Hvem er solidariteten med? Hvem er kampen imod?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Den første maj, der engang var en kampdag for international arbejdersolidaritet, er blevet omdøbt til den harmløst undvigende Dag for Forår og Arbejder. Den nuværende 1. maj er mere en dag med picnics end stævner. Stævner, hvis de finder sted, er en slags joke, ligesom de moderne historiske rekonstruktioner i dag.

Dette er forståeligt: I dagens verden er det meget svært at forstå, hvem der er ven, og hvem der er fjende af det arbejdende folk. Hvem skal man kæmpe imod? Hvem er udnytteren? Din arbejdsgiver, der, som marxismen lærer, punge ud med merværdi? Tja, hvis du afskærer ham, vil han lukke sin lille fabriksbutik, som bliver afbrudt med sorg på midten på grænsen til rentabilitet – hvad så? Begge vil I finde jer selv på bønnerne: han er uden merværdi, I er uden løn.

At tvinge ham, kapitalist-ejeren, til punktligt at opfylde alle sociale forpligtelser: løn - hvid, ferie - som du giver det, barsel - tre år. Det ser ud til, at alt er korrekt, men problemet er: under sådanne forhold, i en krisetid, og små og mellemstore virksomheder - nogle gange kan de simpelthen ikke ansætte arbejdere. Kraft? sat i en håbløs position? Der er altid en vej ud - at lukke. Eller gå ind i skyggen, hvis nogen er mere vovede, mere risikable. Som det ofte sker.

Og det sker ikke, fordi en grådig kapitalist vil have flere i lommerne, men fordi de fleste af de små og mellemstore virksomheder, som vi er så fortalere for, i virkeligheden er overlevelsesvirksomheder: i dag er de, de er lukket i morgen. Bare observer på din gade, hvor ofte skiltene på cafeer, butikker, værksteder ændrer sig. Det er derfor, de ændrer sig, fordi det er skrøbeligt, små og mellemstore virksomheder: klik på det - det lukker. Hvem har gavn af dette? Hvis du dykker lidt dybere, er små og mellemstore virksomheder den samme udnyttede proletar i erhvervskredsen.

Hvem er så den egentlige udnytter? Jeg er overbevist om, at hovedudbytningen af det arbejdende folk i Rusland er kolonial udnyttelse. Vi kunne leve frit og tilfredsstillende, hvis den globale storby ikke pressede befolkningens rigdom ud. Briterne i Indien formulerede det bogstaveligt talt sådan - at presse ud, for at fjerne hendes rigdom (at dræne). Det er præcis, hvad der sker i Rusland i dag. Globalisering er det politisk korrekte navn for total kolonialisme. Vores indvolde, fabrikker, ofte bygget på vores forfædres knogler, kan allerede være strømmet ind i en andens besiddelse. Vi er forargede over de grimme, absurde ordrer og love, men hvis vi antager, at vi er styret af koloniadministrationen, virker disse ordrer slet ikke absurde, men er tværtimod ganske logiske og rimelige. Fra den globale kolonialismes synspunkt, selvfølgelig.

Moderne kolonialister har mestret udnyttelsens kunstflyvning: det er ikke umiddelbart synligt for alle, i hvert fald er det ikke slående. Der føres en slags hybridkrig mod de arbejdende og udbyttede mennesker. Dens vigtigste våben er global manipulation af bevidsthed. Gennem medierne indpodes et falsk billede af verden, og med succes påtvinges andre menneskers mål og værdier. Nu lodde kolonialisterne ikke længere de godtroende aboriginer med "ildvand", men fremkalder en narkotisk drøm med hjælp fra medierne og det kontrollerede uddannelsessystem.

Men lidt efter lidt begynder de arbejdende mennesker i forskellige lande at forstå dette. Og på hver deres måde, på forskellige sprog, taler de om det.

Ejeren af butikken i Rom, hvor jeg købte tasken, bemærkede, at jeg taler italiensk, spurgte om situationen i Ukraine. Jeg fortalte dem, hvad jeg kunne, og spurgte til gengæld, hvordan tingene er i Italien.

"Vi er styret af mafiaen," sagde købmanden med overbevisning. - I, udlændinge, har en filmisk forståelse af mafiaen. Faktisk er mafiaen en fusion af internationale banker, regering og kriminalitet. De er parasitter. Det er, hvad mafiaen er, og den regerer.

- Og hvem er imod hende? Jeg spurgte.

- Dem, der arbejder, - svarede tanten. Hun synes at have tænkt godt over denne politiske konstruktion, mens hun stod i sin butik. - Arbejdere: både ejere og arbejdere - det er den, der skal vælte mafiaen. Det er nødvendigt at vedtage de rigtige love, for at landet kan udvikle sig, så arbejderne får arbejde.

- Hvad er for eksempel de rigtige love? - Jeg blev interesseret.

- For eksempel at forbyde hævning af penge i udlandet. At investere dem inde i landet. Luk, luk grænsen. Nægte. - Den gamle kone blussede op, som ved et stævne.

Her er sådan en interessant konstruktion: ikke arbejdere mod arbejdsgivere, men både mod internationale finansielle og politiske parasitter. Din position er tæt på mig, arbejdende taskehandler fra den evige by Rom!

Og i sidste uge i Portugal lærte jeg, at det nuværende ungdomsidol ikke er mindre diktatoren Salazar, hvis regime blev væltet i 1974 under entusiastiske tilråb fra progressive; hvortil der er et monument i Lissabon. Og nu vidner sociologiske meningsmålinger tydeligt om unges kærlighed til Salazar. Hvorfor? Han er for folket, han udviklede industri og gav folk job. Han ville ikke bøje sig til Bruxelles, som ønsker, at Portugal skal være et provinsielt turist-landbrugsland, - sådan forklarede en fyr fra en vandredningsskole i den lille by Carcavelos mig.

Glædelig international arbejderdag, kære kammerater!