Indholdsfortegnelse:

Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødelæggelse af personlighed: i går og i dag
Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødelæggelse af personlighed: i går og i dag

Video: Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødelæggelse af personlighed: i går og i dag

Video: Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødelæggelse af personlighed: i går og i dag
Video: 7 Myter Om Den Berømte Tyrannosaurus Rex 2024, Kan
Anonim

I dag kan man i vores samfund spore mekanismer for undertrykkelse af personligheden hos dem, der nyder godt af den. Selve mekanismerne blev udviklet for mange år siden og blev med succes brugt i Nazityskland.

Det nazistiske system i 1938-1939 var fokuseret på "uddannelse" af slavemagt: ideel og lydig, der ikke tænker på andet end barmhjertigheden fra ejeren, hvilket ikke er synd at være spildt. Derfor var det nødvendigt at lave et skræmt barn ud af en modstandsdygtig voksenpersonlighed, at infantilisere en person med magt, for at opnå hans regression - til en levende biomasse uden personlighed, vilje og følelser. Biomasse er let at håndtere, ikke sympatisk, lettere at foragte og lydigt slagtet. Det vil sige, at det er praktisk for ejerne.

Ved at opsummere de vigtigste psykologiske strategier for undertrykkelse og ødelæggelse af personlighed, beskrevet i Bettelheims arbejde, har IllumiCorp Russia identificeret og formuleret en række nøglestrategier, der generelt er universelle. Og i forskellige variationer blev de gentaget og gentaget praktisk talt på alle niveauer i samfundet. Nazisterne samlede kun det hele i et enkelt koncentrat af vold og rædsel. Hvad er disse måder at transformere personlighed til biomasse?

Regel 1

Få personen til at udføre meningsløst arbejde. En af SS's yndlingsaktiviteter var at få folk til at udføre fuldstændig meningsløst arbejde, og fangerne vidste, at det ikke gav mening. At bære sten fra det ene sted til det andet, grave huller med dine bare hænder, når skovlene lå i nærheden. Hvorfor? "Fordi jeg siger det!".

I dag er det meste af vores samfund engageret i unødvendigt arbejde: at trække stykker papir rundt på kontoret, omskrive dem, stemple sætninger. Og at se tv derhjemme kan ikke kaldes en vigtig sag, men folk bruger det meste af deres fritid til dette tidsfordriv. Psykologisk forårsager denne adfærd tomhed og depression.

Regel 2

Indfør gensidigt udelukkende regler, hvis overtrædelser er uundgåelige. Denne regel skabte en atmosfære af konstant frygt for at blive fanget. Folk blev tvunget til at forhandle med vagterne og faldt i fuldstændig afhængighed af dem. Et stort felt til afpresning udfoldede sig: vagterne kunne være opmærksomme på krænkelser, eller de kunne ikke være opmærksomme - til gengæld for visse tjenester.

Modstridende krav findes i dag på hvert hjørne: på arbejdet, i skolen, på instituttet.

Regel 3

Indfør kollektivt ansvar. Kollektivt ansvar udhuler det personlige ansvar – det er en velkendt regel. Men i et miljø, hvor omkostningerne ved fejl er for høje, gør kollektivt ansvar alle medlemmer af gruppen til tilsynsmænd efter hinanden.

Ofte ville SS-manden adlyde et kortvarigt indfald give endnu en meningsløs ordre. Ønsket om lydighed tærede sig så stærkt ind i psyken, at der altid var fanger, som fulgte denne ordre i lang tid (selv når SS-manden glemte det efter fem minutter) og tvang andre til at gøre det. For eksempel beordrede en vagtchef en dag en gruppe fanger til at vaske deres sko ude og inde med vand og sæbe. Støvlerne var hårde som sten, og de gned ved fødderne. Ordren blev aldrig gentaget. Ikke desto mindre fortsatte mange fanger, der havde været i lejren i lang tid, med at vaske deres sko indefra hver dag og skældte alle, der ikke gjorde dette, ud for uagtsomhed og snavs.

Hvis nogen i dag tænker anderledes end sædvanligt i samfundet (primært i medierne) vil han straks blive døbt en fjende, de vil begynde at fornærme, psykologisk undertrykke og genoptræne ham. Normalt lider mennesker med sund fornuft, det vil sige stærke personligheder, der har deres eget synspunkt. Dette kan ses med det blotte øje på nuværende tidspunkt. Har du allerede vasket dine sko med sæbe?

Regel 4

Få folk til at tro, at intet afhænger af dem. For at gøre dette skal du skabe et uforudsigeligt miljø, hvor det er umuligt at planlægge noget og få folk til at leve i henhold til instruktionerne og undertrykke ethvert initiativ.

En gruppe tjekkiske fanger blev ødelagt på denne måde: i nogen tid blev de udpeget som "ædle", berettiget til visse privilegier, de fik til at leve i relativ komfort uden arbejde og strabadser. Så blev tjekkerne pludselig kastet ud i stenbrudsjob med de værste arbejdsforhold og de højeste dødelighedsrater, mens de skar ned på deres kost. Så tilbage - til et godt hjem og let arbejde, efter et par måneder - tilbage til stenbruddet mv. Ingen blev efterladt i live. Fuldstændig mangel på kontrol over dit eget liv, manglende evne til at forudsige, hvad du bliver opmuntret eller straffet for, slår jorden ud under dine fødder. Personligheden har simpelthen ikke tid til at udvikle tilpasningsstrategier, den er fuldstændig uorganiseret.

I dag i vores samfund er der en populær mening om, at intet afhænger af én person. Denne udtalelse skaber en vis passiv holdning. Hvis du tilføjer her en skarp ændring i omstændighederne, bryder en person psykologisk sammen.

I nazisternes dage ansporede den hårdeste daglige rutine konstant folk. Tøver du et eller to minutter med at vaske, kommer du for sent på toilettet. Hvis du forsinker rengøringen af din seng, får du ikke morgenmad, som allerede er sparsom. Hastværk, frygt for at komme for sent, ikke et sekund at stoppe op og tænke … Fremragende vagter opfordrer dig konstant til: tid og frygt. Du planlægger ikke dagen. Du vælger ikke, hvad du vil gøre. Og du ved ikke, hvad der vil ske med dig senere. Straffe og belønninger gik uden noget system.

I dag er situationen den samme, dog ikke i så barsk form. Du løber frem, skynder dig konstant, overlever, gør ting og ser ikke ud til at bemærke, at dette ikke er dit valg, men et valg påtvunget af samfundet. Du har ikke et minut til at stoppe op og tænke over, hvad du virkelig ønsker, og ikke hvad der er nødvendigt og accepteret!

Regel 5

Få folk til at lade som om, de ikke kan se eller høre noget.

Der var sådan en situation. En SS-mand slår en mand. En kolonne af slaver går forbi, som, idet de bemærker tæsk, vender hovedet til siden og accelererer kraftigt og viser med hele deres udseende, at de "ikke lagde mærke til", hvad der sker. SS-manden, der ikke ser op fra sin besættelse, råber "Godt gået!" Fordi fangerne har demonstreret, at de har lært reglen om "ikke at vide og ikke se, hvad der ikke er meningen." Og fangerne har øget skam, en følelse af magtesløshed, og samtidig bliver de ufrivilligt medskyldige til SS-manden, der spiller efter hans regler.

Ligegyldighed er hovedtræk ved en fremtrædende repræsentant for det moderne samfund. I totalitære stater er reglen "vi ved alt, men lader som om …" den vigtigste betingelse for deres eksistens.

Regel 6

Få folk til at krydse den sidste indre linje. For ikke at blive et gående lig, men for at forblive et menneske, om end ydmyget og nedværdiget, var det nødvendigt hele tiden at være opmærksom på, hvor linjen går, på grund af hvilken der ikke er nogen tilbagevenden, den linje, ud over hvilken man ikke kan trække sig tilbage.

At indse, at hvis du overlevede på bekostning af at krydse denne linje, vil du fortsætte et liv, der har mistet al mening."

Bettelheim giver en meget grafisk historie om den "sidste linje". En dag henledte SS-manden opmærksomheden på to jøder, der var "skummet". Han tvang dem til at lægge sig ned i en mudret grøft, tilkaldte en polsk fange fra en nabobrigade og beordrede dem til at begrave dem, der faldt i unåde i live. Polakken nægtede. SS-manden begyndte at slå ham, men polakken fortsatte med at nægte. Så beordrede vagtchefen dem til at skifte plads, og de to fik ordre til at begrave polakken. Og de begyndte at begrave deres ledsager i ulykke uden den mindste tøven. Da polakken næsten var begravet, beordrede SS-manden dem til at stoppe, grave ham op igen og så selv lægge sig ned i grøften igen. Og igen beordrede han polakken til at begrave dem. Denne gang adlød han - enten af en følelse af hævn, eller fordi han troede, at SS-manden også ville skåne dem i sidste øjeblik. Men vagtchefen benådede ikke: han stampede jorden over hovedet på ofrene med sine støvler. Fem minutter senere blev de - den ene død og den anden døende - sendt til krematoriet.

Efter at have forladt principperne og indre værdier, bliver en person før eller siden et offer for vold.

Resultatet af implementeringen af alle reglerne: "Fanger, der har assimileret den konstant inspirerede tanke, at de ikke har noget at håbe på, som troede, at de ikke kunne påvirke deres position på nogen måde - sådanne fanger blev bogstaveligt talt gående lig …".

Processen med at blive til sådanne zombier var enkel og intuitiv. Først holdt en person op med at handle af egen fri vilje: han havde ikke en intern kilde til bevægelse, alt hvad han gjorde blev bestemt af pres fra vagterne. De fulgte automatisk ordrer uden nogen selektivitet. Så holdt de op med at løfte benene, når de gik, og begyndte at blande sig på en meget karakteristisk måde. Så begyndte de kun at se foran sig. Og så kom døden.

Folk blev til zombier, da de opgav ethvert forsøg på at forstå deres egen adfærd og kom til en tilstand, hvor de kunne acceptere alt, alt, hvad der kom udefra. "De, der overlevede, forstod, hvad de ikke var klar over før: de har den sidste, men måske den vigtigste menneskelige frihed - under alle omstændigheder til at vælge deres egen holdning til, hvad der sker." Hvor der ikke er noget eget forhold, begynder en zombie.

Anbefalede: