Japanerne er ikke hjemmehørende i Japan

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Alle ved, at amerikanere ikke er den indfødte befolkning i USA, ligesom den nuværende befolkning i Sydamerika. Vidste du, at japanerne ikke er hjemmehørende i Japan? Hvem boede så på disse steder før dem?

Før dem boede Ainuerne her, et mystisk folk, i hvis oprindelse der stadig er mange mysterier. Ainuerne levede sammen med japanerne i nogen tid, indtil sidstnævnte formåede at tvinge dem ud mod nord.

Bosættelse af Ainu i slutningen af det 19. århundrede

Det faktum, at Ainu er de gamle mestre i den japanske øgruppe, Sakhalin og Kuril-øerne, er bevist af skriftlige kilder og talrige navne på geografiske objekter, hvis oprindelse er forbundet med Ainu-sproget.

Og selv symbolet på Japan - det store Fujiyama-bjerg - har i sit navn Ainu-ordet "fuji", som betyder "ildstedets guddom". Forskere mener, at Ainu bosatte sig på de japanske øer omkring 13.000 f. Kr. og dannede den neolitiske Jomon-kultur der.

Ainuerne var ikke engageret i landbrug, de fik mad ved at jage, samle og fiske. De boede i små bygder, ret fjernt fra hinanden. Derfor var området for deres ophold ret omfattende: de japanske øer, Sakhalin, Primorye, Kuriløerne og den sydlige del af Kamchatka.

Omkring det 3. årtusinde f. Kr. ankom mongoloide stammer til de japanske øer, som senere blev japanernes forfædre. De nye bosættere medbragte riskulturen, som gjorde det muligt at brødføde et stort antal af befolkningen på et relativt lille område. Således begyndte de hårde tider i Ainus liv. De blev tvunget til at flytte mod nord og efterlod kolonialisterne deres forfædres land.

Men Ainuerne var dygtige krigere, perfekt svingende bue og sværd, og japanerne formåede ikke at besejre dem i lang tid. I meget lang tid, næsten 1500 år. Ainerne vidste, hvordan de skulle håndtere to sværd, og de bar to dolke på deres højre lår. En af dem (cheiki-makiri) tjente som en kniv til at begå rituelt selvmord - hara-kiri.

Japanerne var først i stand til at besejre Ainu efter opfindelsen af kanoner, efter at have formået på det tidspunkt at lære meget af dem med hensyn til krigskunst. Samuraiernes æreskodeks, evnen til at bære to sværd og det førnævnte hara-kiri ritual – disse tilsyneladende karakteristiske egenskaber ved japansk kultur var faktisk lånt fra Ainu.

Forskere skændes stadig om oprindelsen af Ainu

Men det faktum, at dette folk ikke er relateret til andre oprindelige folk i Fjernøsten og Sibirien, er allerede et bevist faktum. Et karakteristisk træk ved deres udseende er meget tykt hår og skæg hos mænd, som repræsentanter for den mongoloide race er frataget. I lang tid blev det troet, at de kan have fælles rødder med folkene i Indonesien og de indfødte i Stillehavet, da de har lignende ansigtstræk. Men genetisk forskning udelukkede også denne mulighed.

Og de første russiske kosakker, der ankom til øen Sakhalin, forvekslede endda Ainu for russerne, så de var ikke som sibiriske stammer, men lignede snarere europæere. Den eneste gruppe mennesker fra alle de analyserede varianter, som de har et genetisk forhold til, var folk fra Jomon-æraen, som formodentlig var forfædre til Ainu.

Ainu-sproget skiller sig også stærkt ud fra det moderne sproglige verdensbillede, og de har endnu ikke fundet et passende sted til det. Det viser sig, at i den lange periode med isolation mistede Ainu kontakten med alle andre folkeslag på Jorden, og nogle forskere udpeger dem endda som en særlig Ainu-race.

Ainu i Rusland

For første gang kom Kamchatka Ainu i kontakt med russiske købmænd i slutningen af det 17. århundrede. Forbindelser med Amur og North Kuril Ainu blev etableret i det 18. århundrede. Ainuerne blev betragtet som russerne, der adskilte sig i race fra deres japanske fjender, som venner, og i midten af det 18. århundrede havde mere end halvandet tusinde Ainu taget russisk statsborgerskab. Selv japanerne kunne ikke skelne Ainu fra russerne på grund af deres ydre lighed (hvid hud og australoide ansigtstræk, som i en række træk ligner kaukasiere).

Udarbejdet under den russiske kejserinde Catherine II "Spatial Land Description of the Russian State", inkluderet det russiske imperium omfattede ikke kun alle Kuriløerne, men også øen Hokkaido.

Årsagen - de etniske japanere på det tidspunkt befolkede det ikke engang. Den oprindelige befolkning - Ainu - blev registreret som russiske undersåtter efter ekspeditionen af Antipin og Shabalin

Ainu kæmpede med japanerne ikke kun i den sydlige del af Hokkaido, men også i den nordlige del af øen Honshu. Selve Kuriløerne blev udforsket og beskattet af kosakkerne i det 17. århundrede. Så det Rusland kan kræve Hokkaido af japanerne

Faktum om russisk statsborgerskab for indbyggerne i Hokkaido blev noteret i et brev fra Alexander I til den japanske kejser i 1803. Desuden medførte dette ingen indvendinger fra japansk side, endsige en officiel protest. Hokkaido for Tokyo var et fremmed territorium som Korea. Da de første japanere ankom til øen i 1786, kom ainuerne med russiske navne og efternavne ud for at møde dem. Og mere end det - kristne af den trofaste overbevisning!

Japans første krav på Sakhalin går tilbage til 1845. Så kæmpede kejser Nicholas I straks diplomatisk tilbage. Kun Ruslands svækkelse i de følgende årtier førte til japanernes besættelse af den sydlige del af Sakhalin.

Det er interessant, at bolsjevikkerne i 1925 fordømte den tidligere regering, som gav de russiske lande til Japan.

Så i 1945 blev historisk retfærdighed først genoprettet. USSR's hær og flåde løste det russisk-japanske territoriale spørgsmål med magt.

Khrusjtjov i 1956 underskrev USSR's og Japans fælles erklæring, hvoraf artikel 9 lød:

"Unionen af sovjetiske socialistiske republikker, der opfylder Japans ønsker og tager hensyn til den japanske stats interesser, indvilliger i overførslen af Habomai-øerne og Sikotan-øen til Japan, dog at den faktiske overførsel af disse øer til Japan vil ske efter indgåelsen af fredstraktaten mellem Unionen af Socialistiske Sovjetrepublikker og Japan." …

Khrusjtjovs mål var at demilitarisere Japan. Han var villig til at ofre et par små øer for at fjerne amerikanske militærbaser fra det sovjetiske Fjernøsten.

Nu taler vi åbenbart ikke længere om demilitarisering. Washington har kvælertag på sit "usænkelige hangarskib". Desuden steg Tokyos afhængighed af USA endda efter ulykken på Fukushima-atomkraftværket. Nå, hvis ja, så er den frie overførsel af øerne som en "gest af goodwill" ved at miste sin attraktivitet.

Det er rimeligt ikke at følge Khrusjtjovs erklæring, men at fremsætte symmetriske påstande med udgangspunkt i velkendte historiske fakta. At ryste de gamle skriftruller og manuskripter er normal praksis i sådanne sager.

En insisteren på at overgive Hokkaido ville være et koldt brusebad for Tokyo. Det ville være nødvendigt at diskutere under forhandlingerne ikke om Sakhalin eller endda om Kurilerne, men om deres eget territorium i øjeblikket.

Du skulle forsvare dig selv, komme med undskyldninger, bevise din ret. Rusland fra diplomatisk forsvar ville dermed gå over til offensiven.

Desuden vil Kinas militære aktivitet, nukleare ambitioner og beredskab til DPRK's militære aktioner og andre sikkerhedsproblemer i Asien-Stillehavsområdet give endnu en grund til, at Japan underskriver en fredsaftale med Rusland.

Men tilbage til Ainu'en

Da japanerne først kom i kontakt med russerne, kaldte de dem Rød Ainu (Ainu med blond hår). Det var først i begyndelsen af det 19. århundrede, at japanerne indså, at russerne og ainuerne var to forskellige folkeslag. Men for russerne var ainuerne "hårede", "mørkhudede", "mørkeøjede" og "mørkhårede". De første russiske forskere beskrev Ainu'erne som lig russiske bønder med mørk hud eller mere som sigøjnere.

Ainuerne stod på russernes side under de russisk-japanske krige i det 19. århundrede. Men efter nederlaget i den russisk-japanske krig i 1905 overgav russerne dem til deres skæbne. Hundredvis af Ainu blev ødelagt, og deres familier blev tvangstransporteret til Hokkaido af japanerne. Som et resultat lykkedes det ikke russerne at generobre Ainu under Anden Verdenskrig. Kun få Ainu-repræsentanter besluttede at blive i Rusland efter krigen. Mere end 90 % tilbage til Japan.

