Billedet, der vendte planeten i 1839 - del 4

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

… "Hvorfor hopper han fra højre mod venstre" - spørg dem, der endnu ikke har læst del 1, del 2 og del 3 af min research.

De, der har sat sig ind i det, vil spørge: "Hvad har dit kirkebillede at gøre med jordens rotation?"

Nå - eventyret er løgn, men hintet i det er ikke "omvendt rotation" …

Black George

Hvad vil wikien sige? Ikke noget! Der er mange referencer til dette mærkelige billede med en hest - sort i stedet for hvid og en anden retning af løbet, men ingen har nogen historiske referencer om emnet "hvad fanden?" ikke tilbyder. Alle skændes, alle er interesserede, men der er nul fakta.

Jeg foreslår at nærme mig problemet gennem mytologi, som almindeligvis kaldes førkristen. Jeg vil selvfølgelig præcisere, at dette kun er terminologi. Tidligere overbevisninger kan med succes kaldes khorsianisme, chorianisme, gorianisme eller yarianisme – det er essensen af én lære for alle tider. Men da det er kutyme at inddele i perioder, er det ikke accepteret af os, det er accepteret for os. Det er sædvanligt at ændre terminologi ved hvert forsøg på den frimureriske invasion af den indfødte tro - helt ned til Guds navn, så lad os vende os til den periode, hvor Gud blev kaldt Horus (øst) eller Ra-Horakhti (konge af ærter). Siden dengang har vi boet i BYER med MOUNTAINS (Gar) ems, CHOROMS - Templer. Al visdom er koncentreret i Bjergbestigningerne (præsterne) og er skrevet på det "gamle" Bjergbestignings krypto-sprog). De gange, hvor husets templer blev kaldt Gornitsa, og Guds ånd eller hans ild blev kaldt Ptah (symbolet på Ptah er en ildhovedet / almindelig hane eller en gylden hane i Pushkin), og symbolet på ofring til Gud var en røgsøjle - Coying (rygning) fra alatyren (alteret) af sten i himlen, som gav hanens kone et sådant navn.

De fleste af oplysningerne om denne periode af Rodnoverie blev bevaret på kirkegården for de russiske (tartar) zarer (hvis den første søn blev kongen, var hans navn He eller Khan, hvis ikke den første så Yun eller Gun), opkaldt efter Guds Ånd - Hut-ka-Ptah (nu kaldes den fejlagtigt Egypten).

Ptah eller Pta er et af navnene på Skaberguden i den gamle egyptiske religiøse tradition.

Og så - hvem er der og hvorfor besejrede slangen eller dragen eller en anden krybdyrnibul?

Apop (Apep, Apophis, græsk Ἄπωφις) - i egyptisk mytologi, en enorm slange, der personificerer mørke og ondskab, urkraften, der personificerer Kaos, den evige fjende af solguden Ra (det vil sige Ra-Horakhti, Horus, Horus, Horsa eller den, der oGORash OKHORASHES-OHHRESCHAH - Khresta eller Roof, eller Krishna - alt efter hvad der passer dig bedst).

Snake Opop her til venstre - særlig opmærksomhed på kasketten. Den samme fjende Horus - Seth (Satan og

den nuværende romerske Opop).

Horus (RA) er til højre og angriber ham på samme måde fra højre mod venstre, som i ikonet "Black George". Hans hovedbeklædning (den samme Basilisk!) fortjener også sammenligning, men med en helt anden patriark. Strømmen er, at - ikke alt er så enkelt og ikke alt, hvad der hedder kristendom, kom fra Rodnoverie. Nogen vil bare rigtig gerne klamre sig til det. Generelt, for at Apop ikke skulle apupele (aha! Ikke underligt, hvorfor han ikke frøs eller oloktik), erobrer lys ham hver dag.

Og han gør det fra højre mod venstre, på den nordlige halvkugle !!

Så det viser sig - basilisken er dragernes første fjende. Paradokset, selvfølgelig. Men nu vil du blive meget overrasket over at se, hvem rytterne stikker med et spyd i forskellige versioner af dette plot. Og i øvrigt - du er selvfølgelig stolt af viden om, at der på Tartars våbenskjold er en Basilisk (dyrets magt) eller en Griffin (en falsk basilisk). Hvad er deres våbenskjold nu? Ikke blandt tatarerne, men blandt tatarerne? Det samme var der kun tegnet 2 ben. Men nær hovedstaden - Kazan, er der en ren basilisk lige nu … Højre mod venstre!

Tror du, Rusland har en dobbelthovedet ørn? Se godt efter…

Apops mission var at absorbere solen (Yarila - kilden til Yar - verdens lys) og kaste Jorden ind i evigt mørke.

Til reference - Tamas (Skt. तमस् "mørke") eller tamo-guna - uvidenhedens guna. En af de tre gunaer eller kvaliteter af materiel natur i hinduismen. Udtrykket bruges også i buddhismen.

Blandt de tre gunaer - sattva, rajas og tamas - betragtes tamas som den mest negative eller laveste form for materiel natur. De vigtigste kendetegn ved tamo-guna er mørke, død, ødelæggelse, uvidenhed, dovenskab og vanvid. Dovenskab har med døden at gøre, og uvidenhed har med mørke at gøre. Tamas er også nogle gange oversat som "ligegyldighed", hvilket i en bestemt sammenhæng betragtes som et af tegnene på indflydelsen fra tamo-guna.

Vigtig De tre former for materiel natur - sattva (lys - fører til yara), rajas (Raj, mod - vender tilbage til fødsel og død) og tamas (mørke - bringer ned til de lavere verdener), er beskrevet detaljeret i filosofien om Samkhya - en af hinduismens seks ortodokse filosofiskoler … Hver guna har sine egne karakteristiske kendetegn, og det er angivet, at den materielle verden består af en kombination af disse tre tilstande. Tamas er den laveste, grove, langsomme eller inaktive kvalitet af den materielle natur, som en sten eller et stykke jord. Den mangler energien fra rajas og renheden af sattva.

Apop - Fungerer ofte som et samlet billede af alle solens fjender. Navnene Apep udtales også Apep og Apophis på græsk. Forresten, i de helliges liv er det kun katolske præster, der kaldes præster.

Apophis bor i jordens dyb, hvor hans kamp med Ra finder sted. Da Ra om natten begynder at sejle langs den underjordiske Nil, drikker Apop alt vandet fra floden, der ønsker at ødelægge ham. I kampen med Apophis (gentaget hver nat) kommer Ra sejrrig ud og får ham til at kaste vand tilbage:

Han, den store Ra, Slår den onde slange

Skærer hans rygsøjle, Og ilden fortærer ham.

De dødes bog"

Konklusion

Og så - skete der noget - som vendte op og ned på planeten. Og de begyndte at tegne denne scene fra højre mod venstre, eftersom solen ændrede solopgang og solnedgang nogle steder. Kun gamle myter og legender var tilbage. Og med hver reform af Rodnoverie blev de gamle guder, hellige, engle og fænomener omdøbt. Nye blev opfundet ud fra gamle udtryk. Der er mange eksempler på dette - hvad der blev bevaret i Vedaerne (for eksempel i den indiske Bhagavad Gita) i form af udtryk for livets cykliske natur (samsara - kon til Yar), blev navnene på opfundne yderligere Guder. Og hvad der var Gud og var kendt for vores forfader fra verdens skabelse - blev erklæret ikke-eksisterende, omdøbt eller bare dukket op.

Moksha (Skt. मोक्ष mokṣa IAST, "befrielse") eller mukti (Skt. मुक्ति) i hinduisme og jainisme - befrielse fra cyklus af fødsel og død (samsara) og al lidelse og begrænsninger. Gå ud til en bedre verden fra samsara-hjulet. Menneskets essens. Hun blev til skæbnens gudinde Mokash (Mokosh) og i ortodoksi i Poraskeva - fredag. Men spindlen, symbolet på denne overgang, kroner stadig ethvert tempel af enhver tro - Makovka. Nogle gange er denne enkle spindel smal og lang, nogle gange er den tyrkisk, som et løg.

Maya (Skt. माया, māyā ?, bogstaveligt talt "ikke dette") - i hinduismen - en filosofisk kategori, der postulerer, at tingenes, fænomenernes og menneskernes verden kun er et mørke, en illusion.

Maya er en illusion, ikke fordi den er blottet for væren, men fordi den er forbigående. Det vil sige livet inde i den jordiske jordiske cirkel. At leve er at lide, at leve et jordisk liv. Nu er hun dødsgudinden i Rodnoverie - Mara og moderen til Guds jordiske inkarnation (inkarnation til døden) Maria i ortodoksi.

Varuna (Old Ind. वरुणः váruṇaḥ IAST [1]) er i Vedaerne den øverste vogter af retfærdighed og dommer, såvel som guden for verdens vand; han har en tendens til at kombinere disse funktioner, men samtidig er han primært Gud den suveræne. Nu er Svarog og Pirun i Rodnoverie, og Guds ild og Ånd er i ortodoksi.

Hvem bekymrer sig - fortsæt denne serie i det uendelige og vær enig i, at vi ikke har noget at dele. Vi er alle EN, og uanset hvordan frimurerne spolerer vores tro og skændes os, er vi uovervindelige, så længe Gud er i vores sjæl, og vi forstår, at vi kun har én tro, hvis vi ikke er ligeglade med forskellene introduceret i det udefra.

Vores forretning er RET, vi kan ikke besejres! - nu er det klart hvorfor.