Europæisk kannibalisme

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

De fleste af de nuværende etiske normer for den europæiske civilisation er kun omkring 200 år gamle. Ting, der er ekstremt tabubelagte i dag, for eksempel kannibalisme, var almindelige i det 18. århundrede. Præsterne drak børneblod, de henrettedes fedt blev behandlet for epilepsi, og produktionen af mumier, som blev spist som medicin, blev sat i gang.

Denne del af Europas historie bør huskes af både obskurantister og liberale. De førstnævnte forsikrer, at deres handlinger - hvad enten de er love om blasfemi eller religionsundervisning - er en tilbagevenden til tradition, spiritualitet og hellighed. For det andet bør liberale være opmærksomme på, hvor let det er at falde i nedbrydning, fortaler for pædofili eller brug af hårde stoffer. Alt hvad begge disse lejre efterlyser og stræber efter, har Europa allerede passeret over 2500 år af sin eksistens (eller endda flere gange i en cirkel) - kvindeligt præstedømme, pædofili, slaveri, anarkistiske og kommunistiske samfund osv. Du skal bare se ind i fortiden, ekstrapolere den oplevelse ind i nutiden for at forstå, hvordan denne ting vil fungere nu.

Også de europæiske erfaringer viser, at der ikke er nogen urokkelige etiske standarder. Hvad der blev betragtet som patologi i går, er ved at blive normen i dag. Og omvendt, og så flere gange i en cirkel. Tag et af de vigtigste tabuer i vores civilisation - kannibalisme … Det er utvetydigt fordømt af alle samfundslag - religiøse, politiske, lovgivningsmæssige, sociale osv. I det tyvende århundrede er force majeure-situationer, såsom sult (som det var tilfældet under hungersnøden i Volga-regionen og under blokaden af Leningrad), ikke nok til at retfærdiggøre kannibalisme - for samfundet kan dette ikke tjene som en undskyldning.

(Kannibaler i Litauen og Muscovy, gravering i 1571)

Men for et par århundreder siden – da universiteterne allerede var åbne og de største humanister levede – var kannibalisme almindeligt.

Menneskekød blev betragtet som en af de bedste lægemidler. Alt gik i gang - fra toppen af hovedet til tæerne.

For eksempel drak den engelske konge Charles II regelmæssigt en tinktur af menneskekranier. Af en eller anden grund blev kranier fra Irland betragtet som særligt helbredende, og de blev bragt til kongen derfra.

På steder med offentlige henrettelse var epileptikere altid overfyldt. Man mente, at blodet sprøjtet under halshugningen helbredte dem for denne sygdom.

Mange sygdomme blev derefter behandlet med blod. Således drak pave Innocentius VIII regelmæssigt blod fra tre drenge.

Fra de døde og frem til slutningen af 1700-tallet var det tilladt at tage fedt – det blev gnedet ind mod forskellige hudsygdomme.

(Tysk kort over kannibalistiske stammer, slutningen af det 19. århundrede)

Men forbruget af mumiernes kød var særligt udbredt. Hele selskaber opererede på dette marked i senmiddelalderen.

Et "middelalderprodukt" har overlevet den dag i dag, som stadig bliver værdsat næsten værd i guld - dette er mumiyo. Engrospris 1 gr. dette stof er nu 250-300 rubler. ($10-12 eller $10.000-12.000 pr. 1 kg). Millioner af mennesker verden over fortsætter med at tro helligt på mumiyo'ens mirakuløse kraft, og de har ikke engang mistanke om, at de spiser lig.

Som medicin er mumiyo blevet brugt siden omkring det 10. århundrede. Mumiyo er en tyk sort sammensætning, som egypterne fra begyndelsen af det 3. årtusinde f. Kr. e. balsamerede de dødes kroppe. Da efterspørgslen efter dette middel var meget stor, begyndte den hærdede masse i senere tider at blive renset af kranier og knoglerester, skrabet ud af kropshulrum og bearbejdet.

Denne mumiyo-handel begyndte det monstrøse røveri af egyptiske grave. Spillet var dog lyset værd - ifølge lægen Abd-el-Latifs rapport, der stammer fra omkring 1200, blev mumiyoen opnået fra tre menneskekranier solgt for 50 dirham (dirhem er en sølvmønt, der vejer 1,5 gram).

Efterspørgslen udløste en enorm genoplivning i handelen med dette "meget medicinske lægemiddel". De driftige købmænd i Kairo og Alexandria sørgede for, at mumiyoen blev en vigtig eksportvare til Europa. De hyrede hele skarer af egyptiske bønder til at udgrave nekropoliserne. Handelsvirksomheder eksporterede knuste menneskeknogler til alle dele af verden. I XIV-XV århundreder. mumiyo er blevet et almindeligt middel, der sælges på apoteker og urtebutikker. Da råvarer igen blev knappe, begyndte de at bruge ligene af henrettede forbrydere, ligene af dem, der døde i almissehuse eller døde kristne, og tørrede dem i solen. Sådan blev "rigtige mumier" lavet.

Kannibalisme som en del af den europæiske tradition

Men da denne metode til at forsyne markedet ikke dækkede efterspørgslen, antog metoderne til fremstilling af mumie andre former. Røverne stjal nybegravede lig fra gravene, parterede dem og kogte dem i kedler, indtil musklerne var skilt fra knoglerne; olieagtig væske dryppede fra kedlen og blev hældt i kolber solgt for store penge til italienske købmænd. For eksempel opdagede den franske læge Guy de la Fontaine fra Navarre i 1564 i et lager hos en af købmændene i Alexandria bunker af lig af flere hundrede slaver, som var beregnet til at blive forarbejdet til mumiyos.

Snart sluttede europæere sig også til handelen med forarbejdede lig

Især John Sanderson, den alexandrinske agent for det tyrkiske handelsselskab, modtog i 1585 en ordre fra bestyrelsen om at slutte sig til mumiyo-handlen. Omkring 600 pund mumificeret og tørret ådsel sendte han ad søvejen til England.

Det blev dog mere omkostningseffektivt at modtage mumiyo lige på stedet, i Europa

Allerede i det XIV århundrede begyndte ligene af nyligt afdøde mennesker og henrettede kriminelle at blive brugt til at forberede mumiyo. Det skete, at bødderne solgte frisk blod og "menneskefedt" direkte fra stilladset. Hvordan dette blev gjort er beskrevet i bogen af O. Kroll, udgivet i 1609 i Tyskland:

"Tag det intakte, rene lig af en rødhåret 24-årig mand, henrettet tidligst for en dag siden, helst ved at hænge, trille eller spidde … Hold det en dag og en nat under solen og månen, skær derefter i store stykker og drys med myrrapulver og aloe, så det ikke er for bittert …"

Der var en anden måde:

"Kødet skal opbevares i vinsprit i flere dage, derefter hænges i skyggen og tørres i vinden. Derefter skal du igen bruge vinalkohol for at genoprette kødets røde nuance. Da udseendet af et lig uundgåeligt forårsager kvalme, ville det være godt at suge denne mumie i olivenolie i en måned. Olien absorberer mumiens sporstoffer, og den kan også bruges som medicin, især som modgift mod slangebid."

En anden opskrift blev tilbudt af den berømte farmaceut Nicolae Lefebvre i hans "Complete book on kemi", udgivet i London i 1664. Først og fremmest, skrev han, skal du afskære musklerne fra en sund og ung mands krop, lægge dem i blød i alkohol og derefter hænge dem på et køligt, tørt sted. Hvis luften er meget fugtig, eller det regner, så "bør disse muskler hænges i et rør, og hver dag skal de tørres over en lav ild fra enebær, med nåle og knopper, til tilstanden af corned beef, som sejlere tager på lange rejser."

Gradvist er teknologien til at fremstille lægemidler fra menneskekroppe blevet endnu mere sofistikeret. Healerne proklamerede, at dets helbredende kraft ville øges, hvis liget af en person, der ofrede sig selv, blev brugt.

For eksempel på den arabiske halvø opgav mænd mellem 70 og 80 år deres kroppe for at redde andre. De spiste ingenting, drak kun honning og tog bad af det. Efter en måned begyndte de selv at udstråle denne honning i form af urin og afføring. Efter at de "søde gamle mænd" døde, blev deres kroppe anbragt i en stensarkofag fyldt med den samme honning. Efter 100 år blev resterne fjernet. Så de fik et medicinsk stof - "konfekt", som, som man troede, øjeblikkeligt kunne helbrede en person fra alle sygdomme.

Og i Persien var der brug for en ung mand under 30 for at forberede et sådant stof. Som Erstatning for hans Død var han velnæret i nogen Tid og glad paa alle mulige Maader. Han levede som en prins, og så blev han druknet i en blanding af honning, hash og lægeurter, liget blev forseglet i en kiste og først åbnet efter 150 år.

Denne passion for at spise mumier førte først til, at i Egypten omkring år 1600 var 95% af gravene plyndret, og i Europa i slutningen af det 17. århundrede skulle kirkegårdene bevogtes af bevæbnede afdelinger.

Først i midten af det 18. århundrede i Europa begyndte den ene stat efter den anden at vedtage love, der enten i væsentlig grad begrænsede spisningen af ligs kød eller fuldstændig forbød den at gøre det. Endelig ophørte massekannibalismen på kontinentet først i slutningen af den første tredjedel af det 19. århundrede, selvom det i nogle fjerne afkroge af Europa blev praktiseret indtil slutningen af dette århundrede - i Irland og Sicilien var det ikke forbudt at spise en afdød barn før hans dåb.

(Værk af billedhuggeren Leonhard Kern (1588-1662))

Men selv i det tyvende århundrede fortsatte ekkoet af den praksis - fremstilling af lægemidler ved hjælp af menneskekød. For eksempel:

"Den ydre brug til forbrændinger af et lægemiddel opnået fra menneskelige lig - cadaverol (kada - betyder lig) - er emnet for AM Khudaz' afhandling, lavet i 1951 ved Aserbajdsjans medicinske institut. Lægemidlet blev fremstillet af indre fedt ved at smelte det i et vandbad. At bruge det til forbrændinger gjorde det ifølge forfatteren muligt at reducere behandlingsperioden med næsten det halve. For første gang blev menneskeligt fedt kaldet "humanol" brugt til terapeutiske formål i kirurgisk praksis af lægen Godlander i 1909. I USSR blev det også brugt af LD Kortavov i 1938."

Eller her er en anden:

"Stoftet opnået efter langvarig kogning af døde kroppe kan meget vel være helbredende. Dette er naturligvis kun en hypotese indtil videre. Men på et af de videnskabelige og praktiske seminarer viste specialister fra N. Makarovs forskningslaboratorium den mumiyo, de havde fået kunstigt (forskere kalder dette stof MOS - mineralsk organisk substrat). Forskningsprotokoller vidnede: MOS er i stand til at øge folks arbejdsevne, forkorte rehabiliteringsperioden efter strålingsskade og øge mandlig styrke."

Den tyske praksis med at behandle koncentrationslejrfanger under Anden Verdenskrig til sæbe, læder, kunstgødning osv. var således ikke en slags innovation for Europa - 150-200 år før nazisterne var alt dette stadig normen (dette praksis, bekræfter i antal, at tysk nazisme var en skarp tilbagerulning tilbage til det arkaiske).

Men selv i dag, i det 21. århundrede, spiser den vestlige civilisation stadig lovligt menneskekød - dette er moderkagen. Desuden vokser mode til at spise moderkagen fra år til år, og på mange vestlige fødestuer er der endda en procedure for at bruge det - enten for at give det til en fødende kvinde eller for at overdrage det til laboratorier, der producerer hormonelle stoffer på grundlag heraf. Det kan du læse mere om her. Er det muligt at genkende mode for at spise den menneskelige moderkage som et af tegnene på tilbagevenden af den vestlige civilisation til den arkaiske? Sandsynligvis ja.