Kina indefra gennem øjnene af en russisk professor
Kina indefra gennem øjnene af en russisk professor

Video: Kina indefra gennem øjnene af en russisk professor

Video: Kina indefra gennem øjnene af en russisk professor
Video: ORiON Conspiracy UK Film HD 2024, Kan
Anonim

Ruslands omdrejningspunkt mod øst, som Moskva længe har truet som gengældelse for vestlige sanktioner, ser ud til at blive annulleret. De seneste data viser, at handelsforbindelserne med Kina sidste år ikke blot ikke blev uddybet, men også faldt kraftigt: Importen af kinesiske varer faldt i januar med 42,1 % på årsbasis, og udbuddet af russiske varer til Kina med 28,7 %.

Men det handler selvfølgelig ikke kun om økonomi. Rusland og Kina er for forskellige. Andrei N., der har boet i Kina i mere end 10 år og underviser på et lokalt universitet, fortalte Alexander Litomu om, hvordan Kina faktisk ser ud indefra.

Det er en fornøjelse at arbejde på et kinesisk universitet. Kineserne respekterer universitetsarbejdere på gammeldags vis, de byder dem velkommen, inviterer dem over, giver dem mad og drikke. Uddannelse har altid været værdsat i Kina. Der var ikke noget arveligt aristokrati; den, der bestod embedseksamenen, kom ud til folket. Vi holder lange ferier – to måneder om vinteren, to måneder om sommeren. Belastningen er ikke hård – jeg har for eksempel 12 akademiske timer om ugen i dette semester.

Kinesiske tanter, 70 år, i russisk folketøj opførte "Kalinka-Malinka" - selvfølgelig affald.

Vores fakultet har fire lærere i det russiske sprog, afdelingen blev oprettet for nylig, den er bredt annonceret i Kina. Vores idé er, at vi ikke kun studerer sproget, men også Ruslands kultur, kunst og historie. Vi ser billeder, film, bøger for elever, indtil videre er det svært at læse … Jeg prøver at iscenesætte forestillinger med dem, vi underviser i sange. Vi har også en fransk sprogafdeling. Elever derfra, i stribede jakkesæt i det franske flags farver, optrådte "Les Champs-Elysées", vores - i russiske outfits lejet for dagen - "Kalinka-malinka" og så videre. Også specielt til rektor var ensemblet "Beryozka" inviteret - ældre kinesiske tanter, omkring 70 år, også i russisk folketøj, kom og opførte den samme "Kalinka-malinka". Thrash, selvfølgelig. Generelt er ældre kinesere vildt glade for sovjetisk kultur og sovjetiske sange.

Vores universitet er interessant, fordi det næsten er det første private universitet i Kina. Vores rektors navn på russisk er Vasya - alle der lærer russisk har et russisk navn - han er 84 år. Han er søn af undertrykte forældre, godsejere. Fra han var 14 boede han på gaden, men kunne komme ind på universitetet i Harbin, hvor der var mange russiske specialister, og han behandler dem, USSR, med vild ærbødighed. Han underviste i russisk, men så, da kulturrevolutionen brød ud, tilbragte han 3 måneder i fængsel og 10 år "genuddannet" i landsbyen. Han vendte tilbage, underviste i japansk (da forholdet mellem USSR og Kina var forkælet, var det umuligt at undervise i russisk), gennemførte uddannelsesprogrammer i radioen. Efter pensioneringen besluttede han at oprette sit eget universitet. Jeg ringede til mange kendte pensionerede seniorprofessorer. I Kina er det hårdt – det er 60 år gammelt, de bliver fyret fra embedsværket (inklusive fra statsuniversiteter). Og folk vil stadig gerne arbejde. Sammenlignet med statsuniversiteter har vi mindre bureaukrati og mere frihed. Universitetet har ikke engang en statue af Mao Zedong, kun Sun Yat-sen. Vores dekan er også over 80, han hedder Volodya. Han elsker at blive kaldt det. De, der studerede russisk i deres ungdom, tog disse små navne og beholdt dem hele livet. Indtil han var fem år, boede han sammen med en russisk barnepige, datter af en hvid general. Hans far var Kuomintang-general og blev også undertrykt.

I Moskva vedtager disse mennesker homofobiske love, og i Kina beordrer de ikke kun piger, men også drenge.

Delegationer kom til os for at etablere russisk-kinesisk venskab mellem universiteter, men det så mærkeligt ud. I hele delegationen var der kun én person, der havde noget med uddannelse at gøre, og med ham var toldcheferne, ansatte i Federal Penitentiary Service og Statsdumaens stedfortrædere. Dette er sådan en korrupt ordning - den russiske rektor betaler for stedfortrædernes ferie, de giver licens, dækker på en eller anden måde over hans universitet og tager deres kammerater fra forskellige afdelinger med på ture med dem. Ved at kommunikere med dem lærte jeg Rusland bedre at kende. I Moskva vedtager disse mennesker homofobiske love, og i Kina beordrer de ikke kun piger, men også drenge. De fortæller, hvor fedt det er at være stedfortræder: at der i statsdumaens spisestue er vodka i stedet for te i tekander, suppleanterne har unge smukke assistenter og udstyrede senge i baglokalerne på deres kontorer.

Sådan er karaktererne af Gogol og Saltykov-Shchedrin. De stillede spørgsmål i fuld alvor: wow, hvor mange etager er der i universitetsbygningen! Hvem kastede din rektor for at bygge den? Hvem beskytter dig? Det kunne ikke være faldet dem ind, at der ikke var noget "tag", at universitetet var bygget på de tjente penge. Hvile i udlandet for dem indebærer prostituerede på den allerførste dag - det virker som en regel om god form. Hvis nogen nægter, vil de se skævt på ham. Sådanne turister har ingen interesse for seværdigheder. Er det om natten på en sejltur og stirrer på skyskraberne.

I Kina mener man, at eleverne skal elske læreren. I de tidlige dage sagde dekanen til mig: De studerende har allerede forelsket sig i dig, det er godt, men det er dårligt, at de også er lidt bange for dig. Jeg spørger hvorfor? Nå, du smiler ikke, smiler mere. Som et resultat blev eleverne så forelskede i mig, at de tilbringer dagen og natten hjemme hos mig: de spiser, surfer på internettet, ser tv. De vælger selv, hvor de vil fejre deres fødselsdag – hjemme hos mig eller hos dekanen. Tyveårige studerende har en rigtig barnlig mentalitet. Til fødselsdagsfesten spiser de bare kagen uden at drikke. Meget rørende bliver alt gentaget i kor efter læreren. De prøver at få mig til at have det sjovt: de tvinger mig for eksempel til at spille ping-pong med dem, lave mad til mig.

Der er en mærkelig dreng, der følger mig og stræber efter at bære kanten af min frakke. Han er meget glad for russiske våben og ønskede at tage navnet Katyusha. Jeg sagde, at hvis han beslutter sig for at fortsætte sine studier i Rusland, så vil vi misforstå ham, tænkte han længe bekymret og foreslog, at de skulle kalde ham Mosin-riflen. Jeg sagde igen, at dette ikke er en ideel mulighed. Til sidst gik han med til Misha - til ære for Kalashnikov.

Dekanen gav læreren et brev i en kuvert med følgende indhold: "Tur du ikke give dem disse øvelser, for eleverne græder!"

Hvis eleverne ikke kan lide læreren, kan de klage til deres overordnede, og læreren vil blive fyret. De ville fyre læreren fra den franske sprogafdeling for at give eleverne sine opgaver og ikke lytte til, hvilke opgaver eleverne gerne vil modtage. Vores lærer forsøgte at ræsonnere med to elever, som ikke gjorde noget. De løj for dekanen og rakte hende et brev fra dekanen i en kuvert med følgende indhold: "Tur du ikke give dem disse øvelser, for eleverne græder!" Så vidt jeg ved, er dette forholdet mellem studerende og lærere på offentlige universiteter.

Pointen her er ikke kun, at på vores universitet betaler studerende studieafgift. Kineserne er overbevist om, at hvis eleverne interagerer mere med lærerne, vil de lære faget bedre. Gennem kommunikation, ikke tvang. Dette skyldes sandsynligvis den kinesiske tradition for kollektivitet i alt. Kollektivitet er en af grundene til, at den kommunistiske idé i Kina er kommet så sent. For eksempel, hvis en russer møder en anden russer i udlandet, vil han sandsynligvis vende sig væk og træde til side. Kineserne løber hen mod hinanden og krammer. Der er mange kollektive følelser overalt. Det sker, at nogen græder på en cafe i Kina, det spreder sig til nabobordene, nogen griner - det samme.

Engang kom jeg til en kinesisk strand, og det var de mest forfærdelige sekunder i mit liv. Der er mange vilde steder at svømme rundt, og tusind mennesker er overfyldt på den betalte strand, skulder ved skulder. Ikke fordi der ikke er noget sted, men bare folk kan lide at klemme sig sammen og smelte sammen til en enkelt masse. Det er sjovt sammen. Alle sammen med de samme paraplyer, i de samme gummicirkler, står til knæ i vandet i et lille indhegnet soppebassin.

Jeg blev fanget i en flok kinesere, der så en hvid nøgen mand … Og kineserne kalder russerne "maozi" - "bevokset med uld." De råbte: "Maozi!" De begyndte at knibe, trække, børnene trak små hår ud af mig. Jeg var dækket af en rødmen af skam, som en stor hvid abe i en zoologisk have og skyndte mig hovedkulds væk, mens jeg rakte mine kroppe med hænderne.

Kollektivitet viser sig også i forretningsforhandlinger. Ikke 2-3 personer, der ved det, men snesevis af mennesker kommer til forhandlinger i Kina. Hvis få mennesker kommer til dig til forhandlinger, er det et tegn på manglende respekt. For universitetsanliggender var vi nødt til at finde ud af fra nogle embedsmænd, om russiske eksamensbeviser af en bestemt type blev anerkendt. Embedsmændene ringede til alle fra deres afdeling og fra naboorganisationer. Som et resultat sad omkring 70 mennesker ved bordet, med vodka, kunne intet diskuteres. Jeg har hørt fra russiske forretningsmænd, at de siden den syvende rejse har været i stand til at føre forretningsforhandlinger - på dette tidspunkt er kineserne trætte af sådanne sammenkomster.

I Kina er folks mening om dig generelt meget vigtig, hvad de siger om dig. Du skal være sammen med alle og som alle andre, og stadig skille dig lidt ud: at have den største bil, det største tv, det største hus.

Kineserne er selvfølgelig anderledes. Der er kinesiske nationalister, der ser ned på alle. Der er tv-shows, hvor de siger, at du skal opgive hamburgere, fordi der er en slags kinesisk bolle. Eller det gør ikke noget, at amerikanerne fløj ud i rummet før kineserne, for for flere tusinde år siden opfandt kineserne drageflyet.

Der er en mærkelig idé i Rusland om, at kineserne ønsker at bosætte sig i Sibirien. Det er noget lort. Jeg kørte langs BAM, Transsib. Der er kinesiske handlende der, men der er ingen kinesiske kolonier der. Jeg har ikke set nogen i Kina, der ønsker at bo i Sibirien. De er bange for vanskelige bevægelser i barske rum, der er uforståelige for dem. Okay, de har måske ikke sagt dette til mig i ansigtet: men jeg har aldrig læst nogen diskussion om erobringen af Sibirien nogen steder i Kina! Det er koldt der, ikke de bedste steder at bo. I selve Kina er der ubebyggede områder af denne art. Kineserne elsker at bo i Kina og at rejse et sted hen for at tjene penge. De, der ønsker at emigrere, er mere tilbøjelige til at vælge USA eller Canada.

Jeg har ikke set kineserne ville erobre Rusland, selvom mange virkelig elsker vores land. Samtidig kan mange ikke lide Amerika - jeg lavede selvfølgelig ikke meningsmålinger, men det er empiriske observationer. Mange siger: "Det er dejligt, at vi er venner med Rusland, sammen sparker vi Amerika i røven." De tisser med kogende vand fra en stærk Putin, som alene er i stand til at genere Obama.

Der er mange løgne om Kina i Rusland. Der var et karakteristisk øjeblik, hvor alle russiske bloggere skrev, at Putin vanærede sig selv, fordi han kastede et sjal over Xi Jinpings kones skuldre, og i Kina må man ikke røre en kvinde. Angiveligt er dette en fornærmelse, og alle bloggere i Kina i Weibo - dette er en analog af Twitter - er forargede. Det er fuldstændig nonsens, han tog hende ikke i røven. Jeg så Weibo, tværtimod skrev de, hvordan Putin så bemærkelsesværdigt efter hende, hvilket "varmt" menneske han er.

Eller for nylig skrev Anton Nosik: der er krise i Rusland, og i kinesiske blogs skriver de "lad den sultne hund dø", "angrebslandet skal dø". Der er sikkert sådanne bloggere, men dette er ikke et eksempel på kinesernes holdning til Rusland.

Der er unge og gamle kinesere, der elsker Rusland. De gamle er af nostalgiske årsager. Mens USSR og Kina var venner, gav vi dem virkelig meget med hensyn til uddannelse, hjalp i krigen med Japan, sovjetiske specialister hjalp med at bygge fabrikker og jernbaner.

Den mellemste og yngre generation elsker Rusland for at modsætte sig Amerika. Jeg så bøger om Putin i butikkerne, som ikke er på hylderne ende-til-ende, men omslag. Frisk bestseller: The Return of the Tsar. Putins imponerende tale”. Mange mennesker ønsker at gøre forretninger i Rusland, og af disse grunde sender de deres børn for at lære russisk.

På trods af al udbredelsen af anti-amerikanisme elsker kineserne selvfølgelig ikke deres bolle, men den amerikanske hamburger fra McDonald's. Apple, iPhones, store biler, dollars … De respekterer Amerika for materielt velvære. Børn sendes for at studere i Amerika. Sådan kærlighed-had.

Moderne kinesisk kultur kopierer i høj grad. De kopierer udseendet uden megen forståelse. Klubkultur: Kineserne har set piller blive smidt på diskoteker af unge i Europa. Jeg så i en klub, hvordan kineserne i fuld alvor blev bombarderet ikke med stoffer, men med aspirin. Jeg mødte folk med mohawks, og det viste sig, at de slet ikke vidste, hvad punk var, de kopierede bare, hvad de så på billedet fra bladet.

Der er bygget hele byer, der kopierer Paris, europæiske og russiske paladser. Lejlighederne er dog ikke udsolgt der, for de er meget dyre. Sandsynligvis, når kineserne er pakket til at svømme i tusindvis af knæ-dybt vand, kopierer de også europæerne fra magasinet. Kineserne selv bryder sig ikke om at svømme i havet – man kan drukne. Hvis der er en sjælden svømmer, så svømmer han langs kysten. Kineserne er meget mere glade for svømmebassiner.

I umindelige tider var målet for den taoistiske kult at opnå udødelighed, derfor accepteres alt, hvad der er farligt, ikke og lover tab af liv eller alvorlig skade. For eksempel blev blandet kampsport i lang tid ikke udviklet i landet.

Engang så jeg kinesere i bjergene i sejt bjergbestigningsudstyr, med professionelle kameraer. Jeg var overrasket, for kineserne kan ikke lide bjergbestigning - det er også farligt. Og så skete det: Jeg besteg bjerget alene, og kineserne hang ud på en restaurant ved foden af bjerget. De fotograferede bare hinanden på baggrund af bjergene i seje jakkesæt.

Hvorfor er kineserne så fristet til at kopiere? Indtil 1979 sultede de. Folk, der ikke havde råd til mere end en kop ris, havde en dollar i øjnene. Med dollaren fulgte misundelse, had og samtidig respekt for lande, der er rigere. Og de begyndte at kopiere, hvad de anså for ikonisk – fra livsstil til prestigefyldte genstande.

Censur af det kinesiske internet er i bund og grund et spørgsmål om, hvor meget tid du er villig til at bruge på at omgå blokeringerne. 5-10 minutter er én ting, 2-3 timer er en anden. Tidligere var Google ikke blokeret, nu er det. Ingen facebook, youtube, twitter. Dette kunne omgås af programmet "Thor" eller "Ankerskjold". Nu bliver de skåret. Da det blev tidskrævende at omgå blokeringen, opgav jeg det.

De kan presse på for at få kritik af myndighederne på internettet. Min nabo var anstrengt bare for en blog om byens borgmesterkontor. Sociale medier spores af søgeord. Der var en historie: søn af et medlem af politbureauet i Beijing skød en kvinde ned enten på en Maserati eller på en Ferrari. De begyndte at blokere ordet "Maserati", så det var umuligt at finde ud af noget, meget mindre at forene sig i en gruppe med andre, der var indignerede over dette.

Fra kommunismen er der kun billig medicin og pensioner til embedsmænd. Efter min mening kan man ikke købe en lejlighed officielt – man tager den som lejekontrakt i 90 år. Sådant hykleri, selvfølgelig…

Og ligesom i USSR - statskapitalisme, hersker partiet alt. Selvom der er en slags og rudimenter af demokrati - rotation og valg inden for kommunistpartiet, er konkurrencen mellem forskellige klaner og generationer ofte ikke undercover, men derimod åben … Da der er mange mennesker i partiet, viser det sig, at de fleste af samfundet er involveret i dette.

Tidligere lød ideen: at før kommunismens opbygning skal man blive rig, så de rullede tilbage til berigelse, og så vil de tage kommunismen op igen. Men jeg tror, det er en skilsmisse.

I hverdagen er relationer mellem mennesker bygget på pligt og materiel regning. Du har gjort noget mod nogen, og du skal gøres til gengæld. På restauranter er det ikke alle, der betaler for sig selv, men den ene betaler for alle, men næste gang betaler den anden. Med tiden kommer alles tur.

Alle mine forsøg på bare at være venner med nogen endte med ideen om at sælge mig noget.

Jeg har sjældent set kinesere, der kan lide at "bruge tid uden formål" som os, for eksempel at chatte og drikke øl med venner. Hvis du ikke arbejder og drikker, skal du spille. På besøg spiller kineserne kort, mahjong. Alle mine forsøg på bare at være venner med nogen endte med ideen om at sælge mig noget. Jeg mødte en børneforfatter, han gav mig sin bog. Dette er en mand, der selv lærte russisk, en beundrer af Tolstoj og Dostojevskij. Så viste det sig, at han havde en T-shirt butik, og snakken gik ud på, at jeg skulle købe disse T-shirts. Da det stod klart, at jeg ikke havde brug for dem, tørrede vores venskab hurtigt ud.

Der var en kendt kunstner. Hans kone inviterede mig på besøg. Jeg blev overrasket – i Kina bliver folk sjældent inviteret. Hun satte alle hans malerier op, klistrede prisskilte på dem - hun skulle købe noget. Desuden vidste hun, at jeg ikke er en samler, ikke en galleriejer.

Jeg talte også med musikeren. Efter at have lært af bitter erfaring købte jeg endda musik i hans butik. Jeg var bange for at miste min sidste ven … Men mens vi lyttede til musik, drak vi te sammen. Og han forsøgte at snuse til mig vildt dyr te, selvom hele mit hus allerede er fyldt med te.

Da jeg huskede min ungdommelige fascination af taoistisk filosofi, tog jeg en dag til templet. En mand fra templet gav mig et visitkort om, at han er direktør for templet. Han sagde, hvor fedt det var, at jeg kom, han har en idé om at starte en ny kirke, og han har brug for en investor. Da jeg er hvid, er jeg meget rig. Vi kan lægge ind og bygge et stort nyt tempel. Han fortalte mig dette i fem minutters bekendtskab.

Han begyndte at forklare mig, at han var oplyst: Gud kommer til ham om natten. Manden ville bygge et hotel, men Gud fortalte ham, at et tempel er bedre – man kan ikke få meget dej på hotellet. Turistsæsonen er kun fire måneder om året, og i templet køber de troende specielle pinde hver dag. Og Gud sendte mig, en hvid investor, også til ham.

Eller en anden sag. Jeg kendte direktøren for parken for kulturel udvikling ved foden af Tibet, en buddhist. Jeg lejede et hus af ham, vi blev tætte. Vi talte om filosofi i en uge. Efterhånden tørrede samtalen ud, og han ville også spille noget. Jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle spille noget, og han besluttede, at siden jeg var russisk, kunne vi spille "hvem vil drikke mere." Vi drak hele hans bar, så forkælede jeg ham på en café. På den tredje dag i fuldskab indså jeg, at pengene var ved at løbe tør, jeg måtte gå. Han gik på arbejde. Her ruller konen en sekscifret seddel ud, ikke kun for værelset, men også for alt, der er drukket sammen i disse dage. Man kan få det indtryk, at det skete for mig, fordi jeg er udlænding. Men jeg så, at folk kommunikerer på samme måde med hinanden, jeg vil bare ikke give eksempler fra en andens liv. På universitetet er der ikke sådan noget længere, der er vi sådan set allerede i samme hold.

Om emnet drukkenskab - en af myterne om, at de drikker mest i Rusland. Udadtil ligner Kina Rusland i begyndelsen af 90'erne: der er boder på gaderne, man kan drikke og ryge overalt, alkohol sælges døgnet rundt … Det siges ofte, at alt er dårligt i Rusland, fordi russerne er drukkenbolte. Et stort antal kinesere er monstrøse drukkenbolte, men af en eller anden grund udvikler alt sig for dem.

Frokost på vores universitet fra 11 til 14 timer. Samtidig foregår der festmøder, og lærerne drikker sig ofte fulde af dem.

En anden myte er, at kineserne er meget hårdtarbejdende. Frokost på vores universitet fra 11 til 14 timer. Samtidig foregår der festmøder, og lærerne drikker sig ofte fulde af dem. Embedsmænd på alle møder skal drikke uendeligt. Tilnavnet på sekretæren for partiorganisationen i en by med en befolkning på over en million er "Det første glas". På vores universitet er den største drukkenbolt også sekretæren for Partiorganisationen. Når de drikker, rejser de sig, går rundt om alle i en rundkreds, klirrer i glas. Det er umuligt at opgive at drikke: de hælder konstant, en skål for det, en skål for det. Du siger - jeg har gigt, og du - ja, jeg har selv gigt, du har stadig brug for det.

Naturligvis bad jeg på disse endeløse alkoholikere, af fylde af følelser, om at deltage i festen. De sagde til mig: ja, lad os tage det. Men de har stadig ikke accepteret det. Jeg spurgte kun delvist som en joke, men delvist og oprigtigt: Som venstremand har jeg til en vis grad sympati med det kinesiske kommunistpartis originale ideer. Men de er enten sikre på, at jeg laver sjov, eller også er udlændinge ikke tilladt.

Der er også et mere seriøst format for partimøder: nogen genfortæller for eksempel teserne fra Xi Jinpings sidste tale. Så samles de i et stort konferencelokale, drikker ikke og lytter til en kedelig genfortælling i flere timer.

Vi har et privat universitet, vi er ikke strenge med partiet. Vores dekan er medlem af det dværgdemokratiske parti, som er officielt autoriseret. Jeg ved ikke, hvor mange mennesker der er: det er et parti af videnskabelige arbejdere. Det har absolut ingen effekt på noget som helst. Efter min mening er 7 eller 8 mikrofester tilladt i Kina. Dekanen for kunstafdelingen siger, at han er anarkist. Tilsyneladende har vi et atypisk kinesisk universitet.

Det kommunistiske ideal blev erstattet af middelalderkulter. Taoisme i form af overtro, ritualer og kulter for at opnå udødelighed. En gammel mand, en vigtig forretningsmand og stedfortræder, blev for nylig skudt i en provins. Han troede på den taoistiske legende, at hvis du har 100 jomfruer, kan du opnå udødelighed. Fangede ham på 37 piger. Angiveligt er han ikke en galning, ikke en pædofil - han troede bare, og selve processen fascinerede ham overhovedet ikke. Så snart han blev skudt, blev den samme gamle mand fundet i naboprovinsen. Et eller andet sted blev disse piger stjålet, et eller andet sted blev de købt.

En anden skik er åndernes bryllup. Hvis et ugift afkom dør, så han ikke er ensom i efterlivet, skal han giftes med et lig. Den afdøde piges kiste graves op, to kister lægges ved siden af, kranse lægges, de fotograferes og begraves sammen. Kister med kvinder steg i pris, de blev solgt for 12 tusind yuan, 2,5 tusind dollars, hvilket er meget dyrt for Kina. Som et resultat begyndte bare piger at forsvinde. Dette blev ikke umiddelbart bemærket. Der er mange "ejerløse" piger i landet. Det menes, at det er bedre at have en søn i familien, og pigen kan blive smidt ud ved fødslen. Prostituerede strejfer rundt i gaderne, åndssvage. Det viste sig, at initiativrige bander dræber og sælger disse piger til parfumebryllup. Det er billigere end at købe et lig fra en kirkegård.

I supermarkeder sælges der offerpenge, der skal brændes og sendes til pårørende i åndeverdenen. Åndernes verden ligner vores verden én til én. Ikke kun papirpenge sendes dertil, men også papirmodeller af huse, yachter, biler. Håndværkere gør det for mange penge: det er små modeller med små vaskemaskiner, opvaskemaskiner, køleskabe …

Generelt set udadtil er kineserne almindelige moderne mennesker med iPhones og iPads. Men hvad er der gemt i deres hoveder - nogle gange er det bedre ikke at vide det.

Anbefalede: