N.V. Levashov, moderne viden, antikken

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Til velsignet minde om N. V. Denne artikel er dedikeret til Levashov.

Et år er gået siden Nikolai Viktorovich Levashovs død. For at forstå, hvem han var, lad os vende blikket mod videnskabens antikke og moderne verden.

Menneskeheden ved nu, at der var og er hemmelig viden, som templernes præster indviede det udvalgte folk i. Denne viden er forbundet med esoterisme, esoterisme er den højeste forståelse af videnskaber. Blandt disse indviede var fremragende mennesker, som satte deres uudslettelige præg på historien. E. Shure kaldte sådanne mennesker for de store indviede, disse omfatter: Buddha, Rama, Hermes, Pythagoras, Platon, Jesus og andre. De store indviede er mennesker, der blev indviet af templernes præster til esoterisk viden og besad et højt niveau af genetisk potentiale, som blev opnået gennem udviklingen af denne slags mange generationer og mange inkarnationer. Takket være dette besad de superkræfter, for eksempel kunne de flytte deres bevidsthed ind i fortiden og fremtiden. N. V. besad også sådanne evner. Levashov, kun ingen indviede ham i hemmelig viden. Han skabte sig selv.

Vi kender til Jesu gerninger. Om Pythagoras i bogen Store Indviede (s. 222) hedder det:”Efter sin egyptiske og kaldæiske indvielse vidste Pythagoras meget mere end sin fysiklærer eller nogen af sin tids græske videnskabsmænd. Han vidste universets evige principper og anvendelsen af disse principper. Naturen åbenbarede sine dybder for ham, ru stofslør rev sig foran ham for at vise ham den blottede naturs og den spirituelle menneskeligheds vidunderlige sfærer. I Neif Isis-templerne i Memphis og i Bel-templet i Babylon lærte han mange hemmeligheder om religionernes oprindelse og om kontinenternes og menneskeracernes historie … Han vidste, at alle disse religioner er nøglen til en enkelt sandhed, der ændrer sig for forskellige bevidsthedsniveauer og for forskellige sociale forhold. Han ejede nøglen, dvs. en syntese af alle disse doktriner, i besiddelse af esoterisk viden. Hans indre blik, der omfavner fortiden og kaster sig ud i fremtiden, skulle se nutiden med ekstraordinær klarhed. Hans lederskab viste ham menneskeheden truet af de største plager: præsternes uvidenhed, videnskabsmænds materialisme og manglen på disciplin blandt demokraterne..

Desværre forblev denne viden for eliten. Vi bør være taknemmelige over for akademiker Alexei Fedorovich Losev, som allerede har introduceret ikke en eneste generation af mennesker til dialogerne fra en anden stor indviet - Platon, præsenteret af ham i en filosofisk ånd. Platons store fortjeneste ligger i det faktum, at han ved hjælp af den dialektiske metode var den første til at fremlægge hemmelig viden om Kosmos, men i en mytologisk form. Nedenfor vil vi stifte bekendtskab med nogle af Platons udtalelser.

Ja.., der er gået et år siden Nikolai Viktorovich Levashovs død. Hvem er ham, der udfordrede vores tid? Først og fremmest er han en mand med encyklopædisk viden, en videnskabsmand, der har trængt ind i makro- og mikroverdenernes hemmeligheder. Den person, der skabte et harmonisk koncept af universet. Dette koncept er vigtigt, fordi moderne videnskab misforstår ofte livets love i galakser, dannelsen af universet og dets udvikling. N. V. Levashov erstattede grundlaget for viden i viden om universet og bemærkede, at vores univers er et sandkorn i det store rum. Han fortalte først verden, at i dette Store Kosmos er der utallige former for stof, som har varierende grader af interaktion med hinanden. Interaktionskoefficienten er ikke den samme selv for to former for stof på forskellige punkter i rummet, fordi rummet i sig selv er inhomogent.

Kun med en sekventiel ændring i dimensionalitet inden for rummets inhomogenitet med den mængde, som forfatteren har angivet, smelter de syv former for stof, der danner vores univers, sammen sekventielt og skaber seks materielle sfærer af forskellig kvalitativ sammensætning og størrelse.

Forfatteren bemærker, at når vi taler om planeten Jorden, bør vi forstå ved disse seks sfærer, indlejret i hinanden og repræsenterer en enkelt helhed. Dette koncept er meget vigtigt for at forstå mange fænomener og mysterier af levende og livløse stof, udviklingen af liv på vores planet.

Den dybeste forståelse af forfatteren og beskrivelsen i en tilgængelig form af de processer, der foregår i naturen, er overraskende. For første gang siges det, at vores univers består af syv former for stof, det er ikke noget unikt eller ugentligt. Dette er blot en kvalitativ struktur af vores univers, og det forklarer: det er ikke tilfældigt, at hvidt lys, når det brydes, bryder op i syv primærfarver, oktaven indeholder syv toner, mandens produktion af syv kroppe er fuldførelsen af evolution af jordens cyklus.

Og nu vil det være interessant at være opmærksom på de første skridt i dette område af moderne verdens ortodokse videnskab. I april 1982 blev M. A. Markov, taler i præsidiet for A. N. USSR forskningsresultater, sagde: "Universets informationsfelt er lagdelt og ligner strukturelt en" matryoshka ", og hvert lag er hierarkisk forbundet med højere lag, op til det Absolutte, og er, udover en informationsbank, også en regulator af begyndelsen i menneskers og menneskehedens skæbner." Her vil vi se en vis identitet med Platons syn på Kosmos.

Doktor i Tekniske Videnskaber V. D. Plykin om universets mangelag skriver han: "Universet består af forskellige materielle verdener, der er subtile verdener, der er tætte materielle verdener, hvor energi er komprimeret, der er solide materielle verdener, som vores fysiske verden på Jorden, hvor energi er i en supertæt tilstand. En række af stof (stof) er en anden energitilstand."

Leder af laboratoriet "Bioenergoinformatics", formand for den internationale sociale og politiske komité "Human Ecology and Energy Informatics", professor ved Moscow State Technical University Bauman doktor i tekniske videnskaber V. N. Volchenko noter: "Den subtile verden kan være flerlagsrig, og de øverste lag har en mere subtil" energisk "struktur. På samme tid Den subtile verden indeholder et sæt af ejendommelige eksemplariske informationsmatricer, ifølge hvilke konstruktionen af den materielle verden realiseres. Realiteten af den subtile verden er blevet bevist af forskere fra forskellige lande. kvalificeret forskning af bevidsthedsfænomenerne i psykofysik og kvantemekanik. På den anden side, Den subtile verden skal som en verden af ren bevidsthed indeholde information om alt materielt. Og dette er meget svært: ideer, naturlove, udviklingsalgoritmer, databanker osv. Bevidsthedens verden eller den umanifestede (subtile) verden burde således være uforlignelig mere kompleks end den materielle, kropslige ».

Forsøg på at forklare bevidsthedens virkelighed sammen med stof er blevet udført af filosoffer og fysikere mere end én gang. En hindring for accepten af konceptet om den subtile verden var overvurderingen af postulatets rolle om geometrisk rumtid, da sådanne begreber som sjæl og ånd passede ikke ind i den geometriske ramme. Men efter forskning kom videnskaben til begrebet information og energirum i naturen. Subtil-metriske verdener gennemsyrer alt, hvad der eksisterer, og giver en forbindelse med det Absolutte. Ifølge moderne synspunkter er det tilrådeligt at forstå Bevidsthed som den højeste form for information - kreativ information, og forbindelsen mellem information og bevidsthed forstås som en lige så fundamental manifestation som "energi-stof".

VN Volchenko giver følgende definition af information: "Indhold er en strukturelt semantisk mangfoldighed af verden, metrisk er det et mål for denne mangfoldighed, realiseret i den manifesterede, umanifesterede og viste verden."

Information er en af de universelle egenskaber ved objekter, fænomener, processer af objektiv virkelighed, som består i evnen til at opfatte den indre tilstand og virkningerne af miljøet, til at beholde resultaterne af eksponering i en vis tid, transformere den opnåede information og overføre resultaterne af behandlingen til andre objekter, fænomener, processer mv.

De akkumulerede fakta har ført til, at Information erhvervet status som et selvstændigt og grundlæggende begreb i naturvidenskab, der udtrykker bevidsthedens og materiens uopløselighed. At være hverken det ene eller det andet, hun viste sig at være det manglende led, der lov til at kombinere det uforenelige - Ånd og stof, uden at falde ind i hverken religion eller mystik.

Professor fra Institute of Theoretical Physics ved University of Oregon i USA, Amit Goswami i bogen "The Universe That Creates Itself", med undertitlen "How Consciousness Creates the World" skriver: "Bevidsthed er det grundlæggende princip, hvorpå alting der eksisterer er baseret, og derfor observerer vi universet". I et forsøg på at give bevidstheden en præcis definition identificerer Goswami 4 omstændigheder: 1 der er et bevidsthedsfelt (eller et altomfattende hav af bevidsthed), som nogle gange omtales som et psykisk felt; 2 der er bevidsthedsobjekter, såsom tanker og følelser, der rejser sig fra dette felt og fordybes i det; 3 der er et bevidsthedssubjekt - en der føler og/eller er vidne; 4 bevidsthed er grundlaget for eksistens.

Den berømte fysiker Bohm holder sig til et lignende synspunkt. Han hævder, at "det selvbevidste univers, opfattet af os som hel og indbyrdes forbundet, repræsenterer en virkelighed kaldet bevidsthedsfeltet."

Direktør for Internationalt Center for Vakuumfysik, Akademiker ved Det Russiske Videnskabsakademi G. I. Shipov skriver: "Der er en slags Superbevidsthed forbundet med det Absolutte Intet, og dette Intet skaber ikke materie, men planer - design." Yderligere G. I. Shipov siger: "Jeg ved ikke, hvordan denne guddom er arrangeret, men den eksisterer virkelig. Det er umuligt at kende ham, at studere ham ved vores metoder.».

doktor i tekniske videnskaber VD Plygin understreger: "Information er grundlaget for materiel uddannelse. Først kommer information om det fremtidige materielle objekt: hvad der skabes, i hvilket område af rummet, hvad er objektets ydre udseende, hvad er dets indre energistruktur. Den informationsdrevne energi "pakkes" ind i en supertæt tilstand - stof, som ifølge et givet program bevares i tide. Fra dette er konklusionen: materie er den form, som energien antager i henhold til den information, der genereres af Bevidstheden." Dette første øjeblik i livet var meget interessant repræsenteret af platonisterne. A. F. Losev, der oversætter Platons dialoger, skriver i bogen "History of Ancient Aesthetics (Early Classics)": "For at væren kan være væren, er det nødvendigt, at det er udefinerbart i sin sidste dybde og grundlag. Dette usikre øjeblik kunne kaldes anderledes. Denne ubestemte "hypostase" er begyndelsen og kilden til al essens … for neoplatonismen er der Én. At benægte Platons lære om Den Ene betyder at tro, at man for at kunne trække vejret først skal kende kemi, meteorologi … Den Ene, hvis erkendelse ikke opnås gennem videnskab eller kontemplation, men gennem direkte tilstedeværelse, kontakt med den, dvs. live kommunikation med den Ene. Sjælen stiger op til Den Ene, som til den Gode, kommer i begejstring, til Bacchisk entusiasme, fyldes med indre opvarmning, brændende begær, og alt bliver til kærlighed.

Ifølge platonisten Plotinus er Kosmos repræsenteret som en gennemsigtig kugle af lys, ligesom den smarte verden, der leger med flerfarvede stråler, lys gennemsyrer alt. Det evige selveksisterende lys bliver aldrig mindre, så sjælen og sindet bliver også dette lys. Hele Plotinus filosofi er Adrastias æstetik, hinsides menneskelig retfærdighed og visdom, skønhed og skæbne. Adrastias æstetik er reduceret til nødvendighedens og frihedens triumf, væren og mirakel, såvel som verdenslivet (med alle dets deformiteter) og universel retfærdighed. I denne verden er alt retfærdigt og i harmoni, skønhed og grimhed. Adrastia spiller på verdensscenen og skifter teatralske masker. Det giver en beroligende cirkulation af sjæle, udjævner livets ufuldkommenhed, balancerer ethvert drama, og retfærdiggør logisk og æstetisk alt, hvad der sker. Nutidens tragedie pacificeres af erkendelsen af den store uundgåelighed og forudetablerede harmoni."

I denne passage angiver Platon direkte, hvordan en person ved hjælp af ekstrasensoriske evner kan gå ud i rummet med sin bevidsthed og direkte erkende dets struktur og love.

Denne evne var også i besiddelse af N. V. Levashov. En af hovedresultaterne i hans arbejde er løsningen af det ontologiske problem, dvs. underbyggelse af oprindelsen i skabelsen af universer i rummet. Moderne videnskab befandt sig i en blindgyde situation, da kvantefysikken informerede verden om, at atomet slet ikke var sådan en initial. N. V. Levashov beviste, at denne rolle hører til materiens former. Enhver udenlandsk videnskabsmand, der kun har løst dette ene problem, kunne regne med at modtage Nobelprisen. Men vi bor i Rusland.

Fra ovenstående eksempler kan vi konkludere, at moderne videnskab kun er kommet til begyndelsen af afsløringen af mange naturhemmeligheder. I den ortodokse videnskab er mange spørgsmål stadig åbne. De er snarere ikke videnskabelige, men filosofiske af natur, i modsætning til værkerne af N. V. Levashov. Selvom deres tilgange udtrykker en objektiv karakter, har de ikke en konkret forståelse af mekanismerne for implementeringen af den eller den proces, der foregår i naturen Platons dialoger, selvom de er objektive af natur, præsenteres i form af en filosofisk og mytologisk fremstilling. Nikolai Viktorovich, hvis han taler om tilstanden for sammensmeltningen af stofformer, giver den nøjagtige værdi af ændringen i rummets dimensionalitet, lig med 0, 020203236 … Videnskabeligt underbygger dannelsen af planeten Jorden og dens sfærer.

I sin tilgang til livets opståen på Jorden giver han følgende begrundelse: "Det stof, der er koncentreret i et atoms kerne, påvirker det omgivende mikrokosmos på samme måde, som i makrokosmos det koncentrerede stof af stjerner påvirker det omgivende rum." Ved at beskrive denne proces i mikrokosmos bemærker forfatteren: "Det mindste ændrer brintatomets mikrokosmos" og giver igen den nøjagtige værdi 0, 0000859712. "Mest af alt ændrer mikrokosmos atomet af radioaktive grundstoffer 0, 02020296". Med nøjagtig samme omhyggelighed underbygger han løsningen på mysteriet om levende stof. Alle disse processer er forbundet ikke kun med Jordens fysisk tætte niveau, men også med dens andre materielle niveauer. Forfatteren præsenterer et detaljeret billede af livets oprindelse på Jorden. Moderne medicin kan ikke forklare mange af de processer, der forekommer i kroppen på grund af utilstrækkelig information om strukturen af den menneskelige krop. Og på spørgsmålet om, hvad liv er, var der følgende formulering: "Livet er en form for eksistens af proteinlegemer." Der var ingen idé om nogen struktur af essensen. N. V. Levashov giver for første gang underbyggelse af, at: "En flercellet organisme skaber et enkelt, velkoordineret system, ikke kun på det fysiske niveau. De æteriske legemer af cellerne i en flercellet organisme på det æteriske niveau skaber deres eget forenede, afbalancerede system – lad os kalde det det æteriske legeme. Cellernes astrallegemer skaber deres eget system på det astrale niveau – organismens astrale legeme. De første mentale kroppe af celler skaber deres eget system på det første mentale niveau - organismens første mentale legeme. Og til gengæld skaber organismens fysiske, æteriske, astrale og første mentale kroppe ét system, som er en levende organisme, levende stof, liv … Livet stopper, når dette system ødelægges, og liv dukker op, når det opstår."

For første gang beskriver forfatteren i detaljer, hvordan sindet opstår, og rollen i denne proces med at modtage høj kvalitet og i den rigtige mængde information af et barn i visse perioder af hans liv.

N. V. Levashov dækker i detaljer de destruktive processer, der forekommer i hjernen, i hele organismen hos mennesker, der bruger alkohol, stoffer, tobak. Hvilke karmiske sygdomme er forbundet med deres anvendelse i dette segment af livet og i efterfølgende inkarnationer.

I alle hans værker N. V. Levashov peger på menneskets direkte forbindelse med alle niveauer af Kosmos krop og den uundgåelige handling af dets love. Vi hører konstant, at mennesket er skabt i Guds billede og lignelse. Dette spørgsmål er interessant i den forstand, at videnskaben om de gamle, i modsætning til vor tids videnskab, aldrig adskilte det materielle og det ideelle. Og de forstod Kosmos krop bogstaveligt.

Oversættelse af Platons dialoger, A. F. Losev bemærker i sit værk "Daring of the Spirit": ”Gammel kultur er baseret på objektivismens princip. Rummet i den antikke verden er det Absolutte, dvs. Gud, der ses, røres, høres … De argumenterede for, at sjæle kommer og går tilbage i rummet i form af følelser. Deres intuitive-sanselige opfattelse gjorde det muligt for dem at opfatte kosmos som levende, intelligent, ligesom menneskekroppen. Ingen skabte rummet, det eksisterer evigt, og det er sit eget absolutte for sig selv. Love, mønstre og skikke findes i kosmos indvolde, er resultatet af absolut nødvendighed. Nødvendighed er skæbne. Den gamle mand anså skæbnen for at være højere end ham selv, men han ved ikke, hvad den vil foretage sig. Hvis jeg vidste det, ville jeg have handlet efter hendes lov, og da han ikke vidste det, mente han, at han kunne handle, som han fandt det passende, dvs. hver enkelt gjorde, som pligten befalede. Og dette blev også betragtet som hans skæbne.

Udtrykket "rum" betyder i oversættelse fra græsk orden, harmoni, struktur, skønhed; kroppen af Cosmos er et kunstværk. Følgende udtryk tilhørte kosmos egenskaber: "Individuel" - oversat betyder udelelig, udelelig; "Prosopon" - personlighed; "Hypokeimenon" - en person, der har visse rettigheder og forpligtelser, i juridisk forstand. Alle disse personligheder og personlighedstræk er følelser i universet. Disse er følelserne i det kosmiske Absolutte. Det er ikke et objekt eller et subjekt, men noget. "Logoer" - fra græsk betyder noget materielt, men ikke en person; "Eidos" er det, der ses; "Idé" - begynder med det synlige, fornuftige, og når det kommer til det synlige i tænkningen, så er der også synlighed i forgrunden; "Sensus" - betyder alt åndeligt, mentalt - følelse, humør, hensigt, stræben, enhver følelse; "Fantasy" er et sensuelt billede, ikke en fantasi; "Techne" - videnskab, kunst, håndværk. Grundlaget her er kosmisk, dvs. kosmisk krop. Og disse processer i Kosmos gælder også for Jorden. Og verden er et teater, hvor mennesker er skuespillere. The Cosmos komponerer selv dramaer og komedier, som vi opfører.

Det gamle menneske forstod virkeligheden som bestemt, integreret. Vidensens perfektion ligger jo i en klar afgrænsning af tingene og en klar fremstilling af dens struktur som en slags helhed i ét stykke. Nu er mennesket begyndt at glemme, at det er forbundet med rent materielle ting, der har deres egen fysiognomi. Hver ting er selvbevægelig, og den er ikke reduceret til dens egenskaber, som findes i andre ting, men hver ting har også en bærer af sine egenskaber. Transportøren er ikke begrænset til dens manifestationer. Oldtidens menneske var et naturligt menneske. Alt, hvad der eksisterede, var lige ideelt og materielt. Det fælles er uadskilleligt fra individet, men det er loven om dets oprindelse; og ental er uadskilleligt fra det almene, men er altid en eller anden af dens manifestationer og gennemførelse.

Verden er virkeligheden som en helhed, i sin fortid, nutid og fremtid. Virkeligheden skaber, hvad der er i den.».

Således er præsentationen af viden om Kosmos af den moderne videnskabelige verden og af antikke filosoffer temmelig filosofisk af natur, med den forskel, at moderne videnskabsmænd indrømmer, at der ikke er nogen metoder til at studere Kosmos. Ifølge moderne videnskab: Der er en slags overbevidsthed forbundet med det Absolutte Intet, og dette Intet skaber ikke sagen, men planer - design. Jeg ved ikke, hvordan denne guddom er indrettet, men den eksisterer virkelig. Det er umuligt at kende ham, at studere ham ved vores metoder.».

”Rummet i den antikke verden er det Absolutte, dvs. Gud, der ses, røres, høres … De argumenterede for, at sjæle kommer og går tilbage i rummet i form af følelser. Deres intuitive-sanselige opfattelse gjorde det muligt for dem at opfatte kosmos som levende, intelligent, ligesom den menneskelige krop."

Det skal bemærkes, at N. V. Levashov benægtede ikke eksistensen af den Højere Fornuft. I bogen "The Last Appeal to Humanity" er hans digt placeret på de første sider, og her er hans kvad:

Jeg mødte det højere sind på vejen

Og rørte ved universets mysterium, Og prøvelser, der ikke kan undgås

Når du vil opnå forståelse.

I Nikolai Viktorovichs tekster er ideen videnskabeligt underbygget, at den Højere Fornuft skabte naturlovene, og det nytter ikke noget at bede ham om at annullere dem, eller bede om tilgivelse. N. V. Levashov dækker for første gang i detaljer de destruktive processer, der opstår i den menneskelige krop på forbrydelsestidspunktet. Den uvurderlige fortjeneste ved hans arbejde er, at han viste det ansvar, mennesket bærer over for sin natur, og at det har et valg: at blive et menneske eller at gå ned til et dyrs bevidsthedsniveau. I vores tidsalder gælder det især, hvor bedrag og forløsning er legaliseret, når mennesker producerer skadelig mad og dermed dræber deres egen slags, og medierne prædiker vold. I hans værker vises det, hvordan naturen ubønhørligt dømmer efter sine uundgåelige love. Fødevareproducenter og journalister ville nok være mere velovervejede, hvis de var fortrolige med N. V. Levashov, hvor driften af naturloven om uundgåeligheden af negative konsekvenser på løgne eller handlinger, der skader mennesker, undersøges i detaljer.

Med stor interesse for Nikolai Viktorovichs værker bliver læseren bekendt med sjælens (essensen) indtræden i et befrugtet æg, hvordan det udvikler sig ved hjælp af andre essenser, og hvorfor en essens kommer til os med netop et sådant niveau af bevidsthed. Vi lærer også for første gang, at hjernens neuroner ikke tænker, men kun sørger for tankeprocessen. Tænkning finder sted på de mentale planer af en enhed, der har en fysisk krop. Samtidig er udviklingen af essensen umulig uden den tilsvarende udvikling af den fysiske krop.

Dvælende ved typer af sygdomme navngiver forfatteren årsagerne til deres forekomst og henleder opmærksomheden på det faktum, at årsagen til kræft er ødelæggelsen af strukturerne i kroppens celler på essensniveau. Og beskriver morfologien af denne proces. For første gang lærer vi også, at essenserne af de simpleste og simpleste organismer falder på det æteriske plan, andre organismers essenser, afhængigt af niveauet af evolutionær udvikling af hver art, (efter befrielse fra den fysiske krop) falder på forskellige underniveauer af planetens nedre astralplan. Essenserne af flere mere højt organiserede arter af levende organismer falder på dødstidspunktet til forskellige underniveauer af planetens øvre astralplan. Og kun essenserne af nogle af disse arter kommer til Jordens mentale planer. I værker af N. V. Levashov præsenterede for første gang en slags "kort" over universer, der går til det uendelige.

Denne artikel dækkede ikke alle aktivitetssfærer og evner hos N. V. Levashov. Men alle, der var bekendt med ham eller læste denne mands værker - Titan, en verdensmand, kan på sin egen måde sige, hvem Nikolai Viktorovich Levashov var for ham, og hvilket tab menneskeheden led med sin alt for tidlige død. Formålet med denne artikel er et ønske om at give taknemmelig hukommelse til den store nutidige Nikolai Viktorovich Levashov, som efterlod os et grundlæggende værk, der gjorde det muligt for os at besvare spørgsmål inden for mange grene af videnskaben.

Millioner af mennesker, under indflydelse af hans lære, ændrede deres verdenssyn, og han hjalp tusinder med at slippe af med lidelser. Hovedmålet med hans liv var at vække folk, bringe dem til et nyt niveau af tænkning, han opfordrede til en bevidst, ansvarlig livsstil, og ikke gå med strømmen, adlyde en fremmed vilje. I mange århundreder har teorien om Demokrit eksisteret, ifølge hvilken atomet virkede udeleligt og var oprindelsen til alt i verden. Men ikke alle hans samtidige – filosoffer og videnskab – var enige i dette.

Det tog et stykke tid for det videnskabelige samfund at blive enige med ham. Det tyvende århundrede viste imidlertid, at atomet er deleligt, og den videnskabelige verden stod igen over for det samme spørgsmål: hvad er den materielle partikel, der udgør verden? Nikolai Levashov gav et svar på dette spørgsmål, men forfatteren skal brændes på bålet, som vores nutidige filosof Ivan Fedorovich Ivashkin siger i dette tilfælde, så det nye koncept bliver accepteret af det videnskabelige samfund.

Spørgsmålet om verdens integritet, den indbyrdes afhængighed af alle dens dele (og mennesket er en del af denne verden, men ikke mesteren) og, vigtigst af alt, underbyggelsen af den endeløse og evige dannelse af verden og dens komponenter, få en person til at forstå livets uvurderlighed og formål. N. V. Levashov viste overbevisende, at selvmord ikke kun er at afgøre point med livet på det fysiske plan, men selvmord er sjælens død, dvs. entiteten vil aldrig være i stand til at inkarnere igen.

I afsnittet, der forklarer gravide kvinders toksikose, viser forfatteren den vitale forbindelse mellem det fysiske plan og Jordens subtile niveau, hvor andre væseners essenser lever. Jeg vil gerne endnu en gang understrege, at værkerne af N. V. Levashov er relevante og aktuelle for vores verden med sin "liberalisme". Det buede informationsfelt, der går til folk fra skærme hver dag, deformerer psyken. Ja, menneskets bevidsthed om verdens endelighed (som et moderne menneske forestiller sig) fylder dets tilværelse med usikkerhed, frygt, angst, bekymring for sin egen skæbne, for menneskers skæbne over hele verden. Ubevidstheden og automatikken i vores adfærd og aktiviteter får os til at tænke på fødsel og død. Det var til et bevidst liv, N. V. Levashov kaldte.

Det skal bemærkes, at én tanke forener disse tre kilder - dette er hovedopfordringen til hver af os, som Sokrates fremsatte i sin tid: at kende os selv under evighedens tegn.

Mange mennesker har allerede delt taknemmelige minder om Nikolai Viktorovich, artikler og taler er viet til ham, de vigtigste bestemmelser i hans arbejde blev præsenteret i detaljer, mindeværdige møder blev og bliver holdt. Dybden af hans værker vil i lang tid tiltrække folk til at gentænke dem, finde deres egen vej i livet.

N. V. Levashov, som var en mand, der bestod smerten og alle de prøvelser, som folkene i Rusland måtte udstå gennem hans hjerte, forsøgte med al sin magt gennem sine videnskabelige værker ikke blot at give folk håb for fremtiden, men viste konkret vores ansvar for at virkeligheden, til vores skæbne, før dens egen udvikling. Og jeg er uendeligt taknemmelig over for skæbnen, at jeg havde mulighed for at kommunikere med denne person, studere, genoverveje hans værker, som hjælper folk med at vågne op, forstå deres verden og sig selv dybere.

Jeg må sige, at i den litteratur eller officielle information, der er tilgængelig for mig, har jeg aldrig hørt om en sådan videnskabsmand som NV Levashov, der ville give et begrundet koncept om fremkomsten af galakser, universer, planeter, ville give en forklaring på, hvilke sorte huller er. En videnskabsmand, der på samme tid ville præsentere et sammenhængende billede af livets fremkomst på Jorden, bringe ny forståelse af biologiske arters migrationsprocesser, ville perfekt forstå normen og patologien i den menneskelige krop og med succes behandle mennesker, der kunne se (som Nikola Tesla) ind i fortiden og fremtiden, grundigt, så han kender de fysiske og kemiske processer, der foregår i naturen mv.

Det må indrømmes, at hverken moderne videnskab eller Platons dialoger gør det muligt at danne en klar videnskabelig forståelse af makro- og mikroverdenernes struktur og livscyklus. Vi finder dette kun i N. V. Levashov.

For en korrekt forståelse af naturlovene krævede det 21. århundrede en ændring i den videnskabelige videnbase. Dette titaniske arbejde blev udført af verdens mand - Nikolai Viktorovich Levashov, og præsenterede menneskeheden for et nyt videnskabeligt verdensbillede.

Lory Popov