Hvad er chutzpah?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-16 18:41

Chutzpah-transportører opfører sig, som om de er ligeglade med at tage fejl. Begrebet "chutzpah" er fraværende fra andre folk, og dets analogi findes ikke på andre sprog.

Chutzpah er, når Kolomoisky erklærer, at hans tredobbelte statsborgerskab ikke er i modstrid med loven, da forfatningen siger om dobbelt statsborgerskab.

Tilstedeværelsen af chutzpah blandt jøder skyldes deres kultur. Gennem århundreder styrkede jøderne, der levede blandt andre nationer, deres tro på Guds udvalgte for deres folk. Oprindelsen af chutzpah går tilbage til talmudiske løgne. Nogle mener, at chutzpah beskytter jøder mod social angst og følelser af selvmindreværd, selvom det faktisk kendetegner deres ubarmhjertige ønske om at vinde penge på nogen måde, såvel som en foragtende holdning til andre folk og intentionen om at hæve værdien af deres personlighed ved at nedgøre en andens personlighed.

I jødiske kredse forstås chutzpu oftere som frækhed, der går ud over, hvad mindre succesrige mennesker tror muligt, og derved adskiller en succesfuld person fra en mislykket person og giver dem mulighed for at overvinde tilsyneladende uoverstigelige forhindringer, for eksempel åbenlyse forkerte.

* * * * *

Anekdotisk eksempel på chutzpah:

… den person, der er skyldig i at dræbe sine forældre, beder dommeren om mildhed med den begrundelse, at han er forældreløs

* * * * *

Professor Dershowitz viste i sit arbejde "Chutzpah", at for deres dominans og overvægt i verden, burde jøder være taknemmelige over for "Chutzpah" - det jødiske folks nationale træk og ikke skamme sig over det. Den jødiske professor Norman Finkelstein argumenterede med Dershowitz i Behind the Chutzpah:

* * * * *

Og her er, hvordan jøderne selv respektfuldt taler om denne egenskab:

Jeg er selv russer, så vidt jeg har kunnet spore stamtræet. Men af en eller anden grund var jeg altid interesseret i, hvorfor for eksempel min klassekammerat med et klangfuldt jødisk efternavn opførte sig noget anderledes end andre børn, der ofte skændtes med lærere, krævede bedre karakterer. Nå, tænkte jeg, det her er karakteren. Og efter at have afsluttet skolen og trådt på livets høje vej, mødte jeg forskellige mennesker, inklusive dem med jødiske rødder, som overbeviste mig om, at det ikke kun var et spørgsmål om karakter.

En jødes hovedkaraktertræk er selvværd og enhver mangel på frygtsomhed og generthed. For at formidle disse kvaliteter af en jøde er der endda et særligt udtryk - "chutzpah", som ikke har nogen oversættelse til andre sprog. Chutzpah er en særlig form for stolthed, der tilskynder til handling, på trods af faren for at være uforberedt, ude af stand eller utilstrækkelig erfaren.

For en jøde betyder "chutzpah" særligt mod, ønsket om at kæmpe mod en uforudsigelig skæbne. Mange tror, at selve eksistensen af staten Israel er en chutzpah-handling. Det er meget vigtigt, at chutzpah-taleren opfører sig, som om han er ligeglad med muligheden for at tage fejl. I praksis fører dette til, at en person i lang tid modtager flere belønninger for sine handlinger, end hvis han undgik dem, og lægger ikke vægt på mindre problemer.

En person med en chutzpah vil nemt invitere boldens dronning til at danse, kræve en forfremmelse og lønforhøjelse og vil stræbe efter højere karakterer og mere interessant arbejde uden frygt for afvisning eller fiasko. Den mest ubehagelige situation for en jøde er at være sårbar. Han reagerer meget mere roligt end repræsentanter for andre nationer på fremmede, autoritetsfigurer, på situationer, hvor opmærksomheden henledes på ham, eller når han bliver evalueret, og faktisk på alle kommunikationssituationer, selv dem, der er forbundet med en form for usikkerhed.

Denne egenskab ved israelerne skyldes deres kultur. I århundreder er jøder blevet forfulgt, uanset hvilken nation de befinder sig i. Men, afvist af andre mennesker, styrkede de deres tro på Guds udvalgte folk. Denne tro forstærkede en følelse af selvværd, som ikke kunne brydes af vold eller afvisning.

Frygt for forfølgelse tvang jøder til at trække sig tilbage i kredsen af deres samfund. Familien blev betragtet som det centrale led i livet, og børn var eksistensberettigelsen. Børn er en uvurderlig gave, selvom deres forældre er dårligere stillet og ydmyget. Børn ses som et symbol på livet og en garanti for fremtiden for en nation, der står over for truslen om ødelæggelse. Det betragtes som ret naturligt, hvis en fremmed taler til et barn på gaden, hjælper ham med noget., vil give sin mor nyttige forældreråd.

Mange i Israel er tidligere immigranter, som har undladt at realisere deres potentiale, så de ser deres håb som legemliggørelsen af deres børn og er klar til at ofre alt for barnets skyld. Som et resultat vokser de fleste israelske børn op med at tro, at de er universets centrum. En positiv holdning til børn kommer til udtryk på mange måder: De får lov til at indgå i voksnes samtaler, de opmuntres til at demonstrere deres talenter foran familie og venner, og belønningen følger, selv når demonstrationen ikke er særlig effektiv.

Børn regner med rette med støtte og godkendelse fra dem, der elsker dem, og de har en tendens til at tilskrive kritik til kritikerens mangler. Selvom barnet måske ikke kender en bestemt person, ser det ham som en gæst snarere end som en "fremmed". I en kibbutz, hvor børn opdrages sammen, og forældre ikke har det fulde ansvar for dem, udvikler børn selvtillid og evnen til at lede. Åbenhed, beslutsomhed og vedholdenhed opmuntres på alle mulige måder. Generthed og beskedenhed blandt israelerne er forbundet med svaghed, med en manglende evne til at modstå skæbnens slag, med passivitet og åndelig defaitisme – som de jøder, der ikke kæmpede for deres liv under Hitlerismen

Ovenstående træk ved den israelske livsstil beskytter jøder mod den sociale angst og følelser af deres egen mindreværd, som så ofte opleves af repræsentanter for andre nationer.

Jødernes intellektuelle niveau inden for en række områder inden for videnskab, kultur og kunst er meget højt. Måske forklarer dette deres øgede arrogance. Ofte kommer sidstnævnte til udtryk i ønsket om at hæve værdien af ens personlighed ved at nedgøre en andens personlighed.

Som andre steder er der naturligvis undtagelser. Jeg er bekendt med jøder, der mangler dette karaktertræk. Og begrebet "chutzpah" kan nemt tilskrives mange russere. For at nå langt, så anser de fleste af hans bekendte min far for at være jøde, og da de finder ud af det modsatte, bliver de meget skuffede. Min mand, selvom han kun var en fjerdedel af en jøde, tog meget fra sin bedstefar. Og højst sandsynligt er det takket være disse egenskaber, at de begge nåede de højder, som jeg, en beskeden russisk pige, er bange for overhovedet at tænke på;))

E. V. Melnikova Verdens folks kultur og traditioner (etnopsykologisk aspekt). - M.: Dialogue of Cultures, 2006

Chutzpah eksempler:

• Dr. Hilda Nesimi anklagede Harry Potter-serien for antisemitisme med den begrundelse, at den ikke nævnte jøder.
• Et eksempel på en utænkelig chutzpah er en kommentar fra forummet: en israeler bliver spurgt, hvorfor i den palæstinensiske-israelske konflikt dør palæstinensiske børn 22 gange oftere end jødiske? Han svarer roligt: Vi gemmer vores børn, og palæstinenserne gemmer sig bag dem.
• Et andet eksempel på chutzpah: I 1917 revolutionerede jøderne Rusland og tog den absolutte magt i deres hænder, men de jødiske bolsjevikker gemte sig bag den proletariske revolutions gardin og satte Stalin foran dem. Efter at have udryddet 100 millioner mennesker i Rusland, erklærede de i 1960'erne sig selv for ofre, og på dette grundlag tiggede de om emigration til Amerika og Israel, hvor de nu lever lykkeligt til deres dages ende på en fuld statskostskole. Dette er chutzpah.
• I Skt. Petersborg holdt Trotskijs amerikanske lejetropper, der kom fra Wall Street, som ikke behøvede at arbejde og tjene til livets ophold, fordi de blev finansieret af Jacob Schiff, en jødisk bankmand fra Wall Street, plakater: "Ned med Wall Street lakajer." Dette er ikke et paradoks, men en ekstrem grad af løgn og sofistikering - den jødiske chutzpah. Det er almindeligt, at disse mennesker giver deres egne ofre skylden for deres forbrydelser.
• "Holocaust-eksperterne"-jøderne Elie Wiesel, Simon Wiesenthal og andre har i mange år spredt den løgn, at tyskerne under Anden Verdenskrig lavede sæbe af jøder. Da denne løgn blev afsløret af Holocaust-revisionister, indrømmede den israelske "Holocaust-ekspert" Shmuel Krakowski i 1990, at jødisk sæbe var fiktion og rapporterede, at fortællingen om jødisk fedtsæbe blev opfundet af nazisterne selv for at levere mental lidelse til jøder.
• Da en 3.200 år gammel gylden assyrisk tavle med en 3.200-årig historie blev fundet stjålet fra et af "holocaustofrene" i 2010, stjålet fra Berlin Forderasiatisches Museum efter krigen, og retten beordrede den tilbage til museet, datteren til "ofret for holocaust" sagde:

Denne gyldne assyriske tavle repræsenterer min fars evne til at overleve i en mørk periode i mine forældres liv og i det jødiske folks liv. Det var det eneste, han tog fra den bitre tid, og han ønskede at give denne ting videre til sine børn og fremtidige generationer, så det ville tjene som en påmindelse om hans families grusomhed og død i hænderne på nazisterne.

Og hendes jødiske advokat var forarget:

Den assyriske tablet er følelsesmæssigt vigtig for familien og var en af de første ting, som Riven Flamenbaum [Holocaust-offeret] holdt i sine hænder, da han emigrerede til USA. Han startede et nyt liv her, opdrog tre børn, og nu jagter de [museet] efter hans fortid.

Ostap Bender er et godt illustrativt eksempel på khtsupa. Bender fortæller sine ledsagere:

"Det vigtigste er at bringe forvirring ind i fjendens rækker. Fjenden skal miste sin mentale balance. Hvad er folk bange for? Folk er mest bange for det uforståelige i sidste ende. Ja, ja, mere for det uforståelige! " Bender rådgiver.

Eksempler på KHUTZPA fra det moderne liv:

En unik optagelse af soundtracket til Fyodor Bondarchuks film Inhabited Island fandt sted i Mosfilm-studiet torsdag: guitarerne fra Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi og to guitarer fra Led Zeppelin-gruppen, ejet af John Paul Jones og Jimmy Side, blev brugt. Ifølge et af besætningsmedlemmerne kostede leje og levering af dyre instrumenter, der før tilhørte vor tids største rockmusikere, og som nu er i en privat samling, skaberne af billedet næsten $ 500.000.

Hvilken slags guitarer var der i virkeligheden - en tydelig stump, ingen vil vide (så meget mere - hvad er forskellen, hvis guitarer de var), og fyrene vaskede en halv million i øjeblikket og skabte en informativ lejlighed.

En lille bog med en interessant titel "Hebraisk som andet sprog", med en meget afslørende undertitel: "Hvordan man spawner, hvordan man afbryder andre, og hvordan man siger det stik modsatte af, hvad man tror." - Som de siger, "sprog som en afspejling af nationens psykologi."