Birkebark bogstaver

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I 1951, tilsyneladende, som betaling for den vundne krig - fandt de gamle birkebark-bogstaver i stedet for dem, der allerede blev fundet og ødelagt under revolutionen. De ikke-russiske videnskabsmænd turde ikke ødelægge de nye certifikater eller gemme dem på lager. Dette gav russiske forskere et stærkt trumfkort.

På trods af sommervarmen 2014 og de alarmerende beskeder, der kommer fra Ukraine, går redaktionen af avisen "President" ikke glip af interessante øjeblikke vedrørende den gamle russiske historie og det russiske sprogs historie.

Den 26. juli er det 63 år siden opdagelsen af gamle russiske birkebarkbogstaver - et stort monument over russisk sproghistorie. I forbindelse med denne dato interviewede vi den berømte lingvist, forsker fra den antikke periode af det russiske sprog, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, ved vi, at du har udgivet endnu en monografi? Fortæl os om hende

- Den hedder "The Book of Ra: The Origin of Letters, Numbers and Symbols." Et lille fragment af teksten findes på hjemmesiden www.organizmica.com, og denne bog kan købes hos forlaget "White Alvy". Det er, som navnet antyder, viet til undersøgelsen af spørgsmålet om udseendet af bogstaver, tal og symboler. Jeg har arbejdet på denne bog siden 2005. At forstå betydningen af gamle symboler er ikke en let opgave. Og at give dem den rigtige fortolkning er en endnu sværere opgave.

Hvordan kan en forsker så forstå, at han er på rette vej?

- Man kan kun forstå på resultatet af arbejdet. Lad mig give dig et eksempel. I Ra's Bog indså jeg, at jeg havde opnået den korrekte dechifrering af gamle betydninger, da hele billedet af oldtidens semantik var fuldt ud afsløret. Og dette billede var med i bogen.

Hvad er dette billede?

- Det er meget enkelt og derfor med stor sandsynlighed korrekt. Alle bogstaver er dannet ud fra akrostikus, som beskriver den ældgamle astralmyte om verdens og menneskets oprindelse.

Så din bog skal også berøre Bibelen?

- Naturligvis! Det påvirker også. The Book of Ra viser, at Bibelen blot er et alfabet eller alfabet, hvis plot er blevet udviklet meget bredt af talentfulde forfattere.

Og det betyder, at der skal være analoger i Rusland og i andre lande?

- Sikkert! Og det er de. Jeg tog dem med i bogen. I Rusland er det et eventyr, der hedder ABC, for skandinaverne er det et eventyr, der hedder Futhark, blandt tyrkerne er det et eventyr, der hedder Altai-Buchai og andre, og blandt semitterne er det et eventyr, der hedder Bibelen. Der er lignende fortællinger blandt de gamle egyptere og mange andre folkeslag.

Jeg spekulerer på, hvordan vi kan studere antikkens russiske sprog, hvis vi ikke har bøger?

- Der er bøger, kun du skal gå i kirke for dem. Selvfølgelig vil præster i vore dage ikke give russiske bøger, men snart vil måske landets ledelse forstå, at det russiske folks kultur ikke kan afskæres af kristendommen, og så vil vi modtage disse bøger.

Hvorfor er du så sikker på, at de findes?

- Fordi de er. Dette kan ses af værker af middelalderlige forfattere og moderne forskere. Og derudover følger dette af opdagelsen af birkebarkbogstaver. Bogstaverne indikerer jo, at hele det russiske folk var læse- og skrivefærdigt i begyndelsen af det 11. århundrede. Det er, når franskmændene for eksempel hverken kendte gafler, skeer, køkken, skrift eller læsning – sådan beskrev Frankrigs dronning Anna Yaroslavna dem i sit brev.

Det viser sig, at de dårligt stillede gik glip af udgivelsen af birkebarksbreve?

- Det bliver sådan. For første gang blev sporene ødelagt. Jeg taler om revolutionens tid, hvor børn på gaden spillede fodbold med birkebarksbogstaver fra ødelagte museer. Så blev alt ødelagt. Og i 1951, da der under Stalin var en kraftig og sjælden stigning i alt russisk - tilsyneladende som betaling for den vundne krig - så fandt man nye gamle birkebark-bogstaver, som ikke-russiske videnskabsmænd ikke turde ødelægge eller gemme på lager. Nu viser det sig, at russiske forskere har fået så stærkt et trumfkort.

Fortæl os nu om artiklen, der er lagt op i præsidentbiblioteket, og hvor du blev nævnt?

- Ja, det er virkelig vigtigt for mit og generelt for russiske studier af det russiske sprog, som blandt andet på baggrund af mit arbejde, præsidentens bibliotek. B. N. Jeltsin udgav et ordbogsopslag "Det første manuskript af birkebark blev fundet i Veliky Novgorod" (link til artiklen - Blandt den lille liste over brugt litteratur er min rapport "Birkebarkbogstaver som et dokument", som jeg lavede tilbage i 2009. Denne skete på den sjette all-russiske videnskabelige konference "Arkivstudier og kildestudie af russisk historie: problemer med interaktion på nuværende tidspunkt." Konferencen fandt sted den 16. - 17. juni på det russiske statsarkiv for social og politisk historie, i Moskva.

Maria Vetrova

Birkebarkbogstaver som dokument

A. A. Tyunyaev, formand for Akademiet for Grundlæggende Videnskaber, Akademiker for Det Russiske Akademi for Naturvidenskab

Siden anden halvdel af det 20. århundrede begyndte forskere at modtage nye skriftlige kilder - birkebarkbogstaver. De første birkebarkbogstaver blev fundet i 1951 under arkæologiske udgravninger i Novgorod. Omkring 1000 breve er allerede blevet opdaget. De fleste af dem blev fundet i Novgorod, hvilket giver os mulighed for at betragte denne gamle russiske by som en slags centrum for spredningen af denne type skrift. Den samlede mængde af ordbogen over birkebarkbogstaver er mere end 3200 leksikalske enheder, hvilket gør det muligt at udføre sammenlignende undersøgelser af sproget i birkebarkbogstaver med ethvert sprog, der er tilbage i skriftlige kilder fra samme periode.

1. Russiske birkebarksbogstaver fra det 11. århundrede

Novgorod blev første gang nævnt i Novgorod I Krønike under 859 og fra slutningen af det 10. århundrede. blev det næstvigtigste centrum i Kievan Rus.

Fundenes geografi viser, at der på Ruslands territorium nu er 11 byer, hvor der er fundet birkebarkbogstaver: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Her er en liste over chartre, der går tilbage til det 11. århundrede. Novgorod - nr. 89 {1075-1100}, nr. 90 {1050-1075}, nr. 123 {1050-1075}, nr. 181 {1050-1075}, nr. 245 {1075-1100}, nr. 246} {1025-1050}, nr. 247 {1025-1050}, nr. 427 {1075-1100}, nr. 428 {1075-1100}, nr. 526 {1050-1075}, nr. 527 {0750-1}, nr. 590 {1075-1100}, nr. 591 {1025-1050}, nr. 593 {1050-1075}, nr. 613 {1050-1075}, nr. 733 {1075-1100}, nr. 753} 1050-1075}, nr. 789 {1075-1100}, nr. 903 {1075 -1100}, nr. 905 {1075-1100}, nr. 906 {1075-1100}, nr. 908 {1075},-1 nr. 909 {1075-1100}, nr. 910 {1075-1100}, nr. 911 {1075-1100 }, nr. 912 {1050-1075}, nr. 913 {1050-1075}, nr. 5014 -1075}, nr. 915 {1050-1075}, nr. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. S. 13 {1075-1100}.

Fra ovenstående liste ser vi, at bogstaverne fra det 11. århundrede kun blev fundet i to byer - i Novgorod og i Staraya Russa. I alt - 31 certifikater. Den tidligste dato er 1025. Den seneste er 1100.

Diagram 1. Indholdet af teksterne af birkebarkbogstaver.

Det ses af teksten i brevene, at 95 procent af birkebarksbogstaverne har et økonomisk indhold. Så i brevet № 245 står der: "Min klud er til dig: rød, meget god - 7 arshins, [sådan og sådan - så meget, sådan og sådan - så meget]". Og i brevet nr. 246 står der:”Fra Zhirovit til Stoyan. Det er ni år siden, du lånte af mig og ikke sendte mig nogen penge. Hvis du ikke sender mig fire og en halv hryvnia, så vil jeg konfiskere varer fra en adelig Novgorod-borger for din skyld. Send os godt."

Navnene på personer fundet i bogstaverne fra det 11. århundrede er hedenske (det vil sige russiske), ikke kristne. Selvom man ved, at man ved dåben fik kristne navne. Næsten ingen bogstaver findes med religiøse tekster (se diagram 1), hverken med kristne eller med hedenske.

I begyndelsen af det 11. århundrede korresponderede befolkningen i Novgorod ikke kun med adressater placeret inde i byen, men også med dem, der var langt uden for dens grænser - i landsbyer, i andre byer. Landsbyboere fra de fjerneste landsbyer skrev også husholdningsordrer og simple breve på birkebark [1].

Graf 1. Antallet af birkebarkbogstaver fundet i Novgorod:

i alt - i rødt, heraf kirketekster - i blåt. Den vandrette akse er år.

Lodret - antallet af fundne certifikater.

Trendlinjen for Novgorod-bogstaver er markeret med sort.

Figur 1 viser, at skrivning af tekster på birkebark-bogstaver for russerne, beboere i Novgorod, har været en almindelig ting, i hvert fald siden 1025. Kirketekster er derimod sjældne.

Fremragende sprogforsker og forsker af Novgorod-breve, akademiker, vinder af Den Russiske Føderations statspris A. A. Zaliznyak hævder, at "" [6]. Allerede i begyndelsen af det 11. århundrede hele det russiske folk skrev og læste frit - "" [7]. Seks-årige børn skrev - "" [6]. Næsten alle russiske kvinder skrev - "" [6]. Læsefærdighed i Rusland er veltalende indikeret af det faktum, at "" [6].

* * *

Det betragtes som "" [11]. Men i "Tale of Bygone Years", et monument fra det tidlige 12. århundrede, er der ingen information om Novgorods dåb. Novgorod Varvarin-klosteret blev første gang nævnt i krønikerne omkring 1138. Følgelig skrev novgorodianerne og beboerne i de omkringliggende landsbyer 100 år før dåben af denne by, og novgorodianerne fik ikke deres skrifter fra kristne.

2. Brev i Rusland før det 11. århundrede

Situationen med eksistensen af skrift i Rusland er endnu ikke blevet undersøgt, men mange fakta vidner til fordel for eksistensen af et udviklet skriftsystem blandt russerne før dåben i Rusland. Disse fakta benægtes ikke af moderne forskere fra denne æra. Ved at bruge denne skrift skrev, læste, talte og spåede det russiske folk.

Så i afhandlingen "Om skrifterne" skrev den slaviske modige, der levede i slutningen af det 9. - begyndelsen af det 10. århundrede: "". V. I. Buganov, sprogforsker L. P. Zhukovskaya og akademiker B. A. Rybakov [5]. Oplysninger om det førkristne russiske brev var inkluderet i encyklopædien: "" [11].

3. Skriftens udvikling i det 9. - 11. århundrede

Moderne videnskab mener, at det kyrilliske bogstav blev skabt i 855 - 863. brødrene Cyril og Methodius. "Kyrillisk - det byzantinske unciale (lovpligtige) alfabet fra det 9. århundrede, suppleret med flere bogstaver i forhold til lydene af slavisk tale", mens "de fleste tilføjelser er varianter eller modifikationer af bogstaverne i det samme byzantinske charter … " [15].

I mellemtiden har I. I. Sreznevsky hævdede, at det kyrilliske alfabet i den form, som det findes i de ældste manuskripter fra det 11. århundrede, og i endnu højere grad, det kyrilliske charter, som normalt henviser til det 9. århundrede, ikke kan betragtes som en modifikation af det daværende græske alfabet.. Fordi grækerne på Kyrillos og Methodius' tid ikke længere brugte charteret (uncialer), men kursivt. Hvoraf det følger, at "Kyril tog tidligere tiders græske alfabet som forbillede, eller at det kyrilliske alfabet var kendt på slavisk jord længe før kristendommens vedtagelse" [12]. Cyrils appel til skriveformen, som længe har været forældet i Grækenland, trodser forklaringen, medmindre Cyril skabte det "kyrilliske" [13, 14].

The Life of Cyril vidner til fordel for sidstnævnte version. Da Cyril ankom til Chersonesos, "fandt han evangeliet og salmen, skrevet med russiske bogstaver, og fandt en person, der talte det sprog og talte med ham og forstod betydningen af denne tale, og sammenlignede den med hans eget sprog, skelnede bogstaverne vokaler og konsonanter, og da de bad til Gud, begyndte de snart at læse og forklare (dem), og mange blev forbløffede over ham og priste Gud”[16, s. 56 - 57].

Fra dette citat forstår vi, at:

1. Evangeliet og Salmen før Kyrillos blev skrevet med russiske bogstaver;
2. Kirill talte ikke russisk;
3. En vis mand lærte Kirill at læse og skrive på russisk.

Som du ved, begyndte slaverne fra slutningen af det 6. århundrede, støttet af Avar Kaganate og det bulgarske Kaganate, at få fodfæste på Balkanhalvøen, "som i det 7. århundrede. næsten udelukkende beboet af slaviske stammer, som dannede deres fyrstedømmer her - det såkaldte Slavinia (på Peloponnes, Makedonien), foreningen af de syv slaviske stammer, den slavisk-bulgarske stat; en del af slaverne slog sig ned i det byzantinske rige i Lilleasien”[11, s. "The Great Migration of Nations"].

I det 9. århundrede levede de samme slaviske stammer således i både Byzans og Makedonien. Deres sprog var en del af et areal-lingvistisk samfund kaldet "satom", som omfatter bulgarsk, makedonsk, serbokroatisk, rumænsk, albansk og moderne græsk. Disse sprog har udviklet en række ligheder i fonetik, morfologi og syntaks. De sprog, der er inkluderet i den sproglige union, har betydelige fællestræk i ordforråd og fraseologi [17]. Sådanne sprog krævede ikke gensidig oversættelse.

Ikke desto mindre havde Cyril af en eller anden grund brug for en oversættelse, desuden fra russisk, som han havde set, eller fra græsk til en vis "solunsk dialekt af det makedonske sprog" præsenteret som et "slavisk sprog".

Svaret på dette spørgsmål finder vi i det følgende. I Grækenland var der udover traditionelt og historisk græske (slaviske) dialekter en anden selvstændig dialekt - Alexandrian - dannet "under indflydelse af egyptiske og jødiske elementer." Det var på den, at "Bibelen blev oversat, og mange kirkeskribenter skrev" [18].

4. Analyse af situationen

Det russiske brev eksisterede før Cyril. Som en del af det samme sproglige samfund (satom) var russisk og græsk ens og krævede ikke oversættelse.

Kristendommen blev skabt i det 2. århundrede. i Rom. Evangelierne blev skrevet på latin. I 395 brød Romerriget sammen som et resultat af invasionen af nomadiske stammer (bulgarere, avarer osv.). I det byzantinske rige i det 6. - 8. århundrede. Græsk blev statssprog, og kristne bøger blev oversat til det.

Således på grund af den såkaldte. Af den "store folkevandring" begyndte befolkningen i den nordlige Sortehavsregion og Balkan at bestå af to ikke-relaterede etniske grupper:

1. autoktone europæiske kristne folkeslag (grækere, romere, ruser osv.);
2. fremmede mongoloide tyrkisk-talende folk (bulgarere, avarer og andre efterkommere af khazarerne, tyrkiske og andre kaganater, der bekendte sig til jødedommen).

På grund af de sprog, der tilhører forskellige sprogfamilier, opstod der vanskeligheder i kommunikationen mellem udlændinge og autochtoner, hvilket krævede oversættelse af tekster. Det var for disse tyrkisk-talende slaver, at Cyril skabte et kirkeslavisk skrift, der adskiller sig fra græsk, romersk og russisk, "… hvoraf nogle bogstaver blev taget fra det hebraiske kvadratalfabet" [15]. Lånte bogstaver findes ikke i birkebarksbogstaver fra 1000-tallet, men findes i alle kirkeslaviske tekster. Det var disse bogstaver, der som følge af reformer i Rusland blev fuldstændig udelukket fra det russiske alfabet.

I denne henseende er den tyske kirkes (latinske) holdning i forhold til Cyril forståelig - hans bøger blev forbudt. De blev ikke skrevet på græsk, ikke på latin eller på russisk, de blev oversat af Cyril til de migrerede slavers tyrkiske sprog. "" [15].

Rusland var ikke en barbarisk slavisk stat, men var et fuldgyldigt civiliseret medlem af det europæiske samfund, havde sit eget brev - birkebarkbogstaver er forståelige uden oversættelse. Og kirkeslaviske tekster kræver oversættelse til russisk.

5. Konklusioner

1. Det er umuligt at sætte et lighedstegn mellem det russiske bogstav med birkebarkbogstaver fra det 11. århundrede og kirkeslaviske tekster fra samme periode, da disse to skriftsystemer tilhører forskellige etniske grupper af mennesker: bogstavet med birkebarkbogstaver blev dannet af det russiske folk, og de kirkeslaviske bogstaver blev dannet af de slaviske folk i de byzantinske områder.
2. Forskere fra Novgorod og andre byer, hvor der blev fundet birkebarkbogstaver, bør mere omhyggeligt studere spørgsmålet, der er forbundet med processen med at undervise i russisk skrift i disse byer og tilstødende landsbyer.