Online synagoge: evrey.com. Læs "goyim", dyk ned i og drag konklusioner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvad rabbinerne og kabbalisterne har i tankerne, hvad de tænker om os, hvad de planlægger mod os, goyim, kan nu findes i online synagogen!

Jesus-fiktiv person

Rabbiner Eliyahu EssasSiden 1999 har han været meddirektør for den russisktalende afdeling af velgørenhedsorganisationen Esh Ha-Torah i Israel.

- Det er muligt, at mit svar vil skuffe dig, og måske vil det virke stødende. I sidstnævnte tilfælde foreslår jeg, at du bestemt læser den til ende. Så håber jeg, at denne følelse af vrede ikke vil forblive i din sjæl. Faktum er, at der ikke er interesse for personligheden hos den person, som du kalder Jesus fra Nazareth i det jødiske verdensbillede.

Jeg vil forsøge at formulere mit svar anderledes. Antag, at kristne aldrig ville "pære" jøder med overtalelse eller krav om at konvertere til deres tro. Eller de ville ikke have taget "forberedende" skridt, såsom uenigheder om emnet: "Gendrive, at Jesus fra Nazareth var Messias" … Hvis alt dette ikke havde været, i jødisk tankehistorie, ville der ikke have været nogen overhovedet omtale kristendommen. Men mere præcist ville omtalen nok være, men på niveau med islam, buddhisme, hinduisme og andre religioner.

Lad os nu vende tilbage til dit spørgsmål. Der er ingen information om grundlæggeren af kristendommen i vores bøger, skrevet i de første tusind år af den kristne religions eksistens! Min mening (og det er jeg ikke den eneste der synes) er det dette er en fiktiv person.

Da grundlaget for den fremtidige religion opstod blandt en gruppe jøder, der var udmattede og forvirrede i vurderinger af virkeligheden, kollektivt billede åndelig mester.

Senere, når disse vidtløftige ideeropfattet i forskellige kredse af befolkningen i Mellemøsten og Middelhavet, billede Forstået "registrering"som stadig eksisterer i dag.

Dette er den eneste måde at forklare det faktum, at der ikke er skrevet et ord om ham, hverken i Talmud eller i Midrash (hundredevis af bøger!).

Jeg vil straks advare dig om, at vi ikke taler om udgaver af Talmud og andre bøger i kristne lande: Italien, Tyskland, Rusland. Der slettede "oplyste" censorer nådesløst alt, hvad der efter deres mening var relateret til kristendommen.

Med mine egne øjne på biblioteket på Jewish College i London så jeg en kopi af Talmud-traktatet Avoda Zara ("tilbedelse af idoler"), hvor der på én side var over 30 censor-"forkortelser" (i øvrigt censoren) var den døbte italienske jøde). Men jeg taler om udgaver baseret på manuskripter, der er bevaret i muslimske lande, og som nu hovedsageligt findes på bibliotekerne på Cambridge, Oxford og Münchens universiteter. Den kristne censors hånd rørte dem ikke. Og i dem, jeg gentager, er der ingen omtale af Jesus fra Nazareth.

De plejer at protestere mod mig og påpege, at der i Talmud tre steder er nævnt en bestemt Yeshu eller hans discipel. Men jeg bliver i sådanne tilfælde uvægerligt overrasket over, hvorfor de, der fremfører sådan et "argument", ikke selv ønsker at læse, hvad de forsøger at tale om. For hvis de læser den tekst, de henviser til, ville de være overbevist om, at udover konsonansen af navnet - Yeshu, er der simpelthen ikke andet, der har noget at gøre med den person, du er interesseret i! Disse fragmenter fortæller om en mand, hvis livshistorie ikke engang ligner den, der fortælles i kristen litteratur!

Jeg forstår, at for en kristen troende er dette en stødende kendsgerning (jeg taler ikke specifikt om dig, for jeg ved ikke, hvad din tro er). Hele kristendommens legitimering er jo baseret på, at Jesus fra Nazareth, som optrådte blandt jøderne, var. Og også kaldes han "stor lærer", "profet" og endda "konge", "salvet" ("mashiach, messias", på græsk - "Kristus") for en stor sag - at bringe jøderne til klimakset af hele historien.

Og nu, når der ikke er nogen reaktion på sådan et fænomen i jødiske bøger, er det ikke bare stødende. Dette rejser vanskelige spørgsmål, i hvert fald om og historisk nøjagtighed af den kristne tradition! Men det er lige uden for rammerne af dit spørgsmål.

Jeg prøver ikke at analysere interessante eller uinteressante, svage eller stærke sider af den kristne religion (i alle dens snesevis af sekter). Vores verdensbillede (den visdom, som blev givet til jøderne på Sinai-bjerget af verdens Skaber, og som går i arv fra generation til generation) er så kraftfuldt og integreret, at det ikke vækker interesse for alle mulige udsagn. - "var han Messias eller ej," som han blev født, og kunne han være en "søn" …

Men hvad Pauls personlighed angår, er jeg mere sikker på, at han virkelig eksisterede. Jeg ved ikke, i hvor høj grad historierne om ham i den kristne litteratur er sande. Der kan være overdrivelser. Det er forståeligt: trods alt ny religion krævede prædikanter som apostlen Paulus til at operere i hendes historie. Men da hans aktiviteter hovedsageligt blev udført blandt ikke-jøder, og kristendommens teoretiske postulater ikke er af interesse for det jødiske verdensbillede, så er der ingen omtale af ham i jødiske bøger.

Jeg kan ikke lade være med at tænke på, at jeg måske har såret nogen med mit svar. Og jeg vil virkelig ikke have det her. Fordi gode relationer mellem mennesker og nationer er for mig en principsag. Derfor understreger jeg, at det faktum, at kristendommens postulater ikke er interessante for mig, slet ikke betyder, at jeg på grund af dette, selv i den mindste grad, kan behandle en anden person dårligt alene af den grund, at han er kristen (eller er muslim eller buddhist osv.). Vi er jo alle efterkommere af Adam (og Noa) og skal vurderes (selvfølgelig også mig) ud fra ord, gerninger og relationer til andre mennesker.

Menneskesyn er en anden sag. For eksempel kan du være ligeglad med kristendommen, ikke vise interesse for den. Og på ingen måde fordi du ikke er nysgerrig.

Eliyahu Essas

En kilde

Bilag til historien:

Hvad er Bibelen, og hvad mener Ruslands overrabbiner om Kristus og "Det Nye Testamente" Berl Lazar, sagde russisk tv for nogle år siden:

I samme afsnit, der fører Eliyahu Essas, svarer rabbineren på online-læserens spørgsmål Haim Ackerman:

"Hvordan retfærdiggøre udryddelsen af kvinder, børn, gamle mennesker i erobringen af Kanaan?"

Haim Ackerman: Det jødiske folk kom til Israels land 40 år efter udvandringen fra Egypten. Israels land kaldes Kanaans land overalt i Toraen., i den russiske version - Kanaan, fra ordet akhnaa - "beundring", "lydighed" (for den Almægtige). Dette er en væsentlig oversættelse. "Teknisk" var navnet den stærkeste stamme af alle de stammer, der beboede dette område.

A. Blagins kommentar: for at gøre det klart for "goyim", om hvilken "den stærkeste stamme" rabbiner Chaim Ackerman taler om her, er her en historisk note fra Abraham Garkavi, en russisk jøde, der skrev og udgav en bog tilbage i 1866 "Om sproget for de jøder, der levede i oldtiden i Rusland og om de slaviske ord, man stødte på blandt jødiske forfattere":

Således, udsagn af Chaim Ackerman: "Israels land er overalt i Toraen kaldet Kanaans land," forstå dette: "Jøderne betragter slavernes land som deres" forjættede land. "I mindst 400 år har de ikke gjort andet end at prøve at tage det væk fra" goyim ". Jeg har en detaljeret artikel om dette emne: "HVER SLAVE MÅ VIDE DETTE."

Haim Ackerman: De syv folkeslag, der boede i dette land før jødernes ankomst, var meget "aktive" afgudsdyrkere. Adskiller sig fra mange andre afgudsdyrkende nationer (alle nationer var sådan i de dage) ved en særlig iver i at tjene afguder.

Fra Tanakh (begyndelsen af profeten Yehoshuas bog) lærer vi, at stammerne, der levede i Kanaan, det var kendt om jødernes udvandring fra Egypten, deres kommende ankomst til Israels land, og at Den Almægtige gav dette land til det jødiske folk.

A. Blagins kommentar: den dag i dag taler alle rabbinerne om "Jøde udvalgt af Gud" og det "den Almægtige gav alle hedningernes lande til det jødiske folk" med henvisning til tekster jødisk Tora, og i den er det hele stavet i den såkaldte "Moses Pentateuk".

Normal logik?!

Så jeg blev også overrasket over det ærlige vildskabbåde Abram, som senere blev til Abraham, og en vis Herre, som jøderne kalder deres Gud!

Jeg vil nu afsløre for læseren en stor hemmelighed, som i særdeleshed vil besvare spørgsmålet om, hvorfor det var vigtigt for rabbiner Eliyahu Essas at skrive en historie om emnet: "Jesus er en fiktiv person".

Enhver religion, der eksisterer i dag, er opfordret til ikke at give folk oplysning, men er opfordret til bogstaveligt talt at "gøre et eventyr til virkelighed." Det er derfor, enhver religion målrettet udvisker grænsen mellem fiktion og virkelighed i folks sind. Når voksne læser folkeeventyr for børn, gør de det klart for dem i en eller anden form, at det er eventyr, hvori der er løgn, men der er en antydning i dem - en lærestreg for gode kammerater! Samtidig sørger ingen religion for dette. Du skal bogstaveligt talt tro påat alt skrevet i den jødiske "tora" eller i den kristne "bibel" var faktisk.

I denne henseende arbejder enhver præst af den jødiske religion i dag for at sikre, at hans flok opfatter alle de fiktive litterære helte, der er nævnt i Toraen: Abraham, Moses, Isak, Jakob, Esau og alle andre karakterer - for rigtige mennesker, og en vis Herre, som Jakob angiveligt "så ansigt til ansigt" (1 Mos. 32:30), opfattede som en rigtig gud … Nå, da der er en form for rivalisering mellem jødedom og kristendom, er det op til enhver jøde at sige til kristne: "og din Kristus er en fiktiv person!"Og jeg må sige, det er til dels rigtigt! Detaljer om mit svar her … Samtidig vil rabbinerne selvfølgelig aldrig fortælle jøderne, at alle deres "hellige skrifter" heller ikke er andet end anført i en papirrulle. grusom jødisk fortællingsom de, rabbinerne, stræber efter at gøre til virkelighed ved jødernes hænder!

EN hovedsandhedenligger i det faktum, at rabbinerne fra år til år lærer jøder at handle i det virkelige liv, præcis som talrige jødiske karakterer gjorde på siderne i Toraen. Blandt dem lærerige handlinger: mened, ondskab, bedrag, særlig grusomhed mod "goyim" baseret på overbevisningen om, at "kun jøder er mennesker", og stadig en fantastisk opfindsomhed til at retfærdiggøre al denne grusomhed!

En klar bekræftelse af mine ord er svaret fra Chaim Ackerman til en vis Oleg, som spurgte den vagthavende rabbiner i onlinesynagogen: "Hvordan retfærdiggøre udryddelsen af kvinder, børn, gamle mennesker i erobringen af Kanaan?"

Haim Ackerman: Før fjendtlighedernes udbrud tilbød jøderne under ledelse af Yehoshua bin-Nun (discipel og efterfølger af Moshe Rabeynu) disse stammer to muligheder for en "fredelig løsning" af problemet: frivilligt at forlade territoriet eller blive, men på betingelse af, at de opgiver fuldstændigt enhver form for afgudsdyrkelse (mens de bliver jøder, vel at mærke, det var ikke påkrævet).

Bemærk i øvrigt, at Givonim (en af de stammer, der beboer Kanaan, opkaldt efter byen Givon, i russisk transskription - Gibeon), gik med til at blive, idet de lovede at opfylde den betingelse, som jøderne havde stillet. Jeg henleder læsernes opmærksomhed - på trods af at de ikke opfyldte deres løfte og fortsatte med at tilbede idoler, blev de, siden der blev indgået en aftale med dem, alligevel ikke rørt! De boede i Eretz Yisrael (nord for Jerusalem).

Efterfølgende skabte deres tilstedeværelse i øvrigt en masse ballade. Israels land blev tildelt af den Højeste til det jødiske folk til åndeligt arbejde - for at korrigere verden og bringe hele menneskeheden til den Ene Højeste. Dette arbejde blev frivilligt påtaget af Abraham, og det jødiske folk, Abrahams efterkommere, fortsatte dets gennemførelse. Resten af menneskeheden har nægtet dette arbejde.

På Sinai-bjerget modtog jøderne Toraen, hvori den Almægtige gav instruktioner om, hvordan man retter verden. Og det er helt naturligt, at tilbedelsen af idoler på et sted, der er specielt udpeget til opfyldelsen af den Almægtiges "opgave", "tiltrækker" Himlens Vrede. Derfor er tilstedeværelsen af afgudsdyrkere på Israels territorium fuldstændig uacceptabel. Flere detaljer - se siden i svaret "Hvordan ser jødedommen på emigration fra Israel?".

Hvis vi antager, at verden udelukkende er materiel, og en person kun består af kød og blod, så kan faren (som du skrev i dit brev) stort set kun være krigere.

Men i virkeligheden er dette ikke tilfældet! Hovedkomponenten i en person er en sjæl placeret i en kropslig skal. Derfor skal man tage hensyn til faren ikke kun for kroppen, men også for sjælen. Truslen mod den fysiske eksistens er synlig for "det blotte øje", selv et barn har en følelse af fare og et instinkt for selvopretholdelse. Truslen mod sjælen er ikke umiddelbart mærkbar. Der kan gå tid, indtil en person indser, at han har slået den rigtige vej, og at gå tilbage er en ekstremt vanskelig proces.

Truslen om, at det jødiske folk udfører deres mission i Israels land, kan således komme fra enhver person, ung, midaldrende eller gammel - hvad enten det er en mand eller en kvinde - som tilbeder andre "kræfter" end den Almægtige. Åndelig skade påføres jo ikke med et sværd, men - ved adfærd, kort sagt af en slags "stråling", der påvirker andre.

For eksempel dræber kristne missionærer i dag, mænd og kvinder, jødiske sjæle uden nogen form for fysisk vold – kun for at overbevise dem om at opgive troen på den Ene Skaber

Derfor er blot tilstedeværelsen af afgudsdyrkelse i Israels land tilstrækkelig til at fremprovokere Himlens Vrede. For sådan en tilstedeværelse skaber i en vis forstand en "giftig" atmosfære.

Toraen fortæller, hvordan kvinderne i Moab forførte jøderne for at tvinge dem til at tilbede afguder. Og som et resultat døde 24 tusinde mennesker. For flere detaljer, se hjemmesiden i anmeldelsen ugentlige kapitel af Balak, den første årlige diskussionscyklus.

Som for børn af afgudsdyrkere - de vokser op, bliver voksne. Derfor kan vi sige, at sådan et barn i denne sammenhæng er en "tidsindstillet bombe". Selvfølgelig opstår spørgsmålet: er det muligt at rette op på situationen, hvis du tager en ammende baby og opdrager ham med tro på den Ene Skaber?

Så viser det sig, at du ikke burde dræbe ham?

Den mundtlige Torah siger, at i Egypten råbte Moshe Rabbeinu, da han så, hvordan jødiske børn blev indmuret i murene, i bøn til den Almægtiges nåde. Den Almægtige svarede - det burde være sådan, men hvis Moshe vil, kan han vælge et hvilket som helst barn, og Han vil redde ham. Moshe gjorde netop det – barnet, som Moshe pegede på, overlevede. Efterfølgende blev han afgudsdyrker og tog aktiv del i skabelsen guldkalv (se på hjemmesiden f.eks. en oversigt ugentlige kapitel af Ki Tisza, fjerde årlige diskussionscyklus).

Kun den Almægtige ved, hvem hvert enkelt barn vil blive, når det bliver voksen. Derfor, hvis du handler efter hans befaling, vil du ikke tage fejl! Og hvis verdens Skaber sagde, at alle skulle tilintetgøres, også spædbørn, betyder det, at Han så, at de i fremtiden ville følge i deres fædres fodspor.

Anton Blagin: Tænk over det! Rabbinerne, på vegne af en eller anden imaginær jødisk Herre, udstyret med en fuldstændig ussel tænkningslogik og en vild karakter (han kan lide lugten af kød brændt på bålet!), Giv jøderne et adfærdsdirektiv: Skaberen sagde (til hvem sagde han virkelig?)), inklusive babyer, så gør det !!!

Haim Ackerman: Vi har selvfølgelig ingen ret til at træffe beslutninger om mord på børn på egen hånd (vi ved ikke, hvad der vil ske med dem selv i det næste øjeblik, og endnu mere - om fem, ti eller 20 år). Kun verdens Skaber kan give en sådan indikation, for han er ikke begrænset af tidsrammer og "ser" billedet af verden som helhed, som ikke er opdelt for ham i fortid, nutid og fremtid, han ved hvad der vil ske med hans skabelser, selv efter tusind og mere end år.

Da det jødiske folk kom ind i Israels land, måtte det hurtigt befolke hele dets territorium. Dette skete dog ikke - det blev manifesteret en skam og ubeslutsomhed hvor der ikke var plads til det.

Barmhjertighed er en manifestation af den menneskelige sjæls storhed! Men ikke i tilfælde, hvor det direkte modsiger Himlens klart udtrykte Vilje. På grund af en sådan upassende "barmhjertighed" blev processen med at erobre Israels land derefter forsinket i omkring 500 år.

Her er endnu et berømt historisk eksempel på malplaceret medlidenhed. Den jødiske kong Shaul forbarmede sig over Agag, en efterkommer af Amalek, Amalekiternes konge, hvis had til jøder var meningen med livet. Han fortrød og henrettede ham ikke straks, i modstrid med Skaberens befaling. Og det havde alvorlige konsekvenser for vores folk.

Det skriver du antisemitter stille dig spørgsmål om udryddelsen af kvinder, børn og ældre, da jøderne erobrede kanaanæiske lande … Har de en moralsk ret til at spørge om det?

I tusinder af år er det uskyldige blod fra kvinder, børn, gamle mennesker blevet udgydt i verden. Ikke for høje idealers skyld - for bytte, magt, ære, højre og venstre, uden medlidenhed, hugger folk hovedet af hinanden. Det er tilstrækkeligt at minde om, at alene i det 20. århundrede, i Europa generelt og Sovjetunionen i særdeleshed, blev titusinder af uskyldige mennesker dræbt, herunder naturligvis kvinder, børn og ældre. Jeg gentager, ikke i nogle fjerne, "mørke" tider - i det 20. århundrede, under moderne generationers liv. I dag kræver terrorangreb udført af terrorister under islams banner i Israel, USA og Europa livet af uskyldige kvinder, børn og gamle mennesker.

Samtidig leverer Rusland våben til muslimske lande, der formynder sig for terrorbander. Måske har dine modstandere intet at gøre med leveringen af våben, men de indser måske, at dette er ondt! Indtil de indser dette, er de i himlens øjne passive medskyldige af morderne.

Før du anklager nogen for grusomhed mod uskyldige ofre, skal du derfor først tænke over, hvad deres folk og deres allierede gør.

Afslutningsvis vil jeg gerne understrege, at "Torahen" ikke kan "prøves" på det materielle verdenssyn. Toraen er Skaberens Visdom, som giver os et "værktøj" til at rette op på verden og udrydde det Onde i den..

Hvis vi betragter Toraens tekster fra dette synspunkt, falder alt på plads.

Hvis vi tænker på, at verden kun er en åndløs sag, kan ledelsessystemet for den faktisk virke mærkeligt, ulogisk og - uetisk …

Forfatteren til teksten - Haim Ackerman, 08.07.2013 En kilde.

Det mest slående i jødedommen er måske ikke, at rabbinerne og kabbalisterne (sidstnævnte er et højere hierarkisk niveau i jødedommen) kalder bogen "Torah" for et "værktøj" til at rette op på verden og udrydde det onde i den, og ikke at de mener Jøder "arbejdende hænder ", holder dette" værktøj ", men det faktum, at de skræmmer jøderne i dag med et nyt Holocaust, som skulle falde på hovedet … for den dårlige opfyldelse af deres forpligtelser over for den jødiske Herre! Kabbalisten M. Lightmans åbenbaring handler om dette:

Der er grund til at tro, at den tidligere udryddelse af jøderne var planlagt af samme grund!

Bilag: "Der er ingen mere modbydelig religion end jødedommen!".

5. december 2017 Murmansk. Anton Blagin