De gammeltroendes testamente

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

- Alt, hvad jeg fortæller, blev fortalt mig af utroligt venlige, lyse, intelligente mennesker, der boede og bor i Uimon-dalen.

Der er ingen fjerseng, ingen seng, men vores senge er bløde. Og der, på sengene, er fulde af børn. Gud giver mange børn, men sender ikke ekstra. Hvis der er et sted til en baby i moderens mave, så vil der i denne verden helt sikkert være et sted for ham. Babyen blev født - han vil ikke fryse, alt er klar til ham i denne verden: hvad man skal drikke, hvad man skal fodre. Herren Gud giver et barn til live. Barnet giver og giver ham en del.

Bedstemødrene på lavvandet talte med børn lige fra deres fødsel, sang vuggeviser eller åndelige vers. Barnet var ved at vænne sig til kærlig tale. Og lidt efter var han allerede indstillet på sangen og luner sig. Barnet vokser ikke af mad, men af kærlighed. Elsker shanuzhka udtværing, og det lille hoved elsker at stryge. De strøg over hovedet og sagde: drengen er meget lille, / drengen er meget rar, / kært barn, / guldkvist, / sitrende små hænder / kastet til hovedet, / i to brede sider / som vinger kastet op, / kært barn, / guldkvist.

Jeg var meget interesseret i spørgsmålet om, hvorfor de gamle troende levede så længe. Jeg tror, det var, fordi de boede sammen med de unge, de passede de ældre, passede dem, fodrede dem godt, behandlede dem, og vigtigst af alt blev der regnet med dem, de følte deres behov og involvering. I familien var de nødvendige af alle og hver for sig. Kun en bedstemors bedstefar er ikke et barnebarn.

Der var kvinder, som efterladt alene efter deres mands død, holdt op med at tage sig af sig selv. Du kommer til dem, de spørger: er det frokost, min kære, eller aftensmad? Og de bedstemødre, selvom de er ensomme, som forbereder sig selv den første, anden, tredje, de lever til slutningen.

Barnet blev opdraget af hele familien og samfundet. Hvis du vil vide mere om børn, så spørg folk. Hvis barnet pludselig ikke opfører sig særlig godt i landsbyen, vil forældrene straks få at vide: "Maria, din Vanyatka hilser ikke på folk." Og Marya vil strengt tale med Vanyatka.

Hvis den gamle mand blev alene, havde hele samfundet travlt med ornen. De vil sige: "Ivanovna, du har fulgt Ananyevna i denne uge." Og Ivanovna vil løbe på en løbetur, føre alt rent, fodre, drikke, passe på, overtale, berolige; hjælp, bring, underkast, fortryd, Ivanovna vil gøre alt for Ananyevna. Tilbered hjemmelavet mad og giv det derefter til tiggeren. Hun gik rundt, der vil være en anden, den tredje, igen vil god Ivanovnas tur komme, og hun vil sige til sin mand: "Du Vansha, Vansha, lad os tage Ananyevna, hvorfor er hun alene?" Og de vil tage den. Og med så stor en familie vil de fodre og gøre dem færdige. Tro mig, det var det. Hvis barnet blev efterladt som forældreløst, det være sig russisk eller altaisk, ville samfundet samles og beslutte, hvem det skulle give det til. Han kan have en familie over hele bænken, men han vil tage den og fodre den og lære den, og de vil tage sig af den ikke-indfødte mere end familien. En forældreløs i huset - lykke i huset. Hvad er der blevet af os nu? Hvorfor er vi så åndssvage?! Vi har masser af alt, mad og tøj. Og vi lever godt. Vi har ikke engang brug for de gamle, de giver mig endda deres portrætter – de ved, at jeg vil beholde dem.

Vær ikke bange for døden, vær bange for alderdommen. Alderdom vil komme, og svaghed vil komme. Gammelt og småt - to gange dumt. Sådan siger de. Hvis den gamle er kræsen, skal man tænke på, at det ikke er let for ham. Han var ikke altid sådan. Jo mere synd der er, jo sværere er det at dø.

Fornærme ikke de gamle, det er din alderdom. Vi vil ikke være i dit sted, du vil være i vores. Det sagde de. Ja, vi bliver endnu værre! Hvis du ikke har noget at hjælpe, så sig i det mindste et venligt ord. Og hvis den gamle mand er uforskammet mod dig, så tilgiv også det. Dette er ikke fra sindet, trods alt, fra alderdom og sygdom.

Respekten for mor, far var enorm. Faderen sad under ikonerne, og de sagde om ham i huset: "Som Gud er for mennesker, sådan er en far for børn." De ærede deres far, men: du vil bede for din far, men du vil betale for din mor. Han fornærmede sin far, du kan komme til en aftale med Gud, men du kan ikke komme til en aftale med Gud. De siger: vi talte ikke engang højt foran min mor. Og hvis nogen ikke siger det, vil hun græde hele dagen, hun vil hælde alle tårer ud, og vi går alle sammen, vi beder hende om tilgivelse.

Der er mange tårer i verden: enker, forældreløse børn, men der er ingen mere kære end mors tårer. Alt, hvad du gjorde dårligt for din mor, kommer ikke umiddelbart til dig, det er som livet i starten. Men de samme klager vil vende tilbage til dig.

Moderens håndflade rejser sig højt, men det gør ikke ondt. En mors bøn vil nå fra bunden af havet. En mors vrede er som forårssne: den falder meget, men den smelter snart. Du vil ikke være vred på brød og børn i lang tid. En kone til råd, en svigermor til hilsen, men ikke kærere end en mor.

Konen græder - duggen vil falde, søsteren græder - åen flyder, og moderen græder - floden flyder. Det allerhelligste, det varmeste er mors tårer. Varvara Ignatievna sagde dette: Den, der ikke ærer forældre og ikke holder af dem, så vil de efter Guds dom ikke engang blive dømt.

Mine gode, selvom forældrene ikke har ret ret, vil I forblive tavse, fornærme dem, men ikke fornærme dem. Aldrig. For nylig skrev jeg det ned: min søn beholdt sin mor i tredive år. Han gik efter hende, så efter hende og tænkte bare, at nu, mor, betalte han sig med dig, da en engel viste sig over hans skuldre. Og han siger:”Du har ikke betalt nogen gæld. Sådan faldt du ned fra bænken, og din mor tog fat i dig og satte dig tilbage, og du faldt ikke, du blev ikke lemlæstet, men kun for dette betalte du."

De respekterede ikke kun deres mødre, men også forældrene til manden og konen. Jeg sidder med en gammel bedstemor - Maria Ivanovna Tyuleneva, hun er 92 år gammel, og jeg spørger: "Baba Manya, er det rigtigt, at natgøgen alligevel vil have en snack?" Hun svarer: "Hvis han har en bid, vil han have en bid, og det er fair at bage. Her er du i dag uretfærdigt gæget, i morgen. Manden vil forstå. Svigermoderen hed mamma, svigerfaderen hed tante. Det var umuligt at fornærme dem. Og da jeg spurgte de gamle, hvorfor de behandlede min mands forældre så respektfuldt, så de på mig med forvirring: hvorfor er du, kære, det er klart, at min mand vil elske mere."

Inden hun gik på vandet, måtte den unge svigerdatter op til svigermor: "Mor, velsign mig at gå på vandet." Hun vil sige: "Gå, datter, jeg velsigner." Og hvis uden en velsignelse, så vil han strengt spørge: "Er du gået langt?" Vi kan ikke sige "hvor". Hvis du gik på jagt eller fiskeri og spurgte det, er det bedre at vende tilbage, du får alligevel ikke noget. Har du gået langt? Til vand? Gå hen og hæld det op.

De varmeste relationer blev etableret mellem svigermor og svigerdatter, de kommunikerede med hinanden, elskede hinanden, respekterede hinanden.

Jeg taler meget med folk. En dag kom en ung mand til mig, og da jeg talte om min mor, afbrød han mig med tårer:”Jeg har noget at lave, min mor og stedfar smed mig ud af huset, da jeg kun var 15 år gammel, jeg nåede alt selv (og arbejdede, han er ingeniør på en stor fabrik i Novokuznetsk), min mor er nu syg med onkologi, hun beder mig om tilgivelse, jeg sagde, at jeg havde tilgivet, men hvor er det svært for mig! Jeg sagde: "Så du, min kære, løb hurtigt. Ja, fald for hendes fødder, og bed hende om tilgivelse. Hvordan vil du leve?" Han rejste sig hurtigt, enten skubbede han mig væk eller krammede mig, og mens han løb slog han hovedet hårdt. "Herre," siger jeg, "nu har jeg også brækket mit hoved." Og han vendte sig om og sagde:”Længe skulle jeg have været slået i hovedet. Hvis bare jeg havde tid."

Hvis bare vi kunne få tid til at sige søde ord. De koster dig ingenting selv, men giver meget til den anden. Og hvis gamle forældre gør noget forkert, tænker forkert, taler forkert, tier, hjælper, dømmer ikke.

Mine kære, min tante plejede at sige: "Hvis børn holdt lige så meget af deres forældre, som forældre gør om børn, ville der aldrig have været verdens undergang."

Man kan ikke skændes offentligt, og endnu mere foran børn. Fej affaldet ud af huset. Hvis de finder ud af noget i landsbyen, vil de sige: "Åh, de har det i deres hus." Lidelse er værre end en sladderpige. Alt i huset blev afgjort under samme tag, og mellem mand og kone under samme pels. Selvom en mand og kone skælder ud, falder de under den samme pels. Familier var 18-20 personer, 5-6 svigerdøtre i huset, det var umuligt at skændes, de sagde: tænd ikke op i kadaverne, før det blussede op. Hvis den ene svigerdatter bliver fornærmet, fortæller hun det aldrig til den anden, hun fortæller det ikke til nogen. Du vil ikke græde ved bordet - du vil græde ved posten. Vil sige stille til sin mand. Og en klog mand vil ikke løbe for at finde ud af, hvem der fornærmede hans lille pote. Forestil dig: hvor mange mennesker, kan du ikke finde hverken det rigtige eller det forkerte. Han vil sige: "Nå, okay, vær tålmodig, alt bliver grimt (rolig)." Hvilke ord de sagde til mig: "Det kniber dig - men det dræber ikke, svar ikke, ærgr dig ikke, tiden vil vise, hvem der er hvem, lad dem gø - de ryster sig selv. Tal sådan: "Som kong David var sagtmodig og klog, giv mig, Herre, sagtmodighed."

De siger: en ung svigerdatter kom til huset, og de ældre unge kunne ikke lide hende. Så snart det falder hende ud at lave mad, smider de en knivspids salt i brygget, og så brokker alle sig ad den unge kvinde. Hun bliver ked af det: hvordan er det? Og så satte de sig på en eller anden måde ved bordet og brokkede sig igen: for salt. Pigen er allerede i tårer. Så stønnede den gamle bedstefar, stønnede på komfuret, men kunne ikke holde det ud, steg ned derfra. Han gik op til stangen og hældte hele saltkarret i jerngryden og sagde: "De har alle tilsat salt, men det gør jeg virkelig ikke!" - Og alle fornærmelserne sluttede på én gang.

Da sønnen skulle giftes, var hele familien meget bekymret. Vi kiggede på vores pårørende. De sagde: "Du tager en datter - se på moderen." De så op til det syvende knæ. Mentoren bragte det sammen. Det var umuligt at skilles. Hvis manden insisterede på dette, blev hele hans familie ekskommunikeret, hvis konen - hendes familie. Mentoren sagde: "Jeg leger ikke med Gud, det var ikke mig, der førte jer sammen, men Herren." Nå, Gud ske lov, blev en stædig () kone fanget, så sagde de: hvorledes vil han være med hende, du vil koge jernet, men du kan ikke overtale en ond kone. Det er bedre at spise brød med vand end at leve med en ond kone. Så siger de. Eller: man kan ikke bage en dårlig dej – man kan ikke lave en tynd kvinde om. Og Zinaida Efremovna, hun er også 90 år gammel, fortalte mig: "Den første mand er fra Gud, du kan ikke engang skælde ham ud. Du kan ikke gemme dig for ham, sort og hvid – alt skal forhandles med din mand. Pas på din egen mand; som du sætter ham, således i huset og i landsbyen vil han blive regnet med."

Intet hjælper, så de vil fortælle en lignelse. Der var engang mand og kone. Og det ville være godt, hvis de levede, men konen behagede korset. Alt på trods af alt. På trods af min mand vil jeg sidde i en vandpyt. Manden blev tortureret. Sig: Brito. Og konen: klipning. Han: beskåret. Hun: barberet. Hverken overtale eller slappe af. På en eller anden måde skulle de gennem rillen (). Spring ikke over, kryds ikke. Manden kastede en aborre over rillen. Han gik over og straffede sin kone: spin ikke, stirr ikke, gå stille! Du vil falde og drukne! Men det er tværgående. Hvordan lad det snurre, hvordan lad det snurre! Oversvømmet i vandet … og druknede.

Manden græd, undskyld på sin kone. Jeg gik for at lede efter hende oppe ad floden. Folk spørger: hvorfor græder du? Svar: konen druknede. Så hvorfor er du, siger de, du går op, går ned i rillen, men strømmen har båret det med. Nej, svarer manden, du kender ikke min kone. Den er tværgående. Hun vil helt sikkert flyde opad.

Og helt sikkert vil svigerdatteren, der værdsætter sin autoritet, tænke over det.

En bedstemor fortalte mig. Bedstefar Anfilofiy straffede min bror: hvis bruden ikke ser på dig mindst én ting, så tag hende ikke. Og så kom han for at gifte sig, bruden kunne virkelig godt lide, alle er gode. Og hvordan jeg klemte chipsene - jeg kunne ikke lide det. Og han tog det ikke og fortrød det aldrig.

Alle de ordsprog, ordsprog, eventyr, legender, som jeg skriver ned, hovedsageligt om kvinder og for dem. Der er mænd, men ikke nok. Fordi verden i familien holdes af konen.

De siger: undervis børn uden mennesker. Vil ikke kommentere, når folk er i nærheden. Hvis de ser, at sønnen ikke er helt venlig mod sin kone, vil de klemme ham i nærheden af laden - en bedstefar, en bedstefar, en bedstemor går straks med en lille ven: han siger, jeg skal hjælpe dig. Og de vil spørge: hvorfor græd Aksinya? Se, Wansha, hvor er en dårlig mands kone altid et fjols! Sådan siger de. Konen er ikke en tjener for sin mand, men en ven; forældre tager sig af deres datter indtil kronen, og manden - til det sidste. Ikke den, der er glad for sin far, men den med sin mand. Den gamle dame vil sige: se på mig! Og ikke fordi han er bange for en kvindes krykke, men fordi han respekterer hende og hans autoritet er kær for fyren, vil han tænke på, om det er værd at opføre sig på denne måde.

Generelt er det bedre at snuble med en fod end med en tunge. Red din tunge i samtale og dit hjerte i vrede. Det er ikke, at det er mærkeligt, at det blev forhandlet, men at det ikke er aftalt. Sådan skal man leve. Det eneste, jeg ved, mine kære, er ikke mig, det er dem, der fortalte mig. Jeg kommer til dem, det sker, at hytten er helt overvældet. Jeg tænker: Herre, selvom min bedstemor ikke er knust, men hun:”Jeg, min kære, lever godt, hytten, selvom den er tynd, er min egen. Den våder mig ikke med regn, den brænder mig ikke med ild”. Jeg siger: "Hvordan er dit helbred?" I dag, svarer han, er det værre, end det var i går, fordi det er bedre, end det vil være i morgen. Jeg siger: "Du bor alene, gå hårdt." Hun: "Jeg er ikke alene, jeg lever med Gud."

Jeg bliver aldrig træt af at blive overrasket over dette folks visdom og poesi. Jeg kommer til min bedstemor, ret gammel, grå. Han siger: "Se, jeg har naboer, jeg bandede med dem, skældte ud, de fornærmede mig, jeg klagede over dem. Og nu forstod jeg, jeg huskede, hvad min mor sagde til mig: "Kæmp ikke med din nabo, du vil ikke gå til ham for mel, men for aske". Og jeg begyndte at byde dem velkommen: Jeg giver en tærte, så taler jeg. Se, min kære, hvor gode mennesker er! De ordnede hegnet for mig, de stablede en brændebunke til mig, de flækkede træet for mig."

De er ikke ondskabsfulde mennesker, enkeltsindede, de ved, hvordan man gør grin med hinanden. På en mislykket vittighed vil de sige: gå til laden, men spøg der alene. Her er endnu en irettesættelse: de drak hos Fili, men Filia blev slået. Og hun syede og vaskede, strikkede og rullede, men det hele med tungen. Jeg ved, jeg lyver, men jeg kan ikke stoppe det. Hvis der ikke er nogen baushka - ville jeg købe, hvis der er en baushka - ville jeg dræbe. Til spørgsmålet: hvorfor genkender du mig ikke? - vil ryste på hovedet og sige: hvorfor genkendte jeg dig ikke? Jeg ville ikke genkende dig, jeg gøede sådan.

Pacificere din stolthed, pacificer, vær ikke højere end andre, respekter mennesker, respekter dig selv, så vil folk respektere dig. Du kan ikke være stolt af noget. Han gjorde det godt og blev stolt - det nytter ikke. Når du serverer, skal det serveres på en sådan måde, at det ikke er synligt i dine hænder, hvad du serverer, og så din venstre hånd ikke ved, hvad din højre hånd har givet.

Hvis nogen skændtes med hvem, er synden på den, der ikke tilgav.

Hvor en person bliver dømt - rejs dig og gå. Og lyt ikke til nogen. At dømme, at betinge sig er synd. Vær forsigtig med personen. Gud er hoveddommeren. De sårer dig, og du gør godt. Mor blev ved med at sige: "Du er blevet fornærmet - de er onde for dig, og du er god for dem." Jeg var stadig ung, så tænkte jeg: men hvorfor er det? Og hun selv, da hun modnede, indså jeg: han fornærmer dig, og så rækker han ud til dig.

De spytter efter dig, men du smiler, kender dine fjender i ansigtet og gengælder dem med godt. Bed mod øst og ønsk dem godt helbred, guld og sølv. Når deres kasser er fulde, vil de glemme dig, og du vil leve i fred og sundhed. Herren Gud og apostlene vandrer på jorden. De har meget arbejde: til hvem de skal hjælpe, til hvem de skal rådgive. Bonden fortryder dem: du er min kære, ingen hvile hos dig, ingen ferie. Apostle: nej, vi har ferie. Når en uskyldig person beder en skyldig om tilgivelse, er det den apostolske helligdag.

Varvara Gerasimovna Chernova sagde: de stolte vil ikke blive frelst. Selv hvis du ikke erhvervede rigdom ved dit eget arbejde, så gør godt mod andre, og Herren vil frelse din sjæl. Når alt kommer til alt, er rigdom fra Gud, og hvis folk ikke har nogen hjælp fra dig, vil Gud forlade dig. Løgnere, svorne eder vil ikke blive reddet. Forgæves mod en person er en stor synd. Og på hvem løgnen bliver rejst, skal den overføres tilstrækkeligt. En mand synder, ser du, men i morgen glemmer du sine synder. Tænk på dine synder. Hvis du bliver fornærmet, skal du reducere () og husk: et ekstra ord giver irritation. Jo mere du bliver vred, jo mere vil du have.

Du skal bede for mennesker og for dig selv. Jeg vil gerne gøre godt mod alle, men at være ung var heller ikke en gave. Godt. Hvad er det? Ja, Victor lavede en bro over floden til folk, det er godt.

Den tid kommer, hvor hverken mor, far, bror eller søster vil gå i forbøn for dig, kun gode gerninger vil gå i forbøn.

Vi skal arbejde os selv, og børnene skal arbejde. Mamkin holder stadig fast i sømmen og skal allerede trække komejsen. At sætte en dreng på en hest fra en ung alder og ikke være bange for, at han vil dræbe. En mand til at få dig til at føle.

Hvor er det godt at leve, når der er noget at give til nogen. Her er mine gode.