Russiske by Vatikanet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Presbyter (græsk - "ældste, leder af samfundet", såvel som "gammel mand", "forfader", "præst" latin presbyter) er den ældste kanoniske (det vil sige assimileret af gammel kirkelovgivning - reglerne i apostle, økumeniske og lokale råd) navn på anden grad af præstedømme i kristendommen.

Der er noget særligt i russiske epos. Når du lytter til dem, indser du med hele dit væsen fortællingens virkelighed på trods af massen af allegorier. Er det ikke af denne grund, at alle fabelagtige og virkelige karakterer er tæt på vores bror, som vi virkelig føler med i deres lyse gerninger. Jeg var nødt til at lytte til mange legender fra forskellige folk, men jeg har ikke hørt sådanne legender om Russov. Uanset historien, hele verden, genoplivet og funklende med episk skønhed til en uerfaren lytter, en vis vogter af den indfødte klan-stamme til dens efterkommere. Russ-eventyret er ikke et opfundet mirakel eller gyserhistorie, som blandt andre europæiske folkeslag. Der er visdom i hende, og et lille smil og en lærestreg for en god fyr. Hvad de unge jomfruer angår, er der bygget en hel katekismus, og hvilken katekismus!

En russisk persons liv er kedeligt uden et eventyr. Tom og dyster. Og først efter at have fået sine vinger, vil lytteren hæve sig over de indfødte vidder og i stor kærlighed til sit land, skabe sådan, at alle tiders mestre og folk vil klø græskarret og stønne af det, de ser.

Fordi et eventyr ser alt, lægger mærke til alt, ved alt og fører den rigtige vej.

Hvor mange af dem er der i Rusland, excentrikere, der lever i et eventyr hele deres liv og ser på regnen gennem et barns øjne? De var bygmestrene og skaberne, der rejste byernes mure, dekorerede paladser og kamre med vidunderlige malerier, huggede et eventyr frosset i et træ med en simpel økse, forbløffede Elskerinden til Kobberbjerget og Kongen af Ærter selv.

Rusland er det oprindelige trofaste land. Bred og stor, en mor og forbeder for sit folk. Alt er i hendes mor, alle er gavmilde over for hendes børn, arbejd bare en russisk bonde, vær frugtbar med hans smukke kone, til glæde for det hellige land, ryk stubbene op med rod og så marken, og vigtigst af alt ikke sidde stille, så bagsiden ikke gror til med mos. Og pas også på dit fødeland! Pas på øjets æble! Og husk, at ved siden af dit referencehåndværk er der altid noget andet på færde - et militært anliggende, et dødeligt anliggende! Timen er ikke engang ude, og dine knogler vil forblive hvide, blandt den generøse natur, rivende kasketten af i en jordisk bue, gå forbi den rejsende. Hvordan ellers?! Det russiske folk er taknemmeligt over for deres faldne riddere og kender prisen for deres kamp.

Slaverne kæmpede meget. Det ville være fint med deres jagt og grådighed, ligesom livonerne. Ejeren forlader huset under gråd fra sin husstand af helt andre årsager. Ikke for sølvets og ærens skyld, men fordi Moder Fædreland kastede sit sværd over Volgograd og kalder den retskafne horde til kamp, den russiske hær, som ikke har sin side i verden.

Og det er fuldstændig forgæves at lægge deres dårlige hoveder på de hvide, der kom for at fange slaviske slaver. Og værre, i deres tåbelighed vil de hænge sig selv over med æresnavnene på deres syge berømmelsessteder. Og det er der mange eksempler på. Hvordan man ikke husker den franske grev Malakhov, som modtog denne titel efter Sevastopol-høsten? Men den franske konge, som uddelte priser til sine Zouaves, var ikke klar over, at højen var kendt over hele verden og var opkaldt efter Grishka Malakhov, en udtjent sømand og drukkenbolt, der holdt zarens værtshus ved foden af højen. Sikke dog en forlegenhed med Napoleon! Og med begge dele: både det faktum, at han i den frygtelige tid skedlede fra Moskva, og det faktum, at han kolliderede med Nakhimov under højen. Der er dog en anden, officiel version af navnet, opkaldt efter kaptajn Mikhail Malakhov, som byggede skanser på højen.

Under Krimkrigen 1853-1856 var en af de syv overlevende forsvarere af Stentårnet på Malakhov Kurgan, som franskmændene fandt blandt ligene efter overfaldet, den alvorligt sårede Vasily Ivanovich Kolchak - fremtidens far til den fremtidige øverste hersker. af Rusland Alexander Vasilyevich Kolchak.

Der er mange byer i Rusland, der er blevet legender om et herligt folk. Kun i den sidste krig, hvor mange byer blev moderlandet tildelt den ærestitel heltebyer? Tror du, at der ikke vil være nogen eventyr og herlige epos om dem? Det vil de helt sikkert være og har allerede!!! Hvor mange sange er der tilføjet!

Men i dag vil vi tale om byerne i det tidlige Rusland. Dem, der sender os klokker, der ringer fra dybet af søer og have. Og deres navne er Kitezh, Belovodye og kongeriget Presbyter John. Og min hovedhistorie vil handle om sidstnævnte.

Ligesom Kitezh blev præsbyter John's rige betragtet som en sand kristen stat, fuld af al verdens velsignelser, hvis indbyggere aldrig lyver og altid gør retfærdighed. I middelalderen, vestlige folkeslag, blev det placeret "et sted i øst", oftest i Indien. Måske var prototypen på dette rige et stort kristent samfund i Østen. Det blev sagt, at John havde en mølle, som selv bager brød, og et krystalkapel, hvori et vilkårligt antal sognebørn kunne passe. Og den lokale suveræn har også en mirakelfugl, med fjer flammende, blændende ild. Han har også støvler, som, når de sættes på fødderne, klikker milevidt som tre sorte, en vidunderlig dug, hvorfra han, uanset hvad du beder om, vil lægge alt på bordet. Og så er der usynlighedshatten, sværdhovedet fra skulderen, tæppet, der flyver hen over himlen. Men hovedsagen er, at suverænen besidder utænkelige skatte og spiser af guld og sølv, og hans hær er et mirakel af en helt, der ryster dette herlige land og kender ingen nåde for dets fjender! I dette legendariske land kunne alle kristne i verden angiveligt finde ly og beskyttelse mod de vantro.

Selv et bestemt brev blev cirkuleret, angiveligt skrevet af præsbyteren selv til den byzantinske kejser Manuel I Comnenus. I 1177 sendte pave Alexander III sin udsendte Filip til Østen med et brev til den legendariske hersker. Udsendingens skæbne er ukendt den dag i dag. Senere forsøgte de at søge efter præsbyter John's rige i Afrika - med samme succes.

Nå, hvad så? Og læseren og jeg vil lede efter dette vidunderlige land og forstå, hvem der var dets konge.

Så vi har et udgangspunkt. Manuel 1 Komnenos.

Manuel I Comnenus (28. november 1118 - 24. september 1180) - Byzantinsk kejser, hvis regeringstid kom på et vendepunkt i både Byzans og hele Middelhavets historie. Manuel blev den sidste repræsentant for den komnenske renæssance, takket være hvilken landet var i stand til at genoprette sin militære og økonomiske magt.

Med sin aktive og ambitiøse politik stræbte han efter at genoprette Byzans tidligere herlighed og status. Under sin regeringstid samarbejdede Manuel med paven og kæmpede i det sydlige Italien og sikrede også fremrykningen af soldaterne fra det andet korstog gennem imperiets lande. For at forsvare det hellige land fra muslimer slog Manuel sig sammen med kongeriget Jerusalem og lavede en kampagne i det fatimide Egypten.

Kejseren ændrede det politiske kort over Balkan og det østlige Middelhav, sikrede et byzantinsk protektorat over det ungarske kongerige og de mellemøstlige korsfarerstater og garanterede også sikkerheden ved imperiets vestlige og østlige grænser. Men ved slutningen af regeringsperioden blev succeserne i øst kompromitteret af nederlaget ved Myriokephalus, som for en stor del fandt sted på grund af et uforsigtigt angreb på de befæstede Seljuk-stillinger.

Manuel, med tilnavnet af grækerne "o Megas" ("Store"), blev behandlet med stor loyalitet af sine undersåtter. Han er også helten af historier skrevet af hans personlige sekretær, John Kinnam, hvor mange dyder tillægges ham. Efter kontakt med korsfarerne, nød kejseren et ry som "den velsignede kejser af Konstantinopel" i dele af den latinske verden.

Som du kan se, er der mere end nok information, selvom denne kejser efter min mening ikke fortjener titlen Stor, fordi alle hans forgængeres fortjenester er samlet i ham. Han hvilede på deres herlighed.

Dette handler dog ikke om ham, men om Presbyter John, tsar-præsten, som efterlod et uudsletteligt indtryk på de vestlige folk. Jeg foreslår, at du tager et kig på håndbogen og ser. Hvem regerede i Rusland på tidspunktet for den store Manuel den første?

Vsevolod Yurievich den store rede (døbt Dmitry, 1154 - 15. april 1212) - storhertug af Vladimir siden 1176. Den tiende søn af Yuri Dolgoruky, den yngre bror til Andrei Bogolyubsky. Under ham nåede storhertugdømmet Vladimir den højeste magt. Han havde et stort afkom - 12 børn (heraf 8 sønner), derfor fik han tilnavnet "Big Nest". I fem uger (fra februar til 24. marts 1173) regerede han i Kiev. I russisk historieskrivning kaldes han undertiden Vsevolod III.

Vsevolods regeringstid var perioden med den højeste stigning i Vladimir-Suzdal-landet. Årsagerne til Vsevolods succes er afhængighed af nye byer (Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), hvor bojarerne før ham var relativt svage, samt afhængighed af adelen.

Den ukendte forfatter af "The Lay of Igor's Regiment" bemærkede: hans hær "kan sprøjte Volga med årer og dræne Don med hjelme."

Det skal bemærkes, at ordet "Don" på slavisk blot betød en flod. Den stille Don er en stille flod, Dnepr er en flod med strømfald, Dnjestr er en strømmende flod, Donau er Aya-floden. Så du skal ikke lede efter et link til en bestemt flod. Kronikøren hævder blot, at en enorm hær kunne have opgravet floden.

Så på Manuels tid kunne tre mennesker regere i Rusland: Vsevolod Yuryevich, hans bror Andrey Yuryevich og deres far Yuri Dolgoruky. Så hvem af dem skrev et brev til kejseren af Byzans. Det skal huskes her, at Rusland på det tidspunkt var en femme af Byzans og gav sine døtre til kejserne som hustruer.

Men lad os først interessere os for navnet John. Det oversættes som "Guds nåde." Nå, her er svaret: hvem af de tre skrev brevet? Ja, selvfølgelig, Andrei Yurievich Bogolyubsky, Andrey Yuryevich Bogolyubsky (d. 29. juni 1174) - Prins Vyshgorodsky (1149, 1155), Dorogobuzhsky (1150-1151), Ryazan (1153), storhertug Vladimirsky (1157-1174). Søn af Yuri Vladimirovich (Dolgoruky) og Polovtsian prinsesse, datter af Khan Aepa Osenevich. Den hellige russisk-ortodokse kirke; Hukommelse: 4. juli ifølge den julianske kalender og i katedraler af Vladimir og Volyn helgener.

Under Andrei Bogolyubskys regeringstid opnåede Vladimir-Suzdal fyrstedømmet betydelig magt og var det stærkeste i Rusland, og i fremtiden blev det kernen i den moderne russiske stat.

Og her er endnu en interessant besked. Efter Izyaslav Mstislavich og Vyacheslav Vladimirovichs død (1154) og den endelige godkendelse af Yuri Dolgoruky i Kiev blev Andrei plantet af sin far i Vyshgorod, men allerede i 1155 tog han mod sin fars vilje af sted til Vladimir-on-Klyazma. Fra Vyshgorod-kvindeklosteret tog han det mirakuløse ikon af Guds Moder med sig, som senere fik navnet Vladimir og begyndte at blive æret som den største russiske helligdom. Her er, hvordan det er beskrevet af N. I. Kostomarov:

Der var et ikon af den hellige Guds moder i et kloster i Vyshgorod, hentet fra Konstantinopel, skrevet, som legenden siger, af evangelisten Luke. De fortalte mirakler om hende, de sagde blandt andet, at da hun blev stillet op ad væggen, gik hun om natten væk fra væggen og stod midt i kirken og viste, som om hun ville hen til et andet sted. Det var tydeligvis umuligt at tage det, for indbyggerne ville ikke tillade det. Andrei planlagde at kidnappe hende, overføre hende til Suzdal-landet, således give dette land en helligdom, respekteret i Rusland, og dermed vise, at en særlig velsignelse fra Gud vil hvile over dette land. Efter at have overtalt præsten for nonneklosteret Nicholas og diakonen Nestor, bortførte Andrew det mirakuløse ikon fra klostret om natten og flygtede sammen med prinsessen og hans medskyldige umiddelbart efter det til Suzdal-landet.

På vej til Rostov, om natten i en drøm, viste Guds Moder sig for prinsen og beordrede at forlade ikonet i Vladimir.

Andriy gjorde netop det, og på stedet for visionen grundlagde han landsbyen Bogolyubovo, som til sidst blev hans hovedresidens. Det var i denne landsby, at Ivanov-klosteret blev grundlagt, hvoraf Andrei Yurievich blev hegumen. Han blev den første tsar i Rusland, der forenede sekulær og åndelig magt.

Så hvem skrev pave Alexander den Tredje til? Ja, han skrev ikke til nogen! Vraki alt dette! Vatikanets fjender, som i 1173 ikke var endnu, såvel som ikke var i nærheden af Rom. Jeg bekræfter, at i det angivne år eksisterede paveinstituttet slet ikke! Og Sankt Peter har intet at gøre med byen på de syv bakker! Peter var aldrig den første pave! Aldrig!!! Alle disse er eventyr opfundet af vestlige herskere for at retfærdiggøre deres magt og retten til at regere den katolske verden.

Fortæl mig, læser, kender du navnet på den russiske officielle kirke før revolutionen i Rusland? Tænke. hvad Nej! Dette er ikke den russisk-ortodokse kirke, skabt under Anden Verdenskrig af Stalin. Og det hed tidligere sådan her: "Russisk-ortodokse katolske kirke", eller sagt på normalt sprog: "Russisk højretrofaste universelle kirke."

Hvad hedder den pavelige kirke? "romersk-katolsk kirke" eller på almindeligt sprog "romersk økumenisk kirke" !!! Så enkelt er det! Bogstavet "feta" blev læst i det kyrilliske alfabet både som "ef" og som "te". Katolik og katolik er det samme ord, læst forskelligt.

Nå, nu om hvem der var den første pave. Tag stolen, læser! Nu vil du høre det navn, du mindst havde forventet. Dette er Khan Batu!

IVAN KALITA (kalif) var både konge og ypperstepræst, kalif. I Vesten efterlod han sig mange minder, som i tidens løb blev bevokset med sagn og myter: om den "gamle" gud eller zar Krone, om den middelalderlige zar-præst "Presbyter John" mv. Han døde i Vesten, sandsynligvis i Italien. Han efterlod sig to regeringsgrene: Tsar i Rusland og pavelig i Italien, som også gjorde krav på verdslig magt. Efter hans død var der en kamp mellem disse magtgrene i lang tid.

Han døde af en UVENTET FEJL. Det er muligt, at han er blevet forgiftet. Ivan Kalita (kalif), kendt i vest. som Khan Batu, grundlagde Vatikanet i Italien i det XIV århundrede, hvilket gav ham hans navn. VATI-KAN er nemlig højst sandsynligt BATY-KHAN eller BATY-KHAN.

Ivan Kalita - Batu vendte ikke hjem fra den "vestlige" kampagne, men grundlagde en ny hovedstad for sig selv i Vesten. En eller anden Malala hævder i kronikken, at den "vestlige hovedstad" Ivan Kalita - Batu var i Italien.

Og hvad ser vi i den italienske Bati Khans historie på dette tidspunkt? I begyndelsen af det 13. århundrede optrådte pave INNO-KENTY (IOANN-KEN eller IVAN-KHAN), som, det viser sig, ikke kun var en åndelig, men også en HEMMELIG HERGER I VESTEUROPA. Europa hyldede ham simpelthen. Innocentius var en uhørt ambitiøs og arrogant mand … Innocentius III formåede at underlægge sig ikke kun bispeembedet, men også de verdslige magthavere. GIKKTE HAM EN STOR hyldest.

Batu - Ivan Kalita, der rejste med en hær til Vesten, efterlod sin søn, Simeon den Stolte, for at regere hjemme i Rusland.

Men efter et stykke tid tog Simeon også til vesten til sin far og blev der for at regere. Hjemme i Rusland er tronen besat af den anden søn Ivan Ivanovich Krasny, der virkelig regerede efter Simeon den Stolte, der "sporløst forsvandt" (ifølge historikere, der døde af pesten).

Ah, sådan beskriver Malala Europa. Datidens Vesteuropa var et halvvildt land, hvor der ikke engang var byer: "den sommer var der ingen løbsk eller gårdhave i de vestlige lande, men jeg lever bare af genbosættelsen af tamo fra Afetov-stammen." Tilsyneladende levede folk mange steder i Vesteuropa under den store slaviske erobring, kaldet den tatar-mongolske kampagne, stadig "simpelthen" og havde hverken byer eller endda befæstede gårde. Således kunne Batu eller Ivan Kalita tage de vestlige lande næsten "med sine bare hænder." Diodora hævder, at Simeon den Stolte blev begravet på øen Kreta i et tempel specielt bygget til dette: "Og du byggede et tempel for hans sønner og satte (ham) på øen Kreta i en kiste, hans egen kiste er på Kreta til denne dag."

Resten af pavedømmets historie er blot en fiktiv fortælling, der har et russisk grundlag og en rådden lugt af Vesten. Efter at have tilranet sig pavens magt, vil de forberede de store problemer, hvorfra slavernes imperium vil opløses. De romerske biskopper vil skabe en ny historie og falsk religion, som de vil tage til det besejrede Rusland med. Du kender resten. Krigen mellem Vesten og Rusland fortsætter den dag i dag. Og det er styret af en åndelig slyngel, der forrådte sine forfædres tro, betroet ham af præsbyter John.

I mellemtiden fortsætter Vatikanet med at kanonisere sine paver, hvilket øger antallet af falske helgener. To Johannes modtog pavelig kanonisering: Paulus 2 og Johannes 13. Løgn ophøjes til troens rang, hvilket betyder, at det bliver dets officielle postulat. Vatikanet er dog ikke fremmed for at bedrage folk, men sandheden kommer alligevel frem, hvis ikke gemmer den i løgnens tøj.

Nå, og til sidst vil jeg fortælle læseren, hvem der var den ældre bror til John Caliph, Pave Innocentius, Khan Batu, Kron. Dette er den berømte Djengis Khan, som grundlagde Russernes Store Imperium. Du kender ham som George den Sejrrige. Storhertug Georgy Danilovich, barnebarn af Alexander Nevsky, ældre bror til den første pave.

Bøj dig for dette navn Rusich. Dette er Ruslands herlighed !!!

Hvis du er i Italien, kan du i øvrigt kigge forbi i Napoli! Novgorod te! Hjemstavn!