Hvordan japanerne stjal Japan

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I dag er det almindeligt accepteret, at moderne japanere, repræsentanter for den mongoloide race, har boet på de japanske øer siden oldtiden. Det er faktisk slet ikke tilfældet, netop i dag husker de færreste, at Ainu-folket boede på de japanske øer i mange årtusinder. Som du tydeligt kan se på billedet, havde Ainu intet til fælles med mongoloiderne, de er typiske skæggede repræsentanter for den hvide kaukasiske race.

Det var dem, der skabte Jomon-kulturen. Det vides ikke med sikkerhed, hvor Ainu'erne kom til de japanske øer, men det vides, at det i Jomon-tiden var Ainu'erne, der beboede alle de japanske øer - fra Ryukyu til Hokkaido, samt den sydlige halvdel af Sakhalin, Kuriløerne og den sydlige tredjedel af Kamchatka - som det fremgår af resultaterne af arkæologiske udgravninger og stednavne, for eksempel: Tsushima - tuima - "fjern", Fuji - hutsi - "bedstemor" - kamui af ildstedet, Tsukuba - tu ku pa - "hoved af to buer" / "to-buet bjerg", Yamatai - Yamata og - "sted, hvor havet skærer landet."

Men nu ved meget få mennesker om dette folk, og japanerne betragter sig selv som de legitime herskere og gamle ejere af øerne i den japanske højderyg! Hvad er der i vejen her, hvorfor skete det?

Dette er, hvad der skete - ifølge historikere, fra omkring midten af Jomon-æraen, begyndte mongoloide grupper, migranter fra Sydøstasien (Sydøstasien) og Sydkina, at ankomme til de japanske øer. Det er klart, at Ainu'erne ikke ønskede at opdele og indrømme dem de områder, som de levede på i mange tusinde år, idet de forstod, hvad dette er fyldt med. En krig begyndte, som hverken varede mere eller mindre - halvandet tusind år. Til sammenligning virker den århundrede lange krig mellem England og Frankrig som et småt håndgemæng. Halvandet tusind år fejede de mongoloide stammer ind over Ainu fra den anden side af havet, og i halvandet tusind år holdt Ainu trykket tilbage. Femten århundreders vedvarende krig! Nogle kilder nævner krigen med Yamato-statens angribere. Og af en eller anden grund menes det som standard, at Yamato angiveligt er japanernes stat, som var i krig med den halvvilde Ainu. Faktisk var alt det modsatte - Yamato, og tidligere - Yamatai, kunne ikke have været staten for japanerne, som lige var begyndt at lande på øerne, på det tidspunkt kunne de simpelthen ikke have nogen stat, Yamato var en antikke stat i Ainu, ifølge fragmentariske oplysninger, en meget højt udviklet stat, med et højt niveau af kultur, uddannelse, avanceret kunst, avancerede militære anliggender. I militære anliggender var Ainu næsten altid japanerne overlegne, og i kampe med dem blev de næsten altid vundet. Og forresten går samurai-kulturen og samurai-kampteknikken tilbage til Ainu-kampteknikkerne, og ikke til japanerne, og bærer mange Ainu-elementer, og nogle samurai-klaner er af Ainu-oprindelse, den mest berømte er Abe-klanen.

Det vides ikke med sikkerhed, hvad der præcist skete i disse fjerne år, som et resultat af, at der skete en virkelig katastrofe for Ainu. Ainuerne var stadig stærkere end japanerne i kampe og tabte praktisk talt ikke kampe til dem, men fra et vist øjeblik begyndte situationen for dem løbende at forværres. Enorme skare af japanere begyndte gradvist at assimilere, røre, opløse Ainu i sig selv (og dette bekræftes af studiet af japanernes genetik, det dominerende Y-kromosom, hvori er D2, det vil sige Y-kromosomet, der findes i 80 % af Ainu, men er næsten fraværende, for eksempel hos koreanere).

Det menes, at det er generne fra Ainu, at japanske kvinder skylder deres skønhed, så i modsætning til andre asiater. Det var selvfølgelig ikke den eneste grund. Nogle forskere mener, at dette i høj grad skyldes magtstigningen for frafaldne, som forrådte Ainu'ernes interesser, da den lokale befolkning først blev udlignet i rettigheder med de ankommende mongoloide stammer og derefter forvandlet til andenrangs mennesker. Fra et vist tidspunkt begyndte mange Ainu-ledere åbenlyst at kaste sig ind under japanerne og sælge sig selv til dem, de samme ledere som nægtede at gøre dette blev ødelagt af japanerne (ofte gennem forgiftning).

Så gradvist, idet de bevægede sig fra syd til nord, erobrede de hurtigt voksende japanere ø efter ø, og skubbede Ainu længere og længere. Ainu'erne overgav sig ikke og fortsatte med at kæmpe, man kan nævne Ainu'ernes kamp under ledelse af Kosyamain (1457), Ainu'ernes præstationer i 1512-1515, i 1525, under ledelse af lederen Tanasyagashi (1529), Tarikonna (1536), Mennaukei (Henauke) (1643), en af de mest succesrige perioder under ledelse af Syagushain (1669). Men processen var irreversibel, især under hensyntagen til Ainu-eliternes forræderi, den hvide oprindelige befolkning på øerne var meget forstyrret for nogen, og opgaven var at udrydde den for enhver pris.

Jo længere, jo værre blev det – på et bestemt tidspunkt begyndte et rigtigt folkedrab. De oversættere og tilsynsmænd, som de japanske herskere hyrede, begik mange overgreb: de behandlede ældre og børn grusomt, voldtog Ainu-kvinder, og det var det mest almindelige at bande til Ainu. Ainuerne var faktisk i en position som slaver. I det japanske system med "moralsk korrektion" blev Ainus fuldstændige mangel på rettigheder kombineret med den konstante ydmygelse af deres etniske værdighed.

Den smålige, reducerede til absurde regulering af livet havde til formål at lamme Ainus vilje. Mange unge Ainuer blev trukket tilbage fra deres traditionelle miljø og sendt af japanerne til forskellige jobs, for eksempel blev Ainu fra de centrale regioner i Hokkaido sendt for at arbejde i havområderne Kunashir og Iturup (som på det tidspunkt også var koloniseret af japanerne), hvor de boede i et unaturligt overfyldt miljø og kunne opretholde en traditionel livsstil.

Samtidig lånte og tilegnede japanerne sig gerne Ainu's traditionelle kultur, deres præstationer inden for militære anliggender, kunst, musik, byggeri og vævning. Selvom rigtig meget af det, der i dag betragtes som japansk kultur, faktisk er Ainu-kulturen, "lånt" og tilegnet sig.

I det 19. århundrede begyndte et reelt kaos - japanerne tvang til at klippe skægget af Ainu-mænd, kvinder blev forbudt at bære traditionelt Ainu-tøj, og fejringen af Ainu's nationale helligdag, bjørnens festival, blev forbudt. Japanerne transporterede alle de nordlige Kuril Ainu til øen Shikotan, tog alt deres fiskegrej og både, forbød dem at gå til søs uden tilladelse og dømte dem derved til at sulte. De fleste af indbyggerne i reservatet døde ud, kun 20 personer var tilbage.

På Sakhalin blev ainuerne gjort til slaver af de sæsonbestemte japanske industrifolk, der kom til sommeren. Japanerne blokerede udmundingen af store gydefloder, så fiskene nåede simpelthen ikke de øvre løb, og Ainu'erne måtte gå til kysten for i det mindste at få noget mad. Her faldt de straks i afhængighed af japanerne. Japanerne gav redskaber til Ainu'erne og tog alt det bedste fra fangsten; det var forbudt for Ainu'erne at have deres eget redskab. Med japanernes afgang blev Ainuerne efterladt uden tilstrækkelig forsyning af fisk, og i slutningen af vinteren havde de næsten altid hungersnød, befolkningen døde ud.

I dag er der ifølge den officielle folketælling kun omkring 25.000 Ainus i Japan. De blev tvunget til at glemme deres modersmål, de kender ikke deres egen kultur, som i dag er udgivet som japansk kultur. Et af de mest unikke folkeslag i historien er nærmest blevet ødelagt, bagtalt, røvet og glemt.