Warangal - tidens megalitiske mysterium

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Et af de mest interessante megalitiske mysterier på planeten er Warangal i Indien gennem øjnene af et øjenvidne.

Så den 19. april i år kl. 18.00 var jeg i Warangal. På vejen, på toget, skete der en typisk hændelse: en mand solgte frugter, jeg ikke forstod, jeg tog det fra ham, jeg kunne ikke lide det - han returnerede frugten, men han gav mig ikke en rupee. Så stoppede en mand, der sad ved siden af ham, ham og sagde: "Hey, hvad er det dig? Giv ham de modne!" Sælgeren gav mig modne, og jeg kunne lide dem. Så udtrykte min forsvarer en hel monolog til sælgeren om, at de siger, hvor er det ikke godt at udnytte gæstens uvidenhed og bedrage ham for nogle 10 rupiers skyld. Jeg tænkte, hmmm, det ville man kun grine af i Den Russiske Føderation. Der og da ville blive fundet: embedsmænd stjæler millioner, og jeg smuttede en forældet rulle, er det et bedrag? Sådan genereres bedrag overalt - i Den Russiske Føderation, se på begge, ikke der, så de snyder her, du skal bogstaveligt talt forstå alt.

På stationen er vejerummet ikke tilladt: en mand med krykke er på vagt. Da det ofte sker af en eller anden grund, hader krøblinge især rejsende, det tredje tilfælde er allerede i Indien. Nå, jeg gik til den øverste leder, gav ham en pakke 2. klasses billetter i 2 måneder, og de lukkede ham ind i henhold til hans beslutning.

Snot hele dagen lang. Jeg gik for at få nogle forkølelsespiller.

Warangal er en slags bagvandshul. Men mangoer og bananer 20 rupees, druer 30,8 dage før flyrejsen til Bangkok, og jeg begynder allerede at blive nervøs. Der er 7 steder mere forude, som jeg gerne vil se! Og så kom en forkølelse uhensigtsmæssigt.

^{Mahishhamardini, Durga}

20 - om morgenen begyndte denne idiot med en krykke at vække mig og sende mig ud, men klokken var allerede 7, så det er emnet. Men ved frokosttid, da jeg vendte tilbage, ignorerede jeg ham fuldstændig, og uanset hvordan han strejkede med sin kølle, vaskede jeg og drak te før toget til Secunderabad. Ganske vist ankom jeg klokken 14, og toget gik klokken 14-30, men jeg nåede at gøre alt undtagen at købe en billet. Og det var anden gang i Indien, at jeg ikke betalte billetten.

Den gamle warangal har allerede imponeret. Basalttemplet, der ligger i byen, er ikke særlig godt, men det, man kalder et "fort", er ganske. Lad os starte med, at dette ikke er et fort, men en gammel befæstet bebyggelse, grundlagt omkring en sø og en klippe, der ser ud til at vokse ud af den.

Søen er 200 meter i diameter, men før steg vandet højere, som vidner om af den høje bred, hvorpå i dag gårdens marker. Når man går rundt om søen, ser man, hvordan basalt- og granitfragmenter glider ned fra de sandede skråninger - så her var der engang mange flere bygninger. Det er interessant, at der på et sted var bevarede seler, hvormed blokkene blev fastholdt - og det er jernbeslag!

Klippen ligger i den nordlige del af søen, og dens top er flad - højst sandsynligt væltet. Pladsen er omkring 40 m, på den er der et tempel og noget der ligner resterne af et signaltårn med 8 tænder. Nord for klinten, bag et 100 meter højt moderne boligbyggeri og en vej, begynder det, der i dag kaldes "Warangal".

Dette er et område på 100 gange 100 meter, omgivet på fire sider af stenporte - 5 søjler og stenstrukturer placeret på dem. Tilsyneladende var et gammelt "helligdom" eller palads placeret her.

Warangalas "port" begrænser stedet 100 gange 100 m

Ud over de udskårne udsmykkede porte vil du ikke se andre bygninger - kun ruiner har overlevet, genkendelige brønde. En af bygningerne viser, at den havde et kultformål - steder for lingams og lingams på dem. Derudover har arkæologer fundet et par dusin billeder af slanger fra jorden. Og det lader ikke til at være noget særligt, men …

Men jeg kiggede godt efter. Og jeg indså, at jeg var på det rigtige sted.

I Warangal er det ikke porten, der forbløffer, men kvaliteten af forarbejdningen af hårde sten – den er ideel. Glatte, laserlignende målte og afskårne blokke;

krøllet kompleks og symmetrisk gentaget uden fejl, som fra en kopi, stenudskæring, herunder langs de indre konturer;

sarkofager - granitbade med rette vinkler;

polering af små tråddetaljer, inklusive skarpe hjørner;

kompleksiteten af ornamenterne omkring cirklen - ikke et enkelt element, hverken mindre eller mere, hvilket kræver forberedelse og forarbejdning på et meget nøjagtigt niveau; krøllet tråd.

Basalt søjle. Det er slående ikke kun dækningsområdet med udskæringer, men også antallet af søjler i komplekset.

Det store antal stenudskæringer og deres upåklagelige udførelse er slående, mens fejl burde være uundgåelige. Jeg blev især ramt af enten den modkørende vind, eller bølgerne langs kantstenen: tråden er så kompleks i volumen, at det endda er svært at gætte dens repeterbarhed, men den gentager sig selv - hvis man ser godt efter, bliver den synlig - men kun hvis du ser godt efter og prøver at sammenligne! Og for at prøve - det vil ikke lykkes med det samme! altså - optisk illusion! Det her er kunst!

Motiverne er også interessante: 8-takkede stjerner og blomstrende lotusblomster i dem, ænder med udskårne haler.

Der kan ikke være tale om primitive arbejdsredskaber - et værktøj blev brugt, og et ret mærkeligt.

Jeg klatrede i halvanden time, og allerede i 30 graders varme, så selvfølgelig gik jeg glip af noget. Nu ville jeg sammenligne billederne af bølgerne grundigt, men så svævede hjernen allerede, og toilettet var lukket.

Så blev jeg ramt af fæstningsmurene. De er lavet i form af trin på indersiden – men hvorfor? Produktionsmængden øges straks med halvanden gange.

Nå, blokkene justerede selvfølgelig den ene under den anden på tidspunktet for konstruktionen af væggene, det såkaldte polygonale murværk - typisk for Mesoamerika.

Der er også granitblokke, som ser ud til at være presset ned, som om de blev blødgjort på byggetidspunktet !!! Hvorfor og kastede sig ud i det. Her er de:

Vi kan sige, at disse blokke blev presset igennem af pres – men hvordan? Den gamle mur rundt om hele fortets omkreds overstiger ikke 5 m - her forblev omkring halvanden meter til toppen. Det er tilbage at antage, at klippen - granit, blev blødgjort, da blokkene blev løftet fra enderne - og de hulede ind. Begge var ikke skåret ud med kurver i starten! Vi ser spor af buler på billedet ovenfor – bemærk hvordan de mindre sten lå i bølger på de større. De har ikke arkiveret dem, vel?

Så er det forståeligt, hvorfor nogle rækker af sten stikker ud fra væggene - de blev blødgjort og krympet under lægningen. Så vores ideer om antikken kan allerede trygt siges "farvel!" Noget jeg er mere og mere tilbøjelig til at tro, at menneskeheden simpelthen er hooked på al mulig lort – enten krige, eller evolutionsteorien eller forbrugsæraen… Alt hvad du vil, så længe du ikke tager pas på dig selv, jagt illusioner.

Murene i "fortet" taler mindst af alt om dets militære formål, fordi de oprindeligt ikke var høje. Men de blev færdige, allerede meget uduelige, så blev de blandt andet "pyntet" med sten fra de tidligere bygninger. Tilsyneladende genopbyggede de allerede til militære formål - højst sandsynligt i de store mogulers æra eller endda senere.

Nå, voldgraven, der omkranser "fortet", fortjener selvfølgelig opmærksomhed - for det første er det et gigantisk værk, og for det andet er dens forbindelse med søen uden tvivl, og dette er allerede en hydroteknisk struktur. En kanal fører fra søen til voldgraven. Jeg har ikke undersøgt, men jeg synes i dag, at det er øde, hvis ikke under jorden. Generelt ser stedet meget lurvet ud i forhold til, hvad det er i fantasien: en sø, en klippe, stentrin og en malerisk kanal ind i en voldgrav - en kunstig flod. I dag er her tørt, der er ingen badning i søen - mudder og hvem ved hvad, majs- og rismarker er i fuldstændig tilbagegang!

De fleste af forsvarsmurene er skjult under akaciernes angreb.

Jeg vandrede ind i et forladt tempel beliggende i markerne øst for "Warangal-komplekset". Alle tindingerne er aflange og fra siden virker den flad i form, med søjler, gopura. I midten er der et "dansegulv". På billederne, dans, leg, smilende guder. Og det er rigtigt: De sidder et sted derude, bag solen, som i et teater, og ser vores ballade – nogle gange triste, nogle gange glædelige. Sandsynligvis var det sådan, bygherrerne forestillede sig. At der ikke er nogen sandhed, men kun et spil, nogle gange grusomt, andre gange rørende; at både det onde og det gode sejrer lige, derfor er der kun én måde at opfatte på - at smile, grine, glæde sig som guderne og danse som dem.

Eller måske tænkte bygherrerne anderledes: at disse ikke er guder, men selve eksistensen er sådan, som skal opfattes med sådan et buddhistisk smil, for ikke at fare vild i kaos - ikke at tænke for meget, ikke gå ind i sorgen, men for at nyde i dag, nuet, som kun eksisterer, som guderne minder om med deres fagter og følelser, straffe og belønninger.

Og måske var det sådan, eller sådan: Folk vidste, at solen ikke er Gud, men opfattede den som et levende væsen; de vidste, at dette væsen er formidabelt, i stand til at dræbe med stråling, og at kun balancen af kræfter, hvis højeste øjeblik er frugtbarhed og livets fødsel, er grundlaget for tilværelsen; og derfor tilbad de lingam, stenen Shiva - som den materielle legemliggørelse af denne proces; proces, givet, som de forstod, til en person - og især til en person, der er i stand til at nyde kærligheden og give den til verden omkring ham, i stand til forlænget parring for at åbne nye følelser. Og det her er tantra.

Jeg blev ved med at gå rundt i Warangal og kunne ikke finde et sted for mig selv, forbløffet over, hvordan vi forringede, og forvandlede "livets mirakel" til en "forbrugsrefleks"! Hvilke zombieaber er blevet til! Nu kalder hver anden person, der omskrev værket af den første, sig selv en videnskabsmand, men går faktisk forbi så åbenlyse ting som Warangal! Som Ikki-sten! Dzhulsruda samling! Coral Castle! Sarkofager af serapeum … listen er meget lang! Det blev klart for mig, at dette sted, ligesom Mahabalipuram, var beboet som et naturligt objekt, og vandet nærmede sig højst sandsynligt trinene i den indre del af fortets mure. Jeg ville ikke blive overrasket, hvis stenen blev "bragt" i søen og sat op. Og nu, hvad jeg ser - affald rundt omkring, en slidt skov, en slags meningsløst, primitivt postyr.

Jeg havde en snack til frokost - det blev umuligt at spise chomin, de satte peber i denne provins utænkeligt! Ordet "masala" har vendt mig tilbage i lang tid, og så smutter de mig gratis ind uden at kigge.

Der er også en mode for ikke at give byttepenge 5 rupees - de siger nej. I bussen spurgte jeg to gange. Og jeg bragte specielt 5 rupees til opbevaringsrummet, så mine 10 blev returneret til mig.

Dette er virkeligheden nu … jeg kom til fornuft resten af dagen. Fantasien spillede. Og foran var Humpy.