Amasakhi - det hvide nord i Afrika

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

De vigtigste indbyggere i Marokko er ikke arabere - amazaherne (græsk βάρβαροι, latin barbari). Hvor stammerne af disse lyshudede, tynde høje mænd og yndefulde smukke kvinder engang dukkede op i Afrika, vides stadig ikke. Men dette skete længe før disse lande blev erobret af araberne.

Nu har mange amazah'er assimileret sig med den lokale befolkning med arabisk eller afrikansk udseende, men der er også en del "rene" repræsentanter tilbage.

Berømte mennesker af Amazonas afstamning: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (berbere)

Berbere (fra græsk βάρβαροι, latin barbari; selvnavn amazakh - gospodar, fri, ædel mand) er det almindelige navn på det oprindelige folk i Nordafrika fra Egypten i øst til Atlanterhavet i vest og fra Sudan i syd til Middelhavet i nord. De taler berbergske sprog. Af religion er de nu for det meste sunnimuslimer, men de har bevaret en række etniske skikke. Navnet "berbere", givet af europæerne i analogi med barbarerne, på grund af deres sprogs uforståelighed.

FØRSTE HISTORISKE INFORMATION

Garamanter (græsk ΓαράΜαντες) er de gamle mennesker i Sahara. De nævnes første gang af Herodot (ca. 500 f. Kr.) som "et meget stort folk" (ud fra arkæologiske data at dømme opstod deres tilstand meget tidligere, i slutningen af det 2. årtusinde f. Kr.). De havde et kaukasisk udseende. I det VIII århundrede f. Kr. e. staten Garamantes omfattede allerede hele det nuværende Fezzan, de sydlige regioner i Tripolitanien og en betydelig del af Marmarica. Garamante-civilisationen var meget avanceret teknologisk. Herodot skrev om dem som krigeriske, desperate og cocky stammer, der trængte, på vogne trukket af fire heste, dybt ind i steppen, allerede dengang, det nordlige Afrikas vidder. Staten Garamantes blev annekteret af Rom i 19 f. Kr. e. Garamanerne blev endelig assimileret af araberne i det 7. århundrede e. Kr. e. Garamanterne talte berbergruppens sprog og brugte den såkaldte antikke skrift fra Tifinagh (et andet navn er "Old Libyan").

KABILA (fra arabisk qabîlah - stamme) er befolkningen i berbergruppen i det nordlige Algeriet. De taler den nordlige gren af de berber-libyske sprog. Skrivning baseret på latinsk grafik. Fransk og arabisk er også udbredt. Der gøres forsøg på at genoplive den gamle skrift af Tifinagh (et andet navn er "Old Libyan"), bevaret i broderi osv. (dets vogtere er for det meste kvinder). Kabila udgør flertallet af medlemmerne af de lokale partier "Senning for kultur og demokrati", "Front af socialistiske kræfter" og andre.

De lever hovedsageligt i Algeriet i bjergene i Store og Lille Kabylien (historisk region i Kabylien) øst for Algeriet. Befolkning i Algeriet ca. 3 millioner mennesker (2007, skøn). De bor også i Frankrig (676 tusinde mennesker), Belgien (50 tusinde mennesker), Storbritannien (over 3 tusinde mennesker). Det samlede antal er 4 millioner mennesker, ifølge nogle kilder - op til 6 millioner mennesker.

Bopladserne er normalt placeret på toppen af bjerget og har 2 gader: en indre for kvinder og en ydre for mænd; Huse tæt placeret i forhold til hinanden vender udad med tomme vægge. Bebyggelsens indbyggere danner et fællesskab (taddart, jamaat), ledet af en leder (amin, amekkran); det er underopdelt i grupper (adrum), herunder flere beslægtede (i 4-5. generation) patrilineære foreninger (tararrubt), bestående af store patriarkalske familier (aham - bogstaveligt talt et stort hus).

Præ-islamisk folklore har overlevet. Cavilian folklore har sin egen phoenix-fugl, det er en falk (eller en høg), eller rettere en hunfalk, det vil sige en falk, Tha-Nina (tha er en feminin artikel, ligesom den franske La). I sin symbolik og betydning for os er den ikke ringere end vores ildfugl. Hun er et symbol på genfødsel, feminin skønhed og bare et feminint navn.

De beskyttende symboler, der anvendes af henna, er designet til at beskytte en kvinde i de vigtigste perioder af hendes liv - bryllup, graviditet og derefter fødsel. Tegninger på ansigt, hals, décolleté - hovedsageligt Nordafrika, Marokko - dette er en anden tradition kaldet harquus ("harkuz"). Til harquus bruges ikke henna, men andre farvestofblandinger, sort. Harquus-designs ses ofte på ansigterne af stammemavedansere, og matchende kropspynt i form af design og tatoveringer fuldender looket.

TUAREGI (selvnavn - imoschag, imoshag) er befolkningen i berbergruppen i Mali, Niger, Burkina Faso, Marokko, Algeriet og Libyen. Tidligere en ekstremt aggressiv people-invader.

Af religion er tuaregerne sunnimuslimer. Imidlertid beholdt de mange præ-islamiske skikke, såsom matrilineær klanorganisation og ortho-fætter-ægteskab på moderens side. På trods af at moderne tuareg bekender sig til islam, hvor polygami er tilladt, gifter en ægte tuareg sig kun én gang i livet. Kvinder er respekteret i Tuareg-samfundet. Piger lærer at læse og skrive fra en tidlig alder, og det er tilladt for en mand at være analfabet.

Hovederhvervet er hakkedrift (korn, bælgfrugter, grøntsager) kombineret med opdræt af små drøvtyggere. En del af tuaregerne, der bor i det algeriske Sahara og Tenere-ørkenen, strejfer rundt med flokke af kameler og geder.

De gamle tuagere var hvide og kaste. Slaver og smede har intet at gøre med de højere kasters tuareg. De er normalt mørkhudede, mens tuaregerne selv er lyshudede og høje, tynde. De anså livet for bare at være et stykke legetøj, derfor var de ikke bange for at miste det eller tage det væk fra andre, derfor var de kendetegnet ved deres frie disposition. En kvindes position blev bestemt af antallet af elskere og beundrere. Tuaregerne plyndrede nabostammer og tog folk i slaveri. (Colin M. Turnbull. Mand i Afrika)

Der er en legende om tuareg-folkets oprindelse. Ifølge hende kom "forfædre-moderen" Tin-Hinan til dem fra Marokko på en hvid kamel med sin tjenestepige Takamat. Det er uvist, hvordan de kom til Ahaggar, her blev Tin-Khinan dronningen. De smukkeste, unge og stærkeste mandlige beundrere kom til hende for at parre sig, så dræbte hun dem. Dronningen og tjenestepigen fødte børn og lagde grundlaget for Tuareg-familien. Fra Tin-Hinan kom en adelig stamme, og fra en tjener - en stamme af vasaller. I 1925, i området med den gamle befæstning af Abalesa i Ahaggar, blev der fundet en rig begravelse af en kvinde, mange tuaregs mener, at dette er Tin-Khinan.

I XI århundrede. Arabiske erobrere invaderede Tuareg-bosættelsens territorium i Nordafrika og fortrængte igen Tuareg-området mod vest. I denne periode blev tuaregerne udsat for islamisering og arabisering. Ironisk nok har moderne tuareger assimileret sig i den sorte befolkning.

I middelalderen var tuaregerne engageret i handelen over Sahara og skabte flere kortlivede statsenheder, såsom sultanatet Agadez; kontrollerede vigtige omladningssalgssteder, såsom Takedda (en bystat på Nigers territorium, i en oase i den vestlige del af lufthøjlandet, som eksisterede i middelalderen).

Under kolonitiden blev tuaregerne indlemmet i Fransk Vestafrika. I modsætning til mange andre folkeslag modstod tuaregerne i lang tid den nye regering (Tuareg-oprøret 1916-1917). Så for eksempel var kolonimagten i kolonien Niger først i stand til at undertrykke tuareg-stammerne i 1923. Den franske kolonimagt styrede tuaregerne gennem klanledere, der forsøgte at bruge konflikter mellem klanerne.

Fotos af kabylerne (arvelige amazighs) og tuaregerne (assimilerede amazighs):

Til sammenligning er elementerne i russisk ornament:

Sammenligning med den russiske hovedbeklædning "Soroka":

Historikere anser fønikerne for at være grundlæggerne af bogstavelig skrift, de siger, at de lærte hele verden at skrive. Tag nu et kig på Amazonas alfabet, og bliv gennemsyret af erkendelsen af, at amazaherne boede på deres lande i Marokko, før fønikerne nåede dertil. Det viser sig, at søfarende, handlende og pirater så AzBukaen nøjagtigt fra berberne?