Spontane ræsonnementer om fænomenet selvopfyldende profetier. Del II

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I forrige del handlede det om selvopfyldende profetier i forhold til en gruppe mennesker, og så flød tanken gnidningsfrit til, hvordan og hvorfor mennesker ikke er i stand til at modstå den kontrol, der udøves i forhold til dem. Her vil jeg gentage oplevelsen af spontane ræsonnementer i ånden "at tænke højt", men nu i forhold til én person.

Forestil dig en plakette, der hænger på et hus, ja, en, der normalt siger, at der boede en bestemt enestående figur i dette hus … kun vores plakette har en anden inskription, der står: Dette hus er interessant, fordi der er en plakette på det, som taler om, hvad netop dette hus er interessant for”. Faktisk er alt korrekt, skiltet siger ærligt, hvad huset er interessant for, men uden dette skilt er der ingen interesse. En selvopfyldende profeti i én persons hoved fungerer på nogenlunde samme måde. Der vil ikke ske ham noget, før han ved, hvad der vil ske med ham.

Forestil dig, at en person blev tryllet: "for at få dig ud i en ulykke i dag" … Han bliver bekymret, begynder at køre bilen med overdreven nøjagtighed, og beslutter sig så pludselig for at gå helt ad en anden vej, mindre kendt for ham … og ender i et stort, men knapt mærkbart hul, hvilket så meget desto mere er svært at bemærke, når man vrider hovedet ihærdigt på jagt efter den forudsagte fare - og så bøjede to skiver, knækkede et dæk på det ene hjul … Når du kører ad en kendt vej, er alle piberne som familie – du ved alt, men her kender de selvfølgelig alle undtagen dig om pitten.

Lignende eksempler kan ses i kulturen. En af de mest slående for mig personligt er "Sangen om den profetiske Oleg". Oleg tog en række handlinger, som et resultat af, at han døde netop på grund af sin hest. Hvis han ikke vidste det på forhånd, er det usandsynligt, at der ville være sket ham noget.

I et forsøg på at undgå en ubehagelig skæbne lancerer folk meget ofte en kæde af årsag-og-virkning-forhold, der direkte fører dem til denne skæbne. Så for eksempel kan en kriminel vende tilbage til gerningsstedet for at sikre sig, at han ikke er mistænkt og kontrollere alt og derved forråde sig selv (dette skete for Rodion Raskolnikov, selvom dette ikke er den eneste grund til "splittelsen"); en person, der blev forudsagt at dø et bestemt sted, af nysgerrighed, kan gå derhen og se, hvad den egentlige fare er; en person, der blev forudsagt at dø på en bestemt dag, vil ønske at gøre noget ud over det sædvanlige, usædvanligt for sig selv i sidste ende … hvilket vil blive dødsårsagen. Disse eksempler kan fortsættes i det uendelige. De er ikke meningen.

Den nederste linje er, at sådanne profetier går i opfyldelse netop på grund af det faktum, at de lyder. Opstår som fra tomhed, bliver de årsagen til handlinger, der forudsiger, og derfor viser sig at være sande netop på grund af deres eksistens. Så snart profetien er udtrykt, bliver den straks fatal, det vil sige sand i ethvert scenarie … Men under alle omstændigheder?

Hvis jeg bare ville sige dette, ville det ikke nytte noget at starte optagelsen. Selvopfyldende profetier har også en mere kompleks manifestation. Meget ofte forudsiger en person selv sin død i form af frygt. Af de sidste kendte sager kan man citere Boris Nemtsov, som et par dage før drabet offentligt udtrykte frygt for sit liv. Alle kan rode i deres hukommelse og finde et dusin flere lignende sager. Hvorfor sker det? Faktisk kan der være mindst to rationelle årsager.

Den første er tilfældighed plus psykologisk forvrængning af statistikker. En person i sit ræsonnement er tilbøjelig til den såkaldte "overlevende fejl". Dette er en velkendt kognitiv forvrængning, hvor en person kun drager konklusioner om noget ud fra de overlevendes ord i en eller anden hændelse, men ikke kan se på begivenheden fra den afdødes perspektiv. For de siger ikke noget. For eksempel vendte en mand, der blev reddet af en delfin på åbent hav, og hjalp med at svømme til kysten, hjem og skrev en bog om, hvordan delfiner redder mennesker. Men en mand, som delfinen ikke reddede, men tog væk, tværtimod længere fra kysten, vil ikke skrive sådan en bog. Derfor er der et falsk indtryk af, at delfiner altid redder mennesker. Der er også en vittighed om emnet for denne kognitive forvrængning, siger de, "en internetundersøgelse viste, at 100 % af de adspurgte har adgang til internettet." Folk tager og tæller simpelthen kun de dræbte berømte mennesker, som offentligt frygtede for deres liv. De tæller ikke dem, der ikke var bange, og dem, der frygtede, men som ikke blev dræbt. Derfor er der ikke noget overraskende i, at tilfældighederne er fuldstændige.

Den anden grund er et på forhånd planlagt politisk spil. Hvis en person offentligt erklærer, at hans liv er truet, giver han straks nogle tredje kræfter ideen om, at han er klar til at være et "offerdyr" til et eller andet formål. De tager ham til efterretning og bruger hans offer til at nå politiske mål. Han advarede jo om, at hans liv var truet - så nogen bringer hans frygt til virkelighed, og siger så blot "han advarede om, at dette ville ske." Det er meget praktisk, når offeret udover frygt taler om, hvem han har mistanke om, så kan et politisk spil med dette offer have en meget større effekt.

Bemærk, at en selvopfyldende profeti er på spil her, men her fungerer selve profetiens offer også som en profet.

Ved at afvikle visse fantasier for bestemte livsbetingelser, er en person ofte tilbøjelig til at tro på dem og begynder at udføre handlinger, der legemliggør denne tro på virkeligheden. Så for eksempel ser folk ofte de samme tal eller de samme ting, noget der tvangsmæssigt minder dem om det samme. Når de tror på dette, begynder de at være endnu mere opmærksomme på lignende genstande i deres liv, hvilket yderligere øger deres tro.

Hele denne situation ligner den velkendte lignelse, hvor den rejsende satte sig til hvile ved begærernes træ, hvor enhver af hans tanker straks blev til virkelighed. Så han ville spise, drikke vin - alt dette dukkede straks op lige foran ham. Så blev han bange for, at onde ånder gjorde grin med ham – og så dukkede onde ånder op. Han troede, de ville slå ham ihjel – og de dræbte ham.

Den hvide abe-effekt fungerer ret godt. Essensen af effekten er, at forsøgspersonen er tvunget til IKKE at tænke på den hvide abe, og efter at have sat sig dette mål, tænker han bare på ikke ved et uheld at tænke på den hvide abe, det vil sige, at han faktisk tænker på det. Du kan også spørge personen "glem tallet 13" og derefter spørge "hvilket nummer har jeg bedt dig om at glemme?". Så denne effekt, sammenflettet med kognitive forvrængninger såsom overlevelsesfejl og en række andre selektive træk ved menneskelig psykologi, understøtter mekanismerne for selvopfyldende profetier for én person. Efter at have lært noget, bliver en person en fange af denne information og følger uundgåeligt algoritmen skjult i denne information. Men jeg spørger igen: er sådan ledelse altid fatal?

Ikke altid. En sådan "magisk" effekt i forhold til profetiens ofring kan fuldstændig elimineres. Og de mest erfarne mennesker i denne sag ved endda, hvordan man kan vende alt eller presse det maksimale ud af situationen.

Hvordan gør de det?:)

Nej, jeg kan selvfølgelig ikke fortælle det, for jeg ved det ikke. Men tankens fortsættelse følger.

PS. Der er en familiefilm om et lignende tema kaldet Fremtidens Jord. Emnet er dårligt afsløret, plottet er naivt og enkelt på en filistersk måde, men ikke desto mindre hænger tanken sammen med det, jeg forsøger at præsentere. Måske vil nogen finde denne film mere interessant end mine "tanker højt".