I henhold til vilkårene i St. Petersborg-traktaten af 1875 blev Kurilerne afstået til Japan, sammen med Ainuerne, der levede på dem. 83 North Kuril Ainu ankom til Petropavlovsk-Kamchatsky den 18. september 1877 og besluttede at forblive under russisk styre. De nægtede at flytte til reservaterne på Commander Islands, som foreslået af den russiske regering. Derefter gik de fra marts 1881 i fire måneder til landsbyen Yavino, hvor de senere slog sig ned.

Senere blev landsbyen Golygino grundlagt. Yderligere 9 Ainu ankom fra Japan i 1884. Folketællingen fra 1897 angiver 57 mennesker i befolkningen i Golygino (hele - Ainu) og 39 personer i Yavino (33 Ainu og 6 russere) [11]. Begge landsbyer blev ødelagt af den sovjetiske magt, og indbyggerne blev genbosat til Zaporozhye, Ust-Bolsheretskiy-distriktet. Som et resultat assimilerede tre etniske grupper sig med kamchadalerne.

North Kuril Ainu er i øjeblikket den største undergruppe af Ainu i Rusland. Nakamura-familien (Syd-Kuril) er den mindste og har kun 6 personer, der bor i Petropavlovsk-Kamchatsky. Der er flere mennesker på Sakhalin, der definerer sig selv som Ainu, men meget flere Ainu genkender ikke sig selv som sådan.

De fleste af de 888 japanere, der bor i Rusland (2010-folketællingen) er af Ainu-oprindelse, selvom de ikke anerkender dette (renavlede japanere må rejse ind i Japan uden visum). En lignende situation er med Amur Ainu, der bor i Khabarovsk. Og det menes, at ingen af Kamchatka Ainu'erne overlevede.

epilog

I 1979 slettede USSR etnonymet "Ainu" fra listen over "levende" etniske grupper i Rusland og proklamerede derved, at dette folk var uddød på USSR's territorium. At dømme efter folketællingen i 2002 var der ingen, der indtastede etnonymet "Ainu" i felt 7 eller 9.2 i K-1 folketællingsformularen

Der er beviser for, at de mest direkte genetiske bånd i Ainu's mandlige linje, mærkeligt nok, har med tibetanerne - halvdelen af dem er bærere af den tætte haplogruppe D1 (D2-gruppen i sig selv forekommer praktisk talt ikke uden for den japanske øgruppe) og Miao-Yao-folkene i det sydlige Kina og i Indokina.

Hvad angår de kvindelige (Mt-DNA) haplogrupper, dominerer U-gruppen blandt Ainu, som også findes i andre folkeslag i Østasien, men i et lille antal.

Under folketællingen i 2010 forsøgte omkring 100 mennesker at registrere sig som Ainu, men Kamchatka Krai-regeringen afviste deres påstande og registrerede dem som Kamchadals

I 2011 sendte lederen af Ainsky-samfundet i Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, et brev til Kamchatkas guvernør, Vladimir Ilyukhin, og formanden for den lokale duma, Boris Nevzorov, med en anmodning om at inkludere Ainu på listen over Indfødte minoriteter i Norden, Sibirien og Fjernøsten i Den Russiske Føderation.

Anmodningen blev også afvist.

Alexei Nakamura rapporterer, at 205 Ainu blev noteret i Rusland i 2012 (sammenlign med 12 personer, der blev noteret i 2008), og de kæmper ligesom Kuril Kamchadals for officiel anerkendelse. Ainu-sproget uddøde for mange årtier siden.

I 1979 kunne kun tre personer på Sakhalin tale Ainu flydende, og der uddøde sproget i 1980'erne.

Selvom Keizo Nakamura talte Sakhalin-Ainu flydende og endda oversatte adskillige dokumenter til russisk for NKVD, videregav han ikke sproget til sin søn.

Tag Asai, den sidste person, der kendte Sakhalin Ainu-sproget, døde i Japan i 1994.

Indtil ainuerne bliver anerkendt, fejres de som mennesker uden nationalitet, som etniske russere eller kamchadaler.

Derfor blev både Kuril Ainu og Kuril Kamchadals i 2016 frataget rettighederne til jagt og fiskeri, som de små folk i det fjerne nord har.

I dag er der meget få Ainu tilbage, omkring 25.000 mennesker. De lever hovedsageligt i det nordlige Japan og er næsten fuldstændig assimileret af befolkningen i dette land.