Den store tanke om Catherine II

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvem ved, at kejserinde Catherine II viede sin kongelige tid til videnskab og litteratur og læste værker af store tænkere og folk i staten. En aften i 1784 kom hun med en god idé, som er meget vigtig for at forklare menneskehedens forhistoriske skæbne, lægge et solidt grundlag for en ny videnskab og tilbagevise trofastheden i de tidligste bibelske traditioner.

Det må ikke tillades, at kejserindens tanke ikke var andet end et produkt af en ledig Eremitage-fantasi, som litterær morskab, et spørgende sinds legetøj. Ikke! ideen, hvis erkendelse kejserinden viede ni måneders ihærdigt arbejde, var ikke en forbigående fantasi. Kejserinde Catherines videnskabelige samtidige forstod ikke den høje værdi af hendes geniale design. Kejserinden, som en kvinde af geni og stående over mange af de berømte videnskabsmænd på sin tid, følte og indså, at den tanke, der var sunket ind i hendes hoved, var af ekstraordinær betydning, men hun kunne ikke engang da beslutte, hvilke former og størrelser hun skulle give til den bygning, hun ville bygge.

Men hverken datidens videnskab eller videnskabsmændene, repræsentanter for det russiske akademi, kunne hjælpe hende og bidrage til udviklingen og forståelsen af, hvad man skulle gøre af sådan et lykkeligt koncept eller finde. Der er ingen tvivl om, at den slående lighed i navnene på et objekt på forskellige sprog tiltrak Catherines opmærksomhed, men hvad med dette? Denne lighed tiltrak sig manges opmærksomhed, men der kom intet ud af det.

Ideen om behovet for at studere hele klodens sprog fra et praktisk synspunkt dukkede op, lad os sige, for længe siden, og den første ansøgning om det blev lavet af katolske missionærer, der spredte ordet om Gud i alle dele af verden, dengang Instituttet "De propaganda fide", det vil sige missionærinstituttet i Rom, organiserede studiet af alle slags sprog til et religiøst formål.

Men ideen om at sammenligne alle sprog og drage konklusioner, der skulle tjene som grundlaget for videnskaben om sammenlignende lingvistik, kom for første gang kun til kejserinde Catherine og tilhører udelukkende hende alene …

Denne idé var den russiske kejserinde værdig, hvis rige omfattede en særlig verden af folk og sprog. Og hvor der faktisk mest mærkbart kunne være en fordel ved en sådan udgivelse, hvis ikke i Rusland, hvor der tales hundrede sprog og dialekter.

Hvilke vanskeligheder kejserinden stødte på med at begynde at virkeliggøre sin tanke, og på hvilken måde hun nåede sit mål, det ser vi af hendes brev til Zimmermann, skrevet til ham på fransk, den 9. maj 1785. Her er brevet i russisk oversættelse:

"Dit brev bragte mig ud af den afsondrethed, som jeg havde været nedsænket i i omkring ni måneder, og som jeg næsten ikke kunne frigøre mig fra. Du vil slet ikke gætte, hvad jeg lavede; for sjældenheden af det faktum, vil jeg fortælle dig det. Jeg lavede en liste med 200 til 300 russiske rodord, som jeg bestilte til at blive oversat til så mange sprog og dialekter, som jeg kunne finde dem: der er allerede mere end 200 af dem. Hver dag skrev jeg et af disse ord i alle de sprog, jeg samlede. Dette viste mig, at det keltiske sprog er som ostyaks sprog, som på et sprog kaldes himlen, på andre betyder det en sky, tåge, himlens hvælving. Ordet Gud betyder i nogle dialekter (dialekter) det højeste eller gode, i andre sol eller ild. Endelig, da jeg læste bogen "On Solitude", denne min hest, kedede mit legetøj (dieses Steckpenpferdchens) mig. Men jeg beklagede desuden at kaste så meget papir i ilden, eftersom salen på ni favne, som fungerede som mit kontor i min Eremitage, var ret varm, så jeg inviterede professor Pallas og indrømmede oprigtigt for ham af min synd aftalte jeg med ham at udskrive mine oversættelser, som måske vil være nyttige for dem, der gerne vil udnytte deres næstes kedsomhed. Kun nogle få dialekter i det østlige Sibirien mangler som supplement til dette værk”.

Brevet ender således: - "Lad os se, hvem der vil fortsætte og berige, det vil afhænge af passende fornuft hos dem, der tager sig af dette, og vil slet ikke se på mig."

Dette brev viser tydeligt, at kejserinde Catherine kom til sin store idé på egen hånd, men udførelsen af hendes plan blev spoleret enten ved ikke at kende emnet for de optrædende eller af eksterne kræfter for at forhindre udviklingen af dette emne i Rusland.

Men i kejserindens geniale sind dukkede tanken op, at det ville være interessant at spore, hvor vidt og bredt ligheden mellem navnene på det samme objekt på forskellige sprog går. Hvis det går langt, så vil det tjene som et uomtvisteligt bevis på menneskehedens enhed, og alle mennesker er børn af én far og én mor, uanset hvordan disse forfædre kaldes blandt forskellige nationer. Men det er let at tænke på sådan en tanke, men for første gang at opfylde den, hvad er det!

Men godt, vi må prøve at sikre os: er ligheden virkelig så hyppig og indlysende, som den ser ud ved første øjekast, og kejserinden begyndte at prøve. Selvfølgelig blev i første omgang brugt ordbøger over europæiske sprog, der kunne være tilgængelige for hende. Hun gik ivrigt i gang og blev så revet med af det, at hun trods sine statslige bekymringer brugte ni hele måneder på at samle navnene på det samme emne på forskellige sprog.

Efter at have viet så meget tid til det sjove, som tiltrak hende mere og mere, så kejserinden, at hun kun kunne foreslå et sådant foretagende, men at det var uden for én persons magt, og besluttede: hans åndelige og fysiske natur. Det viste sig, at man også her skulle begrænse sig for at stille sig en gangbar opgave. Efter en lang debat og rådgivning blev der kun valgt 286 ord, hvis betydning skulle gives på alle de sprog i verden, som dengang kendte. Det viste sig, at på det tidspunkt kun var 200 sprog kendt, det vil sige dem, som ord kunne opnås.

Efter langvarige forberedelser henvendte kejserinden sig til akademiker Pallas og betroede ham at udgive alt det indsamlede materiale. Pallas underrettede derefter europæiske videnskabsmænd om den forestående fremkomst af et ekstraordinært værk, gennem en meddelelse offentliggjort af ham den 22. maj 1786, som mange udenlandske videnskabsmænd reagerede på og udtrykte deres fulde sympati skriftligt for denne store virksomhed af kejserinde Catherine.

I det følgende år, 1786, blev der udgivet et lille essay i St. Petersborg, som skulle tjene som en guide til sammenligning af sprog "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Skitse af en ordbog, der skal tjene til at sammenligne alle sprog) … Det blev sendt til hele staten, leveret til vores udsendinge ved udenlandske domstole og af mange udenlandske lærde for at oversætte ordene i det til forskellige sprog.

Guvernørerne blev også beordret til at indsamle oplysninger om sprogene for folkene i de provinser, de regerede, hvilket de gjorde. Russiske udsendinge, der var ved udenlandske domstole, bidrog til gengæld til denne store virksomhed og indsamlede oplysninger om sprogene og dialekterne i den stat, hvor de var. Derudover blev denne synopsis sendt fra Madrid, London og Gaga til Kina, Brasilien og USA. I disse sidstnævnte inviterede det store Washington guvernørerne i USA til at samle de nødvendige nyheder. Berømte videnskabsmænd fra alle lande deltog aktivt i denne sag og leverede rige tilføjelser til "Ordbogen".

Dette er, hvad en god tanke kan gøre, når den kommer ind i et strålende hoved. Hundredvis af medarbejdere mødte op, sparede ikke på udgifterne og brugte meget. Materialet akkumulerede dag efter dag. Endelig er det tid til at begynde at redigere og redigere det. Efter det russiske ord blev det besluttet at udskrive dets betydning på 200 sprog (51 europæiske og 149 asiatiske) 285 russiske ord blev fordelt alfabetisk.

Da den store idé faldt i hænderne på akademikere, som forpligtede sig til at udføre deres arbejde så nøjagtigt som muligt, var kejserinden ikke længere op til navneligheden. Det var optaget af andre vigtigere emner - statens behov.

Stakkels Pallas stønnede og granskede over et udvalg af ord og granskede i hele fire år, indtil hans værk endelig blev afsluttet og udgivet under titlen: "Komparative ordbøger over alle sprog og dialekter, samlet af den mest højre hånd Høj person (kejserinde Catherine II); udgivet af P. S. Pallas. 2 dele. SPb. 1787-1789". (Prisen blev sat til 40 rubler i pengesedler). Dette var den første fase af implementeringen af den store kejserindes store idé!

Dette arbejde skabte en æra i lingvistik - dette er indiskutabelt. Men hvad tjente sådan en bog, sådan et gigantisk værk i Rusland, hvad og hvem kunne gavne? Denne bog var til ingen nytte for nogen, for ingen, den gavnede ingen, ingen havde brug for den!

Trykningen af ordbogen tog to år; den blev trykt i et betydeligt antal eksemplarer og trykningen kostede meget. Prisen var sat uhørt - så meget som 40 rubler. ac.! Den gode idé er slået fejl. Vores akademi var ikke på højden af sit kald, og pulveriserede akademiske parykker var ekstremt lave i sammenligning med den geniale kejserinde.

Naturligvis forblev hele udgaven af Ordbogen i akademiets hænder. Europa kendte kun til det fra nogle få anmeldelser, men kunne ikke bruge det, og sagen endte med, at hele udgaven af Comparative Dictionary og dens genoptryk efter et andet system og med tilføjelser af F. Yankevich de Mirevo (i fire bind, også til en pris af 40 r.ac.) blev solgt for puds, til affaldspapir. Det betyder, at vores akademiske tyskere gav op og gjorde kejserinden en bjørnetjeneste.

Og først et helt kvart århundrede senere, i 1815, udkom i Sankt Petersborg på tysk (!?) F. P. Adelungs værk under titlen: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde", hvori vi finder den samlede historie. af "Comparative Dictionary" og hvor forfatteren siger, at denne kejserindes store ånd er i al sin pragt i denne skabelse af hende, som bør betragtes som et nyt monument for hende.

Men store tanker dør ikke! De kan ikke forkæles og fyldes med en videnskabelig byrde, så de ikke kommer frem i Guds lys. Sådan var det også med kejserinde Catherines geniale tanke.

I samme 1802 foretog den unge mand Klaproth, allerede i Weimar, "Asiatischer Magazin" - et tidsskrift fyldt med meget interessante artikler og dyrebare materialer om Asien, og opdager før videnskabsmanden Tyskland de fantastiske succeser, han opnåede uden hjælp udefra på området. af videnskab, som de før ikke var opmærksomme på. På dette tidspunkt gik gennem Weimar

Den polske stormand og filantrop, grev I. Potocki, i Weimar blev revet med af den lokale intelligentsias generelle rygter om den unge begavede Klaproth (sinolog) og hans udgivelse inviterede greven ham til sit sted og overvejede efter at have mødt ham. det hans pligt at henlede den russiske regerings opmærksomhed på ham, - og planlagde derefter at sende en ambassade til Kina, hvor det var nødvendigt at have en person, der var fortrolig med det kinesiske sprog, i det mindste teoretisk. Grev Potocki overtalte Klaproth til at opgive sin udgivelse og lovede ham bjerge af guld i Rusland …

Ved sin ankomst til Sankt Petersborg informerede grev Pototsky den daværende udenrigsminister, prins Czartoryski, om hans ekstraordinære fund i Weimar, med henvisning til Klaproth. I 1804 ankom Klaproth til St. Petersborg og kom snart ind på Videnskabsakademiet som en adjunkt i afdelingen for orientalske sprog og litteratur.

Året efter blev han udpeget som tolk ved ambassaden, der blev sendt under kommando af grev Golovkin til Kina. Han kørte gennem Sibirien, stoppede på vejen mellem bashkirerne, samojederne, ostyakerne, yakuterne, Tungus, Kirghizerne og andre udlændinge, der strejfede rundt i de endeløse ørkener i det nordlige Asien, og studerede deres skikke, nedskrev ord af forskellige dialekter, nyheder om troen af udlændinge, indsamlede oplysninger om deres gradvise folkevandringer og forberedte således rigt stof til sine vigtige arbejder, som han senere påtog sig. Ambassaden ankom til Kyakhta den 17. oktober 1806 og krydsede den kinesiske grænse den 1. januar 1806, men det tomme spørgsmål om den kinesiske ceremoni forhindrede den i at nå sit mål og tvang vores ambassade til at behandle de kinesiske krav med foragt og vende tilbage.

Hvis grev Golovkins ambassade ikke blev kronet med politisk succes, var det gavnligt til videnskabelige formål og forskning, takket være flid og aktiviteter fra den videnskabelige kommission, der blev afholdt på ambassaden, underordnet grev Pototsky, og især Klaprot, som ikke kun nøje og grundigt stiftede bekendtskab med sprogene i det nordlige Asien, men formåede at samle en værdifuld samling af bøger: kinesisk, manchu, tibetansk og mongolsk. Som belønning herfor hædrede Videnskabsakademiet ham ved Klaproths tilbagevenden i 1807 med titlen Ekstraordinær akademiker, og kejser Alexander bevilgede ham en permanent pension.

Knap hvilende efter sin udmattende rejse begyndte Klaproth at betragte alle de af akademiet udgivne erindringer til det sidste, idet han ledte efter alt, hvad der gik til hans valgte kundskabskreds; men dette var ikke enden på sagen - han begyndte at overveje listerne over sager og stødte i øvrigt på værker af Messerschmidt, der levede under Peter den Store i hele ti år i Sibirien, før åbningen af vores akademi., og beskæftigede sig der med overordentlig Samvittighedsfuldhed med Studiet af Udlændinge, blandt hvilke han levede, i alle Henseender og derfor sprogligt.

Klaproth fandt hele skatte i det akademiske arkiv - det var ordforråd af forskellige sprog og dialekter i det nordlige Asien, som vores akademi var ligeglad med.

Akademiet mærkede, hvilken slags gås der var kommet ind i sit miljø, og begyndte at tænke på, hvordan man kunne slippe af med den. På trods af at Klaproth brugte så meget som 20 måneder på at rode med vores sibiriske udlændinge, at han rejste omkring 1.800 miles, det vil sige op til 13.000 verst, blev han sendt til Kaukasus (til Georgien), hvor han opholdt sig omkring år, travlt med den sværeste forskning og vendte snart tilbage til Sankt Petersborg med nye rettigheder til at begunstige ham hos den russiske regering. Desværre, mens han var i Kaukasus, blev han revet med af en lidenskab, der kunne tilgives i hans år, og tog den tjerkassiske kvinde væk, hvilket forårsagede et frygteligt larm i hele landsbyen, den tsjerkassiske kvinde blev taget væk, og Klaprot skyndte sig at rejse til Petersborg. Denne ubetydelige omstændighed gav akademikerne en mulighed for for altid at slippe af med den rastløse sprogforsker: Akademiet ønskede ikke at have en så uanstændig videnskabsmand i sin midte, og tyskerne gav ham i fællesskab et ben. I 1812 blev alt dette bragt til højeste opmærksomhed med de nødvendige kommentarer, og Klaproth blev frataget rangen, titlen som akademiker og adel og måtte trække sig tilbage fra Ruslands grænser.

Selvom de siger, at den liggende person ikke bliver slået, men i det lærde spil bliver den liggende person tortureret. Denne regel har overlevet til nutiden … Akademikere fordømte Klaproth i henhold til drakoniske love, idet de i akademiets "Memoirer" beskrev hele hans historie med forskellige tilføjelser. Kort sagt, de vanærede ham over for hele den videnskabelige verden.

Bekendt med Klaproths værker tog den preussiske statsmand og senere berømte filolog, Wilhelm Humboldt, aktivt del i Klaproth, hvilket han fuldt ud fortjente, og bad ham i 1816 af sin konge, Friedrich Wilhelm, om titlen som professor i Asiatiske sprog og litteratur, med en årlig løn på 6.000 thaler og tilladelse til at blive for evigt i Paris. Hvis det ikke var for historien om den tjerkassiske kvinde, ville Klaproth aldrig have set sådan en løn og muligheden for at bo selvstændigt i Paris og gøre, hvad du vil … det vil sige, studere dit yndlingsfag, med den berømte Parisiske Kongelige Bibliotek, som indeholder uvurderlige skatte for en lingvist …

Klaproth, der ikke længere bekymrede sig om sin fremtid, hengav sig til sine yndlingssysler med fornyet iver og udgav en masse værker om lingvistik, dels som forfatter, dels som oversætter og udgiver. Vi behøver ikke at opremse hans værker, ej heller at gøre læseren bekendt med dem og bevæge os væk fra hovedmålet med vores artikel - vi kan kun sige, at hans ophold i Rusland, fra 1804 til 1812, tjente en stor tjeneste for sagen, som kejserinde Catherine lagde grunden til.

Klaproth var den første, der forstod betydningen af kejserindens idé, og der blev udarbejdet en plan i hans hoved, hvorledes denne store ting skulle komme videre; han indså samtidig, at Pallas' opfyldelse af kejserindens tanke var utilfredsstillende. Vort daværende akademi forstod ikke, gættede ikke på, hvad det arbejde, der var betroet Pallas, skulle føre til, hvad der skulle være gjort af dette arbejde. Klaproth stod med hele hovedet over vore daværende akademikere. Han var allerede nået til den konklusion, at man kan drage af Pallas arbejde, men da han så, at alt, hvad sidstnævnte gjorde, er meget utilstrækkeligt, begyndte han at tale om behovet for at udpege en ekspedition til at studere sibiriske udlændinge, hvor han under kommando af grev I. Pototsky, ville spille hovedrollen …

Da han vendte tilbage med en mislykket ambassade til Sankt Petersborg og reviderede alle akademiets tidsskrifter og dets arkiver, samlede alt, hvad der var egnet til hans arbejde, kunne Klaproth ikke undgå at bemærke et stort hul i Pallas' sammenlignende ordbøger vedrørende de kaukasiske folk, og dette er hovedårsagen til, at han gjorde dette skyndte sig til Kaukasus, hvor han i øvrigt løb ind i en tjerkessisk kvinde, som han betalte for dyrt for …

På trods af at Klaproth opholdt sig i Kaukasus i omkring et år, samlede han i løbet af denne tid en rig høst, som kun kunne indsamles på det tidspunkt, fordi mange steder i Dagestan var utilgængelige for ham. Hans ordbog (komparativ) over kaukasiske dialekter var kompileret ganske samvittighedsfuldt, opfyldte fuldt ud hans tilsigtede formål og kunne gavne vores embedsmænd, der tjente i Kaukasus, hvis blot de havde ønsket om i det mindste at kende et eller andet sprog hos de mennesker, blandt hvem de bevægede sig og var. i samleje…

Men af alle hans værker er det vigtigste værket af hans "Asia Poliglota" (flersproget Asien) - dette er den første sten, der blev lagt af Klaproth i grundlaget for sammenlignende filologi, dette er den første konklusion fra Pallas arbejde, slavisk udført efter tanken om den store kejserinde, men hvad skulle der gøres, faktisk vores akademi.

I Klaproth fandt tanken om Catherine II en genial tilhænger, og "Asia Polyglot" mister indtil da ikke sin betydning, indtil der endelig er klassiske værker om den sammenlignende filologi af nordlige og centralasiatiske sprog og dialekter, og vi har mere end blot, at de ikke tænker, men tværtimod hindrer dem, der burde samarbejde.

Men tilbage til Asia Poliglota. Dette arbejde gør os fuldt ud bekendt med sprogene i Nord- og Centralasien, Kaukasus og delvist Sydasien, dog med undtagelse af de indiske sprog og deres dialekter. Denne bog er værdifuld for ethvert bibliotek, for enhver lærd, der studerer, i det mindste delvist, de sprog, der hovedsageligt tales af russiske udlændinge i det nordlige Asien og Kaukasus. Det sammenlignende atlas over orientalske sprog, der er knyttet til dette værk, skrevet af forfatteren på tysk, skønt udgivet i Paris, med den hensigt at gøre hans bog tilgængelig primært for tyske videnskabsmænd, herunder vores akademikere, er også ekstremt vigtigt.

Men dette rent videnskabelige værk, som først udkom i 1823, som Klaproth viede omkring tyve år, og som franske lærde udtrykte sig om: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Hovedværket der klassificerer folk i Asien efter deres idiomer), - var forbudt at blive bragt til Rusland!

Hvordan kan du lide det? Lad være med at prøve bogen i Rusland, der fungerer som den eneste nøgle til studiet af vores multinationale folk og deres sprog!..

Spørgsmålet opstår naturligvis, hvorfor denne bog kunne være blevet forbudt?