Montsegur slot - et forbandet sted på det hellige bjerg

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Montsegur ligger på toppen af et uindtageligt bjerg, som i det sydlige Frankrig kaldes pogues. I det XIII århundrede blev slottet den sidste højborg for katarismens tilhængere.

I 1944, i løbet af stædige og blodige kampe, besatte de allierede stillinger tilbageerobret fra tyskerne. Især mange af dem døde på den strategisk vigtige højde af Monte Cassino i et forsøg på at tage slottet Mosegur i besiddelse, hvor resterne af den 10. tyske hær slog sig ned.

Belejringen af slottet varede 4 måneder. Til sidst, efter massiv bombning og landing, indledte de allierede et afgørende angreb.

Slottet blev ødelagt næsten til jorden. Tyskerne fortsatte dog med at gøre modstand, selvom deres skæbne allerede var afgjort. Da de allierede kom tæt på Monsegur, skete der noget uforklarligt.

Et stort flag med et gammelt hedensk symbol - det keltiske kors - hejst på et af tårnene. Dette gamle germanske ritual blev normalt kun grebet til, når der var behov for hjælp fra højere magter. Men det hjalp ikke.

Denne hændelse var langt fra den eneste i slottets lange historie fuld af mystiske mysterier. Og det begyndte i det 6. århundrede, da et kloster blev grundlagt af Sankt Benedikt på Cassino-bjerget, der blev betragtet som et helligt sted siden førkristen tid.

I 1243-1244 i Monsegur fandt en af de mest dramatiske episoder af europæisk historie sted. Den pavelige inkvisition og hæren af den franske kong Louis IX, der tæller 10 tusinde mennesker, belejrede slottet i næsten et år.

Men de formåede aldrig at klare sig med to hundrede kætterske katharer. Forsvarerne af slottet kunne omvende sig og gå i fred, men valgte i stedet frivilligt at gå til ilden: dermed holdt de deres mystiske tro ren.

Og den dag i dag er der ikke noget entydigt svar på spørgsmålet: hvor trængte den qatariske tro ind i det sydlige Frankrig? De første spor af den dukkede op her i det 11. århundrede, mens katolicismen herskede i det nordlige Frankrig.

Ifølge nogle historikere trængte den qatariske tro ind i det sydlige Frankrig fra Italien; hun lånte til gengæld denne religiøse lære fra de bulgarske bogomiler og dem fra manikæerne i Lilleasien og Syrien. Antallet af dem, der senere blev kaldt katharer (på græsk - "rene"), formerede sig som svampe efter regnen.

"Der er ikke én gud, der er to, der udfordrer herredømmet over verden. Dette er det godes gud og det ondes gud. Menneskehedens udødelige ånd er rettet mod det godes gud, men hans dødelige skal er trukket til den mørke gud" - sådan lærte katharerne.

Samtidig betragtede de vores jordiske verden som ondskabens rige, og den himmelske verden, hvor menneskers sjæle bor, som et rum, hvor det gode sejrer. Derfor skiltes katharerne let af med livet og glædede sig over deres sjæles overgang til det gode og lysets domæne.

På Frankrigs støvede veje strejfede mærkelige mennesker i kaldæiske astrologers spidse kasketter, i klæder omspændt med et reb og prædikede overalt deres lære.

Vi påtog os sådan en ærefuld mission af den såkaldte. "perfekt" - troens tilhængere, der har aflagt et løfte om askese. De brød fuldstændig med deres tidligere liv, nægtede ejendom, overholdt mad- og rituelle forbud. Men alle lærens hemmeligheder blev åbenbaret for dem.

En anden gruppe katharer omfattede de såkaldte. profan, dvs. almindelige følgere. De levede et almindeligt liv, muntre og larmende, syndende som alle mennesker, men overholdt samtidig ærbødigt de få bud, som den "perfekte" havde lært dem.

Riddere og adelige var især ivrige efter at acceptere den nye tro. De fleste af de adelige familier i Toulouse, Languedoc, Gascogne, Roussillon blev dens tilhængere. De anerkendte ikke den katolske kirke og betragtede den som et produkt af djævelen. En sådan konfrontation kunne kun ende i blodsudgydelser.

I de dage var det sydlige, som var en del af Languedoc County, praktisk talt uafhængigt. Dette enorme område blev styret af Raymond VI, greve af Toulouse.

Nominelt blev han betragtet som en vasal af de franske og aragonesiske konger, såvel som kejseren af Det Hellige Romerske Rige, men i adel, rigdom og magt var han dem ikke ringere end dem. På hans domæne spredte det farlige Qatar-kætteri sig mere og mere udbredt.

Det første sammenstød mellem katolikker og katharer fandt sted den 14. januar 1208 ved bredden af Rhone, da en af Raymund VI's væbnere under overfarten sårede den pavelige nuntius dødeligt med et spydslag.

Døende hviskede præsten til sin morder: "Må Herren tilgive dig, som jeg tilgiver." Men den katolske kirke har ikke tilgivet noget.

Derudover har det rige Toulouse-amt længe haft syn på de franske monarker, som søgte at annektere de rigeste lande til deres besiddelser.

Greven af Toulouse blev erklæret kætter og Satans tilhænger. Katolske biskopper råbte: "Katarerne er modbydelige kættere! Vi skal brænde dem ud med ild, så der ikke er frø tilbage." Til dette blev den hellige inkvisition kaldt, som paven underordnede Dominikanerordenen - disse "Herrens hunde".

Så der blev erklæret et korstog, som for første gang ikke var rettet så meget mod hedningerne som mod de kristne lande. Interessant nok, da soldaten spurgte, hvordan man skelner katharer fra gode katolikker, svarede den pavelige legat Arnold da Sato: "Dræb alle: Gud vil genkende sine egne!"

Korsfarerne lagde den blomstrende sydlige region øde. Alene i Beziers, efter at have drevet indbyggerne til St. Nazarius-kirken, dræbte de 20 tusinde mennesker. Katarerne blev massakreret af hele byer. Raymund VI af Toulouses landområder blev taget fra ham.

I 1243 var katharernes eneste højborg den gamle Montsegur - deres helligdom, omdannet til et militærcitadel. Næsten alle de overlevende "perfekte" er samlet her.

De måtte ikke bære våben, pga i overensstemmelse med deres lære blev det betragtet som et direkte symbol på ondskab. Hvad der skete på en lille plet på toppen af bjerget, blev kendt takket være de bevarede optegnelser om afhøringer af de overlevende forsvarere af slottet.

De er fyldt med en fantastisk historie om katharernes mod og modstandsdygtighed, som stadig forvirrer historikernes fantasi. Ja, og der er nok mystik i det.

Biskop Bertrand Marty, som organiserede forsvaret af slottet, var godt klar over, at hans overgivelse var uundgåelig. Den 2. marts 1244, da situationen for de belejrede blev uudholdelig, begyndte biskoppen at forhandle med korsfarerne. Han havde virkelig brug for et pusterum.

Og han fik det. I to ugers pusterum formår de belejrede at trække en tung katapult ind på en lille stenet platform. Og dagen før overgivelsen af slottet finder en næsten utrolig begivenhed sted.

Om natten stiger fire "perfekte" ned på et reb fra bjerget 1200 m og bærer et bestemt bundt med sig. Korsfarerne indledte i al hast en forfølgelse, men de flygtende syntes at opløses.

Snart dukkede to af dem op i Cremona. De talte stolt om det vellykkede resultat af deres mission, men hvad de formåede at redde er stadig ukendt.

Kun de dødsdømte katharer - fanatikere og mystikere - ville risikere deres liv for guld og sølv. Og hvilken byrde kunne de fire desperate "perfekte" bære? Det betyder, at katharernes skatter var af en anden karakter. Det siges, at det stadig er skjult i en af de mange grotter i Phua County.

Montsegur har altid været et helligt sted for de "perfekte". De byggede et femkantet slot på toppen af bjerget. Her udførte katharerne i dyb hemmelighed deres ritualer, opbevarede hellige relikvier.

Montsegurs vægge og fligninger var strengt orienteret til kardinalpunkterne som Stonehenge, så den "perfekte" kunne beregne solhvervsdagene. Slottets arkitektur gør et mærkeligt indtryk.

Inde i fæstningen får man følelsen af, at man er på et skib: et lavt firkantet tårn i den ene ende, lange mure, der spærrer et smalt rum ude i midten, og en stump næse, der ligner en karavels stilk.

I august 1964 fandt huler på en af væggene nogle skilte, indhak og en tegning. Det viste sig at være en plan af en underjordisk gang, der fører fra foden af muren til kløften. Så blev selve passagen åbnet, hvori der blev fundet skeletter med hellebarder.

Et nyt mysterium: hvem var disse mennesker, der døde i fangehullet? Adskillige interessante genstande med Qatar-symboler indskrevet på dem blev fundet under murens fundament.

En bi var afbildet på spænderne og knapperne. For de "perfekte" symboliserede det hemmeligheden bag befrugtning uden fysisk kontakt. Der blev også fundet en mærkelig 40 cm lang blyplade, foldet i en femkant, som blev betragtet som kendetegnende for de "perfekte" apostle.

Katarerne anerkendte ikke det latinske kors og guddommeliggjorde femkanten - et symbol på spredning, spredning af stof, den menneskelige krop (dette tilsyneladende, hvor Monsegurs mærkelige arkitektur kommer fra).

Ved at analysere det understregede en fremtrædende katharekspert Fernand Niel, at det var i selve slottet, at "nøglen til ritualerne blev lagt - en hemmelighed, som den" perfekte "tog med sig i graven."

Der er stadig mange entusiaster, der leder efter katharernes begravede skatte i nærheden og på selve Cassino-bjerget. Men mest af alt er forskerne interesseret i den helligdom, som blev reddet fra vanhelligelse af fire vovehalse. Nogle tyder på, at den "perfekte" besad den berømte gral.

Det er ikke uden grund, at man allerede nu i Pyrenæerne kan høre følgende legende: Da Montsegurs mure stadig stod, vogtede katharerne den hellige gral. Men Montsegur var i fare.

Rati Lucifer slog sig ned under dens mure. De havde brug for gralen til igen at omslutte den i deres herres krone, hvorfra den faldt, da den faldne engel blev kastet ned fra himlen til jorden.

I det øjeblik, hvor der var den største fare for Montsegur, dukkede en due op fra himlen og splittede Tabor-bjerget med sit næb. The Guardian of the Grail kastede et værdifuldt relikvie ind i bjergets indvolde. Bjerget lukkede og gralen blev reddet."

For nogle er gralen et kar, hvori Kristi blod blev opsamlet, for andre - en ret med den sidste nadver, for andre - noget som et overflødighedshorn. Og i legenden om Monsegur optræder han i form af et gyldent billede af Noas ark.

Ifølge legenden havde gralen magiske egenskaber: den kunne helbrede mennesker fra alvorlige lidelser, afsløre hemmelig viden. Kun de rene af sjæl og hjerte kunne se ham, og han bragte store problemer over de ugudelige.

Nogle forskere mener, at katharernes hemmelighed var viden om skjulte fakta fra Kristi jordiske liv – om hans jordiske kone og børn, som efter Frelserens korsfæstelse i hemmelighed blev transporteret til det sydlige Gallien.

Kristi hustru var evangeliet Magdalene - en mystisk person. Det er kendt, at hun nåede Europa, hvoraf det følger, at Frelserens efterkommere grundlagde det merovingerske dynasti, dvs. den hellige grals familie.

Ifølge legenden, efter Montsegur, blev gralen ført til slottet Montreal de Sau, og derfra - til en af katedraler i Aragon. Derefter blev han angiveligt ført til Vatikanet. Eller måske er den hellige relikvie vendt tilbage til sin helligdom - Montsegur?

Det var jo ikke for ingenting, at Hitler, der drømte om verdensherredømme, så stædigt og målrettet organiserede jagten på gralen i Pyrenæerne. Men det var alt sammen til ingen nytte.

Hitler håbede at bruge dette hellige levn til at vende krigens bølge. Men selvom det lykkedes for Fuhreren at tage det i besiddelse, ville det næppe have reddet ham fra nederlag, såvel som de tyske soldater, der forsøgte at forsvare sig inden for Montsegurs mure ved hjælp af det gamle keltiske kors. Faktisk, ifølge legenden, bliver de uretfærdige vogtere af gralen og dem, der sår ondskab og død på jorden, overhalet af Guds vrede.