Det relativt evige forbud mod kritik af Einsteins videnskabelige teori

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Fortolkninger af den særlige relativitetsteori (SRT), som ingen først tog alvorligt, begyndte at blive analyseret i 1908. Indtil 1914 blev SRT tilbagevist af alle eksperimenter, inklusive eksperimenter med at søge efter æterdriften, hvilket gav et resultat, der ikke var nul.

Mange teoretiske værker, der betragtede SRT fra et fysisk og filosofisk synspunkt, efterlod ikke en sten uvendt fra denne teori. På trods af dette begyndte en bred PR-kampagne i november 1919 til støtte for den generelle relativitetsteori (GTR), som ifølge relativisternes udsagn er en udvikling af SRT (hvilket faktisk langt fra er tilfældet, men ikke desto mindre propaganda af SRT-fortolkninger er også stigende). Konstante publikationer i aviser begynder, offentlige optrædener foran ikke-specialister, selv Charlie Chaplin er involveret i reklamer. I 1921 foretog Einstein sin første turné i USA, hvor han var engageret i propaganda, herunder relativitetsteorien.

Normalt er det fordelagtigt for relativister at fremstille tingene, som om kun fascister var imod A. Einsteins teorier. Faktisk var der i denne periode praktisk talt ingen, der hørte om fascisme i Tyskland. Desuden besluttede Selskabet "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" i 1922 på sit 100 års jubilæum at udelukke enhver kritik af SRT i det officielle akademiske miljø. Som følge heraf blev der i 1922 indført et forbud mod kritik af relativitetsteorien i Tyskland for den akademiske presse og uddannelsesmiljøet, som stadig er gældende!

Nobelprisen for 1921 blev tildelt A. Einstein for at forklare to regelmæssigheder af den fotoelektriske effekt på basis af hans formel (selv om selve den fotoelektriske effekt blev opdaget tidligere af G. Hertz, og AG Stoletov ydede et væsentligt bidrag til undersøgelsen af den fotoelektriske effekt). Samtidig, da han annoncerede tildelingen af prisen, fik Einstein at vide, at prisen blev tildelt ham, på trods af tvivlen i hans andre teorier og tilstedeværelsen af alvorlige indvendinger mod dem.

Kraftig kritik af Einsteins teorier lød på Den Internationale Filosofikongres (Napoli, 1924). Et åbent brev fra O. Kraus til A. Einstein og M. Laue i 1925 forblev ubesvaret. Han svarede heller ikke på hæftet fra 1931 One Hundred Authors Against Einstein. Men hans følge foregav, at alt dette var forfølgelse på nationalt grundlag (på trods af, at der var mange jøder blandt kritikerne). Generelt er antallet af kritiske værker, der indrømmer antisemitiske udtalelser, i øjeblikket mindre end 1 procent (ud af mere end 4000! Værker).

Her er nogle historiske oplysninger. Fascismen i Tyskland fik først reel vægt efter den økonomiske krise i 1929. I foråret 1929 blev A. Einstein præsenteret for en grund ved bredden af Templin-søen fra Berlin, og han brugte ofte tid på en yacht, det vil sige, at alle betingelser for liv og arbejde var skabt for ham. Det nationalsocialistiske parti ved parlamentsvalget var det andet i antallet af mandater, og 1. december 1932 blev Kurt von Schleicher (ikke fra nazisterne!) udnævnt til Tysklands kansler, som dog trådte tilbage 28. januar 1933. Derefter udnævnte præsident Hindenburg den 30. januar 1933 A. Hitler til Tysklands rigskansler. Og først efter Hindenburgs død den 30. august 1934 kombinerede Hitler begge positioner og blev Tysklands eneste diktator. Selv efter besættelsen af Østrig i 1938 forsøgte nazisterne ikke at skændes med nogen. For at blive overbevist om dette er det nok at læse magasinet "Samling af karavanehistorier" N2 for 2006, s. 70-87, om hvordan baron Rothschilds ejendele blev købt (!) i det besatte Østrig (for 3 millioner pund, hvoraf 100.000 gik personligt til Goebbels til mægling).

I 1933 var A. Einstein ikke flygtning. Han var en afhopper. Hver vinter kørte Einstein til sin villa i Passadena, Californien, og i 1933 vendte han simpelthen ikke tilbage til Tyskland. Derfor blev han efter et stykke tid som forræder erklæret en fjende af riget. Personligt er han det, men ikke hans teori. Så for eksempel vedtog den nazistiske regering allerede under Anden Verdenskrig et dekret (1940) om, at "SRT accepteres som grundlag for fysik." Uventet, ikke? Selvom der på den anden side ikke er noget overraskende her; den nazistiske elite har jo altid været fascineret af magi og mystik. Disse spørgsmål blev først behandlet af "Thule"-foreningen og derefter på statsniveau - af "Ahnenerbe"-organisationen. De mystiske muligheder for at ændre egenskaberne ved rum og tid og magisk kontrol af virkeligheden har altid interesseret ledelsen i Det Tredje Rige, og relativitetsteorien, som er tættere på magi eller kunst end på streng videnskab, viste sig at være acceptabel for hans verdensbillede.

I Rusland foretrækker moderne videnskabshistorikere ofte en overfladisk, snarere politisk end videnskabelig tilgang til begivenheder inden for videnskaben i det 20. århundrede, idet de skyder skylden for alt på det sovjetiske statssystem. Samtidig er der af en eller anden grund nævnt forbud mod genetik, kybernetik og angiveligt relativitetsteorien i ét bundt! Faktisk kan antallet af år med Einsteins upopularitet i USSR tælles på én hånd, og modstandere af hans teori blev næsten hele tiden udsat for reel forfølgelse. Relativitetsteorien blev moderne i USSR tilbage i det 20. år. For at modtage støtte i USSR var det nok for Einstein at slutte sig til det tyske kommunistparti i 1919. Sandt nok forlod han det seks måneder senere, men dette reklamestunt var nok til at blive en "ven af sovjeternes land". Siden 1922 er A. Einstein blevet et tilsvarende medlem. Af Det Russiske Videnskabsakademi, og siden 1926, i. USSRs Videnskabsakademi. Populære magasiner fra disse år er også fulde af lovprisninger. For eksempel kan du se artiklen af Lunacharsky "Near the Great" i magasinet "30 days" (N1 for 1930) om, hvordan Lunacharsky besøgte Einstein i Berlin. Og hvem kunne på det tidspunkt argumentere med vurderingerne af A. Einsteins personlighed og hans teori om selve folkekommissæren for uddannelse?

Det er fordelagtigt for "autoriteterne" fra videnskaben at præsentere sagen, som om alle debatter omkring relativitetsteorien først blev ført i begyndelsen af århundredet, og for ikke at nævne de virkelige diskussioner i det XX århundrede. De blev ført både i den fysiske retning og i den filosofiske. For eksempel har K. N. Shaposhnikov og N. Kasterin (formand for PN Lebedev Physical Society siden 1925) beviste, at Bucherers eksperiment, udført i 1909, modsiger konklusionerne af relativitetsteorien. A. K. Timiryazev om eksperimenterne fra D. K. Miller (som lavede flere observationer end alle andre forskere tilsammen!) Blev næppe accepteret på den 5. fysikerkongres. Desværre var dette tidspunktet, hvor de diskussioner, der blev ført omkring SRT og GRT, ikke kun kunne begrænses til videnskab - de blev ført under vanskelige forhold, hvor videnskaben i USSR var stærkt politiseret.

Læs også: Æterisk vind og Einsteins hykleri

I 1930 lukkede Glavnauki Fysisk Selskab (og efterlod kun Foreningen af Fysikere, ledet af den relativistiske akademiker A. F. Ioffe). I 1934 blev der udstedt en særlig resolution fra Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti i hele Unionen om diskussionen om relativisme, hvor alle modstandere af denne "teori" enten var "højre afvigere" eller "mensjevikidealister". Siden 1938 har Videnskabsakademiet ikke finansieret værker, der på en eller anden måde var i modstrid med relativitetsteorien.

Anden gang blev dekretet om forbud mod kritik af relativitetsteorien vedtaget i den sværeste periode i vores historie - under den store patriotiske krig. I 1942, ved jubilæumssessionen dedikeret til 25-årsdagen for revolutionen, vedtog Præsidiet for USSR Academy of Sciences en særlig resolution om relativitetsteorien: "Det faktiske videnskabelige og filosofiske indhold af relativitetsteorien … er et skridt fremad i at afsløre naturens dialektiske love." Hvilket andet bevis på "høj" støtte til relativitetsteorien er nødvendig?

For tredje gang vedtog Præsidiet for USSR Academy of Sciences et dekret, der forbød kritik af relativitetsteorien i videnskab, uddannelse og akademiske publikationer, allerede i 1964 (ifølge dette dekret var det forbudt for alle videnskabelige råd, tidsskrifter, videnskabelige afdelinger til at acceptere, overveje, diskutere og udgive værker, der kritiserede Einsteins teori. - Red.). Herefter var der kun få vovehalse, der erklærede sig uenige i TO's fortolkninger. Men en anden metode blev allerede brugt mod dem (nej, ikke en brand), først testet i Zürich i 1917 på F. Adler (som skrev et kritisk værk mod TO), derefter også i Zürich (sandsynligvis var der psykiatere!) I 1930 om sin søn A. Einstein Eduarda (som udtalte, at forfatteren til SRT er Mileva Marich): de, der er uenige i de officielle synspunkter om relativitetsteorien, blev udsat for en obligatorisk psykiatrisk undersøgelse. For eksempel rapporterer A. Bronstein i sin bog "Conversations about Space and Hypotheses": "… alene i 1966 hjalp Department of General and Applied Physics ved USSR's Videnskabsakademi læger med at identificere 24 paranoider." Sådan fungerede den nye inkvisitoriske maskine uden brand.

I årtier er adskillige artikler, der indeholder uomtvistelige beviser for den antividenskabelige essens af disse teorier, såvel som værker, der med succes løser problemerne med fysiske interaktioner, afvist som "ikke på det moderne niveau og ikke af videnskabelig interesse" uden nogen videnskabelig begrundelse. Og denne diskrimination af værker med materialistisk indhold er ikke engang skjult: "Den dag i dag kommer der artikler ind med forsøg på at tilbagevise gyldigheden af relativitetsteorien. I vore dage betragtes sådanne artikler ikke engang som klart anti-videnskabelige." (P. L. Kapitsa)

Trods det officielle forbud fortsætter kampen mod den herskende akademiske elites skrupelløshed den dag i dag. I flere år udgiver tidsskriftet "Inventor and Rationalizer" med jævne mellemrum artikler af O. Gorozhanin, der vidner om inkonsekvensen af relativitetsteorien.

I 1988 udkom en brochure af V. I. Sekerin "Essay om relativitetsteorien", som giver eksperimentelle og eksperimentelle beviser, der tilbageviser relativisme.

Endelig, i Vilnius i 1989, en brochure af professor A. A. Denisovs "Myter om relativitetsteorien", hvori forfatteren også kommer til konklusionen om relativitetsteoriens inkonsekvens. Det er ikke svært at forestille sig reaktionen fra den akademiske elite - brochuren blev solgt i halvtreds tusinde eksemplarer og spredte sandheden om relativitetsteorien som om den "nye kjole" af den nøgne konge. Og i "Literaturnaya gazeta" dateret 28. februar 1990 blev et interview med professor Denisov "Pluralisme og myter" offentliggjort. Svaret fra akademiker V. L. Ginzburg var ikke sen til at vente: "Jeg informerede ledelsen af det øverste råd om, at det er uacceptabelt at vælge en person, der i en eller anden forstand er en fjende af videnskaben, som formand for den etiske kommission."

Videnskabsakademiets manglende evne til at tilbagevise publikationerne, såvel som det eksisterende strenge forbud mod dissens, forråder det meningsløse i deres holdning.

Hvordan reagerer Det Russiske Videnskabsakademi på den stadigt stigende kritik af relativitetsteorien? Med hensyn til spørgsmålene er han tavs, men medierne er involveret (det er dog sjovt, når kunstneren G. Khazanov erklærer sandheden om relativitetsteorien). Men før eller siden ender alt, og det vil også ske med de "mørke tider" i videnskaben.

Yuri Mukhin, "YAR", N2, 2007