Kyrillisk - grundlaget for vores identitet, er truet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Faktisk, hvem er jeg til at skrive denne tekst? Og hvem er det henvendt til? Hvem skal læse den? Og hvis han gør det, hvorfor er disse få af dem alle, der er beskrevet i ham? Ved ikke. I dag er en fantastisk historie blevet mulig - du kan skrive til hvem som helst, skrive generelt, skrive til ingen steder. Midt i en larmende kugle af boblende informationsskum kan du blive i næsten standard stilhed. Hvem læser "mnogobukav" i dag? Og hvorfor i virkeligheden besluttede en provins, der var overskyet af hverdagsliv, pludselig at spekulere i disse globale emner?

Jeg har kun én forklaring på denne meningsløse aktivitet - jeg vil gerne rette mine ideer om et ideelt land. Jeg finder det rigtige land til mig selv. Jeg er interesseret. Måske vil det være interessant for en anden. Faktisk, lad os lege sammen og opfinde et vidunderligt land. Hvad mister vi? (smil)

Jeg vil tillade mig ubeskedent at citere mig selv i begyndelsen:

I dag vil det ikke være en overdrivelse at sige, at det kyrilliske alfabet, grundlaget for vores identitet, grundlaget for vores singularitet og selv, faktisk vores alt, er truet:

1. I 1990'erne har Aserbajdsjan, Moldova, Usbekistan og Turkmenistan allerede opgivet det kyrilliske alfabet, og der er allerede truffet beslutning om at skifte til det latinske alfabet i Kasakhstan.

2. Overgangen til det latinske alfabet i Ukraine og Serbien diskuteres allerede, og i Serbien tager den snigende romanisering fart, to aviser udkommer i det latinske alfabet, i Montenegro er det kyrilliske og latinske lige i rettigheder.

3. Fra tid til anden i Tatarstan, selv i vores land, rejses emnet om oversættelse af det tatariske sprog fra kyrillisk til latin.

4. Det farligste er, at det kyrilliske alfabet hurtigt forsvinder fra de unges selvfremstilling, nutidens unge præsenterer sig hovedsageligt i det latinske alfabet, generelt i en anden diskurs, i en anden materiel og visuel syntaks.

5. Ikke mindre farlig tendens - det kyrilliske alfabet er gradvist ved at blive fordrevet fra bylivet, bystøj - en væsentlig del af virksomhedssegmentet præsenterer sig selv i det latinske alfabet, det latinske alfabet sameksisterer på lige vilkår i logoer og identiteter af store, mellemstore og små virksomheder.

Uden tvivl er dette resultatet af nogen og en eller anden form for politik. Men der er også nogle institutionelle, tilsyneladende objektive grunde:

1. Selve feltet for at bruge det kyrilliske alfabet bliver indsnævret, i dag læser folk mindre og mindre, selvom det må indrømmes, at vi har en ret stærk moderne litteratur, men i dag lever vi på tidspunktet for fremkomsten af homo videns (en person). af beskueren), mere og oftere bruges en ny i kommunikationshieroglyf (emoji, humørikon, klistermærke), en grundlæggende fravænning af en person fra evnen til at forestille sig, ikke at samle og fremkalde følelser ved hjælp af bogstaver, men at "udnævne" det som et tegn, tager fart, tendensen til en ny arkaisk, barbarisering, tager fart.

2. Det kyrilliske marked indsnævredes betydeligt efter Sovjetunionens sammenbrud. Desuden vil der ikke være nogen konspirationsteori til at hævde, at anti-kyrilliske politikere eksisterer, er konsekvent implementeret, men der er ingen kyrilliske politikere. Man får indtryk af, at vores regering, som er ekstremt inkompetent i humanitære spørgsmål, ikke rigtig forstår vigtigheden af sådanne politikker for vores nationale sikkerhed.

3. Den kyrilliske verden har ikke for nylig affødt originale løsninger til moderniteten, som ikke er opfundet af os, vores sprog låner så meget fra engelsk i dag, at det ikke "gør" det selv. Desuden må det indrømmes, at vores sprog låner, mestrer og tilegner sig ord meget talentfuldt, og det er ikke første gang i vores historie.

4. Der er relativt få kyrilliske skrifttyper (især gratis og især smukke) på markedet, der er næsten et par skriftdesignere, og der er ikke dannet et skriftfællesskab. Jeg må indrømme, at der i dag er flere latinske skrifttyper, og de er flottere.

5. En meget mager popkultur er ved at opstå fra det kyrilliske miljø. Du skal forstå, at hvis et land "ikke laver" sin popkultur, vil en anden helt sikkert gøre det til det.

6. Vores humanitære samfund er ikke engageret i ordskabelse, fiksering og kodificering, motivation og styring af ordskabelse af brede lag af vores meget talentfulde befolkning.

7. Lad os være ærlige, det kyrilliske miljø i dag giver ikke anledning til originale, sådanne kulturelle "primære kilder"; samfundet af kulturproducenter er simpelthen ikke i stand til at indlæse, fylde logistiksystemet i moderne kultur på egen hånd.

Kombinationen af disse (og mange flere) faktorer skaber et ret dystert billede. Men det er ikke helt så slemt. Vi har en chance for at ride på den globale trend med de-globalisering, regionalisering og tilpasning. Det er også umuligt ikke at tage højde for det faktum, at mange deltagere på det symbolske marked i dag forstår, at regionalt, nationalt, privat er det nødvendige brændstof til udmærkelse, originalitet, selv for de mest ambitiøse skabere. Den kyrilliske verden, det kyrilliske marked er stadig mere end 250 millioner mennesker i dag. Dette er et meget seriøst civilisationsaktiv, dette er et meget seriøst marked. Dette er et rum med store muligheder. Dette er opholdsstedet for den kyrilliske bevidsthed, et dybt civilisationsfællesskab. Det er noget, der simpelthen skal kæmpes for, hvilket betyder at skabe et kompleks af kyrilliske politikker. Her er nogle af dem:

1. Organisering af imponerende, men vigtigst af alt - permanent og høj kvalitet, gratis og bredt tilgængelig, tilpasset til andre kyrilliske lande, fontemissioner, gennem et system af tilskud, direkte ansættelse af typedesignere - hvad fanden er det ikke sjovt, det ville være fantastisk, hvis der var statslig type agentur; vi skal bare skabe en kritisk masse af gratis kyrilliske skrifttyper; i dag er det ekstremt forkert at tro, at markedet vil bestemme alt på egen hånd, at den, der har brug for det, vil købe det selv, tage del i skabelsen af markedet for kyrilliske skrifttyper; det vil ikke være sådan; i dag står vi i en nærmest eksistentiel situation, intet kommer af sig selv, vi har brug for en projektindsats, en viljeanvendelse.

2. At motivere det kreative fællesskab til at skabe en Type Directors Club, analogt med lignende strukturer i den vestlige verden, med en regelmæssig konkurrence, præmiering af årets bedste skrifttypeløsninger og imponerende bonusser.

3. At motivere klasser i kyrillisk kalligrafi, at støtte kyrilliske udstillinger af kalligrafer - generelt skal denne kulturgren på en eller anden måde lægges mere mærke til.

4. Forbyde i flere faser, ikke på en chok måde, registrering af store, små og mellemstore virksomheder, orienteret mod hjemmemarkedet, med logoer på latin; at udvikle klare regler for brugen af den latinske version af logoet for virksomheder, der erklærer deres hensigt om at udføre udenlandsk økonomisk aktivitet.

5. Støtte initiativer til at fremme det kyrilliske alfabet blandt unge, motivere fremkomsten af kyrillisk selvpræsentation af subkulturer og opnå kyrillisering af den kulturelle scene.

6. Opret strenge kontrolorganer, en slags kyrilliske inkvisitorer til at overvåge overholdelse af skrifttypebestemmelser.

7. At udføre konsekvent arbejde med at opdatere den kyrilliske arv - litterær, billedlig, design - rækkerne af det irrelevante, men allerede skabte, i vores kultur er så enorme, at det nogle gange ikke er klart, hvorfor … hvorfor er vi så nysgerrige ? Vi mangler bare en statslig ordre for at opdatere alt, hvad der er gemt på vores biblioteker, museer og arkiver … hvis du undrer dig over, hvor meget af alt, der er skrevet i det 18. århundrede, der endnu ikke er blevet offentliggjort, rejser du sig i håret!

otte. For at motivere, kodificere aktiv ordskabelse til at beskrive flydende modernitet gennem de støttede medieinstitutioner "månedens nye ord", "årets nye ord" - det er nødvendigt at inficere alle med orddannende spil, disse er ikke selv- hændelsesprocesser, sådanne spil kan lanceres og vedligeholdes; generelt er ordskabelse og ordfiksering nødvendig, ordbogsspil bør kun fjernes fra det akademiske samfund, det akademiske samfund af lingvister og filologer bør ikke have monopol på denne slags spil, især i dag, hvor vores certificerede lingvister er uhyrligt usikre, klar til at udlevere hvad som helst for tilskud; Jeg er tvunget til at erklære mig absolut syndig - i dag kan et diplom eller en videnskabelig grad på dette område ofte blive et tegn på inkompetence, intellektuel korruption og andre ting, der ikke er særlig gode …

Selvfølgelig er alle disse tiltag, der vil virke, når en suveræn popkultur blomstrer, når vores intellektuelle begynder at give ud af virkelig værdifulde og relevante, når et sprogs, ordskabende spil dukker op, når et fællesskab af kulturpolitikere, der er i stand til at smart autarki dukker op.

Det vigtigste er, at vi skal forstå, at sproget taler til os. Det er det kyrilliske alfabet, der er i stand til at fortælle verden noget meget vigtigt og særligt. Det var i det kyrilliske miljø, at det store russiske sprog opstod, sproget for ægte frihed, sproget for absolut kreativitet, et sprog med en fantastisk evne til nuancer og detaljer, detaljer og intonationer, en fantastisk plasticine til ubegrænset kreativitet.

Vi er nødt til at forstå de mange trusler, hvoraf den ene er onlinesprogets tilsyneladende uskyldige unødvendighed, den form for legitimitet af tilladt, berettiget analfabetisme. SMS-sproget, sproget i sociale netværk og instant messengers, er et hacking af sprogreglernes ukrænkelighed. Verden er styret af en slags sproglig slaphed, sanktioneret analfabetisme. Alt dette blev i det væsentlige en udhuling af sproget. Sprogregler i dag er under stødet af "rationalisering", "reformer". Selve sprogets ret til reglernes iboende værdi, som i stigende grad opfattes som noget valgfrit, unødvendigt, overflødigt, er allerede benægtet.