Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel - den generative begyndelse af loven om den russiske ånd
Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel - den generative begyndelse af loven om den russiske ånd

Video: Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel - den generative begyndelse af loven om den russiske ånd

Video: Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel - den generative begyndelse af loven om den russiske ånd
Video: Apartheid in South Africa - Documentary on Racism | Interviews with Black & Afrikaner Leaders | 1957 2024, April
Anonim

Optaget den 26. februar 2016 på Narodniy Slavyanskiy radio. "Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel". Den vigtigste medvært er Pavel Ivanovich Kutenkov.

I live-udsendelsen analyserede vi emnet: "Rodokon af en fødende kvinde. Graviditet og fødsel er den generative begyndelse af loven om den russiske ånd "og dette er ikke tilfældigt, for i den slaviske russiske folkekultur begynder nedtællingen af en persons liv med undfangelse.

Nedtællingen af en persons skæbne begynder med denne handling, og det ændrer status for hans kone. Hun bliver gravid. En gravid kvinde kaldes ofte dobbeltmoralsk. Ifølge viden om folkekulturen kan det blive sådan i forskellige perioder af graviditeten eller endda efterlade barnet uden en sjæl. Det er dobbeltmoralen, der pålægger den gravide særlige adfærdsnormer.

Fødsel overfører en gravid kvinde til status som en fødende kvinde, en mor. Ifølge den russiske ånds lov er en fødende kvinde i en tilstand af åndelig overgang i tre år. Skikken forbyder kategorisk undfangelse af et barn før slutningen af stammemagpie; generelt, selv i dag i folkekulturen, anbefales det ikke at leve med en mand i op til et år.

Indtil da bør hun ikke vise sig for fremmede, hun er normalt skjult for alle nysgerrige øjne, som et barn. På dette tidspunkt kan en kvinde i barsel ikke gøre meget, men forbuddene mod deltagelse i overgangsritualerne er ekstremt vigtige: navngivning, dåb, brudeceremoni, begravelse og mindehøjtidelighed osv. Fordi de fører til alvorlige konsekvenser, er døden en af deltagerne i denne fælles rituelle handling med den fødende kvinde …..

Pavel Ivanovich, forsker i slavisk russisk folkekultur, leder af det russiske museum for etnologi, kandidat for kulturologi, lektor ved Smolny Institute of the Russian Academy of Education.

På grundlag af feltforskning udarbejdede og publicerede han videnskabelige værker om de slaviske russeres folkekultur, dens åndelige, historiske og kulturelle oprindelse:

1. Store russiske folkelige kvindetøj (tøj). Syademskaya og Vyazma bondestammekulturer. Ser. 19 - begyndelsen af det 20. c). - SPb.: Fac. filolog. og kunst. S. Petersborg stat. Univ., 2010.-- 286 s.; 112 s. farve billeder.

2. Yarga-swastika er et tegn på russisk folkekultur. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 s.

3. Sydrussisk folketøj. Chernavskaya bondestammekultur. Ser. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 s.; 208 sek. farve Snapshots.

4. Bælte- og taljeudstyr af de store russere. - SPb.: "Det russiske ords verden", 2013. - 80 s.; 39 s. farve inkl.

5. Den russiske ånds lov i de østlige slavers ritualer og ordener. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306 s.

6. Hellige tegn i ritualer og ceremonier af de store russere. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 s.

7. Yarga-korset er et tegn på det hellige Rusland. Yarga og hagekorset. - SPb.: "ID World of the Russian Word", 2015. - 743 s.

8. Bryllup af store russere. - SPb.: Forlaget "Petropolis", 2015. - 208 s.

9. Sammen med A. G. Rezunkov. Yarga kors og hagekors: folketradition i videnskab. - SPb., 2014.-- 172 s. Andet.

Vores officielle hjemmeside er slavmir.org

Anbefalede: