Kinas hvide guder

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I Kina har der været tre revisioner af kinesiske tegn, som slet ikke er kinesiske opfindelser. Ifølge en gammel kinesisk legende begyndte den kinesiske civilisation med, at den hvide gud Huang Di ankom til dem på en himmelsk vogn og lærte dem alt: at dyrke ris, bygge dæmninger, lave både og vogne, grave brønde, lave musikinstrumenter, blive behandlet med akupunktur, sy tøj mv. Han gav dem en kalender og skrift, lærte dem at skrive i hieroglyffer. Det slavisk-ariske symbol - hagekorset - bruges stadig af kineserne.

Andre kinesiske krøniker nævner også indflydelsen fra hvide mennesker fra nord, som kom til Mellemrigets land, og som hævdede, at de der kommunikerede direkte med guderne. Derudover blev kejseren i det gamle Kina betragtet som den bemyndigede "Konge af Kosmos", der residerede ved den "Himmelske Nordpol".

Så hieroglyferne, der blev overdraget til kineserne, ændrede sig tre gange, bøgerne skrevet i de gamle hieroglyffer blev ødelagt, og kinesernes historie blev omskrevet med disse nye hieroglyffer, og information om de hvide guders rolle i Kinas historie, uønsket af de skriftlærde, blev fjernet fra den. På nuværende tidspunkt kan nogle antydninger af dette hentes fra gammel kinesisk mytologi og folklore, som eksperter rekonstruerer ud fra fragmenter af historiske og filosofiske skrifter: "Shujing", de ældste dele af de 14-11 århundreder. f. Kr.; "Yi Ching", de ældste dele af det 8.-7. århundrede. f. Kr.; "Zhuanzi", 4.-3. århundrede f. Kr.; "Lezzi", 4. århundrede f. Kr. - 4. århundrede AD; Huainanzi, 2. århundrede f. Kr.; Wang Chuns kritiske domme, 1. årh. AD). Den største mængde information om mytologi er indeholdt i den antikke afhandling "Shan Hai Jing" ("Book of Mountains and Seas", 4.-2. århundrede f. Kr.), såvel som i Qu Yuans poesi (4. århundrede f. Kr.)…

Fra dem kan du lære, at kineserne også har myter om verdensbjerget (Kunlun), på toppen af hvilket er det nedre hovedstadspalads for den øverste himmelske hersker, verdenstræet (Fusan), syndfloden og den sidste planetkatastrofe der skete for 13.000 år siden, da Ny ødelagde månen Fattu. Forskellige kinesiske legender fortæller om denne begivenhed på forskellige måder. Nogle taler om pilen I, som slog 9 sole med en bue. Andre - om den store drage Kun-Kun, som ødelagde søjlerne, der understøttede himmelhvælvingen, og himlen kollapsede til Jorden og oversvømmede den med vand. Atter andre siger, at Jordens støtte var brudt, himlen begyndte at falde mod nord, og Solen, Månen, stjerner og planeter ændrede deres bane. Et interessant faktum er, at Huang Di ifølge legender var et totemdyr.

ER. Lisevich (1932-2000) - orientalist og sinolog - viede sit liv til at oversætte fra kinesisk. Sammen med værker af gammel kinesisk prosa og poesi oversatte og studerede han den taoistiske kanon Daodejing - Vejens og Nådens Bog. Det fortæller især om aktiviteterne i "Himlens sønner" ledet af Huang Di. Han havde fantastisk stativ, som nogle gange kunne være en "drage, der flyver i skyerne." Apparatet kunne "hvile og gå", "blive let og tungt." Lad os læse kommentarerne fra Lisevich om denne "drage".

”En flyvende stenkurv (dvs. lavet af et eller andet ikke-metallisk materiale) kunne nok ikke flyve særlig højt. Men rumvæsnerne havde også et andet fly. De gamle indbyggere i Yellow River Valley døbte den selvfølgelig "drage" … Men den samme gamle kineser pegede med fuld tillid på … denne drages usædvanlige og forskellighed fra alle andre, der så ofte findes på kinesisk folklore. De kunne være blå, røde, hvide og sorte, med eller uden horn, men kun den, som Huang Di fløj på, havde vinger og en metallisk glans … Og det mest interessante er, at han ikke var ligeglad med vejrforholdene. Det var på grund af ugunstige vejrforhold, at Huang Di engang blev tvunget til at udsætte en meget vigtig flyvning, selvom, som den oprindelige kilde sagde, "alt var klar, og dragen havde allerede taget vand." Det faktum, at han var bange for regn og vind er meget sjovt, da det i kinesisk mytologi er dragen, der er herskeren over regnen! Men hvis dragen havde en rigtig teknisk prototype, så bliver denne adfærd forståelig …"

Ud over "dragen" havde Huang Di "flyvende skildpadder", "bjergsølvvogne" og en slags "stenkurv": "… stærk, men ekstremt let, den svæver frit i vinden over sandet. " Også "Sons of Heaven" brugte forskellige tekniske anordninger. For eksempel smeltede han og brugte de "12 store spejle". Da lyset faldt på disse spejle, "blev alle billeder og tegn på dens bagside tydeligt frem i skyggen af spejlet."

Han lavede flyvende "stativ" med kedler, som var lavet af "metal, der blev udvundet på Shoushan-bjerget." Apparatets højde var "en favn og tre trin" (ca. 3,5 m), 2/3 af dets højde var optaget af tre understøtninger, og strukturen var kronet med en halv meter "kogende kedel fyldt med spiritus fra dyr og monstre", som var "en lighed med den Store." og "Tao-universets skjulte motor." Interessant det kedlen "havde ingen barrierer i fortiden og i fremtiden".

Andre anordninger blev også beskrevet, hvis formål var uforståeligt for den gamle forfatter. Sådan beskriver han for eksempel landingen af et fly: "En kæmpe stjerne, som en øse, sank ned på en blomstrende ø."

"I nogle gamle kinesiske kilder -" Kritiske overvejelser "af Wan Chun (1. århundrede e. Kr.)," Historiske optegnelser "af Sim Qin (2. århundrede e. Kr.) og andre - er scenen for HuangDi og hans ledsagere afbildet ret realistisk: "Huang, efter at have udvundet kobber på Shoushan-bjerget, støbte et stativ nær foden af Jingshan-bjerget. Da stativet var klar, dalede en drage med et hængende overskæg ned fra oven bag Huang, Huang klatrede op på dragen, alle hans assistenter og deres familier rykkede efter ham, kun halvfjerds ansigter. De andre forsøgspersoner kunne ikke rejse sig, og greb med det samme deres overskæg. Knurhårene brækkede af, og de ramte (jorden)."

Er det ikke en helikopter med hængende trin?

Kejser Shun (ca. 2258-2203 f. Kr.), fortæller legender, byggede ikke kun flyvemaskiner, men skabte også en "faldskærm". Kejser Chen Tang (1766 f. Kr.) beordrede Ki-kunshi til at bygge en flyvende vogn. Den gamle designer fuldførte denne opgave og gennemførte en testflyvning: han fløj til provinsen Hunan. Med tiden blev skibet, efter ordre fra samme kejser, ødelagt, så det ikke faldt i fjendernes hænder.

I gamle kinesiske manuskripter finder vi også en omtale af den officielle Wang Gu, som byggede to store drager med et sæde imellem sig. Han fastgjorde 47 missiler til sædet. 47 assistenter skulle samtidig sætte ild til alle "missilerne". Ikke desto mindre eksploderede en af dem af en eller anden grund tidligere end nødvendigt og satte ild til andre "missiler". Både apparatet og opfinderen selv omkom i branden …

Er der ikke noget rationelt korn i disse beskrivelser af "flyvende stridsvogne", afspejler de ikke de faktiske begivenheder, der fandt sted i den grå antikke og nåede os i en forvrænget form gennem århundreders afgrund?.."

Og alligevel nogle materielle beviser på tilstedeværelsen på Kinas territorium af en højtudviklet civilisation, som blev skabt ikke kinesisk! Et af de materielle beviser på dette er de kinesiske pyramider, som verden lærte om relativt for nylig.

I det centrale Kina, omkring 100 kilometer fra byen Xi'an (Xi'an) i Shaanxi-provinsen er der omkring 400 pyramider i forskellige former og størrelser. På kortet over pyramiderne, der ligger nær byen Xi'an, er pyramider med en højde på mere end 30-40 meter angivet. Nær hver sådan pyramide, inden for en radius af en kilometer, er der fra 5 til 20 små pyramider. Ingen kender deres samlede antal endnu. Disse pyramider er meget gamle, men den første omtale af dem i moderne historie blev først registreret i 1912 i de australske handelsagenter Fred Schroeder og Oscar Memans dagbøger.

Pyramider omgiver byen Xi'an fra alle sider. De er endda i byen! I den nordlige nærhed af nabobyen Sanyang er der også en kæmpe dal af pyramiderne, og nordvest for den er der en anden dal af de ældre og højere pyramider. Om dem er intet kendt for verden, og det er der, den legendariske hvide pyramide er placeret. Nordøst for Xi'an ligger en anden dal af uudforskede pyramider.

Højden af alle pyramiderne på sletterne i Shanxi-provinsen varierer fra 25 til 100 meter. Den eneste undtagelse er en, som ligger nord for de andre, i Jia Lin-flodens dal. Dette er den såkaldte Stor hvid pyramide … Hun er kæmpestor! Hun kan godt kaldes alle kinesiske pyramiders moder. I 1945 fløj den amerikanske luftvåbenpilot James Gausman over det centrale Kinas territorium. Da han fløj hen over den ene dal, så han en kæmpe hvid pyramide, hvis syn rystede ham helt ind til kernen. Ifølge hans beregninger var pyramidens højde omkring 1.500 fod (457,2 m). Til sammenligning er højden af den største egyptiske pyramide, Giza-pyramiden, fra base til top 480 fod (146,3 m).

Denne historie spredte sig over hele verden i 1947, men blev hurtigt glemt i mange årtier, indtil den tyske rejsende Hartwig Hausdorff i 1994 besøgte pyramidernes Xi'an-dal. Han skrev verdens første bog om de kinesiske pyramider og kaldte den "Den Hvide Pyramide", hvori der blev sagt lidt om selve den hvide pyramide.

Indtil nu har kinesiske videnskabsmænd ikke udført detaljerede undersøgelser af pyramiderne. Derudover erklærede den kinesiske regering for ikke så længe siden området ved siden af Den Store Hvide Pyramide for et lukket område, da den har bygget en affyringsrampe til at affyre raketter, der sætter satellitter i kredsløb.

Alle kinesiske pyramider er bygget af løs - muldrig, sandet muldjord, som er blevet til sten i al denne tid. De fleste af pyramiderne er strengt orienteret langs de fire kardinalpunkter og har en firkantet base, men der er også rektangulære. Den mest almindelige form er en pyramide med en afkortet top, og for 40-50 meter høje pyramider måler den øverste platform 50x50 meter. Der er også pyramider med en skarp top, som de egyptiske, og der er pyramider med sunkne toppe, der har en perfekt regulær sfærisk fordybning.

De kinesiske pyramider er også trappetrin - flertrins og enkelttrins. Pyramidens trin er terrasser med en højde på 1-2 meter. Nogle gange når trinene til midten af pyramiden, forsvinder derefter og vises kun helt øverst.

En interessant opdagelse blev gjort af den russiske forsker af de kinesiske pyramider Maxim Yakovenko. Han opdagede nær en af pyramiderne et utroligt stort antal små sten med rester af forskellige ornamenter, hvorpå der kunne identificeres firkanter, romber og lige linjer. Der var så mange af dem, at det efter at have gået langs og over marken var muligt at læsse flere lastbiler med dem. Forskeren konkluderede, at disse fragmenter ikke var fragmenter af gamle redskaber, men godt kunne have været pyramidens modstående plader, og ornamentet på dem afspejlede pyramidebyggernes sprog og kultur.

Og i denne forbindelse opstår der nogle interessante punkter og spørgsmål. Det viser fakta kineserne var ikke pyramidebyggere … Det er kendt, at strukturer af denne type absolut ikke er karakteristiske for nogen af de kendte perioder i historien om kinesisk kultur og arkitektur. Ja, og kineserne gemte dem meget omhyggeligt og i meget lang tid, og nu har de ikke travlt med at åbne og forberede dem til masseturisme, mens deres andre historiske seværdigheder, for eksempel adskillige pagoder, er blevet omhyggeligt restaureret til deres original form og er holdt i fremragende stand. Desuden planter kineserne flittigt pyramiderne med stedsegrønne træer og tornede buske, hvilket får dem til at ligne almindelige bakker.

Yakovenko opdagede i øvrigt, at Den Store Hvide Pyramide stod over for massive hvide stenblokke, mens den selv var bygget af presset ler. Og i denne kendsgerning ville der ikke være noget lignende, hvis ikke et øjeblik: Inden for en radius af 30 km fra pyramiden er der intet, hvor det ville være muligt at mine en sten. Spørgsmålet opstår: hvor tog de gamle bygherrer af pyramiden så materialet til fremstilling af disse blokke, og hvordan leverede de det? Og i det hele taget, hvem var de, hvornår og hvorfor byggede de disse kolossale strukturer og i et sådant antal?

Med hensyn til formålet med pyramiderne, forsøger den ortodokse kinesiske videnskab at sige noget om "kejsernes grave." I nogle pyramider er der faktisk fundet grave, og endda sammen med kinesiske kejsere. Disse grave viste sig dog at være meget yngre end selve pyramiderne. For eksempel blev kejser Gao-tszong fra Tang-dynastiet begravet i en specialfremstillet grav inde i Den Store Hvide Pyramide først i slutningen af det 7. århundrede e. Kr.

Så hvor gamle er de kinesiske pyramider?

Udforsker et luftfoto af en gruppe pyramider øst for Xi'an, gammel kulturudforsker og forfatter Graham Hancock kom til den konklusion, at de dannes på flyet stjernebilledet tvillinger … Det viste computeranalyse faktisk Så stjernebilledet Tvillingerne så på forårsjævndøgn i 10 500 år f. Kr.

I øvrigt, Hartwig Hausdorff var i stand til at opspore dagbøgerne for de to australske handlende, der nåede at besøge Shaanxi i 1912. De mødte så tilfældigvis en gammel buddhistisk munk, som rapporterede, at disse pyramider blev nævnt i ekstremt gamle optegnelser, der blev opbevaret i hans kloster. Optegnelserne er omkring 5 tusind år gamle, men selv der kaldes pyramiderne meget gamle, bygget under de gamle kejsere, som sagde, at de kom fra himlens sønner, der steg ned til jorden på deres ildpustende metaldrager …»

I en gammel litterær kilde fortæller kronikken "Yunae Dadian, scroll 11956" om Huang Di's rejser i universet, hvortil han brugte et bestemt køretøj kaldet "Dragon Chen-Huang". Ifølge de kinesiske krøniker ankom han fra stjernen Xiu-ayu-Yuan - stjernen Alpha Leo fra stjernebilledet Leo (Racets palads).

Aktiviteten af "himlens sønner", som er beskrevet i gamle kinesiske tekster, såsom den taoistiske kanon "Tao Tzu" og "Notes on the Generations of Lords and Kings", var ikke kun at undervise folk af den gule race i forskellige videnskaber og håndværk. De overvågede også nøje følgerne af en planetarisk katastrofe for lidt over 13.000 år siden, og tog handling for at stabilisere planeten og planeten selv. En af stabiliseringsmetoderne var konstruktionen af kolossale strukturer - pyramider - på bestemte steder på Jorden.

I denne henseende er følgende kendsgerning bemærkelsesværdig: placeringen af de tre pyramider i Giza i Egypten og de tre pyramider i Kina, i Yasen Park, er ens. Pyramiderne er skematisk placeret på samme måde, orienteret til kardinalpunkterne, forholdet mellem afstandene mellem pyramiderne i Egypten og Yasen Park er også slående i sin lighed.