Hvor man kan få en drøm. Levende utopier: 10 muligheder for en ideel fremtid

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Levende utopier: 10 muligheder for en ideel fremtid

Den sidste "officielle" utopi - drømmen om kapitalistisk globalisering - er endelig død. Omfanget af den globale krise tvang selv dens ansattes ideologer til at indrømme det. Globalisering er nu et endnu mere misbrugsbegreb end sovjetisk kommunisme. Ikke et eneste koncept om et ideelt samfund var tilbage, som ville have massive tilhængere. Men at leve uden en drøm er for det første farligt, og for det andet umuligt. Hvad bliver den nye utopi, der vil overtage verden?

Der er et dekret om, at ingen af sagerne vedrørende republikken skal håndhæves, hvis det ikke blev drøftet i Senatet tre dage før beslutningen blev truffet. Det er strafbart at træffe beslutninger om andre offentlige anliggender end senatet eller folkeforsamlingen,” skrev Thomas More i sit monarkiske 1500-tal.

Utopi. Et sted, der ikke eksisterer. Mere præcist, ikke på verdenskortet, men i folks sind. For det første inficerer utopivirussen en talentfuld galning. Så begynder en epidemi. Og ofte bliver naive drømme til virkelighed.

I 1897, på den zionistiske kongres i Basel, opfordrede Theodor Herzl jøder til at skabe deres eget land med deres egne love, sprog og skikke. Det virkede dengang lige så naivt som drømmene om More eller Campanella. Herzl vidste det selv. "Jeg skabte en jødisk stat" - hvis jeg sagde dette højt, ville jeg blive latterliggjort. Men måske om fem år, og helt sikkert om halvtreds år, vil alle se det selv," skrev han i sin dagbog. Og præcis et halvt århundrede senere dukkede en på ingen måde imaginær stat Israel op på verdenskortet. Utopia var bevokset med tanktropper og satellitstyrede missiler.

Men i mere end et halvt århundrede har verden ihærdigt forsøgt at opgive drømmen. Skrækhistorier som Brave New World! Huxley, Zamyatins "We" eller Orwells "1984" lugter stadig som frisk blæk. Efter erfaringen med at bygge totalitære samfund blev det uanstændigt og meget farligt at drømme om en ideel fremtid.

Det menes nu, at sociale drømme er de sidste århundreders lod. Det var vores naive forfædre, der alle løb rundt med alle mulige "ismer". Kun akut paranoia kunne skubbe folk ind i fængsler eller barrikader af hensyn til en eller anden form for konstruktioner af en ideel fremtid. Du kan bare leve et normalt liv, få løn, optage forbrugslån, og hvis du virkelig vil forbedre verden, donere et par hundrede til en eller anden børnefond eller til Greenpeace… Er det ikke muligt? Eller ikke?

"En mand uden en utopi er mere skræmmende end en mand uden en næse," sagde Chesterton. Samfundsudviklingen er umulig, uden at en form for referencepunkt truer frem som et lyspunkt. Vi sætter os ind i en bil med automatgear, fylder den med fremragende benzin og indser pludselig, at vi ikke har nogen steder at tage hen. Uden en idé om rutens sidste punkt er bilen ikke nødvendig. Og utopi er ikke så meget et mål som en bevægelse mod dette mål.

Vi ønsker ikke at se på utopier som en science fiction-genre, men som en fuldt realiserbar version af fremtiden. Det er ikke så nemt. Man kan bebrejde den eksisterende orden i lang tid, men så snart man tilbyder et alternativ, virker det naivt og absurd. Det ser ud til, at vores verden er indrettet på den mest intelligente måde.

Men prøv at se på vores civilisation fra et eller andet avanceret rumvæsens synspunkt. Det er usandsynligt, at han vil kunne forstå, hvorfor der er brug for værnepligtige, finansielle mæglere, embedsmænd på mellemniveau eller marketingchefer. Vores krige, vores politik, vores byer, vores fjernsyn - er dette mindre absurd end nogen af utopierne? "Du bor ikke på den indre overflade af bolden. Du bor på ydersiden af bolden. Og der er stadig mange sådanne bolde i verden, på nogle lever de meget værre end dig, og på nogle - meget bedre end dig. Men ingen steder lever de mere dummere … Tror du ikke? Nå, for helvede med dig, "- diagnosticeret Maxim fra" Inhabited Island ".

Hvad der virkede absurd i fortiden, bliver normalt i fremtiden. Og omvendt. Forestil dig, at du er en bonde, der lever på Thomas Mores tid. Og du får at vide: "Hver dag vil du gå under jorden og gå ind i den rystende jernkasse. Ud over dig er der stadig hundrede mennesker i den, der står tæt og krammer hinanden … "Sandsynligvis vil bonden falde på knæ i rædsel og bede om nåde:" Hvorfor vil du udsætte mig for sådan en en frygtelig tortur?!!" Men vi taler om en banal metro.

Når du begynder at fortælle nogen en anden version af utopi, opstår der straks skepsis: de siger, folk er vant til en bestemt livsstil, og det er muligt kun at få dem til at ændre sig ved hjælp af totalitær vold. Men lad os tage et simpelt eksempel - slaveri. For flere århundreder siden så det ud til at være normen. I samme "Utopia" af Thomas More blev det let rapporteret: "Slaver er ikke kun konstant travlt optaget af arbejde, men er også lænket …" Det behagelige liv for en adelig person var ikke mulig uden slaver, livegne eller kl. mindst tjenere. Og vi klarer os ret godt. Og vi når endda at stege røræg om morgenen uden kokkens deltagelse.

Spørgsmålet om utopi er et spørgsmål om social norm og sociale værdier. I ethvert samfund er der et flertal - "normale mennesker" - og der er forskellige grupper af mennesker, der "ønsker det mærkelige", eller mere groft sagt, marginaliserede mennesker. Utopia gør nogle af de "mærkelige" versioner til normale, mens gårsdagens "normale" tværtimod bliver eksotiske. Utopier er ikke nødvendige for straks at begynde at implementere dem, ødelægge dem, der er uenige, og spilde alle menneskehedens ressourcer på dette. Utopier giver værdi, mening og retning til en verden, der aldrig bliver perfekt.

Men hvor kommer utopier fra, hvis de alle bliver smidt ud af modernitetens dampskib og afsløret af mørke dystopier? Måske vil der opstå ideer, som vi ikke engang er klar over nu. Men det er muligt, at de utopier, der stadig lever og endda realiseres som enkeltpersoners og samfunds lokale oplevelse, vil tiltrække sig opmærksomhed. Vi tilbyder 10 utopiske ideer, som hver især hviler på værdier, som måske en dag vil blive delt af millioner.

Psykologisk utopi

Som svar på det, der blev født. Masseneuroser, talrige tragedier, krige, forbrydelser, der opstår som følge af psykisk sygdom hos enkeltpersoner og masser.

Flot mål. Psykologisk sundhed for en person og samfund.

Forløbere. Adfærdsklassiker Berres Skinner. Forfatteren til sociometrimetoden og psykodramateknikken Jacob Moreno. Grundlæggeren af humanistisk psykologi, Abraham Maslow.

Økonomi. Det er underforstået, at "psykologisk kapital" ikke er mindre betydningsfuld end økonomisk. Det vigtigste incitament er ikke penge, men psykologisk sundhed, komfort, visdom.

Styring. Psykologer deltager i næsten alle væsentlige beslutninger relateret til politik, finanser og hæren. Sociale konflikter overvindes som psykologiske. Politik er kunsten at helbrede masseneuroser.

teknologier. Intensiv udvikling og teknologiisering af psykologiske praksisser. Naturvidenskab har også gavn af at afsløre videnskabsmænds personlige kvaliteter og evner og slippe af med unødvendige konflikter i det akademiske miljø.

Livsstil. Forhold mellem mennesker indebærer åbenhed, ærlighed, gensidig støtte, direkte udtryk for enhver følelse. Det er normalt at ændre din livsstil, dit arbejde, din bopæl radikalt. Det, vi i dag betragter som nedgearing (for eksempel at skifte direktørstilling til gartner) er blevet almindeligt. Uddannelse er ophørt med at være børns privilegium og fortsætter hele livet.

Beboere i Utopia - om uenige marginaler. »Generelt har vi ingen dissidenter. Der er mennesker, der er meget knyttet til deres neuroser og manier og endda kalder psykologer "Fuhrer" og "onde manipulatorer", og alle andre er "glade idioter". Vi er ikke fornærmede."

Fra avisen "Truth of Utopia". "Ministeriet for personlig udvikling nedlagde veto mod forslaget til statsbudget. Ifølge repræsentanter for ministeriet er dette dokument bestemt veludviklet i forhold til industriens og forsvarets behov, men den psykologiske komponent lader meget tilbage at ønske."

Hvor findes det nu. Psykoterapeutiske grupper af forskellige typer og skoler, kommuner med en psykologisk skævhed (efter eksemplet fra vestlige samfund til behandling af stofmisbrugere).

Neoliberalisme

Som svar på det, der blev født. Lav effektivitet af det statslige bureaukrati og den overdrevne indflydelse fra statsinstitutioner på bogstaveligt talt alle samfundssfærer.

Flot mål. Ægte frihed, naturlig selvorganisering og velstand baseret på fri virksomhed og individualisme.

Forløbere. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Chicago School of Economics.

Økonomi. Markedsøkonomien er ved at blive total, alle handelshindringer er fjernet.

Styring. Verdensregeringen overvåger kun overholdelse af spillereglerne og har mindre sociale forpligtelser over for fattige og handicappede.

teknologier. Spørgsmålet om, hvilke teknologier der skal udvikles, afgøres kun af et marked, der er styret af kommercielle interesser og strenge love om ophavsret.

Livsstil.”Der findes ikke noget som samfund” – sådan formulerede Margaret Thatcher neoliberalismens credo. Konkurrencen om den bedste plads i solen foregår mellem mennesker organiseret i virksomheder i fri markedskonkurrence. Multikulturalisme er blevet normen: alle kender flere sprog og leger frit med citater, musikalske sætninger og filosofiske maksimer fra forskellige kulturer uden at falde i afhængighed af dogmerne i nogen af dem. Mennesker er fri for alle og alle kønsmæssige, etniske, religiøse forskelle. Der er ikke flere nationalstater. På grund af det faktum, at markedshensigtsmæssighed er et fælles sprog for alle livets sfærer, er relationerne mellem mennesker endelig blevet klare og gennemsigtige, og vigtigst af alt, mindre fjendtlige. Intet vækker had – ingen forskellige identiteter, ingen seksuel utroskab.

Resident of Utopia - om uenige marginaler. »Nogle steder er der stadig en tæt fundamentalisme - nationalisme, religiøs intolerance. Men alt dette forsvinder gradvist. Så jeg er personligt bekymret over grupper, der mener, at det er nødvendigt dramatisk at øge skatten på ikke-kommercielle udgifter - fra 1 til 1,2 % - for at hjælpe de svage, de handicappede og dyrene. Jeg trækker selv bidrag til den velgørende fond, og jeg mener, at en sådan beslutning ville være en krænkelse af mine rettigheder."

Fra avisen "Truth of Utopia". "Påstande om, at følelsesmæssig støtte sagt højt bør prissættes til en højere pris end taktil støtte, er simpelthen latterligt. Vi holder fast ved synspunktet om, at sådanne handlinger skal vurderes ud fra resultatet, og mængden af betalinger bør forhandles i kontrakter, som det gøres i dag i alle udviklede regioner i verden."

Hvor findes det nu. I sine mest slående manifestationer blev den neoliberale utopi delvist realiseret i Storbritannien og nogle lande i Vesteuropa.

Pædagogisk utopi

Som svar på det, der blev født. Ufuldkommenhed af uddannelse, og vigtigst af alt - opdragelse af børn.

Flot mål. Uddannelse af en human, kreativ, omfattende udviklet person, harmonisk udvikling af menneskeheden.

Forløbere. Strugatsky-brødrene med deres "Theory of Education", J. K. Rowling og hendes professor Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, er moderne undervisere-innovatorer.

Økonomi. Uddannelse og opdragelse er et nøgleområde for investeringer.

Styring. Pædagogen har en status tæt på topleders. Pædagognævnet har vetoret i enhver politisk beslutning.

teknologier. Avancerede læringsværktøjer såsom "sociale simulatorer" baseret på virtual reality-teknologier.

Livsstil. Børn anbringes på specialkostskoler fra de er helt små. Samtidig kan forældre og børn se hinanden, når de vil. Forældre har en masse fritid til at afsætte til sport, kunst, velgørenhed eller uddannelse.

Fra avisen "Truth of Utopia". "Jeg har allerede bestået alle prøver, forsøg og interviews, kommissionen anerkendte mig som egnet til at arbejde som lærer. Jeg indrømmer: det var ikke let, jeg er stolt over, at alt fungerede. Det forekommer mig, at jeg var en succesrig leder og fortjente retten til at arbejde på en kostskole,” fortalte direktøren for et møbelfirma, der planlægger at ændre sit speciale i de kommende måneder, til vores korrespondent. Lad os minde om, at konkurrencen om pædagogernes pladser, der dukker op i forbindelse med væksten i befolkningen, når ti tusinde mennesker pr. sted”.

Beboer i Utopia om uenige marginaler.”I mine ungdomsår var der stadig tilbagestående forældre, som nægtede at sende deres børn på kostskoler. Nu er der praktisk talt ingen sådanne mennesker, da vækstmulighederne for dem, der er droppet ud af systemet, er ekstremt begrænsede. Men jeg er selvfølgelig kategorisk uenig med Makarenko-gruppen, som kræver at forbyde kommunikation mellem forældre og børn under 18 år.

Hvor kan du se det nu. "Avancerede" russiske skoler (herunder kostskoler, for eksempel Moskva "intellektuelle"), uddannelseslejre om sommeren.

Information utopi

Som svar på det, der blev født. Den menneskelige hjernes manglende evne til at vurdere rigtigheden af beslutningen, herunder den, som menneskehedens skæbne afhænger af.

Flot mål. For at frigøre folk fra rutine, bør alt ikke-kreativt arbejde udføres af maskiner.

Forløbere. Idéer til at genopbygge samfundet på baggrund af informationsteknologi fremsættes af en række mennesker - fra oprørsprogrammører i krøllede T-shirts til respektable analytikere fra konsulentbureauer.

Økonomi. Fuldstændig åben og virtuel i vid udstrækning. Takket være dette har alle økonomiske handlinger en kumulativ effekt, hvilket øger velfærden for hele befolkningen.

Styring. Overdragelsen af den lovgivende magt i hænderne på hele befolkningen. Enhver vigtig beslutning træffes på grundlag af næsten øjeblikkelig universel afstemning på internettet. Administrationsfunktioner holdes på et minimum. Udviklingen af teknologi til udtryk for folkets vilje udføres af kunstig intelligens.

teknologier. Først og fremmest informativt. Hundrede procent computerisering af verden. Det globale netværk kommunikeres til alle indbyggere på planeten. Oprettelse af kunstig intelligens.

Livsstil. Næsten al information, der findes i verden, er tilgængelig, og samtidig er der kraftfulde algoritmer til dens søgning og behandling. Det gælder alt - fra forretning til sex. Ægteskaber er ikke lavet i himlen, men takket være den nøjagtige beregning af det fremtidige pars kompatibilitet. Computerdiagnostik gjorde det muligt at identificere sygdomme på et meget tidligt tidspunkt, hvilket markant øgede befolkningens forventede levetid.

Beboere i Utopia - om uenige marginaler. "De siger, at der i Afrika og Sydamerika stadig er hele stammer, der nægter at bruge evnerne til kunstig intelligens og oprette forbindelse til nettet. For nylig har ultraserne skabt stor bekymring - de mener, at alle beslutninger, inklusive dem, der er relateret til deres liv, bør træffes af kunstig intelligens, da dens beslutninger er mere nøjagtige."

Fra avisen "Truth of Utopia": »I går blev der afholdt 85 folkeafstemninger på planeten. Af disse var afstemningen om Jordens udviklingsbudget af planetarisk karakter. Lad os minde om, at hovedemnet for diskussion var finansieringen af projektet "Kunstig intelligens i hvert hjem". Programmet blev igen forkastet med 49 % af stemmerne mod 38 %. 13 procent af borgerne undlod at stemme. Lad os minde dig om, at for et år siden stemte mere end halvdelen af vælgerne imod dette projekt”.

Hvor kan du se det nu. Sociale netværk på internettet, datingsider, netbutikker, internetudbud, "elektroniske regeringer", ERP-systemer.

Nationalreligiøs utopi

Som svar på det, der blev født. Et dødvande og moralsk forfald, som mange lande er gået ind i, idet de har opgivet deres egne traditioner for rigdommens skyld.

Flot mål. Hvis ikke himlen på jorden, så det hellige Rusland, det retfærdige Iran eller det moderniserede, men oplyste Indien.

Forløbere. Ledere af den islamiske revolution i Iran, tilhængere af religiøse grunde til at opbygge staten Israel, ledere af Vatikanet, Mahatma Gandhi, talrige ledere af protestantiske sekter i USA, russiske religiøse filosoffer fra det tidlige 20. århundrede og mange andre.

Økonomi. Udvikling gennem konservativ modernisering, det vil sige brugen af traditioner - levende eller genoplivet i opbygningen af markeds- og sociale institutioner. Eksempel: Islamisk bankvirksomhed (udlån til renter er forbudt i Koranen).

Styring. Institutioner og alle større beslutninger er i overensstemmelse med den nationale kulturelle tradition; i vanskelige spørgsmål er beslutninger ikke for en sekulær leder eller for en folkeafstemning, men for den retfærdige karismatiker.

teknologier. Humanitære og pædagogiske teknologier er beriget med mystiske traditioner, teknikker til bøn, yoga, ritualer.

Livsstil. Hvert minut af livet er fyldt med mening, bøn. Uanset om du laver programmering eller bankvirksomhed, er det ikke kun arbejde, det er sjæleløftende lydighed. En stærk arbejdsmoral fører til velstand; Selvfølgelig har hvert land sine egne skikke og traditioner, men alle mennesker er troende, og i alle lande forstår de hinanden godt, og er derfor religiøst tolerante.

Beboere i Utopia - om uenige marginaler. »Der er også ateister, men for dem organiserede vi en ateistisk kirke, så de ikke skulle blive krænket deres rettigheder. Meget farligere er de grupper, der mener, at deres religion bør blive den eneste, selv om det er med militære midler. De forstår ikke, at de er i modstrid med Guds vilje: hvis han ville, ville der kun være én religion i verden."

Fra avisen "Truth of Utopia". "En anden strid mellem shiamuslimer og sunnier fandt sted i Medina. Ifølge sociologer så mere end en halv milliard seere diskussionen på tv, og mere end ti tusinde mennesker samledes i selve Medina, som kom fra hele verden. Lige så interessant er diskussionen mellem jødefolk og repræsentanter for Vatikanet, som finder sted næste onsdag i Jerusalem. Allerede i dag er der ingen ledige pladser, ikke kun på hotellerne i Den Hellige By, men også praktisk talt i hele Israel og Palæstina."

Hvor findes det nu. I religiøse samfund, i nogle familier, som kombinerer patriarkalske værdier med inklusion i det moderne samfund.

Ny tidsalder

Som svar på det, der blev født. Kirkemænd og politikere skjuler ikke kun sandheden for folket, men også vejen til åndelig perfektion, oplysning, gør folk til dumme slaver, marionetter, ude af stand til at erkende den mystiske virkelighed.

Flot mål. Hver person skal have adgang til mystiske erfaringer, seksuelle fornøjelser, nye følelser.

Forløbere. Amerikanske beatniks, russiske teosofer (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, grundlæggere af synkretiske kirker som bahaisme, mystikere og guruer af alle striber, hippier.

Økonomi. Gratis og fair bytte uden penge. Tag hvad du vil og gør som du ved, medmindre det skader en anden; ingen ophavsret eller ejendomsophobning.

Styring. Spirituelle lærere indtager nøglepositioner i samfundet. Hver skole opbygger sit eget hierarki. I spidsen står guruer, videregående tilhængere, begyndere helt i bunden osv. Men faktisk danner alle disse forskellige læresætninger en verdensomspændende, omend heterogen mystisk kirke.

teknologier. Videnskabsmænd og ingeniører er også sekteriske, og deres arbejde er en anerkendt form for spirituel praksis.

Livsstil. Mennesker er forenet i grupper, fællesskaber osv., som hver vælger sit eget sæt spirituelle praksisser, der består af stumper af gamle mystiske læresætninger, religioner og filosofier. Alle mulige helbredelsesmuligheder erstatter akademisk medicin, men hvis nogen vil, er der piller. Seksuelle relationer er helt afhængige af den lære, som gruppens medlemmer er tilhængere af - fra fri kærlighed og seksuel perversion til total afholdenhed. De grundlæggende principper i livet er ikke-vold og kærlighed til alt levende. Vegetarisme, forskellig gymnastik, fraværet af dårlige vaner (bløde stoffer og psykedelika tæller ikke med) er på mode.

Beboer i Utopia om uenige marginaler. "Pacific, forstår du det? Nogle forstår ikke, at alt er omkring søstre og brødre. De forstår ikke, at jeg bliver kastet og jeg har oplysning. Og de: kom nu, mediter! De ville også foreslå at grave … Og de vil aldrig forkæle dig med græs."

Fra avisen "Truth of Utopia". “… Lærer John Jin Kuznetsov åbnede en ny måde for brødre og søstre til at modtage fuld og endelig oplysning på kun fem år. I den nærmeste fremtid kan gennemsnitsalderen for en fuld Tzu gammel mand nå 33 år.

Hvor findes det nu. Hipp-kommuner, mystiske samfund fra Baikal til Mexico.

Transhumanisme

Som svar på det, der blev født. Menneskekroppens begrænsede kapacitet, især sygdom, aldring og død.

Flot mål. Overgangen fra Homo sapiens til "posthuman" - et væsen med mere avancerede fysiske og mentale evner.

Forløbere. Filosofferne Nick Bostrom, David Pearce og FM-2030 (rigtigt navn - Fereydoon Esfendiari), samt science fiction-forfattere.

Økonomi. Utopi kan realiseres både under markedssystemet og under det socialistiske. Men under alle omstændigheder går hovedinvesteringerne til videnskab, teknologi og medicin.

Styring. En af myndighedernes hovedopgaver er at kontrollere en retfærdig fordeling af nye teknologiske muligheder.

teknologier. Hurtig vækst i udviklingen inden for medicin og lægemidler. Teknologier til forbedring af menneskekroppen. Alle organer er genstand for udskiftning (medmindre, bortset fra de forreste lapper af hjernebarken, og selv det er ikke en kendsgerning).

Livsstil. En ny krop indebærer en ny livsstil og skikke. Sygdomme eksisterer ikke, mennesker (mere præcist, deres personlighed) bliver praktisk talt udødelige. Følelser og humør kan reguleres ved direkte stimulering af hjernen – næsten alle har en humørswitch i lommen. Narkotika og elektroniske chips hjælper dig med at tænke hurtigere og huske mere.

Beboere i Utopia - om uenige marginaler. "Der er stadig sjældne bosættelser, hvor folk nægter at ændre deres kroppe, generelt for at bruge de nyeste teknologier. Men de bliver meget syge, er aggressive og forsvinder hurtigt fra jordens overflade. For nylig er der opstået en ultras-bevægelse, der kræver en fuldstændig udskiftning af den menneskelige krop. De siger højt radikale og uanstændige ting, for eksempel, at Homo sapiens er en underlegen race."

Fra avisen "Truth of Utopia". "På dagsordenen for verdenstopmødet er spørgsmålet om eliminering af interne hære. Initiativtagerne til dette projekt mener, at etiske normer i løbet af de sidste årtier har ændret sig meget: fraværet af naturlig død gør begreberne mord og krig fuldstændig umoralske …"

Hvor findes det nu. Banebrydende videnskabelige eksperimenter.

Økologisk utopi

Som svar på det, der blev født. Fare for økologisk katastrofe, udtømning af ressourcer, adskillelse af en person fra deres naturlige habitat.

Flot mål. At leve i harmoni med naturen, at bevare menneskeheden, dyrelivet, hele planeten i dens mangfoldighed og skønhed.

Forløbere. Forskellige grønne bevægelser, filosoffer som André Gorcet, Murray Bookchin eller Nikita Moiseev, dels Romklubben.

Økonomi. Industriel vækst er stærkt begrænset. Skattesystemet er indrettet sådan, at det er urentabelt at producere produkter, der på en eller anden måde forurener miljøet. Liberale incitamenter til produktion og forbrug er stærkt begrænsede.

Styring. Ovenfor er en demokratisk verdensregering. Nedenfor - selvstyre af lokalsamfund, bygder og andre små samfund.

teknologier. Udvikling af alternativ energi - fra solpaneler til termonukleare reaktorer. En kraftig stigning i genanvendelsen af sekundære materialer. Helt nye kommunikationsmidler. Oprettelse af nye miljøvenlige transportmidler, der ikke kræver veje.

Livsstil. Det er moderne at kombinere landbrugsarbejde med intellektuelt arbejde. Ødelagte ting bliver normalt ikke smidt ud, men repareret. Mange genstande bruges samlet, for eksempel er der i stedet for hundredvis af fjernsyn i hver familie flere fællesbiografer. Brugen af kæledyrsarbejde betragtes som umoralsk.

Beboere i Utopia - om uenige marginaler. “Nogle gange forfalder økolandsbyer til virksomheder med et stift hierarki og ulighed i forbrug, nogle gange går smålige ledere så langt som at begynde at spise animalsk mad og genoplive halvglemte skadelige teknologier. På den anden side er der nogle bygder, hvor de er sikre på, at enhver påvirkning er skadelig for naturen - de nægter endda at kunstigt avle planter og spiser kun det, der vokser af sig selv."

Fra avisen "Truth of Utopia". "Det kan virke mærkeligt for mange, men for tredive år siden blev det at spise kød fra levende væsener betragtet som helt normalt."

Hvor findes det nu. På det mest lokale niveau er der alle slags økolandsbyer. På det mest globale niveau - kampen mod klimaopvarmning og ødelæggelsen af ozonlaget.

Kosmisk utopi

Som svar på det, der blev født. Umulighed for menneskelig udvikling som art uden at erobre det ydre rum.

Flot mål. Menneskehedens udgang ud over Jordens grænser, ubegrænsede muligheder for erkendelse af verden.

Forløbere. Historisk: fra Kopernikus til Tsiolkovskij. I dag er der tusindvis af videnskabsmænd fra forskellige lande. Nå, specifikke projekter kan findes i skrivebordene hos NASA og Roscosmos ingeniører.

Økonomi. Mobiliseringstype. Manglende konkurrence. De vigtigste investeringer er i videnskab og rumteknologi.

Styring. Mobilisering. Enhver politisk handling vurderes ud fra dens nytte og nødvendighed for udforskning af rummet. Faktisk er verden kontrolleret af en gruppe videnskabsmænd - lederne af rumprojektet.

teknologier. Gennembrud inden for en række naturvidenskaber: astronomi, fysik, materialevidenskab, kemi mv.

Livsstil. De fleste borgere føler sig involveret i et verdenskoloniseringsprojekt - udviklingen af andre planeter eller endda andre stjernesystemer. På en måde vender guden fra hjerter tilbage til himlen. Der er mange mennesker, der ikke har et specifikt statsborgerskab og betragter sig selv som "borgere i kosmos." Begrebet "nationalitet" bliver sløret.

Fra avisen "Truth of Utopia". »Der, i det store rum, arbejdes der meget. Installatørerne af rumcentret er allerede begyndt at tilslutte sig elementerne i den første rumby, som kan rumme mere end 50 tusinde indbyggere. Dens første indbyggere vil være forskere fra forskningscentret. Tsiolkovsky - det er her, at forkanten af kampen mod tyngdekraften nu finder sted.

Beboer i Utopia om uenige marginaler.”Der er også almindelige mennesker iblandt os, som mener, at deres småinteresser er højere end menneskehedens interesser. De klager over mangler i den hjemlige sfære. Men for det meste er disse mennesker fra fortiden, og vi har endda ondt af dem. Det er godt, at rådet ikke fulgte de ekstremister, som krævede, at de, der ikke arbejder for projektet, blev overført til begrænset forbrug. Lad dem leve, som de vil."

Hvor kan du se det nu. International rum Station. Mars-udforskningsprojekter.

Alter-globaliseringsutopi

Som svar på det, der blev født. Den neoliberale globaliserings uretfærdighed. Ulighed mellem landene i det rige nord og det fattige syd. De rige landes imperiale ambitioner inden for udenrigspolitik og racisme i hjemmet.

Flot mål. Globalt samarbejde, økonomisk retfærdighed, harmoni med miljøet, menneskerettighedernes triumf og kulturel mangfoldighed.

Forløbere. Ledere af socialisme som Marx eller Bakunin. Tidligere hjerne bag de røde brigader Tony Negri, lingvist Noam Chomsky, økonom og publicist Susan George.

Økonomi. Seriel masseproduktion erstattes af håndværk med vægt på produktets unikke karakter. Finansielle transaktioner er underlagt Tobin-afgiften (0,1-0,25%). Jordspekulation er forbudt. Der er intet privat ejerskab af ressourcer og ophavsrettigheder.

Styring. Magten er delegeret nedefra og op: fra "stærke" kooperativer, selvstyrende samfund og townships til en "svag" demokratisk verdensregering.

teknologier. En harmonisk kombination af højteknologi og kunsthåndværk, manuelt og automatiseret arbejde. Ikke to biler er ens.

Livsstil. Verden er opdelt i mange relativt små samfund og kommuner. Hver af dem har sin egen livsstil. Et eller andet sted er vegetarisme og fri kærlighed normen, og et eller andet sted - patriarkalske traditioner. Verden er én, men forskelligartet. Fællesskaber samarbejder på et horisontalt plan. I dag indgår det norske fiskersamfund en alliance med samiske rensdyrhyrder og japanske musikere, og så skifter stemningen i dette samfund, og de indgår en alliance med et eller andet afrikansk kooperativ. Det er det samme med den enkelte. Hvert samfund er gratis at komme ind og ud.

Resident of Utopia - om uenige marginaler. "Efter min mening er den største trussel verdensregeringen, sidste år forsøgte den allerede at omplacere Joint Law Enforcement Force, men rådet af kooperativer var heldigvis på vagt."

Fra avisen "Truth of Utopia". "Kan en person på treoghalvfjerds lære at spille kobyz? Måske - og det blev bevist af en kendt teoretisk fysiker, et tidligere medlem af kommunen i "Forskerforbundet". På dagen for sin 70-års fødselsdag flyttede han til "Group of Kazakh Musicians", og i år har han allerede optrådt som solist ved en koncert arrangeret af "Asian Folk Centre" i Edinburgh."

Hvor findes det nu. Kooperativer af brasilianske bønder efter at have beslaglagt jord fra velhavende latifundister. Kommuner i Vesteuropa.

Vitaly Leibin, Grigory Tarasevich, Fedor Lobanov, Vladimir Shpak

En kilde

Læs også: Om utopiske versioner af fremtiden