Kampdans i den russiske tradition Buza

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Artiklen er helliget Buza - den russiske nordvestlige militærtradition, der udviklede sig i novgorod-slovenernes og kriminernes patrimoniale trupper, og som eksisterede i landsbyarteller af knytnævekæmpere indtil anden halvdel af det tyvende århundrede.

Kampdans er en enkelt-, par- eller gruppeform for selvudtryk med en rytme-accent begyndelse, som bestemmer typen og arten af bevægelsen, som indeholder elementer af kamptræning. Der er to hovedtyper af russisk kampdans.

Den første er hugsiddende dans, en del af den almindelige, traditionelle russiske mandedans. Denne tradition forbereder kæmperen til kamp liggende, siddende og hugsiddende. Særlige dansebevægelser og bevægelser i kamp bliver til slag og forsvar. De siger, at før denne tradition var obligatorisk i træningen af ryttere, sammen med akrobatikken til ridning. En rytter, der faldt fra en hest, ved hjælp af hugsiddende kampteknik, kunne komme væk fra et sabelangreb, slå fjenden ud af sadlen og tage sin hest i besiddelse, glide ind under maven på en gående hest og skære dens lyske over. I fodkamp blev den brugt til kamp på loppemarkedet og i tilfælde af et fald til jorden.

En anden variant er "breaking" eller "booze"

Denne type kampdans indeholder elementer af hånd-til-hånd kamp, mens du står. Brydning ligner slet ikke kata, tao eller andre komplekser af kampbevægelser. Brydebevægelser er ikke at udføre teknikker uden en partner. Det er heller ikke et bundt af angreb og forsvar. Kæmpeelementer til at bryde er mere sandsynlige "embryoner" af bevægelser, som samtidig er en moder - en potentiel biomekanisk model, hvorfra slag og forsvar og kast vokser afhængigt af situationen i kamp. Disse elementer kaldes "knæ"; deres endelige antal er ukendt, det er sandsynligt, at det aldrig er blevet fastslået, cirka fra 7 til 15. Disse elementer forbindes i en dans spontant, stryger på et fælles dynamisk danselærred.

Det er dog ikke det, der adskiller breaking fra simpel dans. At bryde sprutten er at bryde den rytme, som verden omkring os bevæger sig i. Den rasende fighter danser bevidst, bryder dansens rytme og harmonien i musikken med sine bevægelser, synger omkvædene med i kampen, ude af tid og udstemt. Dermed falder han ud af verdens almene omgivende rytme, ødelægger rammerne for sin sædvanlige opfattelse og begynder at se alting anderledes, som udefra. Også i denne dans er den bedste praksis "plyn" - en særlig Buzov-opfattelsestilstand. På baggrund af den drilske stemning skabt af musik og sange, der ændrer opfattelsen, træner fighteren spontant kombinerede kampbevægelser. I denne kombination af trænede egenskaber er der en anden værdi af at bryde ind i en summen, helhed opnås. Jeg vil gerne understrege, at at bryde en buza ikke er en trance bevidsthedstilstand på grund af det faktum, at danseren er i denne virkelige verden, "her og nu", ikke går til "andre verdener", ikke kommunikerer med ånder som f.eks. shamaner og ændrer ikke bevidsthed, kun hans er transformeret opfattelse af den omgivende verden. Du kan bryde med eller uden våben.

Kort sagt: I gamle dage forløb brydningsceremonien sådan her: Artel (ca. 50 personer) samledes et sted ved en korsvej, på en bro, på en bakke, normalt om natten. Om natten, fordi der ikke var tid om dagen. Der, stående i en bred cirkel, begyndte de at danse, afløste hinanden, til harmonika, tamburin, gusli eller balalajka. Det skete, at flere instrumenter spillede på samme tid. Efter dansen, da musikerne allerede var begyndt at spille bouza, gik de ud for at pause, først én ad gangen, så i par eller grupper. Under breaking begyndte de at skubbe, forsøge at smide modstanderens skub og efter at have spillet igen skubbede de sig selv, helst så modstanderen faldt. Efter noget tid kunne en af udbryderne ikke holde det ud og slog til, så etapen begyndte, som i dag ville hedde sparring. Kæmperne skiftede hinanden, forlod cirklen og gik ud for at bryde igen. Hele denne procedure varede i timer (tre til fire). På trods af den søvnløse nat tilbragt med dans og slagsmål, følte alle om morgenen en bølge af styrke og gik efter et par timers lur på arbejde.

Buza er en kampsport genskabt i Tver af G. N. Bazlov i 1990'erne. Inkluderer kampdans, hånd-til-hånd kamp og våbenkamp.

Brydning er udbredt i det nordvestlige Rusland på territoriet af de moderne Tver, Pskov, Vologda, Novgorod-regionerne. Der var mange navne for denne homogene tradition, buza er en af de mest almindelige. Ofte var navnet på den egentlige kamp fraværende, det eksisterede simpelthen ikke, og traditionen blev forskellige steder kaldt ved navnet på kampdansen, under hvilken brydningen, kampen fandt sted. Her er en liste over nogle af navnene på kampmelodier, som kamptraditionen også blev kaldt: sprut, galanikha, 74, sharaevka, sjov, morsom, underkamp, muntert, skraber, pukkelrygget, hund, mammy…

"Buza" var det mest almindelige navn og betød sammen med kampmelodien og dansen både en kamp og en kampteknik. Etymologi af ordet buza: i moderne russisk bruges to ord "buza" af forskellig oprindelse. Den ene er tyrkisk, hvilket betyder en type øl, der er udbredt i Kaukasus. Dette ord blev lånt af russerne og blev allerede brugt som navnet på nogle traditionelle typer russisk øl. Dette ord har ingen direkte relation til navnet på kampen.

En anden - slavisk oprindelse fra roden "buz" - "busk" - "buzk". På østslaviske sprog er rækken af betydninger af ord dannet fra denne rod forbundet med betydningen af "beat": "buzkat" - dialektal "beat", buzovka - en pisk, buzdyga - en klub for en kamp. På vestslaviske sprog er det oftere med betydningen "at rase": ild er buzue (polsk), hvilket betyder: ild raser. Også i de østslaviske dialekter beskriver ordet "buuiz" processen med gæring af ungt øl, boblen af kogende vand, slåen af en kildekilde eller folkelig uro. Kort sagt kan du begrænse betydningen af dette ord på de slaviske sprog som "slår", "rager", "bobler". Illustrer ret præcist denne oprindelige betydning af ordet "sprit"-kampe, udført til akkompagnement af en kamp:

Rejs den op, få den op

Jeg vil hænge fast!

Ungt blod, varmt

Beder om frihed!

Rejs den op, få den op

Jeg vil hænge fast!

Og for at sige sandheden, Så jeg vil slå!

Der er en interessant antagelse af lingvister, at den slaviske "busk" går tilbage til et vist indoeuropæisk ur-grundlag og er relateret til roden "boks" - "kasse". I moderne romansk og germanske sprog har dette rodgrundlag givet anledning til navnet på forskellige typer europæisk boksning. Således viser det sig, at buza og boksning er beslægtede ord.

HVAD ER BUZA?

I begyndelsen af halvfemserne, hovedsageligt på grund af den brede distribution af udenlandske videoer i vores land, begyndte forskellige kampsport at nyde stor popularitet. Sektioner i karate, wushu, taekwondo, aikido kunne findes på hvert hjørne. Da de var under jorden i sovjettiden, med fremkomsten af glasnost og perestrojka, kravlede de ud. De, der tilbød at engagere sig i oprindelig russisk kampsport: Slavic-Goritsky wrestling, Spas og mange andre stod ikke til side. Hver teenager anså det for sin pligt at blive indskrevet i et eller andet afsnit for efterfølgende at blive en uovertruffen mester.

Men, som de gamle sagde, "tiden heler", og efter kun et par år gik moden for kampsport forbi. Ikke alle begyndte at engagere sig i kampsport, men hvem ville virkelig have det. Alligevel er enhver kamp ikke bare en række metoder til kamp, det er først og fremmest tro på sig selv, på sine venner og åndelige tro. Kampsporten for alle verdens folk er baseret på omtrent disse principper. Inklusiv russerne. Især - sprut.

Så hvad er sprut? Dette er den russiske nordvestlige militærtradition, der har udviklet sig i de patrimoniale hold af Novgorod-slovenerne og Krivichi. Indtil anden halvdel af det tyvende århundrede blev den brugt af knytnævekæmpere i landsbyens arteller. Inkluderer kampdans, metoder til kamp med våben og bare hænder. Ved hjælp af denne kamp kom russiske soldater mere end én gang sejrrige ud af kampe med polovtsyerne, korsfarerne, polakkerne, svenskerne og så videre frem til i dag. Selv med fremkomsten af sovjetmagten, da den russiske kampsport, erklæret et levn fra fortiden, praktisk talt blev ødelagt, blev elementerne i denne kamp overtaget af andre kampsystemer.

I buz, som i russisk hånd-til-hånd kamp, er der mange elementer iboende i kampsporten: slag og spark, kast (grydelapper), smertefulde (folder), kvælningsteknikker og meget mere. Folkets erfaringer, opsamlet gennem århundreder, blev bevaret og mangedoblet og nåede til sidst vore dage. I århundreder har buzu'en kun været bevæbnet med det, der vil hjælpe med at overleve i enhver kritisk situation.

Hvordan overlevede en så rig tradition for russisk hånd-til-hånd kamp? Når alt kommer til alt, har ingen af arkæologerne eller historikerne fundet nogen dokumenter, der kan beskrive undervisningsmetoder, teknikker og teknikker i russisk hånd-til-hånd kamp. Der er ingen bøger om denne kamp i dag. Denne tradition blev videregivet i arteller af knytnævekæmpere. Fra mund til mund, fra hjerte til hjerte, og udelukkende til mennesker, "til gavn for de fødte." Egoistiske og onde mennesker blev ikke undervist i hånd-til-hånd kamp.

Materialer til Buzas militære udstyr blev indsamlet og bliver fortsat i vid udstrækning indsamlet under særlige etnografiske ekspeditioner til landsbyerne og landsbyerne i den nordvestlige region (Tver, Novgorod, Vologda, Pskov-regionerne), som udføres af kandidat for historiske videnskaber Grigory Bazlov og hans kammerater. Indbyggerne i vores landsbyer er ikke de japanske bønder fra Kurasawa-filmene. Disse er krigere, soldater og officerer, infanterister, artillerister, spejdere, der besejrede Tysklands krigsmaskine, kæmpede med japanerne og amerikanerne. Generelt folk, der kender til krigen på egen hånd. Og her er det vigtigt at forstå, at der hvert år er færre og færre bærere af traditionel kampkultur. Generelt er det ikke længere altid muligt at lære en militær tradition (teknik, militær etik, ritualer) fra én person, så du skal samle den, genoprette den stykke for stykke. Vi er nødt til at tage højde for, at der gennem de sidste 70 år er blevet gjort en stor indsats for at ødelægge den oprindelige folkekultur. Siden 20'erne af forrige århundrede blev de nogle gange fængslet for kampdans og hånd-til-hånd kamp.

HAR BUZA RELATERENDE SYSTEMER?

Ja, selvfølgelig, som enhver anden kampsport har sprut relaterede systemer. Disse omfatter "kurbade", de russiske hånd-til-hånd kampsystemer fra Kadochnikov og den generiske stil af prins Golitsyn.

For det første kan prins Golitsyns kampsystem betragtes som sådan med den begrundelse, at prinserne Golitsyns arv var i den nordvestlige del af Rusland. Hun var den perfekte version af den nordvestlige kampsport og blev hovedsageligt dannet i Pskov- og Novgorod-regionerne. Buza - dette er trods alt også det nordvestlige system. For det andet er der store ligheder. Og for det tredje, det vigtigste - nogle af prinserne Golitsyns teknikker er nu inkluderet i sprutten. Her er det nødvendigt at præcisere, at i familien til Golitsyn-prinserne, ifølge familielegender, var alle mænd altid krigere, derfor blev kamperfaring konstant akkumuleret i prinsens hold, raffineret og forbedret. Prinsen og holdet var i et broderskabsforhold, spiste sammen, trænede, kæmpede. Efter at have ændret sig noget, forblev holdet forklædt som gårdfolk i deres forfædres linje indtil revolutionen. Golitsyn-familiens kamptraditioner var meget rige. Den århundredgamle militære familieerfaring, den sidste efterkommer af Golitsyn-prinserne, Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, gik senere videre til to elever - de førnævnte Grigory Bazlov og Dmitry Semyonov, som var så heldige at lære af prinsen. Ikke mange kunne genkende i den korte handicappede veteran prins-krigeren, den sidste bærer af et af de bedste russiske kampsystemer.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov sagde følgende om Buza: "Vi er nødt til at tage alt det bedste ved at genoprette det forenede russiske kampsystem, som gav muligheder for kampstile, og hvad jeg giver - både prins Golitsyns hånd-til-hånd kamp sprutten."

HVAD ER BUZA BYGGET PÅ?

- "DER ER fire hvaler, som sprutten står på: nøjagtighed, korrekthed, styrke og hurtighed. Det er netop de vilkår, hvormed du ligesom trin kan nå mesterskabets højder." (Grigory Bazlov).