Sten fra præ-splittet Rusland. Del 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Sten fra præ-splittet Rusland. Del 2

Der er et interessant værk af L. A. Belyaeva "Hvid stengravsten fra Ferapontov-klosteret", der beskriver den første artefakt af denne art fundet i 1982. Jeg er dog ikke stødt på omfattende fotografiske materialer, endsige en detaljeret analyse af artefakter.

Jeg prøver at udfylde hullet.

Det handler om sådanne sten.

Takket være en imponerende fotosession lavet af min bror Andrey, er der mulighed for at overveje alt dette mere detaljeret og detaljeret. Jeg skrev allerede et sted, at jeg gradvist indskrænker min egen historiske forskning, der udelukkende fokuserer på skrift og sprog, men måske vil udgivelsen sætte gang i andre forskeres nysgerrige sind, og vi vil endelig i det mindste delvist kunne forstå, hvordan Rusland var før Skisma, før reformerne af patriark Nikon, og ifølge nogle versioner før nutiden, den faktiske dåb af Rusland i det 17. århundrede og ikke i det mytiske 10.

Dette emne er især kært for mig, fordi det er et spørgsmål om mit lille hjemland. På ruinerne af dette kloster legede vi som drenge krig og fortalte hinanden legender om sorte munke, underjordiske gange og skatte, som selvfølgelig er gemt i dette land og indmuret i disse mure.:)

Faktisk var vi ikke langt fra sandheden, dette land havde virkelig skatte, men af en helt anden art. Lige under vores fødder var der en Historie, som de måske ønskede at skjule, eller måske ødelagde de den på grund af tankeløshed eller mangel på ressourcer. Hvem ved.

Hvad kan vi sige med sikkerhed - foran os er fragmenterne (bogstaveligt:)) af Ruslands virkelige historie 16-17 (og ifølge Belyaev endda 14-17) århundreder - ægte artefakter fra fortiden.

Så lad os gå.

Historik reference

Mozhaisky Luzhetsky Fødsel af Guds Moder Ferapontov Kloster - beliggende i byen Mozhaisk, har eksisteret siden det 15. århundrede. Det eneste (bortset fra tempelkomplekset på stedet for det tidligere Yakimansky-kloster) af 18 middelalderklostre i Mozhaisk, som har overlevet den dag i dag.

Klostret blev grundlagt af St. Ferapont Belozersky, en elev af Sergius af Radonezh efter anmodning fra prins Andrei Mozhaisky. Dette skete i 1408, efter 11 år fra grundlæggelsen af Belozersk Ferapontov-klosteret af ham. Indvielsen af Luzhetsky-klosteret til den hellige jomfru Marias fødsel er forbundet med Feraponts beslutning. Tilsyneladende var Guds Moders fødsel tæt på hans sjæl, da Belozersk-klosteret også var dedikeret til jul. Derudover blev denne ferie især hyldet af prins Andrew. Det var på denne ferie i 1380, at hans far, storhertugen af Moskva Dmitry Ioanovich, kæmpede på Kulikovo-feltet. Ifølge legenden byggede hans mor, storhertuginde Evdokia, til minde om det slag Jomfruens fødselskirke i Kreml i Moskva.

Den første stenkatedral til ære for Jomfruens fødsel stod i Luzhetsky-klostret indtil begyndelsen af det 16. århundrede, hvorefter den blev demonteret, og i stedet blev der i 1524-1547 bygget en ny femkuppel, som har overlevet den dag i dag.

Den første archimandrit af Luzhetsk-klosteret, munken Ferapont, der havde levet femoghalvfems år, døde i 1426 og blev begravet ved katedralens nordlige mur. I 1547 blev han kanoniseret i den russisk-ortodokse kirke. Senere blev der bygget et tempel over hans begravelse.

Luzhetsky-klosteret eksisterede indtil 1929, hvor det ifølge protokol fra Moskva-oblastens eksekutivkomité og Moskva-byrådet blev lukket den 11. november. Klosteret overlevede dissektion af relikvier fra grundlæggeren, ruin, ødelæggelse og øde (det stod ejerløst i midten af 1980'erne). I førkrigstiden rummede klostret en isenkramfabrik og et værksted for et medicinsk udstyrsanlæg. Ved klosternekropolis var der fabriksgarage med observationsgrave, lagerrum. Fælleslejligheder blev indrettet i broderceller, og bygningerne blev overført til den militære enheds kantine og klub.

Wiki

Senere blev der bygget et tempel over hans begravelse …

Denne korte sætning fra wikien går forud for hele vores historie.

Munken Feraponts tempel blev opført i anden halvdel af det 17. århundrede dvs. efter Nikons reformer.

Alt ville være fint, men dets konstruktion blev ledsaget af en storstilet indsamling og nedlægning af gravsten fra de omkringliggende kirkegårde ind i templets fundament. Denne praksis er ikke forståelig for vores sind, men faktisk var den ret udbredt i gamle dage og forklares med økonomien i en sparsom sten. Gravsten blev ikke kun lagt i fundamentet af bygninger og mure, men også brolagt klosterstierne med dem. Jeg kan ikke finde links nu, men du kan søge på nettet. Sådanne fakta er der bestemt.

Vi er interesserede i selve pladerne, selvom deres udseende får os til at spekulere på, om det kun var på grund af ressourcebesparelser, at de blev gemt så dybt

Men lad os først orientere os i terrænet:).

Det er faktisk det, der nu er tilbage af munken Feraponts tempel. Dette er selve grundlaget, som arbejderne stødte på, da de ryddede klosterets territorium i 1999. Korset blev rejst på det sted, hvor helgenens relikvier blev fundet.

Hele fundamentet er lavet af gravsten

Den sædvanlige sten er der slet ikke.

Undervejs, for tilhængere af teorien om katastrofer, ja, den, hvor alt faldt i søvn:)

Den del af Jomfru Marias Fødselsdomkirke (første halvdel af det 16. århundrede), hvor den røde mursten er synlig - var helt under jorden. Desuden gennemgik han i denne tilstand senere rekonstruktioner, som det fremgår af portens placering. Trappen i hovedindgangen til katedralen er en genindspilning, restaureret fra de udgravede fragmenter af originalen.

Højden af katedralens murværk, frigjort fra jorden, er omkring to meter.

Her er et andet syn på fonden

Men faktisk selve pladerne

De fleste af artefakterne er designet efter et enkelt princip og indeholder en mønstret kant, et gaffelformet kryds (i hvert fald som det almindeligvis kaldes i videnskabelig litteratur) i den nederste del af pladen og en roset i den øvre del. Ved korsets forgreningspunkt og i midten af rosetten er der en rund forlængelse med et solsymbol eller et kors. Det er bemærkelsesværdigt, at solsymbolerne ved korset og rosetten altid er ens på en plade, men forskellige på forskellige plader. Vi vil berøre disse symboler, men for nu er deres typer bare store.

Forgrening af korset

Stikkontakter

Kantsten

Pladerne er ret tynde, 10 centimeter, mellemstore, omkring 20 centimeter og ret tykke op til en halv meter. Mellemtykke plader har ofte sidekanter som denne:

"… der er inskriptioner på russisk" (c) ВСВ

Det er på en eller anden måde svært at tro, at ovenstående fotografier refererer til Rusland og endda det kristne Rusland. Vi ser absolut ingen tegn på de traditioner, som vi er vant til. Men ifølge den officielle historie var Rusland på det tidspunkt allerede blevet døbt i seks århundreder.

Forvirringen er legitim, men der er artefakter, der forvirrer mig endnu mere.

Nogle plader indeholder inskriptioner, for det meste på kyrillisk, nogle gange med et meget højt udførelsesniveau.

For eksempel sådan.

"I sommeren 7177 december, på den 7. dag, Guds tjener, munken, skemamunken Savatey [F] edorov, søn af Poznyakov."

Indskriften efterlader ingen tvivl om, at en kristen munk er begravet.

Som du kan se, er indskriften lavet af en dygtig udskærer (ligaturen er meget god) på siden af stenen. Forsiden forblev fri for inskriptioner. Savatey døde i 1669 fra r.kh.

Og her er en anden. Dette er et mesterværk af kære. Det var denne tallerken, der vendte op og ned på mit liv:), det var med den, at jeg faktisk "blev syg" med russisk skrift som en unik måde at skrive på, for flere år siden.

"I sommeren 7159 januar, den 5. dag, døde Guds tjener Tatiana Danilovna i den udenlandske butik, Taiseyas skema"

De der. Taisiya døde i 1651 e. Kr.

Den øverste del af pladen er gået helt tabt, så man kan ikke vide, hvordan den så ud.

Eller her er en prøve, hvor siden med inskriptionen er lagt i samlingen af blokkene. Det er umuligt at læse den uden at ødelægge murværket, men det er tydeligt, at der også arbejdede en stor mester.

Spørgsmål dukker op fra disse tre billeder.

en. Finder du ikke sådanne rige gravsten af munke mærkelige? Schemniks bliver selvfølgelig hædret i ortodoksi, men er det nok at have en sådan sidste hæder?

2. Datoerne for begravelsen får en til at tvivle på versionen om, at der angiveligt kun er brugt gamle gravsten til byggeriet (der er sådan et synspunkt). De givne plader gik meget ung i fundamentet, hvilket i øvrigt vidnes om deres sikkerhed. Som om det blev skåret i går. Det er din vilje, men det er meget mærkeligt, hvordan den behandler friske begravelser og endda de hellige brødre.

Jeg kan forsigtigt antage, at … de ikke var brødre, de var allerede for de nikoniske reenactors, men så at sige mennesker af en anden tro. Og med de afdøde hedninger er det muligt ikke at ceremonere, så blev de levende ikke taget særlig meget af.

Et par plader mere med inskriptioner af forskelligt håndværk, før vi færdiggør denne del af materialet.

Som det fremgår af de sidste eksempler, foregik også praksis med at gravere gravskriftet på pladens mønstrede vandrette overflade. Tilsyneladende er indskriften i dette tilfælde lavet i feltet mellem højgaffelkorset og den øverste roset.

Her ses det tydeligt. Og kanten og rosetten og korset og indskriften sameksisterer ganske organisk.

Så hvad har vi?

I slutningen af det 17. århundrede, efter afslutningen af reformen af patriark Nikon, blev templet for St. Ferapont opført på Luzhetsky-klosterets område. Samtidig er de gravsten, der var til stede i området på det tidspunkt, placeret i bunden af templets fundament. De der. plader af forskellige aldre er bevaret i fundamentet i tre hundrede år. I tre hundrede år er den præ-nikonianske kanon af den ortodokse grav også bevaret. Det, vi kan se nu, er faktisk tilstanden af kvalitet, slid og, indirekte, alderen af artefakterne på tidspunktet for deres lægning i fundamentet.

De mindre slidte plader stammer naturligvis fra omkring 1650-1670. Prøverne præsenteret i denne del svarer hovedsageligt til denne tid.

Men! Der er også ældre plader i fundamentet og de har også inskriptioner på.

Men mere om det i næste del.

Sten fra præ-splittet Rusland. Del 2