en sadist. Knoglerne hos en person, der ikke havde sådanne defekter, er perfekte gangliner.

Chod er navnet på en af tibetansk buddhismes praksis. Centralt for udøvelse af chod er den kvindelige tantriske guddom, dakini Vajrayogini, som er genstand for visualisering under meditation. Dakinier er kvindelige dæmoniske væsener, der udgør følget af gudinden Kali. De er ondsindede og ondsindede ånder, der drik babys blod, sende folk galskab, forkæle husdyr og forårsage mange katastrofer. De kaldes også ashraps (blodsugere) og repræsenterer et af led i et særligt mytologisk hierarki af blodtørstige gudinder æret af shaivitterne.

Chod-udøvere var oftest bøllermunke, der rejste fra sted til sted eller hengav sig til ensomme praksisser. Da epidemier brød ud i Tibet, var det Chod-adepterne, der ledsagede transporten af lig til kirkegården, da man mente, at de ikke kunne blive smittet. På kirkegården parterede de lig.

Menneskeskalle skål. Dryppende

Kranietskålen er lavet af toppen af et menneskeskalle og tjener som en skål til at tilbyde, spise eller drikke til mange Vajrayana yidam. Den holdes i venstre hånd af yogier, siddhier, dakinier og beskyttere, den kan indeholde guddommelig nektar (amrita), livsnektar (frø), alkohol, rituelle tormer, frisk blod, knoglemarv, indvolde, fedt, hjerner, hjerter og lunger af dæmoniske fjender personificeret som maras eller rudras.

Det bedste til kapala brugt i vrede tantriske praksisser er kraniet af en brahmin, såvel som et offer for mord eller henrettelse. Stor magt er baby kranieder døde tidligt i puberteten, især det såkaldte "bastard-kranie" - et syv eller otte år gammelt barn født ind i et incestuøst forhold. Bastardens kranium, fuld af fortryllende blod, er en særlig egenskab ved Sri Devi i én form.

Kraniekoppen holdes sædvanligvis i venstre hånd af "visdom" og er ofte placeret overfor hjertet, hvor den kan krydse højre hånd af "metoden", der holder de relevante attributter af metoden, såsom en vajra eller buet kniv, som symboliserer foreningen af metode og visdom. Den buede kniv åbner dæmoniske fjenders årer og indre organer, og de samles sammen med blodet i en skål som et middel til at bevare yidamens kraft.

Blodet i kraniets skål er normalt vist kogende.

En sådan vederstyggelighed slog ikke rod blandt russerne; ifølge officielle kilder var der mere end et forsøg på at indføre det (under Ruriks, for eksempel - "en skål fra Svyatoslavs kranium som et tegn på ære og respekt").

Så i det oplyste øst er ingen overrasket over de afhuggede hoveder, arme og ben og andre afhugninger. Du ved aldrig, hvem der slider med hvilke sadhans. Nå, en eller anden khanda-manda-yogi lavede sin khanda-manda-yoga. Nå, det lykkedes ikke. Det sker … Lad det inkarnere sig selv. En anden gang går det nok.

Det mest chokerende er, at dette ikke er loddet for de små og sjældne sekter af hinduisme, buddhisme og andre østlige læresætninger. Ifølge en byboer fra Barnaul skyldes masseindvielsen i sådanne ritualer brugen af vandet fra den største hinduistiske flod, fuld af liggifte.

Et af de vigtigste ritualer i hinduismen er forbundet med netop denne flod – det er bare at svømme i vandet i Ganges. Også et af hinduernes vigtige ritualer er kremeringen og at kaste asken fra en slægtning i floden, så Ganges er et af de mest populære gravsteder.

Hvis kremering på flodbredden ikke er mulig, kan pårørende senere bringe asken til Ganges, og nogle virksomheder tilbyder endda transport fra udlandet og udfører passende askespredningsceremonier. De fattigste indianere anser imidlertid ofte ceremonien for at være for dyr i lyset af de høje omkostninger ved brænde til kremering, udgifterne til elektriske krematorier og omkostningerne til brahminer. bare smid ligene af de døde i vandet.

Nå, så der ikke er nogen illusioner om den "kristne verdens" afgang fra denne kannibalistiske rod, lad os illustrere den vigtigste, grundlæggende kristne ritual med at drikke Herrens blod med et billede, som ifølge den officielle version, er mere end et halvt tusind år gammel, og med et officielt citat fra den russisk-ortodokse kirke fra vore dage - at intet har ændret sig.

Altermaleriet (det vil sige det ved alteret, offerstedet) fra Bayern, er dateret: "omkring 1500". Dating er selvfølgelig et stort spørgsmål, men det er klart, at billedet er didaktisk. Flokken læres til et nyt dogme: de siger, vin, borgere, dette er nu frelserens blod.

Kirken og dens ejere bryder sig ikke om sådanne billeder. De er blevet fjernet fra internettet og medierne. Og egentlig: hvorfor? Der er ikke behov for nogen kunstelskere at dykke ned i dens oprindelse.

Ingen allegorier, stilistiske og metaforiske figurer, blod drikkes bogstaveligt talt, metropoliterne i den russisk-ortodokse kirke siger selv dette:

Opdatering:

Blodige ritualer er ikke nogle forældede sider fra fortiden; fra de seneste begivenheder kan man se ritualisme i den moderne medieverden. Det talte vi om i den ret ubehagelige, men øjenåbnende film "How to Legalize Cannibalism".

Den nyligt opsigtsvækkende historie om ukrainernes tilvænning til kannibalisme er en klar bekræftelse af dette.

Den satanistiske sabbat bar det stolte navn "Vatnik of the Year Award", og på det fastsatte tidspunkt blev en kage bragt til midten af salen, hvor en cremet baby lå på en cremet russisk tricolor.

Ingen grund til at lade sig snyde af kiksecreme-følget – det var slet ikke en forestilling, men et rigtigt ritual. Symbolsk spisning af en rigtig baby.

Barrieren for "første blod" blev overskredet for længe siden. De mennesker, der udgør restaurantens menu fra sådanne retter som "The Liver of the Militia", "And the Known Pensioner", diverse "Volyn Massacre", sorte burgere "House of Trade Unions", svinebøf "The Crucified Boy", cocktail "Blood of Babies", dessert "Cargo-200" krydsede barrieren for irreversibilitet.