Hvad gemmer sig bag restaureringen af Alexander Nevskys grav?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I 2021 vil 800-året for fødslen af den hellige højretroende prins Alexander Nevsky, som historikeren Sergei Soloviev kaldte "den mest fremtrædende historiske person i oldtidens historie fra Monomakh til Donskoy", blive fejret. Fejringerne vil finde sted i mange byer i Rusland: i Yaroslavl, Vladimir, Moskva. Og selvfølgelig i St. Petersborg. Især i Alexander Nevsky Lavra.

Arrangementerne vil også finde sted andre steder i den nordlige hovedstad.

Eremitagen rummer et helt mindesmærke bestående af syv genstande - graven for den hellige prinss relikvier. Efter restaurering gløder det meste af "min Herres sølv". Alle, bortset fra pyramiden, som kroner hele komplekset og endnu ikke har gennemgået restaurering.

Mindesmærket opbevares ikke kun i Eremitagen. Dette er en af museets hovedudstillinger, som har været taget hånd om i mange år, bevaringstilstanden overvåges, og der udføres restaurerings- og konserveringsarbejder. I øjeblikket er arbejdet allerede afsluttet med restaureringen af sarkofagen, rustningen og trofæerne. Den lille ark og pyramiden blev tilbage. Igor Malkiel, lederen af Laboratoriet for Videnskabelig Restaurering af Ædelmetaller i Statens Hermitage, fortalte mig dette. Han viste mig laboratoriets lokaler, hvor det møjsommelige arbejde foregik. Jeg kunne undersøge mange genstande på meget tæt afstand eller ved hjælp af de unikke instrumenter og mikroskoper, som laboratoriet er udstyret med. Det er vigtigt for Igor Karlovich, at jeg i løbet af et par timer af vores møde ikke kun ville lære noget nyt, men også kunne fortælle om, hvad jeg så.

Men der var endnu en opgave - at nå Alexander Nevsky Lavra for at tale med biskoppen af Kronstadt, guvernøren for Lavra, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Det var meget vigtigt at forstå, at museet og Lavraen er i en rolig dialog om dette meget vanskelige spørgsmål om at nå til enighed om præsentation og bevarelse af et unikt, unikt kompleks i verden.

Historien om oprettelsen og eksistensen af Alexander Nevskys grav er ikke let og afspejler fuldt ud vores lands mangefacetterede historie. Relikvier af helgenen har hvilet i de sidste årtier i Lavra-treenighedskatedralen, og gravens sølvudsmykning opbevares i Eremitagen. Placeringen af komplekset den dag i dag er for mange et vanskeligt spørgsmål og en vigtig milepæl i opbygningen af relationer mellem kunsthistorikere, videnskabsmænd og kirken.

Hellig men prins

I 1263 vendte storhertugen af Vladimir og Novgorod, Alexander Yaroslavovich, tilbage fra horden. Da han allerede var sammen med Khan Berke, følte han, at han var ved at blive syg. Før han nåede hjem, døde han på vejen og blev begravet i Rozhdestvensky-klosteret i byen Vladimir. I 1381 fandt den første undersøgelse af relikvier sted, og Alexander Nevsky blev anerkendt som en lokalt æret helgen (æret i en bestemt region), hvorefter en dag blev udpeget til hans minde, en kanon blev skrevet (en særlig genre af kirkens hymnografi).) og et ikon, hvor prinsen var afbildet i en skema-munks tøj, fordi han formåede at acceptere denne højeste grad af klostervæsen.

Næsten umiddelbart efter Alexander Nevskys død begyndte "afklarende data" at dukke op i hans biografi, hvilket indikerer, at prinsen ikke kun var en ideel hersker, men også en asket. Efterfølgende blev hans biografi, livet gentagne gange omskrevet: nogle begivenheder fra schemnikens biografi forsvandt, og andre dukkede op i deres sted. Som historikeren Andrei Zaitsev skriver i sin undersøgelse, "i det 15. århundrede forsvinder alle kritiske henvisninger til hans styre fra teksten, og han optræder selv for læserne som forsvareren af Novgorod og dens orden, der" arbejdede meget for Novgrad og Pskov og for hele landet Ruska gav hendes mave ". Det var en fri bys svanesang - Moskva forenede hurtigt de russiske lande omkring sig selv, og hun havde brug for en anden Alexander Nevsky - en autokrat, som de romerske og byzantinske kejsere."

Tilsyneladende på samme tid blev det sidste ord fra prinsens kollega, Metropolitan of Kiev og hele Rusland Kirill III omskrevet i livet: hans appel til prinsen "solen i landet Suzdal" blev ændret til "solen af det russiske land". Samtidig vokser listen over mirakler, der sker ved relikvierne under bønner til helgenen, hurtigt. Alexander Nevskijs vigtigste bedrift er forsvaret af det russiske land og troen fra latinerne, og prinsen selv omtales som en forsvarer af troen.

Sagen var tydeligvis på vej mod en ændring i "status". Og ved det lokale råd for den russiske kirke, der blev afholdt i 1549, blev prins Alexander Nevsky anerkendt som en al-russisk helgen. Relikvierne forblev stadig i Vladimir. Det eneste, i 1695, overførte Suzdal Metropolitan Hilarion resterne til en ny helligdom - en træark, dekoreret med jagtede forgyldte kobberplader dækket med blomsterdekorationer. På sidevæggene var der fem store forgyldte kobbermedaljoner med beskrivelser af prinsens bedrifter og brudstykker af hans liv, som ikke har overlevet den dag i dag. Igor Karlovich trækker trist på hænderne: "Det er svært at sige, hvornår det skete. Vi så fotografier i albums fra 1920'erne, da kræften blev fjernet fra hinanden, selv før den kom ind på museet, var de der ikke længere." Restauratoren viser nogle af de overlevende dekorative elementer i denne ark - jagten på forunderlig skønhed. "Det forekommer mig, at dette er den smukkeste del af graven," siger I. K. Malkiel. Så det begynder også at virke for mig.

Arken var oprindeligt dækket af et ikon, hvorpå prinsen er en skema-munk. Senere blev ikonet erstattet med et nyt: munken forsvinder, en uovervindelig kriger-hersker dukker op. Men tre overlevende ikoner fra det 18. århundrede repræsenterer denne stil. På den første er Alexander Nevsky med et sværd afbildet på hesteryg. Det andet ikon forestiller helgenen i guldrustning og en lang lilla kappe trimmet med pels. I højre hånd holder han et scepter, i venstre et skjold. Hans ansigt ligner Frelserens ansigt på Kristus den Almægtiges ikon. I det tredje ikon (dette er en del af ikonostasen af Romanov-dynastiets grav i Peter og Paul-katedralen) står Alexander Nevsky, iført en rød kappe foret med hermelin, på baggrund af et ørkenlandskab og silhuetten af en by er synlig i horisonten. Mest sandsynligt er dette Petersborg, grundlagt af Peter I. Byen, hvis protektor tsaren valgte prinsen.

Siden 1710 begyndte Saint Alexander Nevsky at blive husket i kirker som en bønnerepræsentant for Neva-siden.

Alexander Nevsky og Peter den Store

Efter at have valgt en protektor beslutter autokraten at overføre relikvier af Alexander Nevsky fra Vladimir til St. Petersborg. Det tog mange år at løse dette problem, men efter at have valgt denne mission havde Peter ikke travlt, da han indså dens betydning.

Helgenen blev selvfølgelig ikke udvalgt for ingenting. Den fremtidige kejser hørte hans navn i barndommen: Peter byggede sin første morsomme flotille i Pereslavl - i Alexander Nevskys hjemland. Men dette alene ville næppe have været nok til beslutningen om at gøre helgenen til skytshelgen for byen, som Peter I betragtede som sit ide. En anden parallel var meget tættere på ham: i krigen med Sverige gjorde den russiske zar krav på territoriet omkring Neva som den historiske grænse mellem Novgorod og Sverige under Alexander Nevskijs tid. Derfor blev Peter I efter erobringen af Ingermanlandia, Karelen, Estland og Livland hædret som finalisator af sagen om Prins Alexander. At kalde helgenen for Skt. Petersborgs skytshelgen var næste skridt i at konsolidere kontinuiteten.

Det viser sig, at traditionen med at vælge en himmelsk protektor for byen opstod i antikken: man troede, at en helgen, der tager en by under sine vinger, beskytter dens indbyggere mod tragedier og ulykker af både generel og privat karakter. Traditionen har perfekt slået rod i bykulturen. Det mest slående eksempel er Roms valg af apostlen Peter som dens protektor.

Kristi følgesvend og efterfølgeren til hans arbejde blev Skt. Petersborgs skytshelgen. Men dette var tydeligvis ikke nok: For det første var det katolske Rom det første til at vælge apostlen som protektor; at blive den anden var forkert ud fra et imperiums opbygningssynspunkt. Endnu vigtigere, den russiske zar havde brug for en russisk helgen. Så Alexander Nevsky blev apostlens guvernør i Rusland.

Overførsel og transport af relikvier er relativt let. Men de skulle sættes et sted. Ikke bare et sted, men på et sted, der passer en protektor. Peter I beslutter sig for at grundlægge et kloster i Sankt Petersborg til ære for den hellige treenighed og Alexander Nevskij. Han fandt et sted for det fremtidige kloster ved sammenløbet af den sorte (kloster) flod i Neva: der, ifølge legenden, besejrede prinsen svenskerne.

To kors og et trækapel blev opført på stedet, byggeriet af klostret begyndte kun halvandet år senere. Arkitekten bag den første stenkirke var forfatteren af Peter og Paul-katedralen, Dominico Trezzini. Ifølge hans projekt blev der bygget en to-etagers bygning i den dengang fashionable barokstil, hvor den nederste Bebudelseskirke og den øverste Sankt Alexander Nevskijs kirke lå. Det blev indviet den 30. august (12. september efter den nye stil) i 1724 - på dagen for den højtidelige overførsel af relikvier fra skytshelgen for den nye hovedstad.

Den 11. august blev relikvier af Alexander Nevsky fjernet fra Vladimir. De blev transporteret i en specialdesignet vogn, hvortil der var tildelt en særlig vagt. For større sikkerhed var det forbudt at stoppe i byer og landsbyer, og de åndelige og verdslige myndigheder skulle hilse og eskortere processionen "ærbødigt".

Storhertugens og kommandantens relikvier blev mødt med militær udmærkelse: hele den unge hovedstads flåde blev sendt for at eskortere krebsene fra Shlisselburg til St. Petersborg. Peter I tog personligt roret i kabyssen, som bar skytshelgen for hans by. Omkring seks tusinde tilskuere så armadaens bevægelser fra bankerne. Hele byen hørte om Alexander Nevskys ankomst til Lavra - helgenen blev mødt med kanonskud og ringning af klokker. Fejringen af treårsdagen for Nystadsfreden og byens erhvervelse af den himmelske protektor varede tre dage.

Kejserinder og grav

Efter zarens død går interessen for den himmelske forsvarer af St. Petersborg, som han har valgt, ikke forbi. Tværtimod støtter kejserinder Elizabeth og begge Catherines ærbødighed for den hellige prins: det er vigtigt for hver af dem at styrke deres arv fra de russiske herskere.

Vi vil ikke spekulere i, hvorfor de havde brug for det - det er en tom sag. Derfor til fakta. "I november 1746 begyndte arbejdet på foranledning af kejserinde Elizabeth Petrovna at fremstille en ny, meget mere luksuriøs beholder til relikvier fra den himmelske protektor i St. Petersborg," skriver kunstkritikeren Larisa Zavadskaya.

Yderligere beskriver Zavadskaya produktionsarbejdet meget detaljeret. Igor Malkiel fortæller mig også. Med den kæmpe forskel, at jeg under vores samtale ikke overvejer illustrationer i bogen, men sølvdetaljer - fra de mindste negle til elementer af ornament og flag - her er de, de rigtige - ligger foran mig. Og mens Igor Karlovich taler, ser jeg ud til at se en historisk film.

Så Elizaveta Petrovna beslutter, at kræften, hvori relikvier af Alexander Nevsky er placeret, ikke er god nok og rig nok. Bedre at lave en ny sølvfarvet. Hofportrætteren Georg Christoph Groth blev valgt til at arbejde på projektet. Carver Ivan Shtalmeer blev betroet at lave en træmodel i naturlig størrelse. Arbejdet blev overvåget af Ivan Shlater, rådgiver for møntkontoret. Basrelieffer med scener fra prinsens liv blev slået ud på sarkofagens vægge ifølge Jacob Shtelins skitser.

Kejserinden beordrede, at Rostov-håndværkere, prægere fra Moskva, støberiarbejdere fra St. Petersborgs støberi og tyske håndværkere skulle inddrages i arbejdet efter behov. Udlændinges arbejde blev overvåget af sølvsmeden Zakhariya Deikhman, og alt arbejdet blev overvåget af baron Ivan Cherkasov.

Forbruget af sølv blev strengt kontrolleret hver dag: hver del blev vejet flere gange, omhyggeligt, og registrerede, hvor meget sølv, kobber, jern, der gik i fremstillingen. Om lørdagen var der en generel kontrol af metallet.

To år senere, da modellen var færdig og arbejdet påbegyndt graven, ændrede kejserinden mening. Det gik op for hende, at "det er nødvendigt at omarrangere graven, hvori disse hellige relikvier nu er placeret, uden at have åbnet dem, til en" ny helligdom.

Elizabeth mente ikke, at dusinvis af menneskers arbejde dermed blev anerkendt som ubetydeligt og unødvendigt - de fremstillede elementer passede ikke i størrelse til hendes nye idé (og passede generelt ikke nogen steder). Nye skitser, planer, graveringer vil være nødvendige - alt skal gøres på ny.

Det troede jeg ikke. Det kompenserede hun med generøs hånd: Kejserinden præsenterede helligdommen fra Kolyvan-minerne - det første felt, der blev opdaget i Rusland - halvandet ton sølv.

Grotto og Schlater genoptog arbejdet. De fik selskab af udskæreren Martelli og udskæringsmesteren Johann-Franz Dunker.

Og igen, i dagevis, tegninger, beregninger, produktion af dele, søm og skruer (kun de blev mejslet "150 kg, og ingen af dem gentager den forrige, da de blev lavet i hånden", - Igor Malkiel udtaler billedet til mig). Tjek, kontrol, vejning, kontrol igen.

September 12, 1750 - til ferie for overførslen af relikvier af Alexander Nevsky blev sarkofagen med et låg, der vejede 19 pund 29 pund og 53 spoler, afsluttet. Et par år senere var sølvstagerne og pyramiden klar. Sandt nok, da det blev installeret, viste det sig, at Mikhail Lomonosovs digte præget på det ikke var synlige, så kejserinden foretog nye ændringer. Hun beordrede at knytte to engle til pyramiden og at slå Mikhailo Vasilyevichs tekst ud på deres skjolde. Ja, så digter-videnskabsmandens ord kunne læses af enhver pilgrim.

Den 12. september 1753 stod mindesmærkekonstruktionen, udført i den tids fashionable barokstil, færdig. Den bestod af syv dele: en lille træark lavet i 1695 (hvor relikvierne var placeret). Arken blev placeret inde i en sarkofag med låg. På bagsiden var en fem-lags pyramide, på hvis sider var installeret to piedestaler med trofæer og to lysestager. I alt vejede Alexander Nevskys kræft 89 pund og 22 pund. Det kostede statskassen 80.244 rubler 62 kopek.

I 1725 oprettede kejserinde Catherine I St. Alexander Nevskys orden af guld, sølv, diamanter, rubinglas og emalje. Den samlede vægt af de 394 diamanter var 97,78 karat. Alexander Nevsky-ordenen blev betragtet som en af de højeste priser i Rusland. Den eksisterede indtil 1917.

Med hensyn til Catherine II, under hendes regeringstid, skulle opførelsen af Alexander Nevsky-klosteret afsluttes, hvilket gav kejserinden mulighed for at bidrage til forholdet mellem kirke og stat.

I 1768 fortjente kejserinden at give klostret en gylden ikonlampe og et cover med billedet af Alexander Nevsky og et diamanttegn af hans navneorden. Ved indvielsen af Trefoldighedskatedralen i 1790 blev et relikvieskrin med relikvier bragt ind og placeret i højre side af kirken ved alteret. Ifølge historikere undlod den kejserlige familie ikke at være ved denne begivenhed. Dette var den første bevægelse af monumentet.

Desværre ikke den sidste.

Graven og dens vandringer

Kort efter revolutionen i 1917 forsøgte Grigory Zinoviev og Justitskommissariatet at få tilladelse fra Petrogradrådet til at åbne graven og beslaglægge relikvier af Alexander Nevsky. Først var de bange - myndighederne var åbenlyst bange for protester fra Metropolitan of Petrograd og Gdovsk, Benjamin (Kazan) og de troende. Og alligevel blev der i maj 1922 vedtaget en obduktionsordre. Graven blev overført til Eremitagen. Relikvier af Alexander Nevsky forblev i nogen tid i Lavra og endte derefter i Ateismemuseet - den tidligere Kazan-katedral.

I 1922 var Eremitagen vært for en udstilling "At hjælpe de sultne", som omfattede næsten alle de værdifulde ikoner og kirkeredskaber fra katedraler og kirker i St. Petersborg. Umiddelbart efter udstillingen blev mange af udstillingerne solgt til udlandet. Og de besluttede at omsmelte Alexander Nevskys grav - landet ville have sølv.

Igor Karlovich er selv i dag utilpas ved blot tanken om en mulig forbrydelse. Han fortæller begejstret, at Eremitagedirektøren Sergei Troinitsky, direktøren for det russiske museum Nikolai Sychev og kunstneren Alexander Benois, ved præcis konsekvenserne, sendte Kalinin et telegram, hvor de bad ham om at stoppe ødelæggelsen af ikonostasen af Kazan-katedralen og Nevsky Lavra-helligdommen. "Ikonostasen af Kazan-katedralen døde desværre, men kræften blev forsvaret," gentog Igor Malkiel dette og det følgende kapitel af gravens historie flere gange under mødet. Og det er ikke overraskende: begge handler om museumsarbejderes stille, hverdagsagtige, lidt mærkbare bedrift.

I trediverne huskede myndighederne igen det ledige halvandet ton "ædelmetal", og komplekset blev igen besluttet at blive smeltet om. Sølv var påkrævet i kontanter, ikke kulturgoder. Så meget desto mere religiøs. Så "betalte" museumsarbejderne! De samlede halvandet ton sølvmønter efter vægt - dubletter. "De forstod, at monumentet er unikt. Og myndighederne havde ikke brug for et monument, de havde brug for sølv." Desværre forstår jeg godt, hvad Malkiel taler om.

I juli 1941 blev graven til Alexander Nevsky sammen med andre unikke udstillinger evakueret til Ural til Sverdlovsk kunstmuseum. Placeret "udstilling" i 10 kasser, som af hensyn til særlig tavshedspligt var tilfældigt nummereret. Efter sejren vendte alle 10 kasser tilbage til Leningrad. Heldigvis, givet de midler, der var til rådighed på det tidspunkt, blev der foretaget en mindre restaurering, og i 1948 blev graven samlet i et af statsrummene i Nevskaya-suiten. Men selv efter det blev det flyttet igen: det var en af udstillingerne på udstillingen "Russisk kunstnerisk sølv".

Kræft under genopretning

Vi går rundt på værkstedet. Der er en række museumsudstillinger, der indeholder ædle metaller: et spejl og en lampe, der tilhørte forskellige kejserinder, en kiste, et skjold, en gammel gudinde af så smuk en alder, at det er anstændigt at kalde det - omkring to tusinde år.

Igor Karlovich formår at fortælle, vise og nogle gange tænde forskellige enheder - der er et stort antal af dem her. Nogle blev købt specielt til arbejde med Alexander Nevskys grav. Restaureringen begyndte, da det i løbet af regelmæssige forebyggende undersøgelser af udstillingerne blev klart, at det var umuligt at undvære det. "Beslutningen blev taget kollektivt. Der var mange møder i restaureringskommissionerne, vi diskuterede restaureringsteknologien, kopieringsteknologien."

Hold op! Kopiering?

Igor Karlovich forklarer tålmodigt: Under restaureringen bliver sådan en enorm udstilling demonteret i dens komponenter. Nu er der mulighed for at bruge nye teknologier og lave den på en anden måde. Der er blevet foretaget forskning - hvilken metode til fremstillingen er bedre. Vi forestiller os, hvor mange gravører der nu er i vort land. Som du ved, blev møntmændene i Elizabeths tid ført til hovedstaden overalt, men selv dengang var der mest af alt udenlandske mestre, mest tyskere. et ord, at lave i hånden nu, hvor mange processer er automatiserede, er næsten umuligt, der er ikke noget nødvendigt antal yderst professionelle chasere.

Men nu er der mulighed for, ved hjælp af de nyeste teknologier, at dyrke alle elementerne i denne unikke udstilling. Den mindste også. For eksempel søm og skruer. Laboratoriet har specialudstyr, hvorpå du kan oprette en 3D-model, derefter en form, derefter en nøjagtig kopi af en bestemt del, bevare alle detaljerne i originalen, op til chips og ridser. Under restaureringen er mange dele allerede blevet restaureret, som var beskadiget, bøjet og ødelagt. Det er de elementer af fastgørelsesanordninger, der led mest under de mange samlinger og demontering af udstillingen (i 1920'erne under evakueringen), snesevis, nogle gange hundredvis af elementer på en dag. Imponerende!

Det er, hvad den nye teknologi handler om: For det første laves en 3D-form af platinsilikone for hvert element, der gengiver mikrodetaljer, der er usynlige for øjet. Formerne vil holde "i form" i flere hundrede år. Så i tilfælde af yderligere restaureringer eller tab kan de gentages: i Hermitage opbevares de i separate rum.

Teknikken blev udviklet unikt - vokser inde i formen, uden for formen. Men selv efter at have købt det mest avancerede udstyr, begyndte restaureringen ikke med det samme. "I omkring to år eksperimenterede vi med prøver, der ikke var udstillinger. Vi så, hvordan de ville opføre sig, moderniserede maskinerne. Og først efter det begyndte vi at arbejde med graven."

Syv personer deltog i restaureringen af Alexander Nevskys grav. Ikke så mange, men disse er alle meget professionelle specialister. For eksempel er flere sarte rengøringsmidler opfundet specielt til krebs for ikke at beskadige metallet. Efter rensning blev krebsen dækket med et lag polymerer, så sølvet ikke ville oxidere. Alt blev gjort i hånden, ellers ville vi have ødelagt monumentet."

Igor Malkiel viser endnu et apparat, også specielt fremstillet i Italien til restaurering af krebs. Det er en joystick-betjent lasersvejse- og rensemaskine med hydraulisk løft, der kan understøtte op til et halvt ton "emner". Ingen anden laser kan passe til et sådant volumen. Installationen giver dig mulighed for at rense de tyndeste lag. Arbejdet er delikat, delikat, grundigt, hurtigt og, vigtigst af alt, sikkert. Handlingen foregår på millisekunder og kan ikke beskadige udstillingen.

For dele lavet af organiske materialer - nogle enheder, til metal - andre. Der er kun 8 lasere i laboratoriet til forskellige opgaver.

"Vi samarbejder med forskere fra Australien, som vi konstant mødes med til konferencer, hvor vi diskuterer arbejdet med forskellige typer materialer. Vi skal være fysikere, kemikere og på samme tid restauratorer," siger Igor Karlovich.

En anden opsætning kører med en nanosekunds hastighed. Det forbinder brud i sømmene, som der er mange af: "Da kræften blev lavet, forventede de ikke, at den ville blive adskilt og samlet. Flytning af ethvert produkt, der vejer halvanden ton, fører uundgåeligt til deformation af trærammen, metalbøjning begynder. Nogle dele var ikke designet til dette. For eksempel letvægtsflag på trofæer. Du svinger dem flere gange - metallet, efter at have modtaget spænding, begynder at rive, "forklarer Malkiel tålmodigt.

Ikke ét monument skulle have modstået dette. På den anden side er tegningerne bevaret i den mindste detalje, på grund af at det var nænsomt renset, men ikke for at få en spejlglans, spor af prægning er synlige. Og egetræet rammen af den første krebs viste sig at være i perfekt form imprægneret med naturlig shellac (naturligt naturligt konserveringsmiddel) med voks, og det vil holde i flere århundreder.

I mange år efter afslutningen af restaureringen vil monumentet roligt bevare sit nuværende udseende - dette er ekspertudtalelsen fra Igor Karlovich. Samtidig lægger han ikke skjul på, at objektet kræver konstant opmærksomhed fra specialister: "Vi overvåger det hver dag. Som du konstant har med et lille barn at gøre, så er vi kræft. Det tager enormt meget tid, det kræver en stor indsats, men vi indser, hvor unikt dette monument er. Ved at indse sin betydning investerede Hermitage en enorm mængde midler og uddannede specialister."

Jeg er nødt til at stille det spørgsmål, der hang i luften under vores møde - om placeringen af graven i forbindelse med festlighederne. Igor Malkiel svarer, at han tænker: "Monumentet har været på museet i mange årtier. Som du så, kræver det konstant nøje opmærksomhed fra kuratorer, restauratører, specialister fra den videnskabelige og tekniske afdeling. Vores hovedopgave er at bevare fremragende værker af kultur og kunst til fremtidige generationer Tekniske muligheder nu er de så store, at man kan lave en kopi af meget høj kvalitet til Helligtrekongers katedral i Lavra. Der skal en dialog mellem kirken, museet og staten foregå. Og da jubilæet er tæt på, er det første og rigtige skridt at lave en kopi af en træark fra det 17. århundrede med guldbelægninger, som relikvierne blev opbevaret i. Og at lave en nøjagtig kopi af ikonet, der dækkede den. Derudover har vi en masse interessant materiale, som vi fandt inde under restaureringen af allerede færdige elementer af krebs. Jeg håber, vi kan lave en udstilling i Alexander Nevsky Lavra. og vise stadierne af restaurering og disse fantastiske fund. O. Dette skridt ville være godt for begge sider."

Relikvier i Lavra

Det ville i det mindste være uprofessionelt og helt forkert af mig ikke at besøge Alexander Nevsky Lavra. Natalya Rodomanova, leder af kommunikationssektoren i St. Petersborg stift, fulgte mig til kirkerne og museet. I Trefoldighedskatedralen viste hun det sted, hvor maleriet "Kristi klage" af Jacob Jordaens normalt hænger, som nu midlertidigt er i Eremitagen, hvor det er blevet den centrale udstilling af udstillingen "Jacob Jordaens (1593-1678) Malerier" og tegninger fra Ruslands samlinger". I september flytter udstillingen også til en midlertidig udstilling i Moskva, i Statens Museum for Fine Kunster opkaldt efter A. S. Pushkin. Dette er et godt eksempel på den rolige dialog mellem Eremitagen og Alexander Nevsky Lavra.

Guvernøren for Alexander Nevsky Lavra forklarede: "Vi er åbne for dialog. Vi mødtes med Mikhail Borisovich Piotrovsky mere end én gang og diskuterede mange spørgsmål. Ja, vi havde gnidninger, og der vil være diskussioner, indtil vi implementerer vores planer. Men vi har allerede nåede frem til en vigtig aftale om, at Alexander Nevskijs kræftsygdom er en væsentlig genstand både for museet og for os. Men trods alt blev det arrangeret for relikvier af Alexander Nevskijs. Og hvis vi laver en kopi (som vi blev enige om), så den nøjagtige og i samme materiale og ikke af forsølvet plast. Hans Hellighed Patriarken støttede denne idé. Derfor har vi et meget stort projekt foran os, og Mikhail Borisovich og jeg er enige i den opfattelse, at dette spørgsmål bør behandles løst. Ruslands prissystem. Hans badge gengiver designet af den førrevolutionære orden - Vesti. Ru). Berømte mennesker vil helt sikkert gerne hjælpe os."

- Er der håb om, at du når at starte arbejdet til jubilæet? For eksempel til at lave en indre krebs?

- Jeg tænker ja. Vi udvikler en fælles appel til offentligheden om at hjælpe os. Nu er der selvfølgelig ingen håndværkere, der er i stand til at smede en reje. Og vi har ikke en kejserinde, som ville have sin egen mine, og hun kunne hjælpe os, men vi er nødt til at ophidse folk. De vil være glade for at vide, at der også er deres del af deltagelse i kræft: Alexander Nevsky tilhører alle.

Biskop Nazariy har ret, patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland følger nøje forberedelserne til jubilæet. Han har allerede givet udtryk for sin holdning om, at den hellige Alexander Nevskij "ikke skulle forblive kun en fortidens helt." At sagen om helgen-prinsen stadig er relevant i dag, da "han var en af de historiske personer, der lagde grundlaget for staten og formåede at afvise aggression fra Vesten og forsone Rusland med Østen. Alle statslige politiske og internationale aktiviteter af Alexander Yaroslavovich blev bestemt af oprigtig kærlighed til sit folk og dedikation til vores fædres tro Kærlighed til vores naboer, villighed til at give vores liv til fred og velvære i vores hjemland - dette er, hvad storhertug Alexander Yaroslavovich kan lære os."

Monument af æra og monument til æra

Efter at være blevet et af vidunderne i den nordlige hovedstad, blev Alexander Nevskys kræft konstant nævnt i alle bøger om St. Petersborg. Alexander Nevskys grav gjorde et enormt indtryk på abbed Georgel, som besøgte St. Petersborg i slutningen af det 18. århundrede. Historikere fra det XIX århundrede nævnte konstant den storslåede struktur. Grundlæggeren af tidsskriftet Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin skrev: "Et ægte kongeligt og kristent offer er at vie de første frugter af jordiske rigdomme til kilden til alle velsignelser."

Biograf blev selvfølgelig ikke filmet dengang, men nu har jeg en glimrende idé om den århundreder gamle historie om helgenen og hans grav. Og der er også en film. Olga Zharkovskaya, en ansat i Hermitage's elektroniske udgivelsessektor, viste en næsten færdig film om historien og restaureringen af denne største helligdom og dette monument fra æraen. Filmen vil konstant blive vist for museumsgæster ved siden af selve monumentet.

Ikke alle pilgrimme, der kommer til Sankt Petersborg, går til Eremitagen. Sekulære turister har ikke altid tid til at besøge Alexander Nevsky Lavra. At nu graven er på museet, og ved relikvierne kan man bede i klostret, blev pludselig en dobbelt påmindelse om helgenen og prinsen